本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑
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8 {* O3 V( h G% w2 ^* b5 t《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)0 I7 |6 U, x+ ?+ D9 |3 [# x. \0 C
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爱情每每誓言天荒地老？
5 `1 p0 Q4 u: N. @我只经验母爱永不请假 @韵脚! a( T3 p. [. V6 p' k
人人都爱钱越多越好！
. F# O5 Y( b9 p) n) L4 G( c什么守贫的圣方济傻瓜 @, r S& V% L# q% j& ^6 _- X9 T
根本就是个风传的不可考* P* l1 J. K6 M! |7 C) [2 }
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.
3 L5 X% n ^0 {* ]6 a* F最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.% |1 J4 ^) @' G% w& i8 \/ S& }
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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" v3 C- z6 a& H虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.. k* u1 [# Y) P: o3 E
着实耗掉我几番的连夜带日+ |; E: U! R+ ]* F$ o
赌城有一天会给我玩垮征服 @4 h+ x8 F" m3 @ _, q/ K
好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
& q/ y- J5 D# b7 F瞧这世界美好得一塌糊涂 @
9 w0 H" o% P" g# L, g/ W, A还是有不上道的
+ A" I& N. A% y/ {& |前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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( E+ L/ [. h L- m1 o诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
$ n. |0 T" {4 }* P, u# g6 I* r/ }% ^5 j或问曰：诗歌是凝练含蓄的，你又何必写注脚？* ?4 ]1 M( O/ @
答曰：诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏，而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的（1955年在美国出版社遭拒，转到法国出版。1958年复在美国出版）《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思]，则注脚是诗歌的一部分，功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-301 w' [ H+ b8 o; l
友）：主日快乐！昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰，实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化，尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之，有宗教感。
2 \! x+ H' y7 Z6 X, [$ ` 长信复）：审美中有：好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界，已在地心引力之外，人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的：崇敬至高神。// |
发表于 2018-1-11 11:52
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