导语：如果2014年《诗刊》9月号没有隆重推出余秀华的诗，如果刘年当时不在《诗刊》社，如果广西出版社、广西师范大学出版社、湖南文艺出版社没有顺势推出陆续《月光落在左手上》、《摇摇晃晃的人间》、《我们爱过又忘记》等5本诗集，如果“中国第三节农民文学奖”没有颁奖给余秀华，写了一地诗的余秀华，会是什么样子？
诗人就是自己成为自己。隔“网”相望，惊叹中国网络文学发展的迅猛与神奇。如果没有这么多的为什么，很多人眼里的“网红”诗人余秀华，终其一生也就是一个农妇。这里，我绝没有贬低“农妇”的意思，我尊敬每一位甘守道义，平平淡淡、简简单单、相夫教子的中国女性，她们每一个平凡的人名都远胜于所谓的名人！
一根稻草捆白菜，卖的就是白菜价；一根稻草捆黄金，卖的就是黄金价。伯乐很重要，平台更重要。因为，余秀华所以出名，遇上伯乐、选择诗刊，一个写诗的人不想出名都难。更何况，在人们审美疲劳日趋多样化的时代，吃惯了大鱼大肉，偶觅得乡间野菜自然倍绝爽口。反倒是我们这些真正意义上的“农民”，喜欢诗歌的下里巴人看到余秀华的作品，耳闻余秀华的举止言谈，那种泼妇式的对骂，“云在写诗，泥里生活”，怂对余秀华，名利之争，如果她是沉默的？
对于一些网友评论出名后的余秀华，诗作大不如以前。我只能用一句话概括：古有伤仲永啊，今天呵呵呵。迅速蹿红如果不是基于她的作品，仅仅是背景、与故事有料；仅仅是标签、与人物有趣，这个人捧得越高就会跌得越惨。不管她被权威媒体拔高到什么位置，始终改变不了我个人对余秀华的看法。因为，隔空看余秀华对中国著名诗人与普通网友的“骂街”——著名诗人，靠！不是你先咬我吗？切，说得你好像很会做人似的！那么，你的诗怎么样？从大骂恩人王法开始，到骂郑正西是疯狗……面对这样一位爆粗口是家常便饭，造谣是拿手好戏的女诗人，幸好法律是公平的，2017年那场官司败诉后，龌龊的诗人生在龌龊的诗坛，余秀华的道歉信，让我看清了“中国著名女诗人”到底是何方神圣？她的文字功底究竟处在一个什么水平？
以骂街的水准而言，她的素质不如隔壁老王。以写诗的精妙而论，她的修辞功夫远不如很多中学生！
在这个以发表论英雄的文坛，多少真正意义上的诗人“死”于关系，多少真正意义上的作家“亡”于世故。没有人可以改变这种现实，诚如郑正西而言：余秀华如果不再骂人，嘴巴干净了，她就“变态”了。
功在刘年、成在诗刊。作为公众人物，没有人要求余秀华能成为第二个张海迪，也没有人在乎“中国的狄金森”到底跟余秀华有几毛钱关系。选择自己走，还是选择绑黄金，本身是一道伪命题。困在农村大半辈子，成名了，赚钱啦，不想成为励志人物也可以理解，选择离婚与换另一种活法纯属个人自由。但是，《中国的名人培养了大批的道德投机份子》出自一位“著名诗人”的笔下，我就觉得这个不简单的女诗人绝非脑瘫，其实很精明。她比我们真正心智健康的人都懂得如何去讨好别人、保护自己；如何去阿谀奉承、抢占先机；如何去推波助澜、宣传自己；如何去博人眼球、营销自己；如何去制造热点、掀起波澜……
“功夫在诗外”，这就是某些人成功的秘诀。还原一个真实的余秀华，一个有智慧、有情怀的诗人，怎会匪气大于才情？所有的道理已经阐明，借用诗坛打假英雄郑正西的话：这个迷惑了不少诗友，被某些人鼓吹为为史上“诗坛最真实的”余秀华，实际上可能是一个骗了你你还帮她数钱的人。当然，我不否认“余诗”中确实有一些奇思妙语，但是若说有怎样的好，甚至是能够代表中国女性诗人的最高水准，那么，我们的期望值就是要会大大失落地。因为，精英们对人的认知远远高于对诗歌本真的认知。
