本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑
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3 U Z9 `9 O `; s& ^+ n7 Z《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)
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爱情每每誓言天荒地老？
9 O M& B2 l$ n: i5 v$ N+ {我只经验母爱永不请假 @韵脚- S |: X2 w" V1 T4 \) H: E2 n) B
人人都爱钱越多越好！
) u# Y+ R ?0 `5 D9 {5 C什么守贫的圣方济傻瓜 @# x. Z+ C9 d- J y7 N$ {
根本就是个风传的不可考0 Q; K' s v7 `5 b
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.
9 l* R V) f8 u1 ?最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.9 d' H7 ~: g- l+ }8 C$ q
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.: E2 Y u5 u/ T# I* g- t
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5 K' {1 x- ]6 |0 L* ? u虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.
" ]. R% u- o8 X" n* X6 A+ s着实耗掉我几番的连夜带日
0 F7 Q( l% p$ i5 }* }2 o赌城有一天会给我玩垮征服 @9 C( M& I5 X8 K
好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
" N. S1 V* {7 W; O& G# ?瞧这世界美好得一塌糊涂 @7 s/ d( u+ j" @
还是有不上道的
$ [% s) @" ~" C! n# ?前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
* C |1 H4 _& A% E3 z5 O或问曰：诗歌是凝练含蓄的，你又何必写注脚？7 i& S" h ~- }9 ] M2 G
答曰：诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏，而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的（1955年在美国出版社遭拒，转到法国出版。1958年复在美国出版）《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思]，则注脚是诗歌的一部分，功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//% l8 K% {0 o% I
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4 J/ E7 \6 `$ ~4 }) Z6 f诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30
: i/ x4 y& L( p+ K3 L z友）：主日快乐！昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰，实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化，尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之，有宗教感。
9 b/ x# R/ P- J$ v% @& m 长信复）：审美中有：好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界，已在地心引力之外，人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的：崇敬至高神。// |
发表于 2018-1-11 11:52
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