说说缘圆的《枯树》：
刚一读到这首诗，就忙不迭地推荐，怕老鸟们挣到前面。
第一段，自上而下从树叶一直说到树根，如同一个下降的长镜头，由高处拉到低处，从光明落入黑暗，这是诗人高妙的暗示。此情不由得使我想起人类的遗嘱，即使最富有的人，临了也带不走什么，这一切都是自然的。然而，作者使用了一个命令“交”！而且交得干干净净什么都不留，多么被动啊，甚至近乎凄凉，倘若主动交出，不是更悲剧吗，所以说一个“交”字了不得。这被剥夺最后选择权的生命，到底有怎样的宿命呢？一场空！
这正是“有用”才被关注的人类的规则，它残酷，却无法解套！此处是否有人和我一样也同意罗洛梅先生的观点：爱的反面不是憎恨，是冷漠。
来祭拜的生命都是什么样的动机呢？蝉为了最后一滴水份；青虫为了木质；啄木鸟为了虫子；麻雀为了残存的种子，看看吧，都是为了在生命的最后一点气息里分一杯羹，有谁是为生命的消失而落泪呢？
亲爱的读者，您是否想到了人类的怪癖：富人的葬礼上各怀鬼胎；穷人的坟茔上只有野草。
诗歌的微妙之处在最后一段。作者没有说蝉从土里出来时会在地面上留有“洞”，只说“回家的门”，此刻，诗歌以其自身独有的方式超越了所有艺术，无论是电影的隐喻蒙太奇还是绘画的立体主义都无出其右。我们的思维被作者牵引着在诗歌的情感节奏中跳跃、联想，最后上升到哲学的终极问题。
正如《庄子》所言:"夫哀莫大于心死，而人死亦次之。"最终诗人没有让我们彻底绝望，诗歌里的形象其心并没有死，唯一能够安慰我们的，还是人类超脱现实的终极关爱——信仰。蝉蜕如同佛的袈裟为灵魂指路，沿着这条路，可以找到来生。
我只能说：没有什么比诗的讽刺对灵魂的震撼更为深刻的了……
2018年11月1日星期四
17点38分
长安风神
原诗：
枯树
文/缘圆
交出叶，交出枝，交出躯干
最后彻底交出，根
当蝉鸣拧干体内最后一滴水份
你依然保持站立的姿态
如一座无字的墓碑
蚂蚁，青虫，还有啄木鸟、麻雀
都常来祭拜
那一地的蝉蜕，都是你
回家的门，是轮回道上你留下的
脚印
2018.10.28
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发表于 2018-11-3 06:10
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楼主
发表于 2018-11-5 09:53
祝福美女诗安顺遂
感谢鼓励