当代中国，再回眸，中国新诗已经走过百年。在路上，能够让我们建立起高度的文化自信，没有政治站位，没有写作定位，没有理论基础，没有社会主义核心价值观指导，甚至与毛主席延安文艺座谈会讲话精神，以及和习主席在全国文艺工作者大会上讲话精神背道而驰，绝不可能有所作为、大有作为！那种端社会主义特色的碗，转身大骂复兴路上的追梦人，这样“浮光掠影”“浅尝辄止”的作品，即便戴上作家的高帽，贴上诗人的标签，也绝不能代表广大文艺工作者们。因为，无法用优秀的作品鼓舞人，就不能增进广大读者与人民群众对中华文化的认知，感受中国文学的魅力，增进对中国价值、中国精神的了解、理解与认同。
新时代，新征程，做人要实为文要严。作为有着五千年文化渊源的中国文化，每次重要的文学潮流中，诗人是要成为自己，首先就得积极做伟大时代的在场者、历史进程的记录者、人民心声的表达者，立德树人，在大是大非面前敢于亮剑，唯有拿出匹配时代的作品，方可成为真正意义上的诗人！
复兴路上，美丽中国建设如火如荼。作为一名缪斯的追随者，鄙人和余秀华没有私人恩怨，甚至于对她以勤勉创作改变现状的清醒深表钦佩。我深知自己的“文坛地位”根本撼动不了什么，也不想撼动什么。文字的江湖里，“吃不到葡萄说葡萄酸”者大有人在，我把以前发表的一些文章整理出来，围观诗人与诗人之间的争论，也许会比盯着明星的私生活更有意思。一家之言、仅供参考。
借一首短诗《天问》开篇——古往今来/一把剔骨刀/砍下多少肥瘦/ /走过路过/唯有秤砣知道/谁/几斤几两？
诗里诗外，我们都不是旁观者。审美上，每个人都有自己的文字“辨识度”。青春过了，人就渐老了。作为一名70后的文艺爱好者，我怀念舒婷、北岛、三毛与汪国真文字掀起的那个时代。一部部文字高峰，一首首经典的中国诗歌，以路标校正坐标，透过那些雅俗共赏的文字，滋润一代又一代读者心灵，青葱了我们生命里一段激情燃烧的岁月。
海子、骆一禾之后，中国诗坛陷入沉寂，网络时代，技术革命让传统的纸质媒体跌落低谷。边缘化的中国诗歌，因为有西川、于坚、师永刚、欧阳江河、叶匡政等许多优秀诗人的不懈努力，让中国诗坛还保留最后一丝丝令人尊敬的颜面。2015年某天，在QQ上与一位大报记者聊天；以及，我县司法局一位歌词创作颇丰的词作者无刃刀客进行沟通，期间，不自觉谈起“余秀华火火火”事件。午夜，我仔细“拜读”沈睿的推荐文章和她的诗作，拿掉文学博士这顶帽子，细读这篇评论，从结构和章法来看，她的文字功底还真是一般般。那夜，忽地愤青一把，欣然写下《余秀华走红，是中国现代诗坛最耻辱的事件》这篇文章。当时想着，作为一名诗人，我有资格在诗坛失火的时候，义务充当一回英勇的消防队员；作为一名诗歌评论员，在“众人独醉”，媒体、读者陷入集体狂欢的瞬间，我有责任站出来用自己最犀利的笔，给这场人为的“造神运动”划上休止符与应该结束的句号！
一位没有写出宏大社会变革的诗人，一首以“睡”为核心、特低俗的诗歌，怎么就火了？这篇文章被许多网媒刊发，经过无数人阅读，经过无数次转载，其中庐江网友唐时明月一句话“读了二十多年现代诗，发现一个有趣的现象，诗人或自杀或杀人，或疯癫或脑瘫，精神正常点儿的也确定是无名之辈”这话令我震撼。难道诗人给外界的印象果真如此？这种现象，真是极其危险也极其恐怖。
