“狗”与“犬”在古代大不同，你可知否？
"狗"与"犬"有区别吗？
"狗"与"犬"在古代大不同
现代“狗”与“犬”的区别
现在，“狗”、“犬”意思几乎是相等的，狗就是犬，犬就是狗。要说区别，也有那么一点：
一、“犬”文言一点，“狗”通俗一点。军犬不叫军狗，警犬不叫警狗，犬牙交错不说狗牙交错，犬吠一般不说成狗吠，狗叫一般也不说成犬叫。
二、“犬”用于贬义较少，“狗”用于贬义较多。犬马之劳，不说成狗马之劳，犬子是自谦，狗子是骂人，狗特务也不叫犬特务，狗屁也不说犬屁，狗东西不说犬东西。总之，二者差别是微小的。
"狗"与"犬"有区别吗？
《尔雅·释畜》中说：“未成豪，狗。”
在古代，“狗”、“犬”的差别可就比现在大多了。
甲骨文的“犬”极像狗的样子，是个象形字。“狗”从“犬”，“句”声，是个形声字。依文字发展规律，应当是先有“犬”，后有“狗”。《礼记·曲礼上》：“效犬者，左牵之。”《尔雅·释畜》中说：“未成豪，狗。”“未成豪”就是没有长出刚毛，没长出刚毛的就是小狗崽子。
成语“画虎类犬”，出自《后汉书·马援传》，原文是：“画虎不成反类狗。”人们理解为：画只老虎，却画成了狗。可是，画得再不像，虎也不至于画成狗的样子，画成猫倒也说得通，若真的能画成狗来，说明还是会画画的，只是画错了对象。其实，这个“狗”并不是我们说的狗。
《尔雅·释兽》中说：“熊虎丑，其子狗。”“丑”意思是“类”，这句话的意思是：熊虎类的崽称为狗。清代大学者郝懿行解释《尔雅》的书《尔雅义疏》说：“今东齐、辽东人通呼虎之子为羔，羔即狗之转。”郝懿行认为，山东、辽宁一带人，所说的“虎羔”、“熊羔”的“羔”，是“狗”的读音转变，本来是“狗”，后来变成“羔”。如此看来，画虎类狗的意思应是：想画只大老虎，结果画出个小虎崽。老虎威风凛凛，可是小虎却一点威风也没有，不信到动物园一看就知道了。  |
发表于 2019-1-7 22:32
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