012#:西沈《磕长头》
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8 u; D: v n1 P9 G给雪山磕头
# @0 | [& Y' U+ E; z给草甸子磕头
, e* r: d o1 z; J" f4 L给云隙的阳光磕头% O! Q9 j, i( e( Y. S
1 W8 H3 m0 T% c7 V! k
! n8 ], @) [1 T给青海湖的青磕头
2 T9 z0 a+ R( Q% v6 ]给白牦牛的白磕头% \2 ^& E R+ C4 T
给牧民脸颊上的红磕头% W; R+ G6 j& D8 f. W' D5 H
5 g! N6 w' }* s
. O" R* O: ?0 e9 ~- }, [& n0 _4 F/ _+ ?
给高原的大道磕头8 V- K- U1 I6 {/ W; J/ Z8 w
给大道上的石子磕头
7 s/ L) n; k- {2 a: f6 _给搬运石子的蚂蚁磕头# a# R0 m! r2 c
8 N, u! G7 R& l- w4 [! n' [/ X就这样,磕长头,磕十万响头
) u w7 J7 n) G ]2 T1 t用骨头敲打大地的声音
( R% W4 ~1 f2 R8 l伴我度过余生% o# k2 R8 D5 ^
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6 \, s2 F0 n/ J t* _【创作手记】从八十年代进入市场经济以来,利益成为驱动人们行为的主要动力;看见磕长头的镜像时,让我为他们的毅力和精神所感动,现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取,有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法,写下了这首小诗。5 j" R. z* ?! }8 W- y) Z& L
【金陵一片云点评】看了创作手记,才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意,立意很好,但可能因为个人偏喜积极些的文字,所以觉得结句有些消沉了。4 X3 R3 q [. A
【蓝向前点评】诗整体都不错,磕长头,磕的是什么?这个是诗歌的灵魂,问自己也问别人,诗歌一定要把握好主旨思想,这样才能烘托一首诗的风骨* h0 y1 |. f! V3 p
【天上人间点评】感恩的心,永恒7 Z0 P& M& a8 m( p- s
【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗,而是作者的创作手记。在社会发展的同时,也带来对自然的破坏,这好像是难以避免的事,即使如何去保护自然,只要发展,就有了人为的痕迹。那么,我们该如何?放弃发展停留于男耕女织?说清这个问题,恐怕要写一篇很长的专题评论,而且那些环保主义者有很好的方法吗?如何让那些贫穷的人民过上好的生活?我们不能站着说话不腰疼(这句不是说作者)。+ D5 ~: r3 S8 l. O
【夜1969点评】西沈的创作初衷是好的,表达感恩的心情,但在我读诗的感觉上讲,好像收尾一口气没有提上来,提升力度不够,从而显得平了许多。感恩的心是好的,但是一辈子只是在感恩,没有实际行动来回报社会、回报大自然,是不是也有点形式主义呢?, W i4 x, m# L( a' V1 c. D1 B
h9 N' E/ x. k, r) a1 Z8 e
1 C6 W: W4 C2 h! Z013#:夜1969《在路上》
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( \ _/ | k; }) }( D三百公里时速狂奔都嫌慢的时代5 z" G& }, q5 m0 j- j. `
你仍然在用自己的身体丈量" J7 q6 a% [# x* m$ ^: d. m
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列车匆匆驶过无人的高原
! _2 U* Z/ e( y5 c- |8 G) Y. U5 ^扔下你沾满尘埃的微笑多么安详
( h4 \# x+ q0 d$ C
9 ]9 k2 K n1 B% u) t# c
, d) S3 c6 C! ?: U1 V, [& X1 v# q圣地一直都在心中,或者在雪山脚下3 J2 w8 z' D" |8 m5 u* A
在拥挤的大街上,人流的缝隙中2 t9 E1 ~1 ~" {# ]( N9 y% h
) W; k/ |! O5 F' P
; X# a1 W3 {- d; ~" c: V6 U H4 _- A t面对信仰,始终匍匐的姿态8 f# \0 Z7 F! y% p" P: E3 a7 G% {
