《现代禅诗探索》选刊（总第105期）主编：石上硫（一滴）

也牛

9 z# A8 |' u4 \+ W: ]致意小寒
作者：李艳敏

小寒，你好吗？
! u' T  B! t2 A# }7 \5 S" W一年了，你总是姗姗来迟
/ U- M+ t4 y, S* w) C让我从心浮气躁到平静度日  
小寒，你告诉法桐枝头的残叶
再忍忍吧，最冷的日子就要过去

  S$ c6 X# B. S小寒，在风中你等着的是谁
是春天里的阳光和细雨吗？
你的清冷让我清醒
你的沉默让我怯怯
7 Y- U+ |6 f: y  F& n: b( P* u
/ j% F: E, f* F$ c( s可我叫你最亲爱的，小寒  
当疾病和意外带走我的亲人
$ k1 d, \: W' G* {3 r8 R( k你轻轻在我耳边说：
3 Q5 ^8 g! B" F5 T0 E6 R9 C不哭，我陪着你呢

1 q3 c) U% U% ?5 M% T* v推荐人：也牛
3 K  X* b9 G; J2 O推荐理由：显然，这是一个故事。这是一个诗人或许虚拟的故事！“当疾病和意外带走我的亲人/你轻轻在我耳边说：/不哭，我陪着你呢”时间总陪着我们，和我们一起悲喜、老去：不变的是我们的爱和时间的慈悲。时间总会把我们的伤痛一一抚平！而“小寒”正是它悲心最急厉的这一刻。

也牛

致意小寒
作者：李艳敏

* C) P* C" S  E6 b* _; b" F3 L小寒，你好吗？
" ?7 ^7 a! q1 W# W* \# Y/ L一年了，你总是姗姗来迟
7 e6 z) P, q" h1 H/ b让我从心浮气躁到平静度日  
2 F' b- b. c- A7 v+ Y6 s% i/ ]小寒，你告诉法桐枝头的残叶
0 m) p- m# B) {  J4 H7 Z1 ]4 x再忍忍吧，最冷的日子就要过去

小寒，在风中你等着的是谁
是春天里的阳光和细雨吗？
: {# ~2 X/ S' w7 B8 t  ^! E0 a你的清冷让我清醒
+ {: r! ^. h( v6 x& @你的沉默让我怯怯

可我叫你最亲爱的，小寒  
( X5 A6 U1 ~% |! |, q: y. \当疾病和意外带走我的亲人
你轻轻在我耳边说：
, A. x/ R) i& B0 K/ K不哭，我陪着你呢

$ C  W) x5 C: x$ a推荐人：也牛
* H- Z- M: f( w( O6 I推荐理由：显然，这是一个故事。这是一个诗人或许虚拟的故事！“当疾病和意外带走我的亲人/你轻轻在我耳边说：/不哭，我陪着你呢”时间总陪着我们，和我们一起悲喜、老去：不变的是我们的爱和时间的慈悲。时间总会把我们的伤痛一一抚平！而“小寒”正是它悲心最急厉的这一刻。

也牛

1 h  u2 L* c- a- }0 z+ f宝山寺
1 U( Y) o, U! z4 l作者：曹红燕  

4 Q$ P2 H2 d8 j8 H* [宝山寺
* ~  {8 C6 a9 F, f: h% u* \9 |在山尖上
一朵白云
飘过
+ K' ]. e/ \, e+ q' c/ D/ t& C云
" I8 g9 S$ Y8 q! I' }没有白来也没有白去
* t0 g: w& E. O8 u) Y5 v听见法师说了一句
庭前柏树子

+ I/ P" I: ]+ ~- G$ ^推荐人：也牛
推荐理由：云虽自由，可也是追逐迁流之物。但“云/没有白来也没有白去/听见法师说了一句/庭前柏树子”。一句就够了，宝山寺在此，悟与不悟，诗人了然。君不见白云飘过寺顶，分明自在了许多，任运随缘了许多！

也牛

接受
作者：碧青
  
+ [0 E) V- D: S5 _+ O出现在大地上  
% ~7 g/ J* G1 D9 d! I$ Y他们    是否都能够顺利
- O  k- A& R. l- z6 O返还生命的来处  

' f6 |5 h9 v: L- Y站在黄土的外面
食用着黄土生长的五谷
0 t5 \7 u1 X+ l. P7 n
谁    可以拒绝
黄土和阳光一起雕塑  
0 Y- j; z# W+ q5 y这一世柔软的肉身
  W' U( A3 `' d9 i9 `和硬骨
2 Q3 `* q! H0 V  {  J. j
这一刻    只想问一问
在黄土的上面   来去或驻留   
- ~/ T" e( p1 q世上   哪一株生命的始终
没有手握着
亘古的薄厚

  Z3 F6 G" {; e, r谁的目光    没有触摸过
8 a0 \1 Q; n+ W6 \广袤原野的万物
或深远苍天的
( s! G) p! H: t6 f空处……

' N* @' ]6 q  d, _0 V; \2019年1月26日
  m; c( S1 ^3 p) J+ t  u
* Q6 F: ?$ i6 h+ `+ @推荐人：也牛
推荐理由：这不是《楚辞》中的“天问”，但比“天问”更让人惊醒！这是生命的大实相，这是诗人彻悟后的自我追寻“站在黄土的外面/食用着黄土生长的五谷//谁    可以拒绝/黄土和阳光一起雕塑  ！这一世柔软的肉身”谁能够哩？我们这一具柔软肉身，哪一处不是皇天后土所生？我们原本就是站起来的黄土，走动的阳光。但我们几近迷失和背离，没有几个“能够顺利/返还生命的来处  ”。自性本如，众生执空执有、执着来去，又怎能证得？

一滴

丰收了，谢谢南北与也牛！

南北

去见观音
作者：曹红燕
7 f$ T5 k# i# r, d3 S
宝山寺所在山头的侧峰上
立着一尊高大的观音石像
: P- L2 Z8 c" ~+ C0 T  w1 b0 t/ Z0 \斋饭后
他们要去见观音
他们成群结队地去了
7 G8 P% J0 L( `9 x; i1 o我未能同行
, O. v2 n4 f7 S+ g一人下山
* ^1 X. p2 g' S2 B3 X& [: E下山的路很陡很险
6 J: ~% O4 o! j+ P一位大胡子画家
拿去我的车钥匙
: X0 A  ~: X8 n他要替我驾驶送我下山
车子启动时
. Z# p; [; z" H* ^8 A% ^. t" |2 p来宝山寺帮忙做斋饭的一位老人
4 m) M4 m3 f- P问是否能带她一程
她说她家就在山脚下
( r3 b8 R* P% Y  D我为她打开了车门
下了山
我看到路上
) t9 ]  j- e% [9 a' e9 W- Q1 M来来去去的都是观音

推荐人：南北
推荐理由：无论金属的石头的木头的泥土的，也无论是佛是菩萨是金刚是罗汉，更无论是被人雕塑在山上山下，寺里寺外，他们，都是只是塑像而已。塑像是给人看的，是给人膜拜的。当然也有当作装点当作摆设的。可是，很多的人，看了也就看了，一转身，就什么都忘了，都没了。这塑像，对信仰本身，其实是没有用处的。那什么有用呢？有用的东西，一定要走心。他在你心里，风吹不走，水流不去。你就是佛，佛就是你。

石上硫

再谢南北老师。好，丰收结稿。着手写编者手记了。

一滴

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