第三方：伊曹舌战是无法回避的一团火
天露
自从伊和曹两颗石子跌入湖心以来，外加一些跟屁虫的推波助澜，这下倒好，诗坛仿佛成了赶集的闹市，横一杠子竖一杠子，不时的还有斜一杠子，仿佛一夜之间冒出来许多精英，公讲公的理，婆讲婆的理，乐此不疲，给人一种事实上的错觉：诗歌事件要大于诗歌文本的诞生才显得诗歌有用，仿佛写诗要让自己存在于诗歌现场才会赢得诗人的光环。
我陈述此文，只是客观的表明个人的立场 ，不向任何一方站位，伊是我朋友圈的好友，但从未给我点过赞，迄今为止，我刚知道曹是谁，文不跟武斗，个人感觉尽管他们有些不文，但还不至于沦为不武，有一些唇枪舌剑的花架子，但各自的陈述起码都还基本在理，即便开骂也还骂得有文采，有底气，有成色。而且凡是走向极端的言说给人的第一印象似乎都是有不可告人的目的，我们知道娱乐圈热爱制造一些绯闻，弄得到处是风生水起，仿佛从什么时候开始，没有绯闻的明星已不是好明星。当然没有他们俩的闹腾，我们也不会这样关注他们，至少在我这里不会那么显山露水，可见他们俩是冒着挺大的风险的，事实让他们无法自辩，容易跌入遭人诟病的漩涡，这需要有学术上的勇气和坚定的信念，羞答答的玫瑰静悄悄地开，这是诗人的成长之路，但他们俩就是火热的向日葵啊，一个被指称为举起反叛的大旗，一个好似为正统鸣锣开道，肃清诗歌流毒。而就诗坛来说，目的其实也是很有限的，最多不过拉拉虎皮扯扯大旗罢了。
而个人认为任何人的文本只能呈现你的个案 ，具有偶然性，与其他人即使同一流派同一立场都毫无绝对关系，即使同一个人的文本在人生的不同阶段也会有很大区别，甚至反其道而行之。因此对于一个诗人的解读要从个别的角度去命名，况且个人认为预期性是艺术性的另一个别名，你说你写得再好，一旦失去预期的效应，风声过后就会回到评判的理性，而时间拥有诗坛的江山，他随时可以把你打入冷宫。而当时看似平庸之作若干年后也可能成为经典，这就是艺术无穷的魅力，所以一个局外之人在否定别人的作品之前要有个预期性的判断，因为你很难准确把握他的私密话语，在行动之前要格外小心，不过，按照常理，虽然不破不立能恪守传统，在短暂的时间内能占领先机，但是有破有立才是智慧的象征，从我个人爱好写作的角度来说，伊曹之战的这种现象对于沉睡者或者装睡的人有一定的启蒙教育作用，诗歌是需要承诺的，也需要有担当的，承诺即主张，关于曹的讨伐，其立意一方面是防止诗歌文本故事性低俗化的扩张，另一方面无意中也是对教条主义诗观的鞭挞，对直白诗意的全盘否定，不盲从权威，有胆量的质疑是需要勇气的。
当然名不正则言不顺，一切诗观都需要理论的建设作为支撑。从曹本人的角度当然都能说得过去，否则不会那么理足气壮，大有除之务尽而后快之感。不过话说回来对于能否真正叫醒那些沉睡或装睡的人还要看他们的机缘了，这是利在当代，功在千秋的局面，因为这样会将大众的视野引入到曹期望的事实的诗意当中，让诗捡到了一部分关注度，捡到了一些俗世中的便宜 ，对诗意的普及起到了一定的推动作用，但从中肯的角度来看对于诗本身艺术价值的生成和提升乃至于向经典靠近没有多大作用，相反会助长人们的好大喜功，爱出风头满足自己小小虚荣心的通病。即便流行歌曲，越流行的，往往越只有短暂的生命，诗歌可以普及人们的欣赏能力，但无法普及人们的写作能力，诗歌的气质，胸怀，声势，容量只有在读者那里才能得到回应，但也只限于读而已，在碎片化阅读的全球背景下，人们是读不出“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的真谛的，在这里，伊是捡了个大便宜的，因为他所倡导的事实的诗意，恰恰是有这样庞大的阅读民众的基础，事实的动荡是：不明艺术真相的人会有热烈的举动，跟风，追捧，甚至高呼，这里本质上迎合了世俗化的诗意，可读诗的沙子很多，但能读诗的真金白银很少，即便如此，我们需不需要这样的一种诗歌文本存在，当然需要了，不仅需要，而且让事实的诗意存在于人们中间，这本身就是美学的一部分，可以烘托诗歌的巨大能量。
幸福是多元的，能欣赏文字的人一定是从中获得了幸福感，他才会愿意读下去，他们是笛子，诗人只是借他们吹响了一支曲子，至于能传播多久，还要看曲子的音域广度和能量深度，来日方长，你又有什么值得骄傲和鼓动的呢？所以诗人要会发现到本质，发现到个中背后所隐藏的普遍性的危机，那才是伟大的诗意，而不是一有事件就记录下来，那只是一本流水账一般故事的账本，也许你能搜集大量的材料，但你不能建成一所像样一些有诗意的房子，（那样的文本才是诗），有诗意的作品很多，小说，散文都可以写得有意味，但有意味的作品不能确认就是诗，那是牺牲了宏大的诗意只是获得了局部的一点快感，那是流行美学的征兆，对诗意本身的艺术性提升不具备任何展望的态度，恰恰是适得其反，越是急迫之下的产物越是肤浅的，是时尚中的商品，它不具备“美学中的沉淀”这样一个基本的动态原理，纯口语诗人太急躁了，很少有人真正从文本上去下功夫，网络之下，人人都想成为勇士，但最终都成为了匹夫，我们在推广自己的美学观念本无可厚非，说明你在此领域发现了什么，但在推广的过程中要有理有据，不可一鳞半爪，能够让你抵达这一层次的只能是你的文本，它手无缚鸡之力，却是一切精神气质的统帅，是你的情感，思想输出的通道，也是爆发的突破口，所以要耐敲，耐摔，耐掼，只有一种火能点燃其导火索，那就是共鸣者的声音，在这一点上，伊又是捡了大便宜的，沙子仅仅需要一挥而就，就可以挥得到处都是。沙子层出不穷，沙子每天都是新的，你又能奈我何？
