【纯派经典】第005期

剑萧

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诗人档案：
若颜，本名萧依依。1990年出生于浙江省金华市。90青年诗人。崇尚自由随性的生活。诗歌细腻温婉。现留学美国。
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+ N- f/ S8 o2 L" O/ N7 w$ M蝴蝶   
# `6 Y: i" R+ C% L3 ~文/若颜

张开双臂，季节的第三个容器触手可及
这时光的裂口送来了蝴蝶。她一出现
0 C: G7 Y# U. C" e7 w: B就引来了花朵和月光。大地一派金黄
' ^  f: K" @2 x. R( V3 D稻谷吹拂她的双翼，琴声在风中流浪

0 G1 ?4 H3 i5 b! |' A+ d: t群鸟飞进梦境的渊薮。蝴蝶闪烁在光中
" z6 ?# @) I: n0 ]9 m1 B犹如你爱的女子坐在秋声里
* W" l) c' C$ }5 L4 B8 |0 V, ?被回忆吹送。诡谲的光线流淌着阴影
夺走昨日风暴，灵魂在枝头垂挂

/ A" Z! d  y% t6 q# B1 _# w一段被压弯了的月光，不是沉睡，是唤醒
蝴蝶从词牌飞出，琴声翻涌，案上吹动的书卷
2 Q* l3 {' X# H% o: h/ r何以在夜间吹奏繁星？那从云朵中裁剪的歌声
+ K) x) ~3 c# o1 ^0 q, F  R' h2 k一如孤独的心在泪水中穿越梦中之梦
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是谁在幽冥的枝叶间说出来世与今生
/ A( i+ m8 U5 S+ u4 S! q8 [墓碑无字，传说依旧在坟茔上茂盛
7 x7 A- k+ P9 w4 _: d% B0 s  r) x只有糊涂的人才会伤害，只有懂得的人才有深情
十里相送，究竟错过了多少烟花、多少月影

蝴蝶停在唇边，以吻封缄——
" f% D4 r6 e8 e+ J  q一株闪光的树木打开了谁的怀念
& ], X# y2 {  D0 }2 u- x是谁双拳紧握，从此不敢说爱
她累了，错把大地当成了天空
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她赤裸的梦境化为标本。这片刻的缱绻
当落叶化为秋声，这侵蚀心灵的毒药
这片片花影，是不是一个人欲说还羞的面容
远山被琴声缠绕，多少生死被尘世一再传诵
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特约简评：
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1 h, h/ F9 R# c2 O7 ~在宋朝：对世人来说，蝴蝶是美丽的，也是弱小的，它的粉色身体，它拍动的翅翼，它的轻盈如梦似幻的飞翔，都让人心生怜意。若颜的作品《蝴蝶》暗合了蝴蝶这一“轻盈”的特性，使得文字细腻、丰富、温润，仿佛在温暖的自然中，看一场花事，看一只蝴蝶美丽的一生。 蝴蝶一词，最早出现在《庄子．内篇．齐物论》中，就是我们津津乐道的不知是庄生梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄生，这种物化的思维，使得蝴蝶一词本身充满了神秘气息。庄生梦蝶，是一道被探讨的哲学命题，也是一个美学命题。 若颜的“蝴蝶”是一个回忆的，过往的事物，是从“时光的裂口”而来。它的归来，同时带来了关于旧的月光、琴声、书卷以及一个爱情故事的回忆，凡此种种，仿佛一颗心，再次穿越“梦中之梦”。
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3 h' S$ H. ^2 S3 P当然，诗人若颜天性纯朴，心的良善，从女性的视角和立场出发，她更希望诗中的“蝴蝶”是另一个故事的信物，爱情的，感人的，当《梁祝》响起，伤感的音韵无处不在。梁山泊和祝英台的故事发源于西晋时期的河南省驻马店，坊间传说始于浙江绍兴，见诸文章者，为初唐时梁载言的《十道四蕃志》，这样一路流传下来，逐渐演绎成一个悲伤、忠贞的爱情故事，以致于乡间平头村夫，皆能说出一二。若颜在诗中，并没有直接书写梁祝的故事，而是借助“蝴蝶”的一举一动，再现当时的情景，如十八里相送的情节。在《梁祝》戏曲中，这是相当重要的章节，若颜把这个唯美彻骨，凄凉如斯的典故搬移至诗中，即是对梁祝二人爱情的赞颂，也是对个人美好生活的追念和感怀。 相比于古人，今人的爱情故事非常直观，没有那么多牵绊和顾忌，甚至可以保留着“蝴蝶停在唇边，以吻封缄”的层面，但这不是主要的，蝴蝶做为物化的人的灵魂，作为爱情来过的“信物”，蝴蝶精神根植于心，口碑相传，成为人们坚守爱情，至使不渝的精神“标志”，从而使“蝴蝶”进入更具有广阔意义的飞翔。

选自：
【纯诗印象派第242期】论坛荐读|若颜的诗
https://mp.weixin.qq.com/cgi-bin ... 0270&lang=zh_CN
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剑萧

征集点评！

筷子

学习，问好！

剑萧

筷子 发表于 2016-3-8 10:20
& \3 L; F. g# u+ c0 X, ?! {学习，问好！

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在宋朝点评：对世人来说，蝴蝶是美丽的，也是弱小的，它的粉色身体，它拍动的翅翼，它的轻盈如梦似幻的飞翔，都让人心生怜意。若颜的作品《蝴蝶》暗合了蝴蝶这一“轻盈”的特性，使得文字细腻、丰富、温润，仿佛在温暖的自然中，看一场花事，看一只蝴蝶美丽的一生。 蝴蝶一词，最早出现在《庄子．内篇．齐物论》中，就是我们津津乐道的不知是庄生梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄生，这种物化的思维，使得蝴蝶一词本身充满了神秘气息。庄生梦蝶，是一道被探讨的哲学命题，也是一个美学命题。 若颜的“蝴蝶”是一个回忆的，过往的事物，是从“时光的裂口”而来。它的归来，同时带来了关于旧的月光、琴声、书卷以及一个爱情故事的回忆，凡此种种，仿佛一颗心，再次穿越“梦中之梦”。

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剑萧

当然，诗人若颜天性纯朴，心的良善，从女性的视角和立场出发，她更希望诗中的“蝴蝶”是另一个故事的信物，爱情的，感人的，当《梁祝》响起，伤感的音韵无处不在。梁山泊和祝英台的故事发源于西晋时期的河南省驻马店，坊间传说始于浙江绍兴，见诸文章者，为初唐时梁载言的《十道四蕃志》，这样一路流传下来，逐渐演绎成一个悲伤、忠贞的爱情故事，以致于乡间平头村夫，皆能说出一二。若颜在诗中，并在宋朝点评：没有直接书写梁祝的故事，而是借助“蝴蝶”的一举一动，再现当时的情景，如十八里相送的情节。在《梁祝》戏曲中，这是相当重要的章节，若颜把这个唯美彻骨，凄凉如斯的典故搬移至诗中，即是对梁祝二人爱情的赞颂，也是对个人美好生活的追念和感怀。 相比于古人，今人的爱情故事非常直观，没有那么多牵绊和顾忌，甚至可以保留着“蝴蝶停在唇边，以吻封缄”的层面，但这不是主要的，蝴蝶做为物化的人的灵魂，作为爱情来过的“信物”，蝴蝶精神根植于心，口碑相传，成为人们坚守爱情，至使不渝的精神“标志”，从而使“蝴蝶”进入更具有广阔意义的飞翔。