让我看到了你背后的圣光& C0 W" v. z% q' J
( K P, W8 x( C# ^1 U0 u
9 F2 ~ l& {- J, K# u b9 g【创作手记】现代社会信仰缺失,人们迷失在速度和物欲之中不能自拔,和朝拜者的虔诚形成强烈对比。在任何时候,无论时代的车轮多么迅疾,信仰都是在步行的——甚至是在匍匐前行。% |6 e9 t0 D( \* L# o8 X L+ r. |
【金陵一片云点评】按照创作主旨来看,个人觉得表达得不是很到位,但如果只保留前三节,似乎也是首不错的诗!(不过,若如此,诗名好象要重新定了。)* [, m; }7 s g, f
【蓝向前点评】没能把住图片最灵魂的东西所以诗歌也就没能具有穿透力,少了内心世界多了表象! m+ B8 q/ y; [( Q* f
【夜1969点评】创作手记里面说的,基本上就是我的全部感受了。唯一补充的一点是:整首诗是在写朝圣者,但是标题定为《在路上》,其实就是想表达一种生存状态,一种我所赞美、我所欣赏的生存状态。
( i* m& x9 A& i8 g
; q6 V; b" y: q( r( C- z
* N" n: D. j1 l" `1 e8 }# j014#:一人之《朝拜者》! M, F9 L( B; P: s5 C0 A7 Z( @
2 y W2 M( I5 j3 t
* u2 n" O! z$ w$ k6 S3 j请给我一百个答案
* Q* @ S8 n* F1 U1 |! F: t让我理解叩头的含义
! T( z% J# ?# j
: j& |# U! Z& h( _6 N' f( E
6 F! L3 v, u4 w$ }, V: m6 e是否地上云的影子在游动) h% m" S* R: E" \
蓝天距离大地更近
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只有这一个理由可以接受
8 y% g5 Z8 q+ r* W/ {" L看一眼重复的动作耽误了寻求
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; J- U; i/ Q1 j' a; b1 m+ J
: k4 t' ]6 ~+ V/ H& s不鄙视 不思考 不问为什么
8 B# Y2 X. K ? S" S哪儿有圣地呢
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进步的人类) F, `2 ^& `' e7 y
祖上给自己也给子孙留下绊脚的锁链! H$ \+ _' X+ j# f4 g) N6 S
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! k. ?" g9 o( E. P犹如旧时代的裹脚
, u; x5 H$ a9 o* C( u叩头反省不了那种愚昧
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【创作意图】打破传统,怀疑一切长久不变的任何东西。/ Z! {$ t& f! r" Q0 c, `
【金陵一片云点评】立意很好,不一味地歌颂朝拜者的行为,而是发出理性的思考,从而唤起读者更深层次的思考。欣赏!唯觉这诗名似乎不是很恰当。5 L& @2 }( g+ t! O9 X" ?8 B( X7 ^2 }
【蓝向前点评】这首是最特别的,从破而立的角度出发,人类的进步确实是需要勇气和智慧,谢谢一人之,给了我们另一个思考的方向, M6 X; `5 R2 G3 J6 i, H
【荒原猛士点评】作者用另类的思维去反思,有新意。事实上,许多价值是可以推倒重建的。
% }: n" S+ y+ H& O5 O【浪激天涯点评】由于怀疑而又希望相信,于是自问自答,最终也没说服自己,但作者很理智,虽然不解但不鄙视,可是仍有不甘,于是找老祖宗算帐,看看你们都留下了什么宝贝,是千扣万扣也解不开的枷锁啊!整首诗意象简明逻辑清晰走向有条不紊 一开篇就挑明主旨尤其值得肯定。只是觉得这个题目和内容略有偏差,朝拜者,应该落在人上,而内容更多的是指向其行为,尽管二者是不可分离的,但仍有微妙的差别。
1 ]0 N( C9 j, G4 K$ u) y: L【夜1969点评】对传统行为背后的深度反思,类似于尼采关于偶像的观点,在诗的风格上类似于80年代的朦胧诗,但是意象间有点散,能凝练下会更好。
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& g7 U+ m# g$ R. j015#:浮光《朝拜者》% C: y/ y) G) V# ^+ ^7 D
