10  <北京的雪很脏》

11  《成都的太阳》

12  《做一株冬青是可耻的》

13  <倒掉的长城》

14  《试金石》

15  《与奥巴马一起喝茶》

16  《中药》

17  《致徐志摩》

18  《乌镇》

19  《小丑》

20  《历史》

21  《英雄》

22  《花朵》

23  《未来》

24  《心怎么了》

25  《等雪的回声》

26  《回家》

27《我们是一片倒长的森林》

28 《十八个月亮》

 29  《点燃深秋的火炬》

29  《点燃深秋的火炬》

  

一匝匝的
纏紧秋，纏紧冷

我用生命的长度努力
靠近你的胸脯

最柔软的神经叫做思念
需要最温柔的安全

点亮蜡烛的玫瑰，在你
最幽深的黑暗

我是一只鹧鸪鸟的寒露
嘶哑你湿润的磁鼓

 28 《十八个月亮》

《十五个月亮》  《 月亮1》 即使是最深最暗的夜里 我也不会放弃 读你的权利 在傍晚 读一截晚风 寄存于落叶的唏嘘 在子时 读一床云絮 辗转于星空的孤寂 在黎明 读一天霞光 妩媚了一粒水滴 额，爱人 眼下已是秋季 我必须回来 像一穗没有了根须的苞谷 渴望在你的手心 脱粒 ＜月亮2＞ 思念如此沉重 是一 把铁铮铮的锤子 他在打一副银鐲 溅起了漫天星火 本主题由 《月亮3. 》    你盘踞于这个世界 最大的黑洞 亿万斯年 为一次劫难修行 我化身泥土 披一件蓝色斗篷 每一颗思念的种子 长成树叶的眼睛 每一个夜晚，你都要穿越 我静谧的指缝 像一枚婚戒，闪亮 在无名指上疼痛 亲爱的，请藏好 你光芒四射的尾巴 你知道吗？每有一次满月 我的心海，就有一次发情 <月亮4> 我透明的柔软的亲亲的肺泡 在这渐冷的秋，请记着，勤添衣 因为你，一招凉我就咳嗽 一感染我就发烧 《月亮5》 趁没开始杀戮，将军 请你斟满月光 青龙刀还在马鞍上，我的头颅 已闻到酒香 《月亮6》 用晚风的磁针调试 刻录爱情的磁盘 我听见，月亮背面 乌黑了几千年的呼喊 那是你的眼睛 一口贮存疼痛的深井 一旦发射出愤怒，就会留下 伤痕累累的弹坑 <月亮7> 捣碎冬虫夏草 研作肝肠寸断 这一粒最深的黑炮制的白色药片 却无法治疗我的失眠 <月亮8> 从黑里析出白 从蓝里析出盐 从铅一样冰凉的云隙 奔涌出 一大颗温暖 你蟋蟀般银亮的触须 在优雅的清晨 通过我模糊的角膜，链接到 每一株禾苗的泪腺 <月亮9> 厌倦了尘世冷暖 你从洞黑的人间逃逸 对万千繁华 施以白眼 <月亮10> 你自大海的尖叫里 跳跃而来，穿一袭蛋清色 月亮纱袍 在宇宙最大T台舞蹈 用曼妙肢体 注释哑语 万籁俱寂，有一副 洁白的口罩 在伤口，行医 <月亮十一> 你一斟满思念， 我便饮下离愁 迷惘在时间的杯底冲沏 摇晃成密林里的小兽 <月亮十二> 在热恋的高潮隐退 在繁盛的叶脉上泛黄 望闻问切 我的食指，在你的手腕 寻找到沁凉的伤 一念及便起了白露 一触摸便惹了霜降 <月亮十三> 捣碎金黄，捣碎乌兰 捣碎龙骨，捣碎头盖 你捣碎了我注视的目光 却敷不住殷红的枪伤 <月亮十四> 是深秋，遗落于苇塘的芦花 是飞鸟，狂草于梦境的白羽 是羔羊，匍匐于荒野的眼神 是猎手，剪辑于混沌的马蹄 每一次穿过斑斓云彩 都揭去我胁下一片鱼鳞 <月亮十五> 心是液体的 受伤时 会流出泪，一滴 就洇湿了秋天

<咏月三首> 1. 片月无知己 千里只独行 波平帆影尽 犹闻欸乃声 2. 天阶起白露 画桐霜影重 万里生凉意 何处不秋声 3.    常守昆山玉 戴晕怨阴晴 自性无圆缺 他见是虚盈

 二十七《我们是一片倒长的森林》

——写于25班网上集会
文/青城

我们是一片倒长的森林
你的根曾经紧紧挨着我的根
刻在额头的年轮，开裂
成伤痕累累
却不曾改变
深藏于心底的青葱与稚嫩

二十场纷扬的大雪
掩埋不住二十次再生的春
七千多有风的日子
凋零过多少泛红的思忖
我的皱纹贴上了你的挡风玻璃
你却轻轻拂去不肯相认

今夕何夕，仲夏已至月生半轮
今夕何夕，华灯初上话语温存
隔着镜片，早已看不清风华正茂
抚着键盘，依然抹不去风韵犹存
仿佛是你的长发又一次
拂过我的双鬓
仿佛是又一次面对难题
我们的相互偷看对方的笔尖出神

今夜，我们抖落了各自的封尘
相约如星辰，像一株株
伸长了枝叶的大树
搭起手臂的森林
让我们拼做一道神奇的符咒
———让这个夏天牢记我们

    二六 《 回家》
    文/青城
三十亿双脚
美丽的和丑陋的
健康和残缺的
高贵和低贱
赤裸和隐秘一起
瞪着贪婪的绿光
沿饥饿的铁轨奔跑
从最高的塔吊出发，熄灭掉
咬在嘴里的最后一根焊条
微笑送给最后一个顾客
把营业的红牌子摘掉
拱出深埋着灵魂的土地
爬出历险的巷道
滑下系满病痛的绳索
放下折断肋骨的麻包
这些让棕熊撕裂过胸鳍的鲑鱼
这些硌掉过鳄鱼牙齿的牛角
这些被季节驱赶的蝴蝶
这些追逐信风的候鸟
他们在所有的工地集结
汹涌着所有的街道
所有的机关岗位
所有的厂矿学校
遣散的人群
袭击沿途
所有的车站和银行
所有的红绿灯
对疯狂放行
所有的烛火
在今晚点亮
所有的喉咙
都在喊亲人的名字
所有的马达
都在为欢聚伴唱
三十亿双眼流出
三百五十天的热泪
足以煮沸
一个叫春的日子
三十亿次
不分昼夜的思念
早已挤破哪个
家的门扉
这是一组待破译的密码
这一枚命名中国的芯片
每一条回沟区，都在黑暗里播种
光明之花 