置身碎片化的网络文学时代，“珍惜生命，远离诗歌”，当下颇为流行，也蕴含一定道理。口语化诗歌，一句话说出后，作者自己都解释不清自己要表达什么。（特点就是没有任何意义），然而，这种“无意识”叙述，被当今诗坛掌门人们敬若神明。导致一些人在探索的路上越陷越深，离真正诗歌也就越来越远。一位网友在看我的文章后回复“正规的媒体把她抬出来，作为范本，又当什么作协主席，就是对诗歌的一种侮辱。因为文学必须要圣洁，它起到一代代教化的作用。”这里“教化”一词，既形象生动，又旗帜鲜明，我想应该是正能量范畴吧？
可叹的是，开采生活的金矿，那些占据诗坛的大佬们，早已忘记“教化”为何物？这些年，当少数一群猪们只知道发行量、创收和利润时，他们眼里的文字，自然只能是有没有“猪食”？而无其它。
很多所谓大家，他们的纯文学创作好像说着别人不懂自己也弄不明白。那些专业作家、专业诗人们，拿着人民的俸禄，不专心为人民创造优质的精神食粮，只知崇洋媚外、胡编滥造，搞一些光怪陆离的事件，吸引大众眼球，博取点击率等手段来谋取私利。因为利益相互需要，媒体倒金字塔形式的宣传与忽悠，那种不谈风月、只谈心情，不是严肃的诗歌创作，面对缺失理性、迷失方向的中国诗和部分读者，进一步加剧我想以己绵薄之力呼唤更多的人，一起为改变诗坛现状的自觉而努力，从思维和行动上突破制约创作发展瓶颈突围，对文学创作怀有敬畏之心，进而把这种决心和勇气，变成认真学习、深刻领会、努力践行一杆标尺。望问诊切余秀华这首以标题吸引人《穿越大半个中国来睡你》，这与“睡”没有“睡”谁，和自己有没有被谁“睡”也没有任何关系。为好诗说句公道话，诗歌不等同娱乐，纯文学不能再度被糟蹋。抱此想法，给兴奋的媒体和大众一剂清醒剂，我觉得很有必要。扎根中华优秀文化土壤，及时煽自以为是的“沈睿们”一记耳光。因为，他们低估了人民！
党的十八大以来，习近平同志多次就文艺创作和文艺工作发表重要讲话，深刻回答了有关我国文艺发展一系列重大理论和实践问题。余秀华不可复制，此后这种想成名的路径图必然被曲解，引发众多摇摇晃晃的追随者，被媒体误导“诗中自有黄金屋”而满口病态化口语诗歌，其实就是不干实事、在家闭门造车，继续以缪斯的名义来玷污诗坛，这种乱象应该是你和我，所有良知的人都不愿意看到的一种社会现象吧？因为一个成名诗人的理想就是“下午喝咖啡看书聊天打炮”，对于她的这种表述你能说是脑瘫还是脑残？
“大境界处，常常是音乐的天地，文字退却一边。音乐是心灵深处的天籁，其妙化之功在于填充思想和情感的罅隙，让袅袅轻曼之音滑过心田的阡陌，在旋律的流淌里感受一份属于自己的精神王国”借用好友蓝天云集的文字为注脚；非我不宽容，我只希望余秀华以及后来的余秀华们能继续被社会大众关注，过上幸福快乐的生活。只是，不要以诗歌的名义去资助，那样，是亵渎诗歌。因为——“诗言志、抒情”，这是检验诗与非诗歌一条恒古不变的真理。当下的文学现场，新诗的理论体系和语言体系被“探索者”们，不断用病态的意象构建、伪情感构建，从而脱离了本真的诗意审美气场，变成无章法、无风骨的一堆行尸走肉，让人望而生厌。
读者讨厌这样的纯诗，有发表欲的诗作者沾沾自喜这样的表述方式。从上到下整个诗坛仿佛都失去理性，任由这股“诗风”逆流成河。笑看风云：“好诗在民间”，这种充斥着病态，没有丝毫质感与美感的诗歌，如何配得上“好诗标准”？就连她自己都觉得不配，谁用哪一只眼睛发现这样词不着调、只会分行排列的人竟然是“中国的狄金森”？