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6 m% v' Y1 b! A# G5 W# N云在天边,月在圣殿
+ W/ [; E8 T9 r3 \4 ]: s8 f7 E被囚禁的灵魂
% M4 V; |3 L+ ]在信念的窗口3 i+ d& K# K- ~ `( p
寻一盏明亮的灯
3 V; i$ z) z$ i& w2 K W8 G暗沉的夜! R3 ~8 Z) b0 L- i# B; U9 W
阻挡不住一颗向善的心
6 }, p6 q: G; ^目光向着天路的远方
& O/ X1 m' G; m" L* a一步步叩拜 ^- C" T/ c: `7 B
匍匐的身躯+ t0 c b9 s+ v( r
是对真爱的执着
; O4 d) I3 h* f携心中沉沉的希望
# s& ~3 f, |# o6 x9 a8 k0 b奉于圣明) u A2 c! P& \9 ?5 |! P
心中有了方向% ?( ?+ h q; ?& z1 H7 V9 K
灵魂从此不再选择忧伤
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3 u/ }( }1 h- D* Q3 B【金陵一片云点评】不完全脱离画面,又不仅仅停留于画面的表象,有了“向善”、“真爱”、“执着”,灵魂便不再选择忧伤。欣赏!流畅的表达,美好的立意,喜欢!: A+ x# r5 q5 ?# y$ r* Y! Z: m
【蓝向前点评】有点表象化处理了,诗歌的角度问题决定了诗的立意和走向
. ]* T5 x7 J( P1 I6 Z& c6 H7 @( s【荒原猛士点评】很传统的一首诗
! S: @" V3 b9 D【夜1969点评】诗人从自己对朝拜者的内心感受出发,对朝拜行为落笔抒情正面歌颂,写出了朝拜的正面意义,有自己的特色,但是局限性显而易见,有点囿于传统抒情手法的感觉。
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016#:书剑飘零《道路》
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朝圣之途,遥远而艰辛6 B- q. S! U5 y- D3 y
看凡人如何跨越遗忘之海
3 ?5 i1 z& i) d$ s每一次深沉的俯首+ h2 E2 [1 [' z# ?% k$ {, v, m5 |
任那心灵微风漾起
7 k2 ]) \2 ~: l% Q6 |3 m# j6 P8 f天地间万物为之欣喜
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1 O( V8 _* u/ O3 N不,我的道路不在尘世. g- p! V( V2 h9 Q+ ^2 k
也不在那空荡荡的星群9 |9 K2 S! g5 Y- ]$ o/ g
不在团聚之鱼的呢喃声声3 G& f, G' P! P( T
不在寒雁高飞的哀鸣阵阵……
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; a; Y3 X3 @# J" [4 d% p `6 S" Z) _任何一个国我都感到乏味
4 r$ I' _/ b# F2 u2 R& ?% l任何一处呻吟只会让我荡然无存。
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【金陵一片云点评】这是怎样的一条道路,意是“虚无”吗?
! H, ]* @% o8 H3 K6 x5 B. G【蓝向前点评】扯得有点远,太蒙太奇了,连万物,国,星群都出来了,跟不上作者的思路
3 @ G1 B4 y q) @1 N+ g) C5 f【荒原猛士点评】最精彩是最后两句了。4 L: J. R! h. l8 \
【夜1969点评】精神高度张扬,超脱凡尘之外的心灵律动,从中我仿佛看到了唐三藏西天取经般的心路历程。高屋建瓴的独步世间,纵横开阔的视野,让人震撼而心动。
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* P) Y4 {* S+ A& q$ O* S, m" h017#:迁安阿紫《朝拜的心》& j8 u" O- w6 I0 g$ z3 o/ D1 U
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! ?1 b, c- F d F, M" o/ K朝拜的路 人潮如海1 U; c- j: ^, o# y: `
朝拜的方式 千姿百态
; ]2 m. x3 h: @2 H. C+ {朝拜的心 是否虔诚
|! P1 K F" _6 L3 \佛的慧眼 透视一切
