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楼主: 刘苏慧
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大槐树下的故事

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471#
发表于 2019-1-23 13:42 | 只看该作者

问好主持!
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472#
发表于 2019-1-23 13:43 | 只看该作者

向你学习!
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473#
发表于 2019-1-23 13:43 | 只看该作者
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474#
发表于 2019-1-23 14:06 | 只看该作者
大槐树是祖宗
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475#
发表于 2019-1-23 14:13 | 只看该作者
 今天的河南人主体仍是古代中原土著。相传的山西移民流传广,但不符合史实,证据如下:
  
  1.一个所谓“洪洞移民”实为河南土著的例子
  
  “在河南济源南水屯村的张家祠堂,祠堂正中所供香案上的牌位上写着:“始祖威卿于明洪武三年由山西省洪洞县迁至济源南水屯,迄今已六百二十九年。”西墙上悬挂的《张家祠简介》除了讲述同样的话外,接下去说:“长子思义是吏员,次子思徽于洪武丙子年举茂才,任湖广荆州府通判,承直九年考满,于永乐年间升户部员外郎。洪熙元年为祭奠父母,撰文刻碑。清乾隆四十二年重刻此碑,保存至今。”我们也在祠堂院内见到了这块碑,由于刻写年代距离传说中的移民时间很近,应该比较可信。该碑碑额为“户部员外郎张秉先考处士张公墓志”。墓志往往刻写在方形墓盖之上,但我们所见到的,却是清乾隆年间将墓志移刻而成、立在那里的一块碑石。我们先不去思考这也许反映了一个从墓祭到祠祭、以至墓志变成石碑的过程,仔细观察其中文字,曰:“公讳威卿,乃济源之世家也。其所居县曰沁阳,里曰堽头,村曰南水屯,是其先祖之发庐。□厥先祖其便,□以居焉。”十分清楚的是,这块撰于洪熙元年(1425)二月、距离所述事件仅20多年的墓志,不仅没有提到这位始祖从山西洪洞移民的经历,反而写明他是这里的土著。 ”
  
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476#
发表于 2019-1-23 15:43 | 只看该作者

大槐树的传说很多很多
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477#
发表于 2019-1-23 15:44 | 只看该作者
两只老虎 发表于 2019-1-23 14:13
 今天的河南人主体仍是古代中原土著。相传的山西移民流传广,但不符合史实,证据如下:
  
  1.一个 ...

这个,干嘛呢,又给我送营养快线呢
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478#
发表于 2019-1-24 01:11 | 只看该作者
崔岩 发表于 2018-11-30 10:29
学习慧姐诗歌。

深夜提旧帖,愰然如梦中
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479#
发表于 2019-1-24 01:12 | 只看该作者
布林涤生 发表于 2018-11-30 10:30
好树好诗。坐沙发。

诗友临帖致问候,互动殷勤为探索
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480#
发表于 2019-1-24 01:13 | 只看该作者
布林涤生 发表于 2018-11-30 10:31
初夏的槐花又白又甜
白得像长江那边小脚娘的守望
甜得像一双儿女在喊着妈妈

犹记布林馅饼诗,误认涤生作同乡
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