本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑 - V/ u$ b/ a) J! R0 f
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《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)
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) f! Y! i: u3 H" z) X! w# J6 e爱情每每誓言天荒地老？8 d/ q) s$ F+ i* k4 Q L& f
我只经验母爱永不请假 @韵脚
6 t, G. {5 G' A人人都爱钱越多越好！& O2 B3 u6 x! g/ T5 ]" T
什么守贫的圣方济傻瓜 @/ T+ D2 _0 L3 F1 E
根本就是个风传的不可考
( K0 o3 N9 ]9 S嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.# c7 {; l' Q# T0 H2 z
最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.
: O! m( S4 O0 }7 \更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.4 O2 x% g4 u; k5 ?1 U& v
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( {+ t, d! x6 j虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV. u6 m4 g2 S+ T5 |( [7 C
着实耗掉我几番的连夜带日" \ L! l5 T3 Y) G& ?
赌城有一天会给我玩垮征服 @
" g( R0 \3 Y' G! m好叫暴富不只让给赌场老板的私生子- Q. |1 ~5 e# o3 A. ?! L7 E
瞧这世界美好得一塌糊涂 @ h0 }" i8 [1 D+ {1 Q" h
还是有不上道的. B' c8 \4 \' I" w# [1 Y* _- i
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活. j3 {4 [/ Q L6 j7 q
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2 ^) a+ F; d7 P& }诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30" q) e# \' ~5 q, t* H
或问曰：诗歌是凝练含蓄的，你又何必写注脚？
; C+ G9 ~2 q" W! H3 t1 l( [( u 答曰：诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏，而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的（1955年在美国出版社遭拒，转到法国出版。1958年复在美国出版）《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思]，则注脚是诗歌的一部分，功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30
: q& j& j9 k) r( b* x. O4 b/ L友）：主日快乐！昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰，实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化，尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之，有宗教感。
( ~/ G( |* y. T' P: h 长信复）：审美中有：好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界，已在地心引力之外，人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的：崇敬至高神。// |
发表于 2018-1-11 11:52
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