呵呵呵，“真理往往掌握在少数人手里”。 借用著名诗人食指的话“请不要把你当可笑冠上历史的责任”！不惧流言蜚语，不惧危言恐吓，不忘初心，我不是一个轻易就被击倒的人；更不是一个随波逐流、人云亦云，轻言放弃自己初衷的人。人生就是这么矛盾，古人云“忠言逆耳、良药苦口”，吐槽也好，攻击也罢；点赞也好，支持也罢，就让我们各抒己见，一起去见证那种理论最终会笑到最后？
好友水中月先生有一句座右铭“常思己过，不论人非”。传承与洗练，菊花刀先生也曾善意提醒过。但是，搞文艺评论终归还是不能一团和气，白话文发展到今天，这个日新月异的时代为我们提供许多可以抒情的参照物，作为文化融合的结果，如果过程是一个迷宫，创作出来的诗歌怎么会有强健的生命力？鉴于此，我继续地写继续地评，在精神的故乡，在心灵的牧场，用一枝瘦笔，挺起自己善良且正直的脊梁，勇于创新、不断攀登。
那个晚上，一颗坚强而柔软的诗心伴我无眠，遂洋洋洒洒地写下了满纸的文字……
瞭望诗坛，我们不仅是守望者。2014年岁末，38岁的余秀华“火”了。这冬天里的一把火，“火”的不正常，让饱受争议的中国现代诗，以“脑瘫”的形式，多方位、大面积，虚无而病态地呈现在世人面前。
涂抹文字、耕耘激情，当部分地瓜群体陷入狂欢，大众媒体集中为一个数量不少、质量不高的诗人，以缪斯的名义吹起号角。C位之上，很多大刊榜首一夜间占领我们耳朵和眼睛的文字，其实并不能真实代表这个时代的诗歌创作水平，那一刻：我觉得要写点什么，让这个注定会成为天方夜谭，皇帝新装的另类崛起，短暂而脆弱的水中花在昙花一现后，通过我们不屈的呐喊，成为永载中国诗歌史上最耻辱的事件之一。梦里寻欢，文字的城堡塑风辽阔。
一个不打麻将，依靠父母养活农家女，用诗歌对抗现实，用精神的隐忍与物欲抗争，对此，我崇敬有嘉。从人道主义、与励志角度思考，余秀华是一个值得宣扬、身残志坚的偶像与榜样；但是，从诗歌、尤其是现代诗创作的角度去反思，余秀华享其名、得其利、居其位，其情不雅，其诗很糙，那么这“猫腻”的背后隐藏着怎样文学功利与媒体狂欢炒作之间的较量？
直面这场造神运动，质疑之一，余秀华的诗歌，有代笔隐情还是自己独立创作？2014年9月，余秀华在《诗刊》发表的诗歌以及之前写的上千首诗作，从没人注意也并未引起广泛关注。反倒是后来《诗刊》11月10日微信号推出一组《摇摇晃晃的人间——一位脑瘫患者的诗》，让阅读量首次突破7万人次大关，这在当时，几乎已经完全超越中国诗坛第一刊的发行量。这个数据是怎么得出？当时《诗刊》微信号有那么多的读者订阅吗？所以，第一时间获悉，2018年《诗刊》从“中国核心期刊”库中被拉下马，再一次验证了我对一些权威部门唯利益马首是瞻的本性。
中国诗诗的国度，偌大的中国养活不了一本《诗刊》，确实让人匪夷所思。欣喜于那一年我看见《诗刊》编辑、著名诗人叶匡政（一个群里的微信好友）坦言：余秀华是网络时代诞生的诗人，她的走红应该引起诗人群体的反思，“在过去几千年的中国历史中，诗歌在公共文化生活中扮演着重要角色。现在诗歌与当下年代却产生了陌生感，诗人群体离公共生活越来越远了。”一个远字，确实有些高冷。但是，这确实是眼下诗坛的真实写照。人们不再关心谁的诗歌写的怎么样，而是花边新闻和行为艺术谁更高一筹。再或者，这个人更高一筹的地方究竟在什么地方？捕风捉影、依靠博客点击互动，随着微信、微博等社交网络平台的发酵，以及多方媒体的助力，余秀华逐渐被人们熟知。《诗刊》杂志副主编李少君预感：“网络最终将带来一场深刻的诗歌变革，释放诗歌的创造性。”这种创造性既培养了诗歌写作群体和读者群体，同时在诗歌的媒介传播方式上产生变革。
