当然，诗人若颜天性纯朴，心的良善，从女性的视角和立场出发，她更希望诗中的“蝴蝶”是另一个故事的信物，爱情的，感人的，当《梁祝》响起，伤感的音韵无处不在。梁山泊和祝英台的故事发源于西晋时期的河南省驻马店，坊间传说始于浙江绍兴，见诸文章者，为初唐时梁载言的《十道四蕃志》，这样一路流传下来，逐渐演绎成一个悲伤、忠贞的爱情故事，以致于乡间平头村夫，皆能说出一二。若颜在诗中，并在宋朝点评：没有直接书写梁祝的故事，而是借助“蝴蝶”的一举一动，再现当时的情景，如十八里相送的情节。在《梁祝》戏曲中，这是相当重要的章节，若颜把这个唯美彻骨，凄凉如斯的典故搬移至诗中，即是对梁祝二人爱情的赞颂，也是对个人美好生活的追念和感怀。 相比于古人，今人的爱情故事非常直观，没有那么多牵绊和顾忌，甚至可以保留着“蝴蝶停在唇边，以吻封缄”的层面，但这不是主要的，蝴蝶做为物化的人的灵魂，作为爱情来过的“信物”，蝴蝶精神根植于心，口碑相传，成为人们坚守爱情，至使不渝的精神“标志”，从而使“蝴蝶”进入更具有广阔意义的飞翔。

筷子 发表于 2016-3-8 10:20
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, b( V, Q4 s- F  h$ u/ ^在宋朝点评：对世人来说，蝴蝶是美丽的，也是弱小的，它的粉色身体，它拍动的翅翼，它的轻盈如梦似幻的飞翔，都让人心生怜意。若颜的作品《蝴蝶》暗合了蝴蝶这一“轻盈”的特性，使得文字细腻、丰富、温润，仿佛在温暖的自然中，看一场花事，看一只蝴蝶美丽的一生。 蝴蝶一词，最早出现在《庄子．内篇．齐物论》中，就是我们津津乐道的不知是庄生梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄生，这种物化的思维，使得蝴蝶一词本身充满了神秘气息。庄生梦蝶，是一道被探讨的哲学命题，也是一个美学命题。 若颜的“蝴蝶”是一个回忆的，过往的事物，是从“时光的裂口”而来。它的归来，同时带来了关于旧的月光、琴声、书卷以及一个爱情故事的回忆，凡此种种，仿佛一颗心，再次穿越“梦中之梦”。
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