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/ q1 g1 H& Y! U* |
. n& \1 |+ |" z) K不会用形式的绳索! R9 y- r. l3 \, B" v
来束缚我朝拜的灵魂7 }9 u2 w2 ]- Y9 p) n, S5 l" y2 `
把心捂热 只为温暖冰冷的日子8 R/ u1 D6 o( g
把膝盖磨炼 让它更有芦苇的韧性
& }. C8 {6 Z) f+ F7 U爱的眸光 醉恋缤纷的自然神奇的土地) T' X- ?4 {0 O' v3 L* f, `, s" }1 w
佛的微笑 相伴云水禅心相伴追梦的时光9 F" n( U5 D7 ?' F- ^8 q
& H, F; I6 n5 B" l2 T. Z0 N
+ ?6 ~" p1 u4 ~# ?& q【创作手记】我以为,虔诚朝拜,贵在用心,不在乎形式。所以,我重在书写自己朝拜的心,用爱朝拜神奇的土地,用爱醉恋美丽的自然,用云水禅心,相伴佛的微笑……这就是我朝拜的天地,用心追梦,让芦苇的韧性相伴,相信佛会赞赏我朝拜的方式……
1 z0 Y5 l Z. R t" v* W8 I【金陵一片云点评】立意不错的一首,起首两句也很不错,很容易把人的思绪吸引,从而产生一种继续看下去的想法。但整首读起来似乎有种没写完的感觉。* s( o, i$ ~" |" S
【蓝向前点评】注重揭示朝拜者的内心,这是一个不错的角度,可惜少了点亮点# F3 T# | k) v0 _
【荒原猛士点评】可以看出作者是一个现代版的朝拜者* a o! z0 S5 ]( U8 P
【夜1969点评】第一节非常不错,欣赏!相比之下,第二节作者所灌注的个人色彩和个人风格浓了一些,因之也就不可避免的存在了一些作者自己所习惯的表达方式,这可能是造成阅读存在障碍和隔阂的原因。个人以为,第二节如果能够顺着第一节的情绪展开,整首诗会非常不错。, Y7 Z [1 `" ?9 n5 _% m q
; b: [0 n n' \) b" I: D5 p, {
! Q$ e3 {* s0 U5 e: v) a018#:朱汉明《致朝拜者》# Q1 [& P. O& W" x! q: I: j ^% \
7 B* c8 f0 v' i5 R L( u
( \. K2 v6 U) b8 I, j Q( V+ Q2 L
你笑了,笑得是那样的虔诚,
5 ~( ?% |3 U6 i# C W t竟借来一块长长的磨刀石,
" k8 }' {% f! b* C三步一叩,匍匐前移,
; J8 [8 ~7 J$ @6 ` [) C& v无情地磨砺着,
; I( W/ W9 C. s磨砺着人作为动物的本能。
- m4 k% A. z! G& p1 Y+ o- W
4 g8 c. y0 Y! k3 g
, `7 d$ u T) _8 X4 B你笑了,笑得是那样的天真,
* [' @# I- X& j- |, I# o5 H- y仿佛有一只雄鹰在心中翱翔,) j0 O$ ^. p& l" T, B2 |# ^1 A
朝着佛的方向,掠过蓝天白云。
- S! Y) H2 R% A9 a( W——尽管你根本无法展翅,; L6 X: V$ ?4 D' F
可心贴着大地,离佛是那样近,那样近。/ V9 L$ s5 s7 d, O0 C2 U* Y
F1 ]) a6 l/ R4 c
3 \4 v. Y1 t) {! X% e0 Y' b" u; o你笑了,笑得是如此的自信,
Q& k8 R0 J: I* v0 S0 |就像一尊傲立雪山的雕塑,
8 u, T8 z2 ~/ z6 m$ W把世界屋脊当讲坛,
% `, f( M$ t7 M' A, \5 z" D0 i庄严地告诉世人,- i. k# z2 O, r J, O
该怎样把,怎样把信仰植入身心。% [2 P4 O0 L& K( \7 a' b
7 d' n+ q0 S u/ \
& w/ A4 l2 y: E3 b5 \* ?& J
【创作手记】该图迎接我的首先是一张真诚的笑脸。第一印象很重要,就由笑脸展开想像,这样,可撷其一点,集中笔力,以免泛泛而谈。全诗三节拾五句,就写了朝拜者“虔诚”、“天真”、“自信”三个画面,想以此三斑窥朝拜者全豹。3 r# E$ p7 ~( e8 V
【金陵一片云点评】偏喜欢二三两节,读起来易懂,且流畅自然。末句用了两个“怎样把”可能是想起到强调的作用吧,但似乎去掉一个也不影响表达。
! h- b" P- B; i v i# ]2 ~- A【蓝向前点评】三节,层层递进,比较不错的手法,作者对诗歌的律似乎比较有心得,读来朗朗上口! n6 D, |2 O j" @: K7 z
【荒原猛士点评】诗歌最大的优点是音韵方面,读起来较舒服。
