试图解构皮旦的一首诗

云引长空

皮旦的诗之前零星地读了一些，来到《诗歌周刊》后又零星读了一些，特别是这次周刊第343期发了他的十首诗，认真研读了。皮旦的诗，最初读后，一脑子浆糊，都说的啥呀？来来回回地重复，比如：

我想再看一眼大雪，大雪却不下了
大雪不下了，还叫大雪吗
一个女人不爱了，她还是一个女人吗
一个男人不恨了还是一个男人吗
一个国家不杀人了，它还算不算一个国家
诸如此类的道理能不能用在大雪上
——《大雪不下了还叫大雪吗》

这是在表达什么意思？认真揣摸了一下，我以为皮旦的用意是在大家不经意间说出来的，所有的内容都不重要，什么大雪、女人、男人，那都不是事！只有一句是他说的事，“一个国家不杀人了，它还算不算一个国家”。这句说出来嚇人一跳，仔细一想，也就释然了，没什么了不起，不反动。大家翻开国家的概念，就明白了。“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是列宁对马克思、恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。机器不就是工具吗？而且还是暴力的机器，不杀人行吗？如雪一样的冷酷的真理。只有共产党人光明正大地承认这一点。
我今天要专门试图解构的是这样一首诗，这十首中应该是最像诗的一首小诗，也是集中体现皮旦的诗的风格。读他的诗，要防备着，冷不丁他的意思出来，就过去了，要狠狠地抓住要点，不让他溜掉。先看这首诗，题目是《一座大桥》

二十年来我一遍遍经过的
一座大桥就要拆除了
也有人说是炸掉
昨天下午，我突然感到
得去再看一眼这座桥
我去了，却已无法接近
所有通向它的路
都已用铁皮拦住
踮起脚尖，看见它还是完整的
一群麻雀从南侧桥栏
同时飞往北侧桥栏
落下后又飞回南侧桥栏

要知道意思，多读几遍。读后 ，我认为，
皮旦如是说：二十年来的生活被突如其来的变故打破了，开始很不习惯，当然这是生活中常有的现象。因为一些东西变了，可以说是变好或变坏了，都不习惯。这次是变坏了，如这座大桥，也许变成了危桥，也许被更好的高级的桥所替代，也许本身就失去了存在的意义和价值（河水改道，沟渠填平），必须拆除，甚至要使用暴力，炸掉它！但人是有感情的，怀旧是我们的本性，“我突然感到/得去再看一眼这座桥”，为什么？也许再没机会了，这座桥为我服务二十多年啦，不能说没有感情吧。不是突然想到的吧？是一直在想，突然做出了这个决定。要去看，必须去，现在就去，说走就走，我去了，却已无法接近。桥已经面临着死亡，就要消失了，已经被隔离了，不让上桥，也不让看了！但我的情未了，还不死心，还是要看看，艰难地“踮起脚尖，看见它还是完整的”，是表面完整，内部已坏？还是本身就是完整的，人为要毁掉？不得而知。我不仅看见桥是完整的，还看见了另一个恋旧者，“一群麻雀从南侧桥栏/同时飞往北侧桥栏/落下后又飞回南侧桥栏”，为什么这样反复写，有意思吗？这不是废话吗？其实不然，其中麻雀的动作就是诗人的眼动和心动，他随着麻雀去去来来地看，他在表达他对桥的情感，他在依恋，他在告别，他在不露声色的倾泄。
这首小诗提醒我们注意，一是当常规被打破了，我们该怎么办？二是人是有感情的，是怀旧的；三是不光人是有感情的，弱小的动物如麻雀，它们也是有感情的；四是有感情是要倾泄的，桥不通了，情绪要通，去看一看，告别一下那些曾经为自己服务过的东西，甚至于人！（注意，这里是隐含着的，没有一点表露，但我认为有。对一座桥都如此，更何况说人？）五是感情还是太缈小的，人不能靠感情来生活，比如那座桥，人对它的即将失去无能为力。六是……
我不能向下说了，作者皮旦看见了，他会骂我的，“你在胡扯淡，有这么复杂吗？根本就没有这么多的感情和弯弯绕，我就写了一座大桥，它要被拆了，我去看了看，就这么简单。”
人是虚伪的，心中的感情不愿意承认，总是环顾左右而言他。古人如此，皮旦如此，我们（当然包括我）也常如此！说出来就没意思了，看看，我这篇文章写出来，也没有意思了。

云引长空

请审核老师帮我改一个字，倒数第15行，将“本性”改为“天性”，谢谢！

秋水岸

只有一句是他说的事，“一个国家不杀人了，它还算不算一个国家”。这句说出来嚇人一跳，仔细一想，也就释然了，没什么了不起，不反动。大家翻开国家的概念，就明白了。“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是列宁对马克思、恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。机器不就是工具吗？而且还是暴力的机器，不杀人行吗？如雪一样的冷酷的真理。只有共产党人光明正大地承认这一点。

这个观点概括了某个历史时期国家的意涵，随着时代发展，国家的意涵也会与时俱进地发生变化和丰富。欣赏云诗友的关注点

秋水岸

云诗友对《一座大桥》的丰富人性理解，很细致。这首诗或许还体现了时代变迁的不可逆转性。欣赏云诗友的评文解读

云引长空

秋水岸 发表于 2019-1-15 10:57
只有一句是他说的事，“一个国家不杀人了，它还算不算一个国家”。这句说出来嚇人一跳，仔细一想，也就释然 ...

