中国网络散文诗赛第23期汇总贴

净灵子

            [中国网络散文诗赛第23期]<诗人父亲的路>

                       净灵子

    公元1949年，父亲举着红旗欢迎解放军进城。
    喊着“毛主席万岁！”“共产党万岁！”成了新中国的主人。
    一腔的真诚，做教师的父亲领着学生写标语，搞宣传恢复生产，支持公私合营。
    为讴歌新中国，“三面红旗"，“总路线"，读过师塾的父亲开始写诗。
    一场百家争鸣，大鸣大放之后，父亲的诗竟成了他的罪证。
   欲哭无泪的父亲面对苍天悲鸣：我哪敢反党，反社会主义。
   在悲剧和喜剧的夹缝，诗人父亲就这样莫名其妙地成了“右倾”。
    一个处处响应党的号召，相信领袖一句顶一万句的人，怎么就被他的讴歌的对象给革了命。
    劳改农场里，他不敢在有写诗的愿望。认真改造是首要任务，这样好早点"摘帽"，脱离资产阶级，回到革命队伍中。
    突如其来那场“史无前例”大革命，彻底打碎了父亲的梦。父亲罪加一等，又成了牛鬼蛇神。
    戴高帽，游街，父亲怎么也想不通，这写诗竟写出这么个下场，当年的文字狱，与之相比也不知要逊色多少。
     父亲，再没有反抗，默默地为自己的热爱殉葬。
    我长大后读着父亲惹祸的诗，竟找不到怨恨的根。但我回顾，追寻父亲的一生，渐渐弄懂，父亲的悲剧就是封建王朝编制的剧情。不斩断世袭的根，那些嫡系儿女就会制造冤情。
    “风波亭”就不会"停"。
    父亲走过的路，就是一个民族觉悟者的影子。
    一个人的悲剧，竟是呐喊者的全部剧情。
    

    

刘永军

明信片

文/刘永军

     下雪了。
     季节将所有的美好收集起来，制作成许多张叫冬天的明信片，寄出去。
     寄给八号的几只麻雀，三号的几只野兔；602的一阵风，415的一片阳光。
     所有这些被雪隔开的小包间都收到了一张明信片。

     我在走廊里。
     而我在走廊里。
     我想说:亲爱的，我也收到了一张明信片。现在，我举着一句微凉的问候，站在空荡荡的走廊里。
     却不知道该说些什么。
     该怎样敲响那扇门。那扇沉默太久，早已忘记了为谁关上的门。

     我把自己站成了冬天，站成了另一张浅色调的明信片。一张寄不出去的明信片。
     夹在厚厚的时光里。

四川胡华强

生命：在新历中等死，在农历里轮回
文/四川胡华强

       生命总在时光之途奔走。
       新历，是别人指给我们的路途。未来无穷。
       无穷的路途，一枝鲜花从含苞走向枯萎，最后消失于虚无。
       农历，即使被“新历”贬损为“旧历”，它永远都叫“夏历”也叫“华历”。
       它与一个拥抱每一个朝代，它与每一个日子紧紧相连。它不屑于标注某个人的出生与死亡，只关注天地的行走，用日月的脚步丈量生命。
       日月在轮回中，爱抚每一株植物，轻拍着让它们睡去又轻声呼唤着让它们醒来。
       二十四个节气，是二十四个脚步。二十四个脚步围成的圆环，每一步有每一步的风景，每一步有每一步的歌谣。每一个生命就这样唱着，走着。错过了的风景还会回来，失去了的情节还在下一步等待。
       暑热寒凉，繁荣凋零。喧闹沉寂中，生命，动若脱兔或者静若处子。 
       一株新芽必将在下一个节气里再次顶破同一抔泥土，一穗籽实必将在相约的阳光下再次绽放金黄。
       失去的风声，还会在那个窗口等待；失去的爱，还会在那座山头遥望。
       轮回，逼你绝望，再葳蕤你的希望。
       农历，不是神的隐喻，而是我们祖先的叮咛！

胡有琪

【中国网络散文诗赛第二十三期】永定河

文/胡有琪


它不是长江，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
它不是黄河，一路黄河大合唱，一路咆哮。
它是河中的北京居民。履历表上干干净净的写着三个字：永定河。

还是那件正宗的北京褂子，天天脱，天天洗，天天穿。你看不到其他的服饰，一年春夏秋冬，你看到的是，它都穿着干净的衣裳。
还是那副不戴面具的脸，江山依旧，眉目依旧，上台，还是那嗓京腔。
还是那么从容的步伐，任墙头变幻大王旗，不急，不燥。任风雨袭身，不慌，不惊。
一回头，你却怔忡的发现，永定河一步已走过内蒙古，一步已走过山西，一步已走过河北。
你还在惊讶中，下一步，它已是渤海。不觉间，它把北京的京戏，唱到了天涯。