当代的华语诗坛实际上已是一个群策群力的时代，其原因不说大家也会知道，那就是因为自媒体的应用，形成了学院写作，官方写作民间写作三位一体的局面，它们之间有融合也有碰撞，已经是你中有我，我中有你，但互相之间又互不认账，各行其道，自媒体是让三者结合的最好平台，同时也让三者之间形成割裂，只有相互碰撞以后才会有新的可能产生，但无论形成什么样的语感，都是建立在逻辑学基础之上的，萝卜有萝卜的逻辑，白菜有白菜的逻辑，理性里面有感性，感性里面有理性，均存在一种内在联通的气息，既然如此，各种诗风之间有共生的部分，割裂是存在的，但只会越来越小，可以通过语言的演化，结构，句法，修辞，呼应等等来弥补，得道者多助，失道者寡助，有影响力的作品自然有其存在的理由，作为互怼的伊和曹自然满足了成功学的基本要素，其文本都有实践基础的，至少在诗坛也算是成功人士，成功人士就该有别开生面的价值，互怼又算得了什么？烟花是景人是客，互相之间客气一点不是很好么？也可以这么说，他们俩也代表当代诗坛挑选出来的作品，具有公众的影响力和被消费的格局，他们的行为将会影响一大批人对诗歌概念的建设，对诗人观念的成型，文化是哺乳者，他们俩是提供乳房的人，而现在他们又算什么呢？像两只互相斗狠的雄鸡，十几亿华语读者可能巴望着能从他们那里获得乳汁，而他们却已忘记了打鸣。别人都在拼命挣钱的时候，他们俩在拼命的挣气，好好的一首诗都被他们搅和了！他们也许不清楚，隔着机屏，我们大家都住在一块儿的！
一般作者也就是了，特别对于著名诗人，人们对于你的热度很高，容易导致失望情绪的蔓延！
除此之外，我作为一名读者对有些诗歌文本也是失望的，常常发现一些口语诗人靠一句话结尾提起的方法，这种写法我不能认同，假设你的语言组织没有走偏，前面铺垫的语言也很到位，但若不是诗化的语言，它仍然是非诗的，因为散文也可以这样写，或者说是散文惯用的手法，稍有不慎就会沦为传说中的口水。不过口语诗人运用口语意象诸多，诗意容量大但难以把控。个人觉得大部分的学院写作还是更靠近诗的基因，对于民间诗人，如果有甄别的眼光，就会成长成一名先锋诗人，与学院写作就可以并驾齐驱，甚至成果更甚，因为民间诗人有丰富的生活阅历作铺垫，诗歌只有经过时间沉淀后才是诗，发表也好，获奖也罢，只是提前让你的诗歌有了一点辨识度而已！诗歌流传有自己的通道，她会有最聪明的做法，她会走心的，她会卧在地下的皇宫里睡觉，养颜，她才看不见地面上是悄无声息还是震耳欲聋呢！
针对伊曹事件，还有我要提醒诸位的是：不要对任何一个接触文字多年的人写出来的诗进行武断的批评甚至责难，他能坚持说明他有天赋，没有天赋的人是坚持不下来的，但写作者自己可能都感觉不好的作品还嘚瑟，那就不应该了，久而久之，自己就可能成为诗痞，这就是功利心在作祟了，虚荣心都有，也可以有，但功利心对诗是一种伤害，对自己其实也是一种伤害，因为它保存了阴暗面，而且还潜意识中助长你膨胀的欲望，自己没办法清醒的认识自己，也无法明确自己的诗人立场。
曾几何时，我们热爱党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，天天向上，现在我们又热爱起了诗歌，生活让我们一天一天接近美好，也让我们一天一天接近无奈，空无，诗歌让我们一天天认识了真相，接近于生命的真谛，至少我们是有拳头的人，它可以砸向一切邪恶，腐朽和虚伪，诗人其实只是一个称谓而已，存在不存在，留不能留得下又有什么关系呢？真正的诗人只存在于自己，存在于自己的心中
我们无法知晓未来会怎样，但我们知道当下我们该做什么。
语言没有对错之分，只有恰不恰切之分，只要出现过的语言都是语言现象，如果能流传下去就成为一种生命现象，至于恰不恰切等待时间去筛选，诗歌方法论的走向不需要我们来完成，而是由它来完成我们，诗歌文本的建设就会水到渠成地现身。
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发表于 2018-11-6 19:05
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发表于 2018-11-8 09:04
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