满 汉 结 合
贾府在节庆欢腾之余,某些环节和常见的年俗略有不同。《礼记》有云:“夫礼之初, 始诸饮食”儒家由此确立了影响巨大的祭祀“昭穆制”。举行祭祀时,焚香、献牲、献帛、献爵等均由男性出席,女性不论地位高低一律不得入祠。贾府中,贾母带队,按序传递菜饭茶点供品,明显不符合汉族祭祀传统。
清末学者唐晏的《天咫偶闻》中直言:“满州六礼,惟婚祭二礼,不与世同。……其祭也,夫妇亲之,仪礼之主人主妇也。”可见,贾母入祀祭拜和满族的时令习俗吻合。这一年俗的形成和满族入关的特别历史时期有关,颇具新奇意外之感。
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