一路，再多的桃花心事，它都付之一笑，付之一流。
一路，云再七十二变，它不为所迷，不为所惑，心自为镜，独照内心的纯，内心的洁，内心的芬芳。
一路，它始终是一杯白开水待客，讲北京故事，娓娓道来，从善如流。
从小学，从中学，从高中，从大学，到面对社会，它从来都只爱朗诵自己写的诗歌：永远的永定河。
的确，它有点自恋，有点小小的自我。但你却始终觉得，它可爱，独特，独出心裁，独立特行。

它是你的永定河，也是我的永定河。
在你我的血液中，如血，流淌……

曾令振

      带脚的叶                文/曾令振                 古城。     它是古城墙下的一片枯干的叶子。颜色泛黄，还有留有血性。     它翘起了两个脚尖，像要极速低头扣地，又像要纵身跳跃。     黑槽就在前面。可是啊，黑槽不深，苍蝇振翅营营地飞过，划下一道黑色的气痕。     它飞过，飘回滑溜溜的黑眼球。     古色的地砖，阡陌分明。它踞在一个分叉点上，双手摸触着地的棱角。      一轮夕照，沿着裂满花痕的石缝灌满黄澄澄的光流。黄叶，蛙蹲不动，张开小口，头的方向自然地对着光流。     它像要飞。     夕照的来向是明处，断不是绝壁。   再给它一双真正的翅膀，它会飞。     不，不是，给它一阵风吧。它会飞得潇洒，自在。     黑槽，在地下。    谁的勇气最大呢，你看小车碾过，路人践踏，它没动容，甚至没有抱怨。     残躯一副，摇摇两只小手，像要扑扑身上的灰尘。      它要旅行了。      载它的不是船，不是风。     树影信了太阳，它就找到了家；迷路人信了太阳也找着了家。      它呢？      侧下身，滚滚的向前漂移。     涯际边，     一面的尽头是旷野，一面的尽头是江河

气化散人

【中国网络散文诗赛第二十三期】“儒释道”之如是道
作者：气化散人

儒求自利利他，佛求自觉觉他，道求长生久视。
儒求学为君子，佛求觉行圆满，道求羽化飞升。
儒治世，佛修心，道养身。
道家循环论，老子说，出生入死，俺出关了，你们折腾去吧！
佛家虚空观，佛祖说，四大皆空，苦海无边，众生回头是岸！
儒家看不穿，孔子硬着头皮说，士不可不弘毅，任重而道远！
谁说的，三教原本是一家？看穿的，也看破了，“面如死灰，心如槁木”；
看淡的，神马都是浮云，却忘了回头依然是岸！
看穿不看破，看破难免破罐子破摔，摔了，也就衰了！
天下何思何虑，殊途同归，同归何处？同归于死！
死了，死了，怎奈死而不了！灭不了“贪嗔痴”，演不尽“杀盗淫",
红尘浊浪，裹挟芸芸众生，归于一片汪洋，归于平静，归于狂潮，归于藏污纳垢之所！
“天不生仲尼，万古长如夜”，走出丛林又如何？
“弱肉强食”带着温情脉脉，“麻木不仁”打造伤感列车，奔向奈何桥！
有限理性的人，永远在路上！在路上回忆，在路上感伤！
混世，避世，入世，谁是真心英雄？沉默，还是沉没，擦干历史的镜子，
看到了鲜血，看到了鲜活的人，不多！
身处红尘浪里，心在孤峰顶上，孔子，中华第一条好汉，死而不亡！
“不义而富且贵，于我如浮云”，明知不可为而为之，是担当，不是痴狂！

陈中明

【中国网络散文诗赛第二十三期】
长林冈的树

文/陈中明

站立于长林冈的那些树，风雨中的爱，为谁坚定执着地操守。
生命挺立的狼毫，抒写蓝天白云的空旷与豪情。
有的叶子细小如鳞，却将生命的绿紧抱。
有的叶阔如伞，撑一片爱的温馨。
有的叶似钢针，在几乎倾斜的天空中写意春之图腾。
叶黄叶落又何妨，枯瘦的枝枝桠桠照样在寒风中劲舞生命如剑的底色。

是的，有的一生没开过花没结过果。
谁也没有埋怨过无花无果的遗传基因。
根系黄土，头顶云天，风雨中不言倒下。
一生以生命的绿，将山坳中那一方宁静默默地涂染。
孓然一生也好，孤寂终生也罢。
只要活的苍翠葱绿，就不愧对土地的养育。固执的活着，无怨无悔无恨。

我朴实憨厚的父亲，就是树林中的一棵。
从未奢望大富大贵，生是大山的人，死是大山的魂。
外面的花花世界，做梦都没有想过。
松柏一样的父亲，父亲一样的松柏，在风雨里从未弯过腰。
即使身躯倒下了，也没有倒下大山般的脊梁。
一棵苍老的树倒下，十棵幼小的树站了起来。
我横的生长，是一条连接山外的绿色通道。


