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楼主: 白天
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诗坛现状

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11#
发表于 2015-5-12 15:58 | 只看该作者
名诗人不见的就是诗人,刊发了的不见的就是诗,得了奖的也不一定是诗,评论家推荐的不见得有实力。现实生活是政治力量维系的,人为因素太多太多,所以,到政治力量涉及不到的历史上,才能找到真正的诗歌。历史不受政治约束,那才是最为公正的,诗歌是人类最古老的行业,各民族都有大量记载。逃出现实的泥潭,到历史的海洋中学习真正的诗歌,是最为明智的选择。
见解不俗!此言公正客观!
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12#
发表于 2015-5-17 11:26 | 只看该作者
说实话,没有一段是正确的。这样下去可能没办法补救了,你信不信?不仅仅是偏激问题,虽然有激情,只能说:可惜了!唯一可能是你从井底一点点上来。真的。
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13#
 楼主| 发表于 2015-5-17 12:40 | 只看该作者
张无为 发表于 2015-5-17 11:26
说实话,没有一段是正确的。这样下去可能没办法补救了,你信不信?不仅仅是偏激问题,虽然有激情,只能说: ...


可别说你是什么教授,我写有 天弃 一书,是专门讽刺你们这些教授的。
可别说你是什么教授,我读的书你一辈子都读不了。老子庄子凤凰涅槃浮士德伊利亚特神曲你敢厚着脸说读了,那咱们讨论一下如何,真假立显。
可别说你是什么教授,你只配和余秀华木郎一起玩弄下半身。
听说流派网最近封杀一大批人,为什么呢,不就是想做井中之王吗。
可别说你是什么教授,现在的那些教授是什么东西国人都明白。
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14#
发表于 2015-5-17 14:29 | 只看该作者
白天 发表于 2015-5-17 12:40
可别说你是什么教授,我写有 天弃 一书,是专门讽刺你们这些教授的。
可别说你是什么教授,我读的书你 ...

哦?你读过古中外的名著?很好。那就听你的,“讨论一下”,请先真诚回答下面问题——
1、你说的“凤凰涅槃”属于什么文化?
2、你应该阐述阐述老子、庄子对你所说的“垃圾”的态度:
3、浮士德有现代意义吗?如果有是什么?
4、《伊利亚特》后来被戏谑,说说是谁怎样戏谑的:
5、《神曲》对你的主要启示是什么?
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15#
发表于 2015-5-17 14:48 | 只看该作者
认识问题,当然不仅仅指诗,都还是要客观一些、理智一些。
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16#
发表于 2015-5-17 15:38 | 只看该作者
纠缠于政治题材(批评)从某种角度上是诗意贫乏的体现,借高补短的情况。当然也都些很浅的发狠说辞,不如读其它文章给力。这个看法还不错。
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17#
 楼主| 发表于 2015-5-17 18:32 | 只看该作者
本帖最后由 白天 于 2015-5-17 18:55 编辑
张无为 发表于 2015-5-17 14:29
哦?你读过古中外的名著?很好。那就听你的,“讨论一下”,请先真诚回答下面问题——
1、你说的“凤凰 ...


诗歌的生命在于想象,大诗人以宏大的想象力,绘制了广阔的思想空间,给读者无际的思想园地和心灵栖息的家园,引导人们走出世俗的尘封,回归精神境界。
给你说这些就是对牛弹琴。你的眼光只能看到下半身,可怜虫,就你那点眼界,还搞什么诗歌啊,歇歇吧。
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18#
 楼主| 发表于 2015-5-17 18:34 | 只看该作者
牧之歌 发表于 2015-5-17 14:48
认识问题,当然不仅仅指诗,都还是要客观一些、理智一些。

49年以后,中国没有出过大诗人大文人,够客观吧。
各级文联的那些这家哪家的是文人吗,这就是问题的根本。
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19#
 楼主| 发表于 2015-5-17 18:45 | 只看该作者
看山望水 发表于 2015-5-17 15:38
纠缠于政治题材(批评)从某种角度上是诗意贫乏的体现,借高补短的情况。当然也都些很浅的发狠说辞,不如读 ...

真正的文人没有政治倾向。可现实生活呢?
现在在文坛是混的风生水起的那个不是文联背景。文联背景是水平体现还是政治身份?
余秀华是诗人吗,为什么要不遗余力的炒作?如果政治引导是正确的,那中国文坛不就是下半身的江山了。如果是纯正文人,你作何感想。
文化是民族的命脉,如果听之任之,如何面对广大青少年。

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20#
发表于 2015-5-17 19:18 | 只看该作者
白天 发表于 2015-5-17 18:32
诗歌的生命在于想象,大诗人以宏大的想象力,绘制了广阔的思想空间,给读者无际的思想园地和心灵栖息的 ...

这可是你想讨论的吧?现在对5个简单问题你却1个不回答,还乱扣什么帽子?!
对我的话你真不懂,那谁在对牛弹琴?出尔反尔,每说必错,竟然还自以为是,趾高气扬。我知道你是什么货色,还好意思讨论?
远点去吧!不要再丢人现眼了。
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