置身在这个互联网的大数据时代，转基层、贴地气，诗人的个性风格越张扬就越有看头。余秀华在诗歌中表露的“睡你和被你睡差不多”，这样病毒式发癫的语句，作为诗人我对此并不感兴趣。需要指出的是：这个被称为沈睿称之“一位横空出世的天才诗人”，我不知道，是哪些人将余秀华的诗歌转给这位旅美文学博士？让她惊天一叹余秀华为“中国的狄金森”？这样的捧杀，确实让人脑洞大开，让人大开眼界。好诗、好句，诗人与诗人之间的互动，需要评论家的妙笔点睛。遗憾的是，时至今日没有一位评论家从诗歌和诗人的角度出发，把人和诗歌分开，把人和诗歌统一，系统地为我们导读与还原一个真实的余秀华。
有愤青而无真性情，是我对余秀华的第一印象。时年1月31日，当余秀华在北京开出“天价”版税后，从乡村走到北京的余秀华，这个习惯用疼痛打动人（得到社会各界资助）、引人注目的网红诗人，名利双收是任何一个新出道的名人都曾经走过的路。虽然，余秀华在博客里面说到“想出名，就不会写诗”，而我却分明看到不出名，她怎么能咸鱼大翻身。一句话，不写诗，不是站在各路媒体的炒作、读者的狂欢式的热心刷屏、各种心怀鬼胎的论调与出版商的肩膀之上，她怎么可能脱离苦海，穿梭于各种社交场合，在大雅之堂的诗坛上以“大姐大”身份，获得那么多实实在在的真金白银？
只是这把火推波助澜、锦上添花之后，余秀华能懂得珍惜。不要《我以疼痛取悦这个人世》搔首弄姿、故作姿态的煽情和呓语，这样无异于自我毁灭。缺风雅、少格调，那种建立在物质利益基础上的互批与互捧，那种有违文学精神，让诗歌沦为娱乐的笑料。“靠山山倒、靠水水崩”，当捧你的人远去，或许，你离倒霉的日子就不会太远了。
真正的诗歌创作江河日下，现代诗边缘化，诗人需要怎样的标签方可被大众接受？
汉语言自五四新文化运动之后，面临前所未有的挑战。在文学、尤其是诗歌创作领域，语言的弱化，导致当代酸腐文人的无病呻吟居多，总结一下：就是将简单的语句复杂化，东扯葫芦西扯瓜，营造所谓“气势”，语病多就说是“先锋”，语句不通说是“意境”，造成当下诗歌成为孤芳自赏，被冷落、遭遗弃的尴尬局面。诗人不是职业，诗坛推新人横扫萎靡之风，仅靠写诗、对字词句篇章尚不能表词达意；仅靠炒作，诗句前不着村后不着店的伪诗人们能堪此大任吗？答案无疑是否定的。悲哉——从顾城、海子自杀，“乌青体”、“梨花体”到诗人梁小斌病重、农民工诗人许立志遗作出版，再到这次的脑瘫诗人余秀华被推向公众。当下，诗人群体总是以古怪现象才更容易引起社会的关注。这种“异常”关注，与其说是关注诗人本身，倒不如说是语言与诗歌在人们心中神圣、严肃样式的反差，已经过渡成必须依靠某一离奇的事件和非诗的现象，才能进入社会大众视野，融入到公众生活中去，方能主动发声，迎合某些人的心理诉求与片面的精神需求。这种不正常现象“热”起来，对人间，对世界，只有冷漠和恨。
