《“大诗人”》

唐之垣

顶！！！

唐之垣

提。。。。。。。

唐之垣

    这些年以来，有关“农民工”的诗歌似乎多了起来，不仅如此，还有一位进城打工的农民兄弟还因为他的诗歌出了名，成为一位颇受人敬重的诗人。当然了，他绝对不可能是鄙先生后文中提到的孟祥忠，因为根据老孟的自已分析判断，别人应该尊称他为“孟大诗人”。呵呵，也不知这位大诗人何时能有前述的那位农民工“小诗人”那样的才气和素质。因为，人家不会吹牛，而孟大诗人就敢在全世界人民面前吹他的“诗”能获得“诺贝尔奖”。这些年来，全世界的人民如果“有幸”读了“孟大诗人”的每首都能为“时代代言”的“诗”后，估计不用联合国号召，全部都会集体在各个角落作“匪夷所思”状。
    现在有一种现象是，个别人一提起是农民工出身就怕丢人似的。这不好，很不好！窃以为，现代的中国人中，99.9%的祖先均是农民，剩下的0.1%的人群，由于种种原因不愿承认自己的农民祖先，那是忘本。
    农民工是靠双手挣钱养活家人和自己，他们从事的也是一分光荣的职业，这无可厚非。毛主席还当过农民工呢。遥想当年，润之先生经人介绍，在北大图书馆当管理员，这不就是农民工嘛！从某种意义上讲，建国后，老人家虽然当了中国最大的官，可依然是在为人民“打工”，为全中国各阶层的人民服务。可以讲，毛主席是全世界最伟大的“农民工”！所以，唐先生就经常为自己是农民工的后代而无比骄傲和自豪。俺父亲十多岁时，就是背着他那个当了一辈子农民的父亲，跑出大山，跟着共产党进城“打工”，后来才成为离休干部的。
    从那两首看，其共同点是，都以“农民工”立意，从写作手法上看，都是平铺直叙，让读者一读便知。
    唐先生以为，山东永清的诗似乎更能打动人心。其比较明确的内涵是“我就是我”，我不想改变祖先传下来的农民本色，更不需要戴着有色眼镜折射着看外面的世界！做农民工并不丢人，倒是那些一进城打工没几天，就在地滩上用他父亲打工给他的零花钱，掏出249，买个又大又粗的“金项圈”挂在脖子上，到处招摇装大款——在某论坛上也是如此！——为打消“孟大诗人”误会，特注：唐先生此处不是拿他作例子的，因为，据俺分析，他脖子上的“金项圈”本币价格就应该是250。所以，烦请孟大诗人莫要对号入座！
    所以，山东永清先生的这首诗，唐先生更欣赏。他敢于正视自己，也不怕别人诋毁自己，他的诗表现出的是一种向那些看不起“农民工”、还总想拿农民说事儿之人的强烈愤慨和无比的厌恶！仅从这一点，就应该向山东永清先生致敬！
    反观“孟大诗人”的那首诗，鄙先生的观点依旧不变：岂能仅从“平淡寡味”喻之！请注意他“诗”中这些字眼：“脏兮兮的民工”、“脏得让人想躲避”、“朝他笑”等。从中完全可以看出，老孟首先从内心有一种抗拒家民工的心理，之后却看到有一位农民工像“我父亲的背影”，且不管此句有病没病，但就这句之后的思想转折，便能看出，这首伪诗的背后隐藏着多少让人浮想联翩或者假意真情的意味！——因为“他”只是像他父亲的“背影”，所以“大诗人”不但没躲避，而且还对人笑了又笑——假笑？真笑？冷笑？嘲笑？，不得而知。或许怕那位农民工兄弟揍他，他才赶紧将善于变色的眼光“善意”了一下！
    在其随后的“诗行”里，他无比光荣地写道：“我的父亲是一名老实巴交的工人”潜台词是：他不是农民，所以本大诗人也就不是农民子弟了。再之后，基本上全是他的这种心情的写照：父亲虽然死球了，但是由我这个领导阶级（工人阶级）的后代替他光荣地活着，所以“我必须笑”，作了鬼魂的父亲也跟着笑（“父亲笑”）。
    上下两个段落一比较就知道，孟大诗人的这首所谓的诗歌，其实就是对农民的轻视和对他不是农民的庆幸的一种变态心理的极“精彩”的描述！
    唐先生无才有德，对于两首有关农民工诗歌的理解，也只能如是。
    孟大诗人经常嘲笑甚至谩骂每一位对他的“诗歌”提出异议的读者，唐先生对他的这种行为早已见怪不怪了，所以，如果此篇小文招来他的辱骂，也没关系！只是担心，鄙先生才疏学浅，对“孟大诗人”的伟大诗歌理解得不透彻，就对不起他的一片“苦心”了，因为，他经常说，像俺们这些写诗人，根本看不懂他的“足可以流芳百世诗歌、引领世界诗歌‘流派’”的伟大作品。
    在此，还恳请孟大傻多多指教！！

