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洛夫：苏州是一个出诗人的地方
昨天下午，著名诗人洛夫于独墅湖图书馆作《感受诗歌之美》讲座，受到听讲者的热烈欢迎。
讲座由知名诗人、苏州市作家协会副主席小海主持。他与洛夫有过多年的情谊，做过深入细致的交流。而且，二十年间，洛夫三次来到苏州，都由小海全程陪同。小海在讲座前客观介绍了洛夫在中国当代诗坛的地位，充分肯定他在对待纵向继承传统和横向借鉴西方诗歌技巧上、在长诗的创作以及禅诗的写作上对新诗所作的无可替代的贡献，而且在五十多年的诗歌创作中能够不断超越自己。
鹤发童颜的洛夫先生，则在诗歌与当代生活、诗人与当代生活、诗美与当代诗歌等问题上，结合自己各个时期的代表作，做了精彩讲演。
当代需要诗意生活
在演讲中，洛夫先生说，今天谈诗歌有些奢侈了。当代生活是一个全面数字化物质化的消费时代，而且人们的道德观和价值观也物化了，这就使得诗歌日渐边缘化。俗文化高度发展，属于心灵雅文化的诗歌，自然逐渐被大众遗弃，今天还在大谈诗歌似乎有点不合时宜。
没有诗歌，我们每天照样像动物一样活下去。但有了诗歌，诗歌就能为我们提供一些想像和创造的空间，为我们留下一些温暖和激情，为我们增添一些浪漫和美感，神秘和梦幻。所以，他乐观地预期诗歌的明天。他也认为物质发达的当代，更需要有诗意的生活。同时，我们的文化中闪烁着无比辉煌的诗歌传统，我们的背后耸立着许多伟大的前辈诗人，诗歌是中华文化中最有价值的精神资产之一。
他还特别讲到他对苏州这个城市的感情，认为苏州自古就是一个出诗人的地方，“诗歌是一个地方看不见的软实力”。另外，他对当代的网络诗歌很看好，许多年轻的诗人，在网络上积极地从事诗歌创作，一首好的诗歌，会在网络上留下几十万的点击率。网络诗歌有着无限的成长空间。
忍受寂寞应该是诗人生命的形式
洛夫在昨天的演讲中，结合自己各个时期的代表作《众荷喧哗》、《烟之外》、《寄鞋》、《苍蝇》、《边界望乡》等，一一朗诵，并剖析了这些诗作的写作背景和心得。尤其是被选入各种大中学教材的《边界望乡》一诗，分析得更是细致入微。这首诗写作于1979年，一位朋友带他到香港与深圳交界处的一个叫落马洲的边界去瞭望大陆，他从望远镜里望到故国河山猛然出现在眼前，整整分别了40年，这才体验到什么叫“近乡情怯”，什么叫“有家归不得”，所以，他近乎用完全写实的笔调写下了如下的诗句：说着说着/我们就到了落马洲/雾正升起，我们在茫然中勒马四顾/手掌开始生汗/望远镜中扩大数十倍的乡愁/乱如风中的散发/当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤病了病了/ 病得像山坡上那丛凋残的杜鹃/只剩下唯一的一朵/蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面/咯血……他说他将乡愁诗分为两类，一类是小乡愁诗，写的是个人对故乡亲人和童年往事的怀念，表现一个游子落叶归根的心情。另一类是大乡愁诗，文化乡愁，写的是超越个人的，对于自己国家的地理、历史与文化的深深怀念。《边界望乡》属于大乡愁诗。
洛夫的长诗《漂木》于2001年获得诺贝尔文学奖提名。这首长达3200多行的长诗主题依然是乡愁。洛夫觉得，读诗的人越来越少是正常现象，他反倒对一些年轻诗人把诗歌大众化不以为然，他认为诗歌像流行歌曲一样大众化，品质肯定好不到哪里去。读者少说明诗歌越来越纯粹。从浮躁的状况沉寂下来，回归到诗歌本题，回归到诗意本身，诗歌的魅力不会因为欣赏的人减少而黯然失色，忍受寂寞应该是诗人生命的形式，也是对诗人的考验。
诗人要将美好给读者
诗人与诗歌，在当下的文化语境中常常处于非常尴尬的境地。作为将毕生精力奉献给诗坛的诗人，洛夫在讲座中也没有回避当下诗歌界良莠不齐的创作现状，诸如所谓“下半身写作”、“垃圾派”、“废话派”等等的出现，以媚俗的姿态挑战读者的阅读底线，使一些所谓的诗歌在今天已经失去了本应拥有的美感素质。有些所谓的“口语诗”，其实就是“口水诗”。他并不反对将平实的口语写进诗歌中，如他获得广泛好评的诗歌《寄鞋》，平实的语言就得到了卞之琳等诗人的交口称赞。关于语言的选择，许多时候也要看题材来决定，这样，就能使自己的诗歌风格多样。他认为诗人的写作，要为了千秋而舍弃“迁就”，要将美好给读者。诗人可以追求流行之美，更应该有永恒之美。
目前，他看见的一些流行的叙事诗，有一种非诗、反诗的倾向，崇尚低俗，让人无法忍受。他认为诗歌的一种美是“美不自美，因人而彰”的美学理论。诗歌是舞蹈。如果舞者停止了动作，就没有可表现的主体了，舞者与舞蹈是共存的。
洛夫还欣喜地告诉记者，近日，他又有三部著作将出版，《洛夫传奇》和《漂木》将由深圳海天出版社出版，精装本《洛夫诗歌全集（上下卷）》将由江苏文艺出版社出版。他将在最快的时间里，将新著赠送给苏州的图书馆，与苏州的读者见面。（姑苏晚报/刘放）
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发表于 2012-10-24 15:23
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发表于 2012-10-25 13:55
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