呵呵呵，12月17日，《诗刊》杂志社内余秀华等5人在中国人民大学举办诗歌朗诵会，《人民日报》刊发了“诗里诗外余秀华”人物专题，新华社、央视等主流媒体集体报道，让余秀华拍掉身上的泥土，逐渐走向大众。官煤的定调，随后又让以“骂”著称（骂男性诗人）的沈睿，2015年1月13日以一篇《什么是诗歌？余秀华—这让我彻夜不眠的诗人》的帖子，奇迹般使余秀华火箭一样冉冉升空。国家级媒体的关照，被贴上“农民诗人”、“脑瘫诗人”等个性化标签的余秀华，被抬上轿子的余秀华，“符号”一般呼啸而过，红了的余秀华迅速成为街头巷尾、茶余饭后，人们的谈资、诗坛的卖点，对此，我们也就不足为奇和见怪不怪了。
党媒的本意，幸许是对弱势群体的关注；或者，是基于扶持一个值得学习的逆袭榜样，使得这个充满爱的世界，所有人雨露均沾。董卿所以流下眼泪，从主持的角度出发，不偏不倚、坦荡无私地尊重脑瘫者，让一个处境令人同情的弱女子，得到一种诗的平衡和提升。“上帝关闭一扇窗户，必然会打开另外一扇窗户”。因为，遍布全国各类协会的作家、诗人、书法家们，未必真的是作家、诗人、与书法家。相对于那些艰涩的词句，“余诗”简单质朴一些的篇章，更容易引起大家的共鸣。这方面余秀华做到了，但愿，这种便“非正常走红”，官煤与自媒体的炒作这一场及时雨，能让余秀华走得更远。
秉承公正、客观的评价精神，对“余热”我：左手扶贫，右手扶正。诗歌，作为精神食粮，孔子日“诗歌具有教化作用”；亚里士多德讲“诗歌具有净化作用”，王国维在《人间词话》中提出“境界说”，有境界则自成高格。所有名句名诗，诗歌无疑能够提升一个人的审美境界，使一个人能感受得到灵魂深处的悸动。我们不能奢求没有太多文学功底的余秀华，超越自我的文化含量和审美高度，写出鸿篇巨著。因为诗歌创作里，任何一种创新都需要诗人厚积薄发，笔墨语言不断地变化。
一边是生活，一边是诗歌，时代若病了，非你我能拯救。诗坛若脑残，也远非你我所能够医治。大诗人公刘说过：一个诗人一生之中，能写出一首好诗，就无愧于诗人这个称号。人无完人，对于余秀华的诗歌我既不追毛球次说其低俗、阴暗，也不能拔苗助长、深切认同，在其成名之后与其“攀亲”。我不会无中生有、以卵击石，做出损人不利己的事情来。
因为，中国诗歌的光荣与梦想，代代相传，从来就未停止过！
一口井水浑了，需要投放点木炭、明矾，需要有割腕断臂的勇气抽干井中所有库存的水。没有坚定的信仰，没有对字词句篇章的娴熟运用的技巧，没有文学素养，没有文化自信的理论基础，你就驾驭不了诗歌，突破不了理论创新的瓶颈。什么叫做无能为力？傻到净做无用之功，那不是我的性格，也不是我在思想上坚持，坚决在创作中抵制虚无的历史主义，泛娱乐化、泛物质化和坚决反对低俗、庸俗、媚俗等不良文风的熟视无睹。我对“余诗”不感冒，对“余热”的宣传和炒作，这幕后推手的成功运作却赞赏有加。毕竟，将弹棉花的推到弹钢琴的圈子，将于高雅艺术风牛马不相干的“性诗”非正常地炒火，从融媒体首度抱团宣传一个诗人这个角度来看，“成功才是硬道理”！但是，我还是要做点什么，让人们知道，一个底层的草根诗人依然会仗义执言。
