本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:23 编辑 % f+ x8 Z& d2 w. W1 `; p) q
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山中无日月. d- V: G+ p3 K# g$ {
作者:胭脂茉莉
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" d" C. l& Y5 E+ B4 P0 e$ n# O) M雨后,山中新竹破土而出3 b, |, \- D0 @6 S; C/ p s: x1 x
隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
* I3 } w3 B$ ^) [0 c野草莓在树荫下兀自美丽
! |+ [3 k- j* f1 f9 z, w没有看到往年那个采摘它的黑头发少年: c- m% r8 B- v: v, \' d
/ ?4 d p! `: L! r4 h年轻的麻雀们早已远离山岗+ d' @& W" d; |( W( D& n T
茶园里沉默着一把破旧的椅子" N% x3 R. ^- w6 |( h6 j7 j
一只空空的背篓......' B' f; A& v% H+ e5 o
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都说山中无日月
) |' ?8 u4 F- [采茶的老人已经和山一样老了
; e$ C ^8 o; o5 x他不关心陶潜的悠然见南山# N" F$ x8 B% y5 Y6 w* }0 X
山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
) ~/ }' J% L) {3 T- ~) V1 b他揪心的是他的茶园是否丰收9 e3 q, B7 h; b5 K( u0 N. \
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他日益弯曲的脊背是
% m# E; I3 W+ J _远走他乡的麻雀们最后的乡途+ o" ]8 D- O5 y/ O* f2 f3 d
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山中老屋投下他的影子) V* R3 K q, [/ e1 Y9 R
我们这些旁观者
% o/ K( R7 F* q6 r; e6 e看到的只是一块磐石. ]! u; J9 R* n
在自身的磨损中
" H! r$ |) t# c6 E6 E消失于一片斑驳7 s0 N" Z' \, U4 z
7 v! p6 u+ r! V推荐人:胭脂茉莉
) ^- C$ O5 M) Z1 |* }推荐语:这首诗是我自己比较喜欢的一首诗,但是不是我最好的禅意诗,在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗,之所以选择自荐这首诗,我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
, [( F: R \% m- q# G/ G 当时落笔构思这首诗的时候有两条主线,它不仅仅是一首饱含禅意的诗,也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素,乍一看似乎简单浅白,可是定睛一看,又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多,这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗,在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人,一位不关心“禅意”的老人,确切地说,我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”,而这个老人呢,并不是不懂禅,或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情,因为他自身就是如此真实的禅。
, W1 a; f" [* \; h& r+ V4 G 此诗中的“乡途”,不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤,也符合禅的精神:“回归自性”。禅诗不仅要符合美学,还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现,这是一种人道主义精神,也是禅慈悲为怀的真实呈现。
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