《现代禅诗探索》选刊（总第105期）主编：石上硫（一滴）

也牛

致意小寒
, n5 Y) |' d: B% s+ G/ l8 L3 w/ T作者：李艳敏
' R. c0 t$ |) f9 D3 Z
小寒，你好吗？
- {: _0 a6 Z! @$ I# A9 C一年了，你总是姗姗来迟
让我从心浮气躁到平静度日  
. f3 p" d0 Z5 N, @5 D小寒，你告诉法桐枝头的残叶
再忍忍吧，最冷的日子就要过去

) f% f4 z0 P5 v- v+ d小寒，在风中你等着的是谁
是春天里的阳光和细雨吗？
你的清冷让我清醒
* ?1 Y7 c7 ~! P) X你的沉默让我怯怯
5 f) }7 N$ j/ P, d( V& B
可我叫你最亲爱的，小寒  
当疾病和意外带走我的亲人
你轻轻在我耳边说：
- E1 N# Z9 E0 r: K. c  Z& p3 i不哭，我陪着你呢
) ~% j: W# I% I) ~3 I. {( V$ C
推荐人：也牛
推荐理由：显然，这是一个故事。这是一个诗人或许虚拟的故事！“当疾病和意外带走我的亲人/你轻轻在我耳边说：/不哭，我陪着你呢”时间总陪着我们，和我们一起悲喜、老去：不变的是我们的爱和时间的慈悲。时间总会把我们的伤痛一一抚平！而“小寒”正是它悲心最急厉的这一刻。

也牛

致意小寒
" ]; [+ R7 K) g2 }, F作者：李艳敏

' l! f* Q9 V9 ^( i! L7 c( n; k' K8 ]小寒，你好吗？
一年了，你总是姗姗来迟
! i; p0 x3 S9 s3 e9 v让我从心浮气躁到平静度日  
小寒，你告诉法桐枝头的残叶
. }6 U# b2 }* D8 @再忍忍吧，最冷的日子就要过去

( F7 _3 n0 y6 Y小寒，在风中你等着的是谁
是春天里的阳光和细雨吗？
$ r. `0 d8 h5 U4 ~% [% |$ v+ M你的清冷让我清醒
你的沉默让我怯怯
2 [# B/ m( T  v& l4 {8 @) X8 r
可我叫你最亲爱的，小寒  
/ R. M& [5 ~; A6 a当疾病和意外带走我的亲人
  S; G7 l6 C* s- V. Y你轻轻在我耳边说：
不哭，我陪着你呢
# \* Y: u$ d% l. n/ ~; l: K
推荐人：也牛
6 O/ x# U# M3 d4 r推荐理由：显然，这是一个故事。这是一个诗人或许虚拟的故事！“当疾病和意外带走我的亲人/你轻轻在我耳边说：/不哭，我陪着你呢”时间总陪着我们，和我们一起悲喜、老去：不变的是我们的爱和时间的慈悲。时间总会把我们的伤痛一一抚平！而“小寒”正是它悲心最急厉的这一刻。

也牛

( S) ?' j0 Q$ t3 t宝山寺
$ g$ O1 H" f2 }4 ~作者：曹红燕  
. c# h% F$ b2 y
宝山寺
在山尖上
一朵白云
: ]9 w4 o4 z3 H2 p# c6 I: a! m+ n飘过
8 Q8 u' T+ h, Q+ a3 w云
没有白来也没有白去
听见法师说了一句
庭前柏树子
5 A3 J) t# A/ z8 N9 H$ [
: C+ h- K% I) ^0 e7 N3 T推荐人：也牛
) \. M: _; p; z! {推荐理由：云虽自由，可也是追逐迁流之物。但“云/没有白来也没有白去/听见法师说了一句/庭前柏树子”。一句就够了，宝山寺在此，悟与不悟，诗人了然。君不见白云飘过寺顶，分明自在了许多，任运随缘了许多！

也牛

接受
9 f2 A" s1 }9 ?4 Y5 v' }作者：碧青
  
出现在大地上  
' |0 }6 j% `& x他们    是否都能够顺利
返还生命的来处  

, e3 J" q3 k3 I  u站在黄土的外面
. q3 r1 J# h5 P* Q食用着黄土生长的五谷
$ y. _. B. C; B2 G; [; W
谁    可以拒绝
黄土和阳光一起雕塑  
( Y) Y: O& P2 C( U! X, j: g这一世柔软的肉身
和硬骨

3 k+ p  ]2 X( z: X这一刻    只想问一问
' _) `8 w; d# _8 _4 [5 r3 y, N8 ~在黄土的上面   来去或驻留   
世上   哪一株生命的始终
4 L" b  O: G/ U! X5 @' n没有手握着
亘古的薄厚

谁的目光    没有触摸过
广袤原野的万物
3 P8 [( l' J1 n, ?) h或深远苍天的
! a5 K7 E% P% J' @; @9 E  S空处……

3 }6 f! e5 M9 V2019年1月26日
' G/ b9 `- L& t# O) v
: q+ }0 H2 [: ]8 `! g  S) r推荐人：也牛
1 D0 f1 m6 W2 d( z推荐理由：这不是《楚辞》中的“天问”，但比“天问”更让人惊醒！这是生命的大实相，这是诗人彻悟后的自我追寻“站在黄土的外面/食用着黄土生长的五谷//谁    可以拒绝/黄土和阳光一起雕塑  ！这一世柔软的肉身”谁能够哩？我们这一具柔软肉身，哪一处不是皇天后土所生？我们原本就是站起来的黄土，走动的阳光。但我们几近迷失和背离，没有几个“能够顺利/返还生命的来处  ”。自性本如，众生执空执有、执着来去，又怎能证得？

一滴

丰收了，谢谢南北与也牛！

南北

去见观音
: Y: `. T0 B/ C' I2 M& k3 L+ f& g作者：曹红燕
. q. u+ W# y# ~  l% i
9 q7 |+ W9 ]1 T" d" J3 P5 x" o宝山寺所在山头的侧峰上
立着一尊高大的观音石像
斋饭后
他们要去见观音
他们成群结队地去了
我未能同行
一人下山
+ M0 T% x# }% x- C! ~8 J下山的路很陡很险
8 R  M! U/ t1 z, C; v# A一位大胡子画家
0 f, C. C9 p" h: ~" h, \  ?拿去我的车钥匙
$ ^2 k8 J, k6 q. B% B- n% ?6 ?他要替我驾驶送我下山
车子启动时
来宝山寺帮忙做斋饭的一位老人
1 J, Q* ?& S0 ?问是否能带她一程
+ [3 x  ~5 y5 _" \7 h她说她家就在山脚下
我为她打开了车门
下了山
$ I+ S2 R1 e( x. x0 H我看到路上
2 o: @  J  H: M, q/ K/ J- B来来去去的都是观音
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推荐人：南北
推荐理由：无论金属的石头的木头的泥土的，也无论是佛是菩萨是金刚是罗汉，更无论是被人雕塑在山上山下，寺里寺外，他们，都是只是塑像而已。塑像是给人看的，是给人膜拜的。当然也有当作装点当作摆设的。可是，很多的人，看了也就看了，一转身，就什么都忘了，都没了。这塑像，对信仰本身，其实是没有用处的。那什么有用呢？有用的东西，一定要走心。他在你心里，风吹不走，水流不去。你就是佛，佛就是你。

石上硫

再谢南北老师。好，丰收结稿。着手写编者手记了。

一滴

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