胜者为王——这是一场媒体推手们宣传运动的伟大胜利，也是一场诗歌热身运动的彻底失败！那一年，我的三部曲，本来是同时写好的，为什么把那篇放在前面？倒着看这3篇文章与顺着看效果明显不同，倒着看文章会没有穿透力、没有杀伤力，虽然符合常规的宣传路径；但是，对于不按照常规宣传路径出牌的“余热”，我采取“以其人之道还治其人之身”的炒作手法，就是右手下手很一点，再狠一点。那一年，在余与沈的博客，我都发了链接，她们不敢过招或者不愿意搭理：1，我的名气，引不起她们的兴趣（网友讲的傍名人，唐海林不如她有名，我承认这话有道理。如今上至部长、大科学家们，还不如干楼楼出名，是吧？狂呼我辈）；2，我的博文有礼有节有凭有据，在事实面前她们无话可说。最重要一点，借我的热贴，更多一点的人知道此事，这才是她们想要的。
不花钱的义务宣传员，我干过不止一回。文坛观念的反水，中国的诗歌精神何存？点击百度，追根溯源《狗日的王法》，这是一位曾经热心辅导过残疾人余秀华的老诗人。诗成于师，余秀华追求不成后恼羞成怒，于是拿出骂人看家本事，写出《狗日的王法》。所谓“担米养仇人”，抽丝剥茧，残疾余秀华其实很精明。一是标题党，模仿与借鉴别人标题，走骇世惊俗“情色路线”——《千里送阴毛》、《穿过大半个中国去睡你》、《中年的肉体》、《我要和王法生个儿子》；再就是千方百计巴结男版主、男编辑、男主编、什么的，以求露脸上位。写好自身这部书，余秀华是失败者。虚掩如水的心情，因为，这样一位涉嫌没有人品被众人非议是诗歌作者，怎么反倒成了中国诗坛天才？与“中国的狄金森”？
面对真理，一切辩解都是苍白的。
新时代蕴藏着题材内容创新的无限可能，因为，崇文尚德、德艺兼修，既是对创作者的要求，更是伟大作品诞生的必备条件之一。处在这个最好也是最坏的时代，挖掘真相，我要把对正义的坚持、对光明的向往、对生活的热爱刻到骨子里，印在文字中。你哼你的调，我唱我的歌——我手写我心，“三人行必有我师”，说出来或许与人于己皆会有所帮助。
创作如同一条河流，有源头，有支流汇聚，奔流不息。诗歌，作为精神食粮，孔子日“诗歌具有教化作用”；亚里士多德讲“诗歌具有净化作用”，王国维在《人间词话》中提出“境界说”，有境界则自成高格，自由名句，诗歌无疑能够提升一个人的审美境界，使一个人能感受得到灵魂深处的悸动。当时，余秀华这类诗是性诗，借用著名诗人沈天虹的评论“余秀华的诗不是情诗，这类性诗类（诗歌本来是喝茶品名闻香的精神熏陶），不可以用她代替马桶。表明她对诗的认识不清楚，也表明其道德观、价值观包括美学价值观存在大的错误”；并进一步指出：她的诗歌尚处在“练习”阶段。
争论的火药味越呛人就越有趣。浅阅读的时代，口语叙事模式，浅意象泛滥，大的意象繁衍仿佛越有思想含量的诗越不可能被大众接受。其实这是一种误区，翻阅世界诗歌史：沙俄时期，普希金、莱蒙托夫创作了大量反映自由的诗篇，尤其是普希金的自由颂。莱蒙托夫的《诗人之死》。英国拜伦写就的《哀希腊》，多么的令人颤动。再看但丁的《神曲》，天籁的诗句犹如凤凰涅槃在烈焰中升腾，缔造了一个史诗世界，翻开了欧洲文艺复兴的序曲。中国的郭沫若，《再别康桥》的徐志摩，以及大诗人艾青等等，无不用其诗品和人品向世界昭示，泥沙俱下的环境下，岿然的始终是中流砥柱坚如磐石！
今天，唯有经得住阵痛才能经得起检验。因为，我们这个时代和陈子昂所处的时代何其相似。一边是祖国处于伟大复兴的新时代，一边是精神领域中，诗坛里的低迷、奢华，讲究华而不实，穷追遣词造句，用生僻字、词，企图蒙混过关。这种简单制造，或者粗制滥造，谁能够站出来以“前不见古人，后不见来者”的胸襟，自觉挑大梁于肩？
