燃烧的心
——读《随想录》的随想
题 记
早就听说了巴金的《随想录》，今有幸拜读，被其“燃烧的心”照亮了双眼。
鲁迅先生曾说：“我的确解剖别人，然而更多的是更无情面的解剖我自己。”作为先生的追随者，巴金也确实是如此学，也确实是如此去做了。
面对十年浩劫，面对劫后余生，对于一个有良知的作家来说，如何去反思，如何去总结，与其说是一种检验，不如说是一种考验。我们的巴金老人是怎样做的呢？他毫不犹豫，毫不懈怠，毫不掩饰，率直而不迟疑地掏出手术刀，先从自己的身上下刀，一丝一缕，一层一片，一席一幕，忍着剧痛，含着酸泪，解剖，解剖，解剖……
我被老人的真诚无数次地感动，150篇随想，是150份化验报告。为了悲剧不再上演，为了灾难不再重来，老将自己的生命全部搭了进去，包括自己一生的尊严!
“把心交给读者。”这是巴老一生践行的诺言，他是这样说的，也是这样做的——也确实这样做到了。
1
用生命呵护爱情，患难也是一种幸福。有人问，在当今爱情贫瘠的土壤中，如何培育爱情的长青树？
爱情不缺土壤，缺少的是厚德。
古人讲，厚德载物。爱情之于土壤，又何尝不是如此呢？
2
文明的车轮没有辙印，它渗透在我们的血液里。
3
用真心去阅读人类的不幸。我们自有明辨是非的大脑，我们自有甄别美丑的眼光。
4
谣言止于智者。对谣言的反击，还有比宽容更有利的武器吗？
5
文学是人性的自由表现。当人性失去自由时，文学表现的只是一颗扭曲的灵魂，或者只是一颗灵魂的扭曲表现。
6
政治和文艺的关系，就像堤坝和河水一样。
7
文学是船，人生是水。
8
我们骨子里封建的东西实在太多，这并不能靠运动运动，出几身臭汗就可以排泄掉的。封建尚未打倒，同志仍须努力!
9
文化大革命是封建专制的大复辟，只不过是贴了革命的标签而已。
民主在封建的土壤中只能被扭曲，科学在封建的土壤中只能被扼杀。
10
世间没有神，但人间有精神。精神之火不熄，人间温情长存!
11
对于朋友，并不在于付出和回报，而要始终保持一颗歉疚的心。
12
我们不能为了所谓的美观和好看，而给艺术掐尖打杈，更不能为了所谓的形象和生动，而把艺术从生活的土壤中拔起。还艺术以生活，艺术才会蓬勃发展。
13
中国人总是世故和圆滑，不但要“三窟”，而且还要开后门。这是小农的意识，还是封建的余毒？总之，凡事总要留着一手；于是，各类骗子从地下纷纷钻了出来。
14
人生的路到底在哪里？不要迷茫，探索本身就是一条通天大道。
15
“大跃进”之所以能够滑天下之大稽，是因为这里面有关大诱惑。
16
作家一定要说真话，绝不能自欺，更不能欺人。真话不一定是真理，有时也不一定正确，但只要是出于真心，最终会赢得读者的尊重。
17
不能使其愚昧，便要将其毁灭，让一切成为效忠的机器。这是魔鬼的伎俩，也是一切反动的本质。
18
让信仰成为一种力量，使优秀成为一种习惯，还有什么事情不能够干成的呢？
19
人们常说，湖水是爱情的源地；然而，作为西子般的西湖，同时也是英雄的墓地。这里不仅有赏心悦目的风景，而同时也有伤心断肠的冤狱。西子是大爱与大恨的胶质体，是大喜与大悲的复合物；她的美丽有着历史的厚重，她的美丽只能用心去阅读。
20
墨写的谎言掩盖不了血写的历史。中国近代百年的屈辱，难道仅仅是中国的屈辱吗？它是整个人类的不幸。
用有幸的双手翻过不幸的一页，让和平与友谊握手!
21
战争是文明还不够文明的产物。是流血的战争也罢，是不流血的战争也好，最终伤害的是人类的心。我们何苦要独自伤心呢？
22
古人讲，一日三省其身。这不是形式主义，而恰恰是务实之风。要敢于自己和自己过意不去。
23
不要把学步当作进步，不要把变态当作变化，还是回到和平的草地、友谊的花丛中来吧!
24
人和兽的距离只有一步之遥，横在中间的便是道。道并不是准则，而是界限。
25
“样板戏”是借刀杀人的那把刀，刀无对错之分，刀无邪正之别，关键要看是握在谁的手中。
|
发表于 2012-11-12 18:38
楼主