  二五<等雪的回声>
      文/青城
开始有光网织黑暗
有远古的铁钉入地腮
有十万枝冷箭划过江面，大地
沉默成一只草船

有一束刺入髌骨的芒寒
将黑白调制的幽兰
敷衍岁月的刀伤
沿动车的轮轴溃烂

有春的牙齿啃噬草原
有关节气的，转瞬即逝的
感化世界的方案，粘接成
敬献给冬天的花环

洁净羽绒沿管线打结
开放光滑温暖
盐粒湿润皮肤
喊不醒沉睡眼睑

等待一场雪
敲击大地的回声
我是一枚
滑出枪膛的黑键

   二四 《心怎么了》

 渭河，莽原
稻菽还在江南的裨草间
花朵鲜艳
那一群壮汉
刚耘完田
大手扑打着
身上的尘烟
找一棵树
烫一壶酒
那泥陶的盘里
有一颗心被切成七瓣
那是他们今天的午餐
面色苍白的比干
也举起了筷子
他胸腔隐藏的痛
是那场即将发生的
牧野之战

2，那个叫风波亭的酒店
酱起了那没吃完的心肝
自从孔氏麻沸散流传
菜单越加新鲜
商鞅的右膀，孙膑的1胫骨
李斯脊椎汤里熬着司马神鞭
酸甜苦辣咸
爆炒溜烧煸
八大菜系一百七十二种偏方
合唱着一场
历经三千年的盛宴

3，
如果心被吃掉成了传奇
那么被心吃掉才是一种经典
每一天都有被心吃掉的真和善
就象羊群吃掉了整个草原

4，我在想；
如果我们总是给草原以严冬
草原会不会总还给我们春天    

   二三 《未来》
    文/青城
未来在眼睛里湛蓝
被期盼成遥远的海
她们早已存在，一出生就在
像从山顶洞抱出的第一个婴孩

她在篝火的殷红里迷失过
她在锁链的冰冷里迷失过
她在屠刀的砍伐里屈膝过
她在潮水的簇拥下逐流过

今天
我要把所有走失的孩子找回来
用我赤裸着心跳的诗歌呼唤
怯懦和私欲都将使我们失去更多
甚至眼睛和自由的呼吸
今天
我要栽种一棵倔强的春梦
以期待秋季里收获的风情
看所有的庄稼都籽实饱满
所有的肩膀都扛着独立的魂灵

让我和你在幸福的田园里拥抱
让我亲吻你鲜花的面容
让爱情沿树梢的新叶奔跑
像一缕穿透胸膛的暖风

二二 《花朵》
    文/青城
当我进入你眼睛你已住在我眼里
我们各自打破了对方的玻璃
再往里走就是你跳动的心房
对于我你的笑容具有同样意义

每一个夜晚你都会千万次进入
摩擦成我剧烈而灼热的呼吸
你从窗缝逃逸成亮晶晶的恐慌
定格于我体温无法企及的距离

你是每天都要一万次盛开的玫瑰
每一次开放都会增加一道皱纹
我依然抱紧你披离着白发的尖刺
让疼痛深刻进骨质的温存

我早已折叠好了白雪的嫁衣
以裹紧你干瘪的乳房弯曲的背脊
当秋风吹落你芳香的花瓣
用素净掩埋你瘦弱的肢体

        二一《英雄》
把最锋利的刃架上自己的脖子
把最隐秘的思想掏出来晾晒
诗人在法庭审判自己
把每一个太阳当做末日

行走在刀山火海之上
却甘心于炙烤崩裂皮肤的光芒
希望榨取脂肪里每一滴油
以便维持下一秒钟闪亮

像仇恨谬误一样仇恨真理
从不放弃拯救灵魂的善良
从不厌倦在孤独里的找寻
只为一件参加光明舞会的外套

我要向所有的诗篇致敬
向暗夜盗取星光宝石的诗人
不管你如何鄙视我的献媚
依然赞颂你为心目中的英雄

                   二十《历史》
             文/青城
永远地戴着
一顶破旧的毡帽
你丑恶你龌龊你阴森的狂笑

你埋藏了全世界的矿藏和珍宝
却吝啬于给孩子一根真实的稻草

你占有你奸污你屠杀年轻和美丽
你喧嚣你嚎叫你散播流言和蜚语
像肮脏的水流淹没生机勃勃禾苗

所有的时间都是在掩盖真相
把恶棍演绎成救世主
把悲伤的记忆
裹上妓女花枝招展的亵衣

而我的诗句薄如匕首般锋利
刚好楔入你最隐蔽的缝隙
让伪善和罪恶在高潮中毁灭吧
我每一次刺杀
都正对准你的胸鳍
让快感在自慰的频率里自我飘散
想一本线装的经典被挑断了书脊