唐之垣

    这些年以来，有关“农民工”的诗歌似乎多了起来，不仅如此，还有一位进城打工的农民兄弟还因为他的诗歌出了名，成为一位颇受人敬重的诗人。当然了，他绝对不可能是鄙先生后文中提到的孟祥忠，因为根据老孟的自已分析判断，别人应该尊称他为“孟大诗人”。呵呵，也不知这位大诗人何时能有前述的那位农民工“小诗人”那样的才气和素质。因为，人家不会吹牛，而孟大诗人就敢在全世界人民面前吹他的“诗”能获得“诺贝尔奖”。这些年来，全世界的人民如果“有幸”读了“孟大诗人”的每首都能为“时代代言”的“诗”后，估计不用联合国号召，全部都会集体在各个角落作“匪夷所思”状。
    现在有一种现象是，个别人一提起是农民工出身就怕丢人似的。这不好，很不好！窃以为，现代的中国人中，99.9%的祖先均是农民，剩下的0.1%的人群，由于种种原因不愿承认自己的农民祖先，那是忘本。
    农民工是靠双手挣钱养活家人和自己，他们从事的也是一分光荣的职业，这无可厚非。毛主席还当过农民工呢。遥想当年，润之先生经人介绍，在北大图书馆当管理员，这不就是农民工嘛！从某种意义上讲，建国后，老人家虽然当了中国最大的官，可依然是在为人民“打工”，为全中国各阶层的人民服务。可以讲，毛主席是全世界最伟大的“农民工”！所以，唐先生就经常为自己是农民工的后代而无比骄傲和自豪。俺父亲十多岁时，就是背着他那个当了一辈子农民的父亲，跑出大山，跟着共产党进城“打工”，后来才成为离休干部的。
    从那两首看，其共同点是，都以“农民工”立意，从写作手法上看，都是平铺直叙，让读者一读便知。
    唐先生以为，山东永清的诗似乎更能打动人心。其比较明确的内涵是“我就是我”，我不想改变祖先传下来的农民本色，更不需要戴着有色眼镜折射着看外面的世界！做农民工并不丢人，倒是那些一进城打工没几天，就在地滩上用他父亲打工给他的零花钱，掏出249，买个又大又粗的“金项圈”挂在脖子上，到处招摇装大款——在某论坛上也是如此！——为打消“孟大诗人”误会，特注：唐先生此处不是拿他作例子的，因为，据俺分析，他脖子上的“金项圈”本币价格就应该是250。所以，烦请孟大诗人莫要对号入座！
    所以，山东永清先生的这首诗，唐先生更欣赏。他敢于正视自己，也不怕别人诋毁自己，他的诗表现出的是一种向那些看不起“农民工”、还总想拿农民说事儿之人的强烈愤慨和无比的厌恶！仅从这一点，就应该向山东永清先生致敬！
    反观“孟大诗人”的那首诗，鄙先生的观点依旧不变：岂能仅从“平淡寡味”喻之！请注意他“诗”中这些字眼：“脏兮兮的民工”、“脏得让人想躲避”、“朝他笑”等。从中完全可以看出，老孟首先从内心有一种抗拒家民工的心理，之后却看到有一位农民工像“我父亲的背影”，且不管此句有病没病，但就这句之后的思想转折，便能看出，这首伪诗的背后隐藏着多少让人浮想联翩或者假意真情的意味！——因为“他”只是像他父亲的“背影”，所以“大诗人”不但没躲避，而且还对人笑了又笑——假笑？真笑？冷笑？嘲笑？，不得而知。或许怕那位农民工兄弟揍他，他才赶紧将善于变色的眼光“善意”了一下！
    在其随后的“诗行”里，他无比光荣地写道：“我的父亲是一名老实巴交的工人”潜台词是：他不是农民，所以本大诗人也就不是农民子弟了。再之后，基本上全是他的这种心情的写照：父亲虽然死球了，但是由我这个领导阶级（工人阶级）的后代替他光荣地活着，所以“我必须笑”，作了鬼魂的父亲也跟着笑（“父亲笑”）。
    上下两个段落一比较就知道，孟大诗人的这首所谓的诗歌，其实就是对农民的轻视和对他不是农民的庆幸的一种变态心理的极“精彩”的描述！
    唐先生无才有德，对于两首有关农民工诗歌的理解，也只能如是。
    孟大诗人经常嘲笑甚至谩骂每一位对他的“诗歌”提出异议的读者，唐先生对他的这种行为早已见怪不怪了，所以，如果此篇小文招来他的辱骂，也没关系！只是担心，鄙先生才疏学浅，对“孟大诗人”的伟大诗歌理解得不透彻，就对不起他的一片“苦心”了，因为，他经常说，像俺们这些写诗人，根本看不懂他的“足可以流芳百世诗歌、引领世界诗歌‘流派’”的伟大作品。
    在此，还恳请孟大傻先生多多指教！！