" ^* s6 P9 ~* o+ k7 L9 n! v( D& z【阿紫点评】用三幅画面生动再现朝拜者的个性特质,“虔诚,天真,信仰”的朝拜者给我们留下雕塑般的影像。诗句流畅鲜活,节奏明快,越读越有韵味。
* T! T1 J* a) {! g【夜1969点评】整首诗层次脉络清晰,情绪流动自然,并通过部分词句的重叠使用,来提点整首诗的韵律,手法虽然老旧,但是质感不错,抑扬顿挫的节奏也实现了,值得赞一个。
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: u8 K3 D$ G: Y M U3 ^019#:荒原猛士《朝拜者》 6 X) ?. ^5 z" K& ]* u3 U
1 H( c* Z% P$ V: X: i
3 p% i) r6 A8 k. R& r$ O
我不会如那朝拜者般
) S. t2 ^ j( h在这人的路上, D2 e: J- q3 J+ Z$ D9 | i& B" P, K
一步一步
! r5 I; g+ b: n. T q3 ?4 p五体投地7 ~4 N% c1 e/ d
却愿在头上戴朵. i5 P+ [0 g0 Z& k4 n+ K4 Z
蓝天上的白云
( h, P4 d8 C A2 I守着心中那一朵莲花. g8 f# `9 z0 P9 T$ J( K
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【金陵一片云点评】短短几行,通过“我不会”与“却愿”就能窥见笔者对朝拜者的比较理性的认识。不盲目,但却会在心中有一份追求。. p8 _# t, |0 l4 O
【蓝向前点评】此诗妙在一个化繁为简,寥寥数语,却不乏哲理,有嚼头,少冲击,符合猛士的淡淡文风,给了读者很大的留白,不失为另一种高明的看图写诗6 s F+ p* H. R1 }
【阿紫点评】用极富诗意的白云,圣洁的莲花,表达心声,美丽的画面,脱俗的意境,在简短的对比中更醒目!是一首主题鲜明,给人无限想象空间的微诗,值得欣赏推荐。因为在忙碌喧嚣的当下,读这样的精短的诗,不会产生视觉疲劳,反而会怡情悦目!
, {# Q. f' z- o6 \& h. y【浪激天涯点评】宗教信仰是很个人的行为 是信仰的一个表现形式 没有宗教信仰不等于没有信仰 大多数国人是没有宗教信仰的 但每个人都有自己的信仰 不管是高雅还是世俗 信仰本身是高贵的 是我们生活的必不可少的支柱 就我个人而言 我信仰爱 从对家人朋友的小爱到对国家对人类对自然的大爱 荒原所表达的不正是这个意思吗 莲是一个什么样的载体 这个大家都知道 守住心中的那朵莲花意味着什么 不就是不灭的信仰吗 事实上我们谁不是朝拜者呢 只不过朝拜的内容和表现的形式不同而已
6 v6 k% f; X: d& [8 y【夜1969点评】写出了对于朝拜者的观点和思索,结尾尤其有力度,是非常不错的一首作品,具备了一首优秀短诗的要素:爆发力大,火力集中。不过,如果是我来写的话,中间的部分会有不同。不管站立还是拜服,都是在守护心中那一片圣洁。0 H' t# N1 Q" R- \2 n; g! b/ d) A, q
' o, c! L& L4 I$ c2 Y% o$ x
" @. b3 D0 \+ Y; N Y020#:张运江《求得一味良药》
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k, D0 F4 r+ w/ Z, K" y
跪拜在前往拉萨的路上
. A0 J! d! \2 X2 m1 l# V我结识了你,你对我微微的笑4 l( M) [4 }% W/ K
我看着你在信仰的约束下9 V# M& I' Z' n! u+ X# e+ Q K1 ^4 ^
灿烂的阳光,和你还是否年轻5 U3 o1 I8 f7 W3 R
1 l$ s' b6 ^. O4 n
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我呆滞的询问着你的一生
' j% v/ b% k9 _/ s你却说为了让自己的心好过一些
) ~' j8 _' f# `7 ]我在沉默中选择了告别
$ f& I% S w0 j+ V d& U& L- ^7 X你告诉我:“在去拉萨路上的风景,真的很美。”0 J# x+ G3 `" o
0 ?6 r- M$ Q7 ]# z+ y! x$ S# \1 ~3 m# b" Q8 r/ t2 t, z1 H
从青草坡到黄土地再到柏油的路面2 [4 s- ~4 B, T6 I4 n% _) v3 A
有皱纹的笑容像一缕霞光+ I9 L# U8 F8 Q9 X( x
无皱纹的笑容似几滴甘露& `- H) A) F( {
对于一个远行的人,看在眼里的一切