          十九《小丑》
月色又一次漫过大地
丑恶将悉数依次登场
他们千方百计地窃取权利
然后千方百计地出卖无耻

转基因恶魔在啃噬诗歌
草甘霉开始阻塞人的指肠
每一次飘红都是一次注射
分裂成不知痛的淋漓创伤

越来越多的蛆虫攒动肮脏的脑袋
把便池当做张牙舞爪的戏台
黑白绿紫红交替卖处
仿佛一张张化妆的面具

赞词的价格一次比一次低廉
像五株钱被剪去已经很薄的铜边
让无边的恩泽潜回炉中
以便铸造出更多的欺骗

也许是早已厌倦白色的鼻尖
分明是不想洗心只顾革面
那么，请继续互拍吧
听说毛细血管破裂
会使你们缺斤短两的下巴
坚挺而且浑圆

      十八《乌镇》
            文/青城
你不会是因为罗汉豆叫乌镇的吧
也不是因为乌篷船
或许是因为
走桥时掉进河里的药罐
或许，是一只吐出乌锦的蚕

我回首那粘结在一起的黑色檐瓦
捡到一条剪掉的发辫

    十七<致徐志摩>
1，
至今，我还没有去过
那一条远在康桥的河
你那水一样浅的初恋
如何抵抗我火的热烈

2，
你头顶光环。声名显赫
镜片伪装了浑浊
我一无所有
只有眼底的清澈

3，
沙扬娜拉
请不要让决绝
如此青涩，要知道
爱情如刀
常带殷殷血

十六<中药>
   文/青城

温良和凶猛被紧锁于铁笼
镜片浑浊了神秘，只有
一只手哆哆嗦嗦画出符咒

一根撬杠从大地深处打捞
碎尸万段的虫草
经历过曝晒，浸泡，炙烤

他们将依照君臣序列
以流体粒子的状态，对
每一个细胞染色

一定是石头，胆怯的翅膀
划伤了白垩纪
剑齿龙的胸膛

一定会有一条精索
摆脱亿万次围堵
着落于温暖的卵床

一定有蓝眼睛的孩子
守在开花的树下
等待一颗苹果闪光

这是一次可以小到不记的概率
一颗种子透过泥土的裂缝
长成一片青绿的草地

我喝下一碗黑色的粘液
注视着你那鞭状物骸骨
期待一次壮丽的勃起

十五 《与奥巴马一起喝茶》
         文/青城
我沏了一杯茶
翻卷起泡沫，溅湿蔚蓝色桌布
像夏威夷海岸
雪白的浪花

我叫他总统先生
他自我介绍，巴拉克.奥巴马
优雅的如同阳光下一匹
警觉的斑马

你习惯于张开的大手
更适合于篮球，适合于
在中东的篮板
完成一次灌扣

但是你无法理解
伦敦的雾霾，为什么
在中国逗留，为什么中国
有一具消化金属的咽喉

为什么越来越重的书包
掏不出诺贝尔
楼越来越高的楼房
住不进人家

为什么呼喊了一百年的民主
唤不来一张选票
为什么，首尔街头的高音喇叭
操练不了广场的大妈

总统，不，奥巴马先生
这不是我要回答的问题
今天1月16，按照劳务合同
我只负责搬家

   十四<试金石>
     文/青城
所有的石头都可以试金
每一次摩擦，它都会用伤痕
留给对方以光芒

所有的眼睛都试金
面对灿烂的金色，虚假的纯净
会发黑，泛红，抓狂

所有的小丑都有一付华丽的面具
当剧幕落下
就会自己剥下伪装

  十三<倒掉的长城>
     文/青城
隆冬，一条披满鳞甲的兽
沿山脊踊动
它历尽沧桑的犄角
在时间的界面
打磨出黑洞

我沿两千多年的缝隙偷窥
听见了，远去的马蹄
孩子的哭声
折断了十指，也刨不出
深埋于历史的疼痛

与水有关，在地理图上
它是一条400毫米的降水等量线
与山有关，它是坐落于
山脉头顶的另一座山巅
与饥饿有关，每一块嶙峋的山石
都是一颗因干渴坠落的牙齿
与美好有关，每一处狼烟消散的烽火
都化成了生机勃勃的稼禾

我每一次吟哦，都看见旌旗猎猎
看见木轮的战车满载英雄的头颅
那些威武的面容在沧桑里枯槁
我就这样抚摸亲吻着冰冷的衰草

十二 《做一株冬青是可耻的》
     文/青城
你必须学会龟息，辟谷
学会所有的隐忍法术
学会对冰雪露出笑脸
成为这个严冬装饰仁慈的饰物

为了一身过冬的伪装
拒绝五月最灿烂阳光
错过了花枝招展的烂漫
寂寞于万物生长的春天

倒不如做一棵树
与大地一同返青
在狂风暴雨里疯长
以呼啸的姿势喊疼

以肋骨与冰刀对决
以挺立笑傲狰狞
积聚起汹涌澎湃的地火
将封冻的原野消融

      十一 《成都的太阳》
          文/青城
科普一下
我们距离太阳1.5亿千米
过去这样现在还是这样
地球暂时还未被封冥王

现在是14点50
这一定是太阳
尽管她酷似月亮
冷艳如霜

它高悬上苍
射出的达摩克里斯剑芒
我牵来的一只河北的狗
听不懂人话，开始发狂

我翻译不了
异类的情绪，是因为
一个冬天晒不到太阳，抑或像
赵人的后辈喜欢上了秦腔

 十 《北京的雪很脏》
      文/青城

小心，姑娘
请不要让雪花
打湿你美丽脸庞
北京的雪很脏

她妖娆的花瓣里
射出金属的光芒
像一支毒镖
扑向城市，村庄

我亲爱的孩子
这来自天庭的礼物
已不再适合
堆雪人，打雪仗

当我这样说的时候
正有一片雪花
化在你的腮边
跟泪一样忧伤

               九 <面对农民工的演说>
                   文/青城

2016年12月29日，山东省济南市，泉城迎来入冬最低气温，-7℃的气温走在路上感觉格外寒冷，二环西路与经六路交汇处却热火朝天，这里是济南第一大马路劳务市场，三千多名农民工聚集在路口处，站在寒风中寻找工作，解决农村家庭的温饱问题。

