本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:23 编辑 5 n& ^& G0 \" ]! Y' w: a, v3 o" S
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山中无日月8 i$ \! X. H. B9 z
作者：胭脂茉莉
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+ d& E; s# B! \1 h4 N+ T雨后，山中新竹破土而出
7 w5 q) @1 U- W. i9 T, S K隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣3 n b! v3 b1 |. [
野草莓在树荫下兀自美丽
: S5 T" U. u( c. D没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
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, F6 b8 Z5 h8 D, @( Y年轻的麻雀们早已远离山岗1 H: b" H# M8 Q' N2 b. U6 T }
茶园里沉默着一把破旧的椅子$ y% L/ B) J$ H6 n
一只空空的背篓....... i& D" B4 p! Z- L% g5 G
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都说山中无日月
+ |9 {: u2 g4 k5 T, u W) Q4 _0 M采茶的老人已经和山一样老了
0 y3 G0 D+ g6 w1 o他不关心陶潜的悠然见南山
: v, w& U' N3 N: G j山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意$ j3 P9 N s& k. b4 d5 Q& T% [5 f
他揪心的是他的茶园是否丰收3 ^2 a/ x+ Z/ a& I' D C2 e& K
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他日益弯曲的脊背是
/ D( O8 s+ t" l" ]远走他乡的麻雀们最后的乡途- E( h+ h/ W, m+ p
* K, v: d. ?+ }0 B; M山中老屋投下他的影子
% A8 W. G3 }9 c$ f* n. N8 _我们这些旁观者$ s& C$ q! V/ T z( X
看到的只是一块磐石
1 S# \. j3 y$ O( H$ L* w在自身的磨损中1 v+ C; N6 s" `) ^4 m1 p- s- ?3 l
消失于一片斑驳
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% ]8 T; b& `' X) \2 G. ^推荐人：胭脂茉莉
/ O- y4 T# _, N) P推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
6 o. S: Z9 L; H) A/ {- N 当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。
$ F. S4 t$ V/ Y( \! ]1 V+ w 此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。+ h9 T9 I4 g: K( ~4 s
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发表于 2018-11-30 11:17
