《现代禅诗探索》选刊（总第105期）主编：石上硫（一滴）

也牛

: f0 R/ C4 b! E$ f# T$ U- n致意小寒
9 u  n, I" x5 n作者：李艳敏

6 U0 g0 m6 a7 `4 |0 V0 t" ~8 n小寒，你好吗？
  q7 ]( Q+ k! I* j9 v# q/ N, }一年了，你总是姗姗来迟
让我从心浮气躁到平静度日  
小寒，你告诉法桐枝头的残叶
) ~+ Q, J4 B( O  T) {再忍忍吧，最冷的日子就要过去
: E" s/ X  T5 m  ?; f
小寒，在风中你等着的是谁
2 X3 N6 d9 E' G  U是春天里的阳光和细雨吗？
5 [, V: z) {& f& M5 K你的清冷让我清醒
& n, D& O2 D7 l你的沉默让我怯怯

% S3 a$ R* `5 F* ~可我叫你最亲爱的，小寒  
% H8 ^% _# K+ V3 M* _( i: N+ j当疾病和意外带走我的亲人
你轻轻在我耳边说：
. [3 \( q0 D2 T不哭，我陪着你呢
+ l( a8 L: O/ i) c" Q8 C
推荐人：也牛
推荐理由：显然，这是一个故事。这是一个诗人或许虚拟的故事！“当疾病和意外带走我的亲人/你轻轻在我耳边说：/不哭，我陪着你呢”时间总陪着我们，和我们一起悲喜、老去：不变的是我们的爱和时间的慈悲。时间总会把我们的伤痛一一抚平！而“小寒”正是它悲心最急厉的这一刻。

也牛

致意小寒
作者：李艳敏
5 \5 S! @1 @' i3 ]
小寒，你好吗？
一年了，你总是姗姗来迟
0 O* c$ P( u" O0 m8 `# F让我从心浮气躁到平静度日  
, s0 a: t" @& x小寒，你告诉法桐枝头的残叶
5 h1 o8 y( b4 g8 I再忍忍吧，最冷的日子就要过去

小寒，在风中你等着的是谁
是春天里的阳光和细雨吗？
5 W0 u1 d! d! u* N! F: R你的清冷让我清醒
你的沉默让我怯怯

6 {' t- ~* S: n, C可我叫你最亲爱的，小寒  
当疾病和意外带走我的亲人
8 w, D/ f- q: R( f你轻轻在我耳边说：
+ ~% w1 }: k: n4 T3 X! _# @不哭，我陪着你呢
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" w8 |* R& n$ M推荐人：也牛
推荐理由：显然，这是一个故事。这是一个诗人或许虚拟的故事！“当疾病和意外带走我的亲人/你轻轻在我耳边说：/不哭，我陪着你呢”时间总陪着我们，和我们一起悲喜、老去：不变的是我们的爱和时间的慈悲。时间总会把我们的伤痛一一抚平！而“小寒”正是它悲心最急厉的这一刻。

也牛

宝山寺
& _0 q* D( w3 x! k3 Q作者：曹红燕  

宝山寺
在山尖上
% L8 u/ E/ K" Q+ _( I3 R一朵白云
飘过
云
没有白来也没有白去
听见法师说了一句
庭前柏树子

, w6 }1 w- t8 B- l6 d3 l推荐人：也牛
, F* R; P( k) U; ~. ]0 `" x2 v0 I推荐理由：云虽自由，可也是追逐迁流之物。但“云/没有白来也没有白去/听见法师说了一句/庭前柏树子”。一句就够了，宝山寺在此，悟与不悟，诗人了然。君不见白云飘过寺顶，分明自在了许多，任运随缘了许多！

也牛

接受
作者：碧青
  
出现在大地上  
他们    是否都能够顺利
返还生命的来处  

站在黄土的外面
食用着黄土生长的五谷
( q8 ~7 D4 u2 a: C" I* {! a4 V1 A* F
9 R# i. c: E1 e' E. H) I4 Y谁    可以拒绝
: Y! ^! g6 T% D: J黄土和阳光一起雕塑  
这一世柔软的肉身
" |& k. _5 z: y/ I和硬骨

4 e$ n+ q! j- {0 _这一刻    只想问一问
在黄土的上面   来去或驻留   
世上   哪一株生命的始终
没有手握着
% J# U2 h+ e: N- V" s& G0 w亘古的薄厚

谁的目光    没有触摸过
广袤原野的万物
或深远苍天的
空处……
* |  O+ h8 q+ `( F
% @# P0 ~4 _+ k' Q3 U+ }- n* \3 A2019年1月26日

7 u2 B/ _' T' O9 ]3 y推荐人：也牛
1 h( H: [6 L" E* h5 ?5 v推荐理由：这不是《楚辞》中的“天问”，但比“天问”更让人惊醒！这是生命的大实相，这是诗人彻悟后的自我追寻“站在黄土的外面/食用着黄土生长的五谷//谁    可以拒绝/黄土和阳光一起雕塑  ！这一世柔软的肉身”谁能够哩？我们这一具柔软肉身，哪一处不是皇天后土所生？我们原本就是站起来的黄土，走动的阳光。但我们几近迷失和背离，没有几个“能够顺利/返还生命的来处  ”。自性本如，众生执空执有、执着来去，又怎能证得？

一滴

丰收了，谢谢南北与也牛！

南北

去见观音
/ I* U7 X: Y( o. w& e& l作者：曹红燕
5 y) ]6 X3 r7 S9 i  z
宝山寺所在山头的侧峰上
, ^: N5 @1 Q0 t立着一尊高大的观音石像
斋饭后
3 b6 m- [7 V1 N6 p9 N* j0 J他们要去见观音
他们成群结队地去了
我未能同行
一人下山
下山的路很陡很险
7 T; d( k. ~! V  P' E3 c一位大胡子画家
; A5 b, L1 {9 x" ^2 I拿去我的车钥匙
他要替我驾驶送我下山
车子启动时
来宝山寺帮忙做斋饭的一位老人
问是否能带她一程
! |5 @' i  |1 x她说她家就在山脚下
1 _. L9 C; j; K$ E, l1 c# K我为她打开了车门
7 X6 r2 z' p; m下了山
7 q4 P  @/ h7 G" G8 r$ x我看到路上
% \: q9 o7 K, [! A来来去去的都是观音
* Y6 _5 N4 N  F: s, R+ b, d
推荐人：南北
推荐理由：无论金属的石头的木头的泥土的，也无论是佛是菩萨是金刚是罗汉，更无论是被人雕塑在山上山下，寺里寺外，他们，都是只是塑像而已。塑像是给人看的，是给人膜拜的。当然也有当作装点当作摆设的。可是，很多的人，看了也就看了，一转身，就什么都忘了，都没了。这塑像，对信仰本身，其实是没有用处的。那什么有用呢？有用的东西，一定要走心。他在你心里，风吹不走，水流不去。你就是佛，佛就是你。

石上硫

再谢南北老师。好，丰收结稿。着手写编者手记了。

一滴

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