<面对农民工的演说>
文/青城
今天是12月29
今天气温零下7度
现在，天，刚刚黎明
你们的三千之众
囤积于泉城
会不会引起一些惶恐？

这个名叫马路的地方
早已绝迹了马蹄声
吞吴的越甲，被虱虫
蛀蚀出蛹洞
泥塑的兵勇以及杀气
被尘封入骊山的皇陵

刽子手们捧起了生意经
开始研讨汗水
是不是可以提炼
他们所嗜好的血腥
他们把最后一寸筋骨制成金条
接下来的命运是垃圾桶

你们挤在公园的长凳
聚集于桥下的涵洞
以几张报纸抵挡西伯利亚寒风
为了抢到装卸的零工
一双眼睛熬得血红
让人想起大泽乡的陈胜

不错，是你们，生火取暖
点着了上海闸北的烈火
是你们扮演成保安
把枪口对准受侮者的前胸
是你们贩卖蔬菜的三马
阻塞了城市的交通

千真万确，是你们像鸟群
飞满了霾雾的天空
像蚂蚁一群，在每一块泥土里
打洞，谋生
像一群羔羊
逃不出生活的鞭影

我看见，每一根枕木都有
你肋骨打出的道钉
每一座高楼的窗口，都曾
藏有你们忧郁伤感的眼睛
最卑微的生命攀爬最危险的刀锋
然后，像落叶成片的凋零

是你们的双手，挖掘了运河
又填埋了隋兵
是你们的双手，筑垒了长城
又拆毁了长城
是你们锻造了煨了剧毒的鱼肠剑
把荆轲带进了秦宫

是你们的先祖在山顶洞
保留了火种
是你们的同伙，从石头里
冶炼出打造矛戈的青铜
是你们的兄弟，用伐檀的号子
谱写了诗经

而今，你们丢弃了所有
包括种子和土地
包括爹娘和儿妻
包括故乡和梦幻
包括河流和空气
化作流浪于钢筋水泥的白蚁

你们身着百衲衣
游走于祖国游走于街巷
游走于饥饿和寒冷
游走于寂寞和荒凉
给你一支汉阳造的老枪
不知道你的手，还拉不拉得响

难道你们的生命里
已经被榨干了激情？
不然，为什么
在你们的背包里，闻不到
圣诞的礼赞
新年的喜庆

为什么，没有送给
孩子的糖果，爱人的口红
为什么，每一次推开家门
都只有棉衣里裹挟的寒风
而每一次离开，都会带走
仅有的温度和叮咛

你们不配被冠以
儿子，丈夫，或父亲
不可以叫做
农民，铁匠，或木工
你们的昵称
统一标志为临时工

然后就可以
不需要户口和保险
不需要考核与证明
不需要防毒面具和缆绳
爬上豪华大厦的楼顶
为节日的脸面除冰

请你们在今天道歉
给先于你们化成泥土的幽灵
给养育你们的爹娘
给哺乳儿女的亲情
请用你残缺的手掌
偎依起这些最亲近的生命

让石油和钢铁在码头生锈
让所有的工地成为烂尾楼
让奔跑的怪物们空载
让城市饥饿得只剩下骨头
而我们，只需要一个柔软枕头
为我们心爱的人留守

回家，我最亲爱的兄弟
不要在陌生的异乡颠沛流离
那些欺骗我们的钞票
是他们敲骨吸髓的道具
看他们磨得多么薄
像一把剃刀一样锋利

回家，去守卫我们的土地
那古老的田垄
生长过五千年的文明
盛开过数不清的英雄
把我们的根扎回去
世界会获得重生

                      八 <用四维的理念重构当代诗歌>

                               青城

                           一四维诗歌理念的架构

        一，徐敬亚先生的困惑

        记得在一首诗的导读里，徐敬亚先生这样说：我一直认为诗的内部，应该有一种谁也说不清的神秘。这种神秘包括逻辑的无序，诗意的不可拆解，甚至包括意象之间的冲突、情感的不衔接，及其它诗歌元素的某些不完美  。

        很显然，对于一个同时有着丰厚的创作实践经验和独到理论造诣的诗人，这样的困惑无疑具有历史高度的前瞻性和启发性。以下的论述，企图从一个崭新的角度，来做一次探讨。

        二，用第四只眼睛看世界

        徐敬亚先生所说的神秘现象，确实存在并且大量的发生着。而对于它的解释则往往是牵强附会，无果而终。我们是否需要一种新工具，从新的角度，用第四只眼睛来破解这样的一种神秘呢？对，这就是以四维空间的视角对当代诗歌，重新审视。

        如果给我们现存的三维空间加上一个时间轴，就可能让思维突破点，线，面，体，这些概念和逻辑，从而进入一种由可控时间操纵的弹性空间。在这样的环境里，一切的物体都会衰减甚至失去他们的几何意义，直至在某个临界点，速度和距离消亡，运动变得绝对自由。

        我这样所描述的世界，是我们人类永远无法到达的地方。因为我们是三维的，就如同我们用铅笔在纸上画不出可以住进去的高楼。但是，我们人类有思想，我们的思维可以跨越这样的界限。这不单单是一个可能性，同时是一种存在，而且是一直在继续着的实践。我们的诗歌创作，就是例证  ，那些不可拆解的神秘的感觉，就是这样一种呈现。

        三，诗歌一直在路上

        诗歌的写作，从来就是人类思维探索的触角。她不但承载着我们的情感和意志，同时包含着我们对未知世界的渴望和探索。这样的探索与呈现，是逐步深入的。在文学的童年，人们对美学的审视，往往局限于点和线面构成的二维空间里。具体的表现是思维方式的逻辑线性化，确定位置的坐标化，以及概念建立平面化。

在这个时期以先秦诸子为代表的文学作品里，比喻，排比之类的修辞手法被广泛的应用来说明问题和强化语气。而遣词造句时对对称结构的追求，则表现出来他们对更高标准审美的需求。在汉赋里的大量的骈文和唐代格律诗歌的对仗，则说明了三维世界的文字表述能力和规则的建立。古人在创作中非常注重表现艺术，写景、状物、言情、述志，往往采用既对立又统一，既相反而又相成的辩证手法，从而形成了古诗词耐人寻味的艺术魅力，让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受。这些辩证的表现手法包括点染、虚实、疏密、浓淡、离合、雅俗、曲直、隐显、巧拙等等。”窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”你看，这样工整的对偶，多么像一个平面的反转对折进而获得的对称，他们正是通过这些画面及其映像的叠加，从而实现了由平面向立体的过度，完成了汉语言文学对三维世界描绘的任务，标志着诗歌语言的成熟。

        四，诗歌是人类思想的跨界表演

        一百年前发生的白话诗现象，是文学对世界表述方法的一次不太成功的尝试。它沿袭了古典文学表现手法，像一个胎儿，在旧文化的羊水和包衣里渐次成长。一代又一代的诗人，在实践中探索，在困惑中前行。尽管他们不自觉中偶尔有所突破，但始终不能摆脱三维思想程式的束缚。他们一直都是在依靠对旧有的修辞方式的叠加、堆垒，来阐述对世界的认识。偶然的一次逻辑链条的断裂，所产生的簇新的新思维的光芒，往往会使他们不知所措，无从解释，进而陷入困惑。

        比喻辞格在“现代文学”时期的诗歌中，已经很少单独使用，并且在构成手法上有了很大的发展。就比喻与多种辞格的综合运用来说，比喻与比拟综合运用的例子最多，如：“最是那一低头的温柔  象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”（徐志摩《沙扬娜拉》12页），是明喻与拟人的融合用法。

        现代文学”时期的现代诗，总体上还是比较注重对比喻、摹绘等传统常用辞格的选取，但在辞格的综合使用、辞格构成中的联想向度、联想跨度等方面，均有很大发展，对传统不常用辞格的开拓，则主要表现在对通感（超感）辞格的广泛应用。这样的轨迹，由胡适初始，一直延续到

        今天，中间经过了闻一多徐志摩艾青辛笛施蛰存舒婷，经过了新月诗派七月诗派九叶诗派现代诗派朦胧诗派。

        在风起云涌的当代诗歌史上，象征主义的诗歌出现，不啻是一次基因突变。在这里，时间不再以单向的形态出现，诗人初步尝试着对于时间轴可塑性的触摸，让语言的表现力获得了空前的势能。

        在《十年之间）中，北岛对象征的运用获得了又一次升华：“荧光表盘淫荡地随意敲响/时间诚实得象一道生铁栏栅/除了被枯枝修剪过的风/谁也不能穿越或往来/仅在书上开放过的花朵/永远被幽禁，成了真理的情妇/而昨天那盏被打碎了的灯/在盲人的心中却如此辉煌/直到被射杀的时刻/在突然睁开的眼睛里/留下凶手最后的肖像”，在这首诗中，“白话”诗向“朦胧”诗的跨跃以一种典型的姿态得以完成。具体地说，象征依然是这首诗的主导辞格，但是融合了比拟、比喻、婉曲、通感（超感）等辞格因素，在象征物的选取与表述上，超出了直取，注重虚实交映，注重物象间的转化，更注重自我独特的感应，使本来就含蓄隐约的象征意更加奇异、朦胧。如“时间诚实得象一道生铁栏栅/除了被枯枝修剪过的风/谁也不能穿越或往来”，对于“时间”的感受已经超脱了一般，混合了对特定的时代、生命、世事、人心以至宇宙的独特体验，对风的形态表述也采取了反常规思维，对同一场景做出拆离、分解，从而得以崭新的视角造化风情。象征辞格，除了可以使诗意更加含蕴、丰厚，还具有以点概面、似迂回却更通透的功能，如顾城的《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明”，凝炼而又深沉，以巨大的涵概力，展示了象征辞格的惊人魅力。舒婷的许多著名诗作，其语言表达手法同样是以象征为主导。海子曾被称为“麦子”诗人，这本身就是一个象征。