唐之垣

提。。。。。。。。。。。。。。

唐之垣

提。。。。。

唐之垣

孟氏的发言为何不被屏蔽？很正能量吗？

唐之垣

我的理解是，孟大傻在此能提高大家对流派的点击率，因为都喜欢看这位笑话！版主们可能更喜欢看他恬不知耻的吹牛吧？呵呵

唐之垣

版主万岁！

唐之垣

    《浅议“诗韵”》
    虽说写了多年诗歌，可至今仍然感觉自己的作品还有许多令自己不满意的地方——此一点可能是鄙先生和多数文友与“梦先生”或曰“孟大诗人”的最大区别之一吧！——此先生永远都以为他的作品水平，没人能比得上，单就中国目前的诗歌界人士而言，包括那些活着的、死了的的诗人们，有谁敢于站在全世界的人民面前自诩“我的诗歌能获得‘诺贝尔奖’”的？！至少柯先生今天下午北京时间6：00之前没听说过。所以，鄙先生真的很佩服梦先生的胆量与魄力。某日，一文友悄悄问柯先生说：“如果梦先生的这些恬不知耻的发言，让外国人看到了，不知是个啥状况？”——这家伙不是明知故问嘛！可能是他怕挨梦先生的破口大骂，不想得罪斯人，故将此问题留给了鄙先生。鄙先生没上他的当，很宛转地答曰：“估计和鄙先生一样，权当笑话看了吧？”结果：手机那头的笑声持续了将近5分半钟。
    写此篇小文，绝非是在攻击老梦先生——须知，攻击与诽谤均是无理由的造谣滋事，至少柯先生永远都不会胡说八道，从来就是以事实为依据写字儿的。此小文权且当作对梦大诗人的所谓作品的再一次文明评论吧！
    何为“诗”？何为“韵”？
    窃以为，“诗”，首先是诗者心怀的抒发，其次才是其它。“其它”何指？多了。文学的“底蕴”、“素养”、“潜质”、“文艺”（此处特反映“写作技巧”）等等，不一而足。“韵”，是指韵律，平仄，起伏，读起来朗朗上口，如此而已。
    不论旧韵还是新韵，讲究都是一个“韵”字。
    八十年代中期，小柯将自己的一些作品小心翼翼地寄给了“工人日报社”副总编贺海毅先生，先生读了之后回信说，不押韵的诗并不代表可以“无韵”，要知道，新诗之韵在诗里，不是说你的诗偶句都押韵就对了，那也得分平仄，不然的话，你自己放声读一下，就能感觉到这首写得好与不好。先生的信至今我还珍藏着，可以说，当时，柯先生认为他说的是“诗语”！
    鄙先生1989年开始写“不押韵”的诗，但我一起记得贺先生“韵在诗里”的话。一首现代诗，韵在诗中，诗在韵里，而不在于写作形式的“变幻莫测”。
    受梦先生在“红绣添香论坛”上的自我宣传，就赶紧以学习的态度认真阅读，谁知看了不到五首就不想再往下看了！何也？——感觉那根本就不是诗！有些朋友说那是“垃圾”虽有些过，却也有一定道理，鄙先生只赞同其观点的88%——那至少是汉字吧！呵呵，开玩笑了。
    之所以说梦先生的“诗”不是诗，就是从“诗”的“韵”考量后得出的结论。如果“有幸”读到梦先生作品的朋友都不难发现，其作品的“诗味”何在？其作品的“韵感”何在？虽然许多善良的文友为了论坛的兴盛，为了版主的荣誉，给它占赞了一下，版主先生也给它亮了一下，但，在此，柯先生这两个问题，谁能回答？恐怕只有梦老先生“能”回答了吧，因为他胆大，或许一定能回答到位，但他真敢！！
    。。。。。。。。。。。。
以梦先生的“可以为时代代言，且‘流芳百世’”的《当万里江山被强暴》以评论吧——           
“当我变成一个肉体炸弹
向贪官污吏们冲去;
小妹,你会为我哭吗？！”
“不会。我分不清血肉模糊的尸骸
   哪个是你哪个是贪官污吏- 还因为
   孟大诗人从不相信眼泪！”
///////
    “立意”（！）的确不错：“反腐倡廉”。可让梦老先生将“立意”很好的内容写出来之后就成上述样子了！嘿嘿 ，柯先生在此放胆作八字评价——“诗味很寡，韵味几无。”不知准确否？！！
    常言道，牛皮不是吹的，火车不是推的。可以想见，梦老先生对此“常言”十分不相信！所以，他就敢吹牛皮，吹不破，死不瞑目，誓不罢休！瞧瞧他的那些10000句以上“发言”就可知一、二、三、四、五、六。
     怨不得文友们“尊称”梦先生为神经病人，原因在他自己！窃以为只有神经病人才敢在“中国诗歌流派”等大小论坛放肆！
      （20160803。周三夜匆匆于“五味斋”）