本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:23 编辑
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/ G( [3 m1 w+ S3 M$ K山中无日月
# F6 v5 ?6 I/ t0 u" E. }作者：胭脂茉莉% x' U4 m: R' M- D$ i
% J: Y: `3 t0 J$ C/ O! y2 k+ X雨后，山中新竹破土而出
- T" Q" e4 c9 _$ m; o1 l& {7 Q隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
' L4 r& Y& E7 m# P! r2 k" L# R! _野草莓在树荫下兀自美丽
; d; B& z; A) w2 g# g6 X: M; H4 s3 k没有看到往年那个采摘它的黑头发少年* a% M0 N Z( h7 J" H
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年轻的麻雀们早已远离山岗1 e! }* ]$ | \, C# ?9 I! c
茶园里沉默着一把破旧的椅子
2 U/ i* I4 y+ V# Z) {一只空空的背篓......
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$ X: n2 o9 O2 e# [, P2 F都说山中无日月
* H' g: ~4 F# [" B0 ^8 |4 @9 F7 {采茶的老人已经和山一样老了$ s s2 g; l& K% [; o5 P
他不关心陶潜的悠然见南山
1 i; d8 V" z4 \$ |, s2 R' x山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
5 ^+ \* l+ E! Z" D5 A( @* D9 X7 a他揪心的是他的茶园是否丰收, s1 v5 O# S4 w2 @" Y: i3 w9 Y
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他日益弯曲的脊背是5 N+ P; }6 t; R! h9 j
远走他乡的麻雀们最后的乡途! `; A/ k# r3 {9 u
$ U* }- i! ] ^2 T; ]2 o山中老屋投下他的影子
7 V- o$ j# q8 D我们这些旁观者" p$ \: W: X$ F& O
看到的只是一块磐石
a$ D5 v) }: S* d: ^5 r1 v7 t; s9 }在自身的磨损中
# R% Z6 q' h6 ^0 h! ~' Y消失于一片斑驳
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推荐人：胭脂茉莉' S. R- p7 z7 l. W
推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。% C8 D. R ?5 l. L
当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。
+ V: w1 o0 u) r; @ 此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。
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发表于 2018-11-30 11:17