        不可否认，一个业已存在的基本事实是，当代诗人，已经先于他人，靠诗歌的拐杖，开始了对四维空间的探索征程。

        五，诗歌张力理论的重新阐述

        四维空间的三个基本特征是

        1.物质形态的自由呈现；

        2.空间位置位移的无序性；

        3.时间的自由伸缩性。

        应该感谢现代诗歌有关张力理论的建立，它对于语言物理性质的透视，到达了四维结构的内部。只是人们还不明白，在张力的概念里，到底是一种什么样的内核？

        一个非常明确的答案是，它必须符合四维空间的三个基本特征。

        这无疑是对我们现有的思维秩序的破坏。恰恰是这种破坏所产生的能量，构成了张力。

        其一，概念外延界限的突破。

        例如：“谁曾为我串起许多泪珠/又倾落到梦里去的泪珠”（戴望舒《有赠》先将液体实化为固体，再做进一步的虚化处理。诗句中的一个穿字，刺破了泪水的液体概念的包膜，实现了与固体形态的交换，从而使诗意饱满起来。对这样的艺术效果，我们通常称之为张力。

        其二，逻辑链条的断裂。

        我们接着举例，按照传统的说法，”我看看雨丝挂在檐前/呤哦四月的诗句”（敏子《雨天》），是视觉与听觉的超越或贯通，联想向度是从实到虚，比拟手法是以虚拟实。通感（超感）与摹绘融合使用的例子如：“那一声珍重里有甜蜜的忧愁”（徐志摩《再别康桥》），是听觉与味觉的超越或贯通。

        什么叫做贯通？这样一个在三维世界里无法理解的似是而非的说法，在四维空间可以明确的表达为逻辑链条的断裂。这样的断裂所产生的能量，成为语言张力的起源之一。

        其三，时态属性的多向。

        通感（超感）辞格在“现代文学”时期的诗歌中已广泛出现，其用法按照现有的理论解释，多是强调与其它辞格的融合。

        例如：通感（超感）与比喻融合使用的例子如：“太息一样的目光”（戴望舒《雨巷》，是视觉与听觉的超越或贯通，联想向度是从虚到虚，比喻手法是以虚喻虚。通感（超感）与比拟融合使用的例子如：“温软的影儿恬静地来去”（梁宗岱《晚祷》），是视觉与触觉的超越或贯通，联想向度是从虚到实。

        看到了吗？这个纠结于诗歌理论里的多向度的理想，不过是加入了时间轴的作用。所有的类似经院哲学的这些建立在概念堆砌上的理论，总是让人听得云山雾罩。用四维空间的尺度去衡量，往往会变得明朗化。所有的沉浸于诗歌理论家内心深处的疑问，都会迎刃而解。

         六，重拾中国当代诗歌的信心

        诗歌是与人类思想同时产生的东西，是物化了的思想。从本质上讲，是属于四维空间的物质，因此也必然具有四维空间的所有属性。一部漫长的诗歌史，表现出人类探索精神世界不懈的历程。在这一过程中，我们逐步形成了许多共识，这当中，包括了我们思维方式，语言习惯，数理逻辑和哲学观念。这一切归根结底，不过是人类思想适应三维空间的表达方法而已。所有这些现存的合理性，都将在四维空间里失去意义。因此，我们准备好了四把锤子，来打破这些阻碍着我们思想解放的框架。

         1.砸破词语固态外壳，砸破由它搭建起来的语法体系，让汉字释放出核子的能量。

          2.砸破语言的时态属性，改变叙述方式的单向特征，实现语言对物质描述的完全覆盖。

          3.砸破依照数理模式建立的逻辑格式，破除诗义指向的单一特征，呈现歧义性带来的多姿多彩。

          4.打破语言形式的固定界限，以适应诗歌在思维空间里的重构。

          读过余秀华，我们往往惊诧于诗人语言的爆发力，为什么？《穿过大半个中国来睡你》，但我们砸碎了睡字的安详而稳定的外壳，包含于内的原始的野性的开放的光芒就会迸发。当她与作为女性的你结合，她的能量甚至可以放大到无极，让我们回到史前，着眼远方，进而产生对历史的道德的意识形态的冲击。

“我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你”

“我是无数个我奔跑成一个我去睡你”

        听一听，这些动人心魄的句子，在现有的认识空间里，难道不是一连串的错误吗？然而，在时间扭曲，空间错位的四维视界，这样的不可思议的现象，的的确确是再正常不过了。当诗人把去年的，昨天的与今天的以及未来的我摁在一起时，她奇妙的思想无疑进入了四维空间里遨游。

        汉字的自身，就是一粒粒具有四维特质的形态。每一个方块，都是一个音形义的结合体。相对来说，要比世界上其他的语言，具有天然的生存优势。所以我们有理由相信，汉语言诗歌的美好未来。只要我们更多的诗人，掌握了更为先进的理论工具，她一定会表现出磅礴而持续的生命力。一场具有划时代意义的新诗运动就要到来！

                             

                                         二  <四维条件下的语言结构变化>
                                                              

      正像高速运动的物体会因此改变性状，当语言作为信息的载体，在四维空间里做前所未有的高频率运作时，其原来的物理特征，也必然发生变化脱落甚至消失。
      有几个重要的变化可以预见，那就是：
      1.词语的结构，将会变得松散，使词语独立性相对增强。
      2.词语的性质，将发生变异，从而获得更大的容量。
      3.短语以及句子的语法表征裂变，释放出来新的能量。
      新环境条件下的语言组织形式，在诗歌写作的具体实践里表现为：现存的实词，界限逐渐模糊，外延大量的交叉，类似于名词动化的现象普遍地发生；虚词逐步地颓废，例如，结构助词性状单一化，时态助词消亡，介词和连词脱落成为新的表意符号等等。而所有这些xxe，究其原因，还是由于信息流动的加速度，需要甩掉某些与之不相适应的束缚。
      实际上，很多优秀的经验丰富的创作者，已经体验过这样的感觉，并且有过明确的表述。例如唐毅先生在宫白云老师的访谈里曾经告诉我们他的秘密，就是去掉形容词更多的使用动词，目的同样是为了把词语从词性里解放出来。 比如杨四平先生在一篇文章里强调诗歌的跨行，可以代替寓意断裂，意象叠加或语意的转折甚至延展。
      从诗歌的创作出发，所有的这些变化，都是对四维空间物理特征的适应，同样的，我们也可以看做是四维观点对诗歌创作的解放。蕴藏在文字里的巨大能量，因此将在当代诗歌创作中得以开发。

