本帖最后由 夜1969 于 2012-11-30 00:31 编辑
0 h; _# }( o- s Y' S- K2 h' H* @! t X) ^' y
F+ u* |1 N J; ?7 \
《象征》（外一首）
# E9 ?2 a" U8 o 文/夜19693 c) ~& v9 p& ?& N, |
) X9 F: c" b; E) z
轿车冷冽的反光是一种侵略3 q0 V- d4 Z O; t' p0 R$ t o
压迫感来自于天空$ Z5 {) T8 Q) l$ m
% U# h; F+ H# z% S
大地如此贫瘠 善恶已经混淆
% `: p5 _7 e* e. P; @* [* Z活佛也没有了悲悯之心
: `+ o+ a2 T+ M; h' |3 }* p9 q' V& }& X
: ]$ y" k$ @7 P9 I6 o) ]' R/ X! s嬉戏即是一种象征 当小喇嘛
9 b" P+ z& Y6 ?8 A向伙伴的头颅 举起了枪$ ~2 p$ B7 b* y. ]6 \" M
【0:27 2012-11-30】' d; L4 a, R: v1 X
/ R- D. D1 Z* b1 N a# o1 L
《游戏》
1 P; g/ `% y/ g0 S4 e- @; D 文/夜1969
, t& L' R( k3 E8 j7 X [$ V: H; O4 v' Z$ n7 k w
; a) d. O, a% z& p" W# R高级轿车 旅游鞋. S, Q; p0 ^: n4 E. V4 L! G
在寺庙外的墙边相遇- s& @" ] Y/ [% a+ j" y. B, z
游客已经不知所踪 只剩下# x% r7 F) T! S# R7 N6 _- X+ f
钢铁的电线杆斜倚在墙边
p. T1 ^2 g; r) ]9 k+ V5 A' [. N9 P6 y! F, ]+ J
8 L/ n4 a p" U# K& Y. j( Q庙中兴许已接通了互联网: W* s0 m5 M8 V5 Q$ p" ]8 P9 M
和尚们忙着打网游 打怪兽
8 {# a7 y* Z- m! G$ b5 F! G; v3 E小喇嘛拿着玩具枪
9 u* `" ?( O, Q! g" r2 m模仿警匪片 或黑帮火拼2 }7 v$ _( h) a* \& F) v0 r
# x0 |% C3 e- d& s) `
+ ~1 F; e+ `, y9 D战争是人类摆脱不掉的梦靥
: z- {) @* K% G5 Q- T9 ?儿时的游戏就是一种训练
+ @% ^4 F+ P A0 K/ B! E连大慈大悲的活佛也概莫能外& A U V* M5 _, I- r" {3 E+ |$ U
【13:28 2012-11-29】
@& Y( c1 @6 L: J B
& r, Z2 ?( a/ m1 L. M【写作手记】原本想写一首精炼些的，但是还没有好的构思，因此就想：先用写实的手法，把以慈悲为怀的和尚和血腥的战争游戏之间的宿命关系梳理清晰再说吧。人类或哺乳类动物幼年时期的游戏争斗，多半都是为了将来真正的争斗在做着准备，这就是我的观点——也是这首诗产生的主要线索。请大家多批！！
4 M% k/ h5 X& M( g1 p* N. p. ]' Z& i8 w7 j
) V% _; a8 e. {8 ]
% H" G1 M( f% y7 o; `
|
发表于 2012-11-29 14:06
收藏
分享
发表于 2012-11-29 14:29
发表于 2012-11-29 14:37
楼主