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! c. E% f8 v" k/ K8 X$ b% x' n6 H3 [+ N/ F
流下泪水,留下遗憾/ K, Z2 u1 X) Y% h: h( p' l$ l. N
有人说下辈子也来和他们作伴! ^% t5 Q/ T& a' h h3 w
我说:“他们让我迷茫。”
* L/ a( M) t) C# I从此,那一朵冰山的雪莲再不是我的期许, o1 n. o, h8 v0 F2 u
! E! y3 S* B$ s& k5 u; A
& _! e3 d6 U& t# _+ m【金陵一片云点评】用叙事的方式让读者也和朝拜者来了个近距离的接触,末尾两句道出了对朝拜者理性的思考。比较特别的思路,只是个别句子读起来不是很顺。
3 @5 @+ N; I; `) |2 _【蓝向前点评】一味良药只为医治心灵,朝圣者,看懂的人也不失为一剂灵魂上的良药,张运江这首独辟溪径,另有滋味7 M" G+ [8 Q/ Y: b9 o
【夜1969点评】意象之间连贯性弱一些,导致了表达力度上的欠缺,但整体还是能够看出作者表达意图的:是在寻找一种治愈灵魂病痛的良药。原以为在朝拜者那里能够找到,却不成想在残酷的现实面前,找到的也只是失望。从标题到正文,再斟酌修改,会是一首不错的作品。: \5 I Y Q: }4 o& S* C* r
1 L& F0 _5 @: c: b2 G# }1 `! S4 H0 s q9 w! Q0 v; N9 }
021#:天上人间《虔诚》
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/ Q" N2 ?6 d) [2 {1 i- V3 X1 `! d+ q) g
一份虔诚1 V- X: C Q, @* a
贴近大地,全身的血液在沸腾' `( M1 h" Q7 m; i% c5 y
) z' a, z$ N% y
- i0 `& l4 C! S8 m$ m. c
一份虔诚+ \4 ]+ S+ C# G9 N
亲吻大地,漫山遍野秀色苍翠
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8 \5 I% Q( y+ B3 K; r5 {" E. n% K9 P7 d
一份虔诚1 m+ b7 j6 x/ O
回归热土,心中的愿望在燃烧
: K7 y! J3 d4 R6 b. t4 u6 [3 |# y, l+ h* T$ j, O$ G
+ [) f) ^/ I; s& M, B$ O
玛尼堆的经幡啊" q; D0 C* p+ ?, l! X! O7 i
七彩在微风中震颤
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. L+ I7 e- \- \' x( T) J一份又一份的虔诚
" x6 \; _$ ]) b7 I0 t5 d在人们的心底深深的埋下了希望的种子
: p. M- a5 y9 J9 a& T8 @$ c$ v+ h G" p; i$ T( r( J- n( M
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喜马拉雅山
& [4 s H1 [# ~# Z/ p& K/ ?随着那一份虔诚
/ U5 j5 }! X, B9 ~格桑花开了谢了+ u, ], C) N+ O( i% i
格桑花谢了开了
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【创作手记】人们的心中总希望一些美好的事物,当一些事物没有达到的时候,可以把虔诚作为人们的期望,一种守望,让希望永远在人们的心里,作为一种支撑,作为一种活下去的理由,作为一种不断的向往,作为一个目标,就这样走下去,永远带着一份虔诚,永远带着无悔的微笑。 n9 X% k# [) {0 X5 U8 |
【金陵一片云点评】诗如其名,虔诚如是。* A# ?/ s3 L( G4 D' r8 Q2 j3 J' R
【蓝向前点评】不是很喜欢写诗时用同样的句式,这样会显得机械缺少灵气,个见& J% R# F0 Z" H8 k) F+ K
【荒原猛士点评】写出了朝拜者的虔诚,加点禅意就更好了
4 F7 f% ]' T" `0 i- h* T s【夜1969点评】对于朝拜者的正面歌颂,意象没有出人意料的地方,手法也有点传统,虽然没有大的问题存在,但是诚如蓝向前和荒原猛士所说的,欠缺了点灵气和禅意,显得灵动性不足。作者的功力不错,但是在这首诗的立意上需要加点创新。/ f3 D* _7 W F/ F/ ?8 }0 g/ G
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