不想当元帅的士兵不是一名好士兵。戾气少些、志气多些，用中国声音讲述中国故事、展现中国气派、彰显中国精神，重新树立我们的文化自信……心灵的信笺折叠成小船，在惊涛核浪中前进，随时会有翻船的危险。“你挑灯回看，我把萧再叹”，因为再黑暗，再荒谬的时代，也没有哪一个国家在文化建设领域，在精神文明重建方面走情色路线性将性诗歌敬若神明地捧上神坛。这就是《金瓶梅》艺术手法再好，也不能登上中国四大名著巅峰根本原因所在。
时代呼唤高峰：创作时，多一份担当、多一些真诚，作品才能赢得读者和大众的真心认可；坦诚了，动情了，诗人的口碑和功绩，才能得到圈内外各界人士最客观、公正的评价，才能赢得生前身后之名。
写作我思故我在。你神经兴奋个啥？“耍牛氓可以，但请不要义正言辞地耍”，这是余秀华和食指脑经急转弯诡辩的话语。凭借丰厚的版权和奖金，日子好过一点之后，余秀华似乎撕掉往日的标签。2018年后，她发出“人生辽阔，值得轻言细语”，不再悲天悯人、不再迷茫困惑，这就是“诗歌改变命运”之后，余秀华今日生活的现状。
但这绝不是终结。没有意义、没有任何正能量的创作指向，单靠个体生命体验，与拙劣的技术加工，这种所谓“原生态”的创作，拔苗助长、百害而无一利示范引导作用，让诗歌路上的众多追梦人，许多深入生活、厚积薄发、潜心创作埋头创作者寒心和失望之余，对中国诗坛、中国现代诗创作越发失望！这个奋斗的时代，如果潜下心来认真学习，我觉得余秀华还是可以继续往前走。以前，与丈夫尹世平两人“性格不合”，以及无所事事才让她终日沉醉于电脑。飙红到今日，还拿老套路唬人，就不被人原谅！
不良导价值向与信号会产生不良的连锁反应，会让期待走红的余秀华们只看到其光鲜的一面，一门心思想着社交与攻关，而忘记创作时坐冷板凳的坚守。今天，在这个信息爆炸的，互联网与大数据一统天下的岁月里，就网络文学和文学创造而言，加不加入XX协会并不重要，因为只要有手机，只要有一台电脑，人人都能做自媒体，人人都是记者、作家、与诗人。除用这个头衔谋私利；或者，真正为中国文学事业尽一份绵薄之力，为中国诗歌崛起而写诗！两者居其一，你是哪一种人？
称谓不重要，虚名不值钱！因为，人们认可的作家诗人，重要的是有没有好诗，有没有好作品。
在灵魂和肉体的对峙中，我所以戏说余秀华而不是恶玩余秀华，这不代表我多么推崇余秀华，更不代表我刻意搞臭、与诽谤余秀华。时至今日，我认为写作的好处：消磨时间也好，展现才华也罢，用这个谋生真心地不容易。从这个角度出发，“红人”余秀华赢得民间支持，在诗坛反腐重灾区涉水前行，营造良好的舆论场还有很漫长的一段路要走。
赚钱的诗人和与大师不多，从爱护“珍惜动物”的角度考量——当下，中国足球屡败屡战、屡战屡败，但是他们每个人还理所应当地拿着天价会费；一个歌星有一首好歌就可以坐享其成，一个烂片导演有一部卖座就能“鲤鱼跳龙门”……
诗人何苦为难诗人？！
面对无穷诘问，我想说：已经红透的苹果，更要懂得自我加压、自我保鲜。否则，一旦跌落在地上，就是一个让人倒胃口的烂苹果。喃喃自语，无限解读余秀华的“荡妇体”，执笔在手，我对自己充满期待。
这个身心疲惫的夜晚，打开窗户——我对中国诗歌充满期待！我对未来的中国诗坛充满期待！
我对你我他，我对所有人都充满期待。当然，也包括我怂对过也点赞过的余秀华…… |
发表于 2019-2-16 22:53
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