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说说缘圆的《枯树》

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楼主
发表于 2018-11-3 06:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
说说缘圆的《枯树》:
   
      刚一读到这首诗,就忙不迭地推荐,怕老鸟们挣到前面。
      第一段,自上而下从树叶一直说到树根,如同一个下降的长镜头,由高处拉到低处,从光明落入黑暗,这是诗人高妙的暗示。此情不由得使我想起人类的遗嘱,即使最富有的人,临了也带不走什么,这一切都是自然的。然而,作者使用了一个命令“交”!而且交得干干净净什么都不留,多么被动啊,甚至近乎凄凉,倘若主动交出,不是更悲剧吗,所以说一个“交”字了不得。这被剥夺最后选择权的生命,到底有怎样的宿命呢?一场空!
      这正是“有用”才被关注的人类的规则,它残酷,却无法解套!此处是否有人和我一样也同意罗洛梅先生的观点:爱的反面不是憎恨,是冷漠。

      来祭拜的生命都是什么样的动机呢?蝉为了最后一滴水份;青虫为了木质;啄木鸟为了虫子;麻雀为了残存的种子,看看吧,都是为了在生命的最后一点气息里分一杯羹,有谁是为生命的消失而落泪呢?
      亲爱的读者,您是否想到了人类的怪癖:富人的葬礼上各怀鬼胎;穷人的坟茔上只有野草。

      诗歌的微妙之处在最后一段。作者没有说蝉从土里出来时会在地面上留有“洞”,只说“回家的门”,此刻,诗歌以其自身独有的方式超越了所有艺术,无论是电影的隐喻蒙太奇还是绘画的立体主义都无出其右。我们的思维被作者牵引着在诗歌的情感节奏中跳跃、联想,最后上升到哲学的终极问题。
      正如《庄子》所言:"夫哀莫大于心死,而人死亦次之。"最终诗人没有让我们彻底绝望,诗歌里的形象其心并没有死,唯一能够安慰我们的,还是人类超脱现实的终极关爱——信仰。蝉蜕如同佛的袈裟为灵魂指路,沿着这条路,可以找到来生。

      我只能说:没有什么比诗的讽刺对灵魂的震撼更为深刻的了……

2018年11月1日星期四
17点38分
长安风神

原诗:

             枯树
             文/缘圆

交出叶,交出枝,交出躯干
最后彻底交出,根

当蝉鸣拧干体内最后一滴水份
你依然保持站立的姿态
如一座无字的墓碑
蚂蚁,青虫,还有啄木鸟、麻雀
都常来祭拜

那一地的蝉蜕,都是你
回家的门,是轮回道上你留下的
脚印

2018.10.28

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沙发
 楼主| 发表于 2018-11-3 06:12 | 只看该作者
第一次发帖,如有疏漏之处,敬请原谅
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板凳
 楼主| 发表于 2018-11-3 07:31 | 只看该作者
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地板
发表于 2018-11-5 09:53 | 只看该作者
欣赏学习精彩的诗与评!
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-5 17:17 | 只看该作者
何澍清 发表于 2018-11-5 09:53
欣赏学习精彩的诗与评!

感谢访问高寒地带祝福美女诗安顺遂
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6#
发表于 2018-11-6 11:40 | 只看该作者
最终诗人没有让我们彻底绝望,诗歌里的形象其心并没有死,唯一能够安慰我们的,还是人类超脱现实的终极关爱——信仰。蝉蜕如同佛的袈裟为灵魂指路,沿着这条路,可以找到来生。
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7#
发表于 2018-11-6 11:41 | 只看该作者
形象、语言润泽的诗文,有激情的点评和解读,欣赏
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8#
 楼主| 发表于 2018-11-6 14:43 | 只看该作者
秋水岸 发表于 2018-11-6 11:41
形象、语言润泽的诗文,有激情的点评和解读,欣赏

问好先生感谢鼓励午安祝福与诗评结缘真好
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9#
发表于 2018-11-6 16:17 来自手机 | 只看该作者
学习了
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10#
 楼主| 发表于 2018-11-6 19:46 | 只看该作者

问好先生感谢鼓励祝福诗运恒久
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