                 三《从一首古诗里看四维》
                                          
《小池》
宋.  杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
     《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通。次句写小池之上有一抹绿荫相护。第三句写小荷出水与小池相伴。结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。
      其实，在这样一首脍炙人口的小诗里，隐藏着另一个玄机，甚至可以帮助我们洞察四维世界的面目。他拆解了世界的多维结构，由低到高，由简到繁地做出清晰的表述，制作出一个可以推演的微缩的四维时空标本。
      在这样的一个模型里，泉眼与细流，作为一维世界的标识物，以点和线的形式出现。其实，所有的矿物质，都是属于这样的一维世界，在不同的时间点上，始终保持着点与线的形态。在某种意义上，一粒沙可以看做一个点，一座山，则可以看做一个更大的点，以它们为基点，构成了一维世界的全貌。
      树的形象出现，则可以理解为植物的出现。植物是以线的位移来保持它的形态的。一旦死亡，失去了位移的特性，也便回归到了只有点线特征的一维世界。
      小荷才露尖尖角，依然是在展示出二维世界的线的移动特征。这些植物，从种子出发，以阳光为另一个向点，连结呈线状。而不断的生命运动，使他们扩张成面。潜在于诗里的荷叶，更生动的说明了这一点。
动物是可以自由移动的个体，蜻蜓在诗句里，是三维特征的代表。它的运动轨迹，可以表述为无数个不同形态的面的组合，我们给这个脱离了平面的三维组合建立的新的概念，叫做立体。
      而这样的一首小诗，则显示了四维空间里的特征，它不但涵盖了所有低于他们的三维构造，同时见证了故事发生的全过程。它不但可以反向的进行拆解成几组不同的画面，也可以正向延伸到“荷尽已无擎雨盖”节点，直至春夏秋冬周而复始。。。。。。
      时间轴是这样的一种东西，它依赖于事物的运动而存在，因速度的变化而压缩或扩张，随运动的停止而消亡。因此当我们被诗句里的氛围所感动着时，实际上，正在经历一次四维空间的体验。而美好的诗歌，也因此而隽永、充满力量。
  

                                 四  精彩纷呈的当代四维诗歌

《 初见精彩———在四维空间里说故事》
                                                           
       应该非常非常地感谢初见，几乎在我的四维空间论述发表的同时，展示了她的精彩作品集。更令人惊喜的是，这些作品与四维空间理论，竟然如此的契合。使得我愈加迫切的想去追溯一下她的源头——那个只有在诗篇里才可能出现的神秘世界。长期以来初见的作品，以其所张扬的鲜明而独特个性，受到大家的喜爱。她的主题风格，始终游离于主流之外，既不甘心苟合以下半身之类的低俗，又不肯附庸于所谓口水诗歌的潮流。像一枝灿烂的野菊，怒放于原野。
       读初见的作品，吸引着读众的，除了她以大圩子村为舞台塑造的典型性的众生相，除了她以轻松活泼的笔调表现沉郁生活的风格。更多的是一种近乎神秘的力量。我们试图用四维空间的理念，对这些作品做一次透视，以期让宝石放射更加明亮的光辉。
      一，时间的玫瑰绚烂如斯

     《那只是一片被她染红的月季的废墟》

枝上的风无家可归
你拥抱了它，流下泪水
你随它流浪，浮游的云彩，
每一块密不透风的土地
四海内，你有了血缘以外的亲人
那个朝她挥舞双臂的人啊
她的确哪儿都会去，就是不光临你的玫瑰园
那只是一片被她染红的月季的废墟
       如果一个画家，试图临摹初见的诗歌所表现的画面，是十分困难的。因为你即使用散点透视的方法，也还是对它无能为力。这是因为，初见的玫瑰不止开在树上，在风里，流浪于沉默的大地，飘落于爱人的心底。。。。。。它更盛放于时间的流里：那是一片被她染红的月季的废墟
       在这里，象征少男少女美好爱情的娇嫩玫瑰，与我们常识中的废墟对立统一于一个时间场内，为我们展示了含苞欲放的花蕾凋零，红颜老去的壮烈。

       《去睡你》同样延续了诗人对时间多向意义的理解，你听

去睡你
却不想被你睡
城市的野草分布的太不乐观。我带来了承包的土地
在上面劳作吧，收获的果实饱满归你，干瘪归你，畸形也归你
       在四维空间的概念里，劳作与收获并行，幻梦与现实重叠，开始与结局同在。这样的一种朦胧的必然，因为诗，明晰的展现在我们面前。
       在四维空间，时间的可塑性不仅仅表现为大跨度的压缩，同样也可以表现出相反的，对时间的拆解过程，如同放映的倒带。比如让死亡的问打开，让灵魂复活：

《唢呐，憎恨你》

唢呐，憎恨你
你呜咽
呜咽进我耳朵
你说一个人没死
你说人间的大门，就紧闭

是雪。翩翩做的引子
风先洁白的
邀喊我加入的声音，在扩大。但没一只鸟从中飞出
只飞来生机勃勃的电线 来回地晃动记忆鲜明的天
树也洁白了
我没识趣地退下
我的瑟瑟发抖，只服用它生产的药，才温暖
       是风先白的，然后树也洁白了。。。。。。在这中间，有许许多多生动故事，一只鸟，和许多只鸟，是他们一粒粒地衔来了白，衔来了痒和痛，衔来了舒缓和温暖。
       二，天堂的台阶或远或近
       当我们把四维空间的理念渗透入诗歌，当诗歌在四维的平台上展示能量，蓦然回首，俨然天堂的台阶。你拒绝它，它不止千里之外，你拥抱它，它即刻进入心田。
       显然，初见拥有过它，在她的诗歌里，到处都是空间扭曲的证例，不同平面的事物，在文字里叠加，同样的一个形象，在句子里分拆，然后从新组合成新的个体。
在《蔑视金子》里，她这样写：

我仰望流浪的老人，双眼发光
我仰望一窝刚生下不久的小野猫，心生怜喜
我仰望狗尾草的下垂和不起眼，肃然起敬
我仰望小石子挡住我去路，假装失明
       用我们现有的知识去度量这样的场景，是不可以发生的。首先作者所选取的视角，应该是地平线以下。其二，这些画面被同时贯穿于一条视线里。当老人小野猫狗尾草小石子，这一系列的典型性的卑微的事物叠加在一起时，故事的悲剧气氛陡然激增，很自然的烘突出读众对主人公的怜悯以及对生命的敬慕。
下面让我们继续感受类似的表现手法的力量：
《一只小野猫的下午》
就一只，小野猫，与15:23相遇了
与杨絮相遇了
与小区门口，西侧的洗车房相遇了
与来来往往的人相遇了
还不够，小野猫，你又与我相遇了
我这个过路人，目击了你香消玉陨的一瞬
也没嚎啕大哭____你死的戛然而止，死的冤
你都走了，血还在侵犯你的身子

