本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑
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《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)8 c/ j/ L7 f1 q) R7 o
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爱情每每誓言天荒地老？
- Q1 r( t9 F. B" v! O. r$ w8 V我只经验母爱永不请假 @韵脚0 Q h2 b0 |/ a( t
人人都爱钱越多越好！' A7 m; d; u( |# M
什么守贫的圣方济傻瓜 @: G# c1 w$ H$ N& A5 v: [( Y
根本就是个风传的不可考
# |: X# q' {' O) Z嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.7 O0 t R$ ~7 Q1 w
最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.
! j9 r. F+ V: w; o# Y更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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! L/ t4 Y% Y |( `. v9 _0 h虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.2 m) z5 s1 K4 e5 J
着实耗掉我几番的连夜带日8 u5 c8 I: e0 f" y7 m
赌城有一天会给我玩垮征服 @6 B# o% y$ t' l4 I1 g+ H
好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
7 ]$ i0 a2 H% c6 ^/ u& b瞧这世界美好得一塌糊涂 @9 H& I' y; `- ?) s6 W9 S
还是有不上道的1 k" h+ {- V' l/ x5 y' v, e
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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8 \1 N+ s, P! _& U y& e诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
w4 x& `6 v4 t- \, z+ i! |或问曰：诗歌是凝练含蓄的，你又何必写注脚？
3 o+ w& d, q/ F; M; ^' G5 P9 o& W 答曰：诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏，而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的（1955年在美国出版社遭拒，转到法国出版。1958年复在美国出版）《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思]，则注脚是诗歌的一部分，功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//0 V" e0 f1 k. N0 P* U7 A0 G
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诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30! E! c4 J% y6 t2 C
友）：主日快乐！昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰，实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化，尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之，有宗教感。% k L; J1 d6 N
长信复）：审美中有：好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界，已在地心引力之外，人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的：崇敬至高神。// |
发表于 2018-1-11 11:52
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