13.思想者是什么样的人？不是人类吗？不在世俗中么？如果这样的思想者存在，不用击打，自己就落了。思想者是王，存在之王。
8 R ] z* S4 j12.因果说多么美丽，让奴隶更成其为奴隶，让专制更上一层楼。7 _5 @! N6 d2 i2 H7 R
11.有一种互动，暗示了这是一个读图诗。荒原很聪明，诗人写诗完成一半，有时是正确的，有时不那么美妙了。元芳，你怎么看？
8 g5 _" ?: s( e4 l* Q; L) S$ G10.谁是王者？这样的主题引人注目。诗人说不拿枪支的人是王者，有一些诗人善意的自欺。0 u) r/ `/ k# }) W
9.我的小文，呵呵，很可爱，抹煞了纷争。有点矫饰现实的倾向。作者要注意。; c$ |# m* r/ e1 k3 O
8.写到了信仰。主义。学说。这些都是缰绳吗？不信仰，不主义，无言语，就是自由了吗？# O! \- C* m3 x1 P; ^* ?
7.游戏说也很可爱，古典主义倡导游戏与模仿，发展到今天，似乎还是一切幸福与不幸的源泉。其实非也。我们苦痛与欢乐的源泉在哪里？生活。认真的生活，有所追求的生活，与外部环境不和谐的矛盾。- _/ a. ~7 S9 v
6.象征说也有点不能说服我呢，哥哥。在苦闷中象征吗？为什么？何必与何苦？诗人没有说明。: @+ V" s% n, |5 N3 x( t( R
5.小小的爱，生活里是温馨的。我希望两个小孩与高原有更美好的明天。
6 P: z2 y) L$ \% J" e0 y( O* H- h4.一凡从宗教慈悲之心入手，解读暴力，是很容易得出结论的。有些浅浅呢。兄弟。
0 m% w! V& F6 R3.我们写这几篇小文的时候，巴以战争正在进行，或者刚刚熄火一下。建议作者，从战争入手，发掘更深层次的东西，宗教与领土，鲜血与和平交叉纠结的种种体现，来更猛烈的击杀现代人冷漠与看客的内心。不好吗？4 P( e% B' U. f+ i" e* i3 v8 d& f1 `
2.1有些举起手来的滑稽。
. F% X- E, \, s" J- d |
发表于 2012-12-3 19:55
楼主
我更不喜欢。
发表于 2012-12-3 22:09