       请注意最后一句，注意“”侵犯“”这个充满敌意的词汇，因为它所具有的颠倒时空的动力，，让维持生命体征的血，成为对立形象，产生了直击灵魂的爆破。

       三，地狱的焰火亦真亦幻
       从本质上讲，与科学相对应，艺术的责任更侧重于描绘和阐释世界存在的种种不可能性。侧重于对类似于精神世界的探索。诗歌尤为如此。
       实际上，类似的探索早已起步，甚至作为中国文化源头的神话故事，就是人们这样的探究的端倪。而目下流行并日益成为主流的魔幻现实主义，受到越来越多的人的推崇。究其实质，就是四维空间概念日渐被人们所接受的证例。虽然是被动的，不自觉的，隐蔽性的，但是确确实实的存在着。
       初见诗歌里所展现的魔性力量，足以给我们出示类似的证据，比如：
我拜风水为师
我拜你为房子
比如：
明天我是一个不戴围巾的女人
我的长发披肩，它不囤积寒风
连我也会飞
连我也会吹断树枝
       这样一些在三维世界里可以诊断为精神错乱的语句，全部都可以在四维空间里找到合理解释。那就是逻辑链条的的断裂和重新拼接，是时间逆向和空间平行的必然后果。
       看，在初见的诗篇里，人与物都脱离了具体的形态，房子和人的界限模糊，时间在一刹那间回到了亿万年前，人类重生出翅膀。。。。。。这样的奇幻映像在初见的诗歌里俯拾皆是，所产生的强大视觉冲击力，让人们读之欲罢不能。下面，让你我一起走进初见，分享这充满魔性的诗歌盛宴。
*
我日常生活中,多了一位老人.我日夜孝顺
她,白发从大江南北生成
悲悯吧,那是穷人试探我本性的贵贱
*乌云从天空跌落我的酒窝
我仍朝我家的方向,前行
玫瑰花挡住了我的去路
那是谁暗自盛放的少女
被我捕捉到了长裙的花瓣,
非同寻常的香味,是一双镂空的白色平跟鞋
*
我拥有了世界的了无秩序
我得知它的痛,将有一个新生儿从医
我毫无悬念,先去打败兵器
我混乱,我悖论,我入侵人的傀儡

*
白炽灯夸大夜的恐惧,黑暗
去年嚎叫的那只小野猫,没闪出尚在人世的魂灵

       毕竟所谓的四维时空，对于我们所有人都是陌生的世界。而对于诗歌创作来讲，每个人都是牙牙学语步履蹒跚。好在我们已经开始了勇敢的探索。初见就是这支先行者队伍里的一个。这个广袤的农村大地里成长出来的诗歌精灵，正以其富含魔性语言，讲述着一幕幕悲情故事，感染着人的灵魂。

 

                          五《  “四维空间“的诗意伸延》

      《  “四维空间“的诗意伸延   ——群策群力，一次有着深刻意义的探讨》

       绿溪：  诗歌是喻体文本，如果脱离意识形态的自然与本质属性，空谈语言的巧妙，无疑是行不通的。现代诗归结不是语言，是意像。

       阿丙：  把诗歌标注为任何的一种术语都是一种错误，或者说都会局限诗歌本身。欢迎绿溪更深入的讨论，再次感谢

       绿溪：  是的。诗歌是宇宙万物，任何形式内容都在永动变化着，那么，写诗歌只能定格某一时态，或定论某一时空，呈现某一现像，对，诗歌就是运用势、态、情、理，呈现宇宙万物。这样，诗歌的另类，切不可超越宇宙万物本质，只能用超越文字与文本的意像去演译和函义之~

      阿丙：  谢谢你。说的很有道理。

              我的这篇文字也是在阐述诗意是如何呈现的问题。但是我们知道，过去的千百年间，诗人们一直在着眼与对事物静态的观察。一方面立足于静态或参照于相对静止的事物，一方面，把勘察对象设置于典型性的空间。这类似于在科学实验里所强调的真空状态，其结论必然的很难在现实中找到对应。我所论证的动态观察，恰恰在本质上更接近于我在存在的真实。因为，四维不是虚无的妄想，而是一种无可辩驳的存在。只不过是我们人类的认识尚未到达那样的层次，所以对的无法进行具体的感触罢了。

             再一次感谢绿溪，真诚的。

      王法：   所以我们有理由相信，汉语言诗歌的美好未来。只要我们更多的诗人，掌握了更为先进的理论工具，她一定会表现出磅礴而持续的生命力。一场具有划时代意义的新诗运动就要到来！

      阿丙：   这是我们的共识！！！

      一牛道长：  这是一篇有可能引发诗歌创作全面突破的理论，建议一起来分享，一起探讨，一起升华！ 

        阿丙：   期待，一起努力，相信一定会这样

      自在诗旅：   静下心，仔细读，默默思考。仿佛闭关，坐禅。

                      社会科学与自然科学，在这里谋求一致

        阿丙：     欢迎诗旅，怠慢了。请茶

      清水长：    欣赏精彩诗论，，这是一个较为复杂的理论系统，，磨合吧，，有意义，，问好阿丙

       阿丙：     谢谢您的支持。只是一个想法而已，还需要大量的创作实践来支撑。希望大家的努力会这个雏形丰满起来

      行顺  ：   敢想人先，不落人后

                 我个人是持保守主义倾向的。

 

              我觉得现代的诗歌在噱头上已经超过了任何时代。

              不断地向西方，向各个主义和流派取经，都没有找到出路，

 

              诗歌的写作还需要回归传统。

 

        姚大俠：  我的理解，这里的四维空间就是指艺术的变形，也可以说是一种处理手法。他有着无法触及的边界，又具有无限的可能性，这非常符合诗歌就是创造一个世界——一个世界以外的另一种世界。

      阿丙  ：一并回复（姚大俠、清水长、行顺）

        非常感谢大侠的准确解读。

       正如大侠所言，我们今天提出这样的观念，首先是为了破解一个难题，就是汉语言文学，尤其是诗歌在千百年间，重复的程式化运作所形成的僵硬外壳。诗歌的四维理论其工具性意义正在于此。

       其次基于世界多样性的认识，我们有理由相信，物质之外而存在着大量的，暗物质，反物质以及精神的东西。作为我们认识世界的一个新的阶段，四维空间的存在是一个真实的必然。诗歌作为精神世界的摹本，应该提前介入这个领域。

       对于目下的诗歌创作实践来说，更有必要提供一些崭新的视角。当前，对于诗歌创作思想的解放，不是太多，而是太少了。种种强加于诗歌的束缚，不是太少，而是太多。四维理论的出现，将破坏现行的语法的逻辑的体系，从而给汉语言文学带来一片生机。

