本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑 , Z& s/ A" K6 @% X. _
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《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)
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" c% m9 k& p; x: i0 }; z爱情每每誓言天荒地老?
' A/ n% Q9 [* v3 d ]我只经验母爱永不请假 @韵脚
5 o: _5 F, K9 g' {1 s人人都爱钱越多越好!
- D) `1 B% Q+ h8 c& n4 y什么守贫的圣方济傻瓜 @: L+ d3 k! J" ?4 E* c! `3 l8 l
根本就是个风传的不可考 e! w- Q, C6 `2 d, C
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.9 o0 H2 K" v7 r8 B2 Q$ z' w
最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.
* @ S$ S$ ], R1 q- ]; e$ O更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.
' X' r! p9 W q5 F; l着实耗掉我几番的连夜带日
( q& c, Q' n2 b0 ]4 Q7 h G$ }赌城有一天会给我玩垮征服 @
0 g! X4 u6 s1 Y+ H( ]好叫暴富不只让给赌场老板的私生子9 `; U. c( C B" g" Q6 |- b
瞧这世界美好得一塌糊涂 @
& b6 j: _8 X: H; q& l7 G还是有不上道的7 |' ~" B% ?$ F
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.. `% ~& `* I" g. ~
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诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-304 Z9 k% \/ b" h' m% B
或问曰:诗歌是凝练含蓄的,你又何必写注脚?% y1 b3 R1 T+ |/ E, y! A
答曰:诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏,而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的(1955年在美国出版社遭拒,转到法国出版。1958年复在美国出版)《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思],则注脚是诗歌的一部分,功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//( a) _8 u; _7 ~4 R
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t7 F+ r; c0 S诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30
* W7 ? Q4 |. P$ K7 I" N: L友):主日快乐!昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰,实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化,尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之,有宗教感。3 x' V0 R: b1 K1 [3 e
长信复):审美中有:好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界,已在地心引力之外,人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的:崇敬至高神。// |