通联：浙江省嘉兴市鸳湖路２３７号南湖国际俱乐部（陈中明）收
邮编：３１４０００
电话：13736414541

杨瑞福

塞罕坝的秋草
杨瑞福

   到承德去，多半是冲着避暑山庄和外八庙去的，因为那里的景致，至今还没被建造他们的人类摧毁殆尽，依稀还能用眼睛抚摸出昔日的金碧辉煌。
  北边的塞罕坝则不同，那里似乎从来不属于旅游者，而属于曾经的征服者。
大明朝的气数已尽，坝上的秋草才肯茂盛地生长起来吗？
   骑在快马之上的将领，正弯弓射向隐藏在草中的猎物，汉民族辛苦建立起来的江山，是一只无法逃脱的野鹿。
   人数的多寡似乎不能决定政权的走向，高高的厚城墙说塌就塌了，城门洞开，疯狂的马蹄如一阵狂飙刮遍中原。

然后，又踩进了历史的无情轮回，山呼万岁的话音未落，八旗子弟就开始脱下战袍，提起鸟笼，安心享受着人间所有的美味和风景。
被称作“木兰围场”的塞罕坝，注定也要从强盛走向衰落，曾经的“太古圣境”，突然就森林无存，黄沙遍地了。
   我们的悲哀挽救不了自己，直到五十年前的林场建设者到来，终于意识到，绿叶才是生存所需要的颜色。
   滦河和辽河的笑容开始洋溢奔流，泰丰湖和七星湖的春心荡漾，向远途而来的金雕、白天鹅和红脚隼们纷纷示爱。
   如果中国所有不毛的沙漠和戈壁，都能够像塞罕坝那样获得重生，那么，我们才有抬头欢呼的资格，否则依然逃脱不了大自然的无情追责。

白炳安

                                               青花瓷的诉说

亭亭玉立人世，摆在传统的理念上，我只想保持平静的状态，只想以寻常之物呈现身体的釉色以及骨胳中的青花。
尘土孕育，经过岁月的煅烧，有美的质地，我把靑花的内秀隐藏得更深。在你的眼里曾经是一幅画，出现在坐标的中心。
时间久了，我变成一个旧的容器，透出体外的青光，蒙尘积垢，也有黯淡的时候。
这时，我在你心里，不再是珍藏品，只是当做你家里的摆设，灌水，插花，逐渐成为装饰生活的部分。
终有一天，我被用旧了的身体，冷却到一边，经历孤独与寂寞的煎熬。
我胸怀里积淀的水，每一滴到达嘴边，都是苦的。
只有上帝知道，我恪守的美德，符合几千年的审美观念。
但在你眼里，我的美德已经古老，缺乏时代的新鲜感，与你的要求，有些偏离。
清者自清，白者更白。
作为青花瓷，我这样诉说：
无需把生活再提纯。
寒冷的世风来袭，我被摇晃到另一个位置。
你离我而去。
心，不再在我的坐标上。
我的身体失去支撑力，摔倒了，和爱一起摔倒了。
碎成一片刀状，刺疼你。
破碎里的液体与哭泣的泪一致：伤悲！
在雨点里，有耳语一样的叹息。
我的破碎，再也装不下你的过失与后悔。

杨瑞福

岳麓书院的枫树们
杨瑞福

自小生活在岳麓书院的这些枫树深感恨意，它们无论怎样伸长耳朵，都始终没能听到，唐代大诗人杜牧登山时激情的吟诵，谁让那时候它们还未出生。
爱晚亭不贪恋绿叶的美色，却偏爱秋天满山的红颜。当大雁空自留下破碎的背影，离家千里的悲伤，肯定要淹没在激情的鸣叫之中。
奔向岳麓山是一种机遇和幸运，不能随滔滔的湘江远去，谁在心中默数，橘子洲有多少无法回头的孤舟？

北宋时被风轻轻推开的门，曾迎来无数热忱求学人的脚印。早早出行的他们衣衫单薄，在寒霜铺满板桥的季节，一声鸡啼，云便坠落下来，降临为一路之上伴行的露水。
石阶上的经久苔痕，终究代替不了必须的坚守。
无意责备年复一年苦读的士子，读而优则仕，是古今文人共有的梦想，只是幼稚的枫树不懂世故，心潮起伏在此起彼落的读书声中。

学生和大师的距离究竟多远？当年南宋的院长张栻测量过，来访讲学的理学大师朱熹勘察过。
一块明代的刻石，也许能回忆出，随后的几度兴废，还能重现“一马舆马之众，饮池水立涸”的盛会吗？
王阳明到这里讲学，所亲眼见证的学术繁荣，足以让他自豪，什么人敢自诩无冕的帝王。纵然没有清朝君主屡次御题的“学达信天”、“道南正脉”匾额，开创中国一代书院办学
之先的前辈们也足以无憾了，他们的名字注定永不随时间朽烂。
岳麓山的枫树们簇拥在上山的山道两边，也许它们每年也只红一次脸，不仅为早来的霜天，而是它们居然也想跨进门，参与门里众人的“学”与“问”。