       历史不止一次地证明，每一种新思想的诞生，都会遭遇到旧势力的阻挠，诅咒，甚至戕害。但是，春天的脚步不是一场大雪可以淹没的。很快就会看到，新的诗歌，破土而出，长成一片青葱的草原。

 

       行顺： 

                是的，诗歌要敢为人先。

               事实上，任何时代，

              单以文本来论，

               都是诗歌冲在最前面。

 

              六《四维思辨——流派的大合唱》

阿丙：

   谢谢小陶支持，盼望着通过讨论，进一步解放人的思想，解放诗歌。期待能够推动流派的空前进步和巨大发展。

欢迎小陶加入到讨论中！

 

崖上客   发表于 2017-1-19 17:33

    那四维之论，简直是胡闹！古往今来的诗人，五维之上多如牛毛

 

自在诗旅   发表于 2017-1-19 07:48

    关于用量子物理写的诗歌，张教授能否贴出来我们学习一下。

张无为：

    嗯，是这样，在量子力学理论启发下的文学、诗歌的理论与实践其实已有很多，如理论上提倡文本多义、模糊性，反对主题明了、单一等均是，这样的诗也很多。当然有自觉的，有不自觉的。

敖华   发表于 2017-1-18 16:06

    我看有道理，将物理学与文学联系起来，本身属于实事求是。张老师下午好。

张无为：

是，物理学等许多学科观点均有普遍规律性，如果把握它们与文学规律性相契合之处，即可对写作理论与实践有启发。把握不准确则可能有害无益。

岷江一苇 发表于 2017-1-18 16:40

问好教授！起到了正本清源的作用！值得好好领悟！

张无为：

是的，理论之间简单化关系知道即可，应探索的是彼此不简单而又有价值的部分。四维空间之于文学那些简单关系一看便知的大可不必刻意比附，彼此间有一些深层关联的现象可以关注，而高维模型与文学才是最有必要探讨的。也是个见，欢迎批评。晚上好！

    风的疯言风语 ：

    借用梁宏达老师的一句话:一些人把复杂的事情讲的简单化，一些人硬要把简单的事情讲的复杂化。

自在诗旅 ：

    其实我觉得对于文学来讲，四维已经到顶了。我不懂四维文学与五维文学究竟有什么区别。四维其实就是有别于我们三维生活空间的多维的代称而已。班门弄斧了

 

姚大侠 ：

    刚看了一牛文章，又来此间查阅，求教：这一四维空间创意是哪位高人首提的？

阿丙：

    谢谢大侠支持。哪里有什么高论，不过是平时诗歌创作中的一点感悟而已。

    非常偶然的一次思考火花而已。

    我想，一个理论观点的提出容易，而一个理论体系的建立，是复杂的。它甚至不是一个人的力量所能够完成的。他需要站在巨人的肩膀，需要更多创作实践的呼应，需要大批量诗歌作品的验证。。。。。。而这一切，都需要更多的诗人参与进来。

    再次感谢，并期待着您的鼎力相助

    一牛是我的合伙人，我们一起主张四维空间理论理论对诗歌的突破作用，共同期待它能够带给当代诗歌创作以突破性的发展。他的文章气势澎湃，论证严明，很成功的剖析了四维诗歌创作的原理。

    正如一个常识，所谓毛泽东思想，是共产党集体的智慧。同样的，四维诗歌的理论也不属于一个人。它属于所有为之努力的理论支持者和创作额实践者

    在不久之后，当我们回顾今天，就会发现，面对蓬勃发展的诗歌海洋，，我们现在的观点和看法是多么的青涩幼稚，，多么的不成熟。我们所能够做的，不过是一朵转瞬即逝的浪花，所献出的一缕白。

 

江城一帆 ：

    群策群力的大探讨值得欣赏，碰撞才能擦出火花

    争论是好事，理不辨不明，高亮荐读，希望更多人参与讨论

阿丙 ：

谢绿溪，盼望着通过讨论，进一步解放人的思想，解放诗歌。期待能够推动流派的空前进步和巨大发展。

绿溪：

    绿溪就接触到的四维彩超四维动漫而言，四维概念应用并不新鲜。时间轴重点在立体与动态，也就是一点的线性运动构成的空间轨迹。就文字描写和图画、图像来说，所呈现的是生成与毁灭过程或场面。而诗歌，更注重事态的因果。四维诗写，一牛师推出的诗人与诗歌令人迷惑，因为理论的因果不成立。

    在流派，绿溪读到的四维诗写，最典型的诗人北方雪狐算一个，90后诗人芬叶算一个，还有醉醉生。以前原创有个酒哥哥也是。四维诗歌就是在动画本质呈现的基础上，加上对因果内核规律的挖掘。它之于诗歌的好处，早在西方诗歌中得到体现。

    如果用一个具体事态举例，好比一扇窗玻璃打碎，玻璃屑飞溅的过程，与飞溅的结局——飞溅到水泥墙上，会根据远近与角度以及碎片的质量而反弹的空间场面，并且再遇上什么就是什么的因果互动；飞溅到泥土里，可以被埋没，但是留下了赤脚走路的危险；飞溅到树枝上、花苞上、草丛中、人的脸上、眼上而发生的后果都是不一样的，并且连锁反应。这就是所说的一点的炸开或岐途。如果是一滴水的变幻和运动呢？

    这样的现像贴切诗歌的发散意像和内核规律走向。一切看似无序，实则不然。它们所遵盾的规律，无外乎诗写人的眼耳鼻舌身意！眼晴看到了飞花，意识到了喜悦或伤感，是因为此情此景触动了身体其它感官的记忆，或身体与意识的即时感觉。

四维楖念，在逻辑中。好了，我饿了，我要去午餐。

  阿丙：

     谢谢绿溪，谢谢你的理解和对四维现象的生动而细腻的描述。

     正如你所说，四维世界的存在，不是什么新发现，它是与我们的三维世界同时存在的空间。人类的诗歌，作为精神使者，不止一次的对它进行着探访，这是不容置疑的。基本同意你对芬叶诗歌的界定。其实就在今天，我正准备对她的诗歌展开剖析呢！

     但是，另一个既存的事实是，以这样的视角来写作的诗人毕竟凤毛麟角。更多的人苦于在使用了五千年的几千个汉字里寻找突破口。他们只不过是习惯了三维世界的种种框架而一时走不出来。一旦给他们打开了四维空间的大门，新思维的旖旎将激发起巨大的创作热忱。因为，这不是什么特异功能，而是人人具有的思考的力量。

    当然，新的表达方式对旧有的语法修辞逻辑形式的冲击是强大的。一定会有很多不适应。但是伴随着新创作的丰富积累，相信每一个追求进步和完美的诗人，都会找到最能发挥个性的表达方法，并逐步建立呈现个人魅力的符号。而这，才是我们提出这一理论的初衷。

    再一次感谢绿溪的观点，致礼！