谢谢关注小文并加章，这是个人的理解，国家的意涵再与时俱进，它的本质就是机器。大家看美国这个国家，作为机器，在全球到处杀人，它不杀人就不是国家了。作者说得非常有道理呀！

云引长空

秋水岸 发表于 2019-1-15 10:59
云诗友对《一座大桥》的丰富人性理解，很细致。这首诗或许还体现了时代变迁的不可逆转性。欣赏云诗友的评文 ...

谢谢秋编辑对我的理解的欣赏，并进一步挖掘出这首诗的内涵，大家一出手就知有没有，内涵丰富的作品是值得反复咀嚼的。

秋水岸

云引长空 发表于 2019-1-15 11:23
谢谢关注小文并加章，这是个人的理解，国家的意涵再与时俱进，它的本质就是机器。大家看美国这个国家，作 ...

1、国家的本质是为了维护本团体的生存，但随着时代变化，先进国家不仅需要保护本国利益，还需要维护人类的生存，这就是人类可持续发展、人类命运共同体在国家层面的反映。观看历史，越是早期、原始的人类争斗，越会造成某个团体的覆灭，比如中国历史、欧洲历史、中东历史、美国历史的多次大规模战争，以及近代少数国家发生的大屠杀事件。这些战争或屠杀，是在少数不明智的人主导下发生的，或者是由于文明发展程度较低而形成。但也要看到，人类的良知使得这些屠杀事件尽可能的少了，人类才能发展到今天。而且大家都更加清醒地看到人类命运共同体的重要性。
2、美国是当今第一强国，他对世界的贡献和引领是应该客观承认的，但他的获利是否合理，就是一个需要斟酌的另一个问题。对于任何一个国家，他的获利都应该与对人类文明的贡献为公允值衡量。因此，不能过于简单地或表象地看待国际问题。
中美博弈是客观事实，也必须博弈（必须形成既斗争又合作的局面，不能和气一团），各自担负维持世界和平的不同角色，比如美国虽然退了很多群，但他依然是维持核不扩散的主角，中国则承担了构建人类命运共同体等等系列项目的任务，俄罗斯、欧洲等等国家或团体也各自承担不同的文明发展角色。这个国际大背景必须清醒看到，才能对各种问题形成多重逻辑的判断、基于不同利益团体的不同视角理解的观点。
3、云诗友举例美国对外战争的例子，是一个严肃的学术问题，很复杂，如果对此类问题有兴趣的诗友，可以持续观看央视国际频道，尤其是《今日关注》《海峡两岸》《深度国际》等等节目。看个几年，自然会有较为系统的理解了。另外，网上也有很多学术文章，研究各国的情况，当然也包括美国，建议有兴趣的诗友可以逐步自行学习。如此才能形成国际化视野。
4、云诗友的补充提问，以美国对外战争为例，是一个很大的问题，需要广泛而深刻的理论研究知识支撑，个人认为不宜在本论坛正面展开，起码最近两年或数年没有这个能力。或者我们可以围绕诗歌、狭义的各类文学等话题，与外界展开交流，构建一个文学或文化的交流平台，不说服对方，重点是让各方发生交流和接触。如果得到诗友们的认同，而去构建，并且有些成绩，已经是一个很好的起步。
一些个人观点，供云诗友参考。匆忙草就，

秋水岸

这个认识，也是近期在论坛学习的感悟，

云引长空

秋水岸 发表于 2019-1-15 16:43
1、国家的本质是为了维护本团体的生存，但随着时代变化，先进国家不仅需要保护本国利益，还需要维护人类 ...

谢谢秋编辑的认真发挥，但我仍然认为，国家，是一个小范围小团体的维护者。我承认美国在国际上做过贡献，但它的贡献是建立在掠夺他国的基础上的，是捎带的，目前它称霸天下，也是以自己的价值观为取向，不要幻想它公平地对待任何地区任何国家，它只对它有利者给予公平。这个问题讨论起来真的很深，一两句话无法说明。我也赞同不在此说。

云引长空

秋水岸 发表于 2019-1-15 17:01
这个认识，也是近期在论坛学习的感悟，

谢谢分享！