师生谈话录（二）

孤瑾野影

郝慧文 2017/6/14 20:41:05
. s6 H& I: b6 T' T( U
7 t8 ~/ {- l0 u' m, p' V老师请教你一个问题，我最近看到了一个名为《猎户失弓》的故事，参悟了许久是明白了其中的道理。但是，他的意思是老子比孔子的思想境界更为高深，即使如此，为什么孔子的影响力要比老子大，如果是学派的问题话，儒家和道家，都不是比较严苛，不得民心的说法，但为什么儒家就能为世代皇帝所推崇，而道家就不可以，而且孔子的著作就《论语》一本，都是一些道理深刻的言语，也不能算是一本书，还不是全是自己说的。《道德经》确是老子废了毕生所学而做的。怎么想也想不通，而且古人拜师为什么要拜孔子，而不是其他人，要论思想，我觉得老子似乎不比孔子弱，但为什么就是孔子影响大?

: _- s1 b4 \8 O: \
孤瑾野影 2017/6/14 23:27:04

    这个最好能读一读《老子》和《论语》，感受才会更加明显和深刻！举一个不太恰当的例子，老子的文学思想好比贵族的文学，孔子的好比“大众”的文学！老子注重个人修养的同时主张“无为而治”！换句话说就是对待个人和对待国家都顺其自然，这与人与己都是一种很高的要求。而恰恰相反，这个世界上的大多数人都是功利的，都是世俗的，这就与功名利禄有了必然的联系，而儒家虽主张个人品德修养，但其核心仍是主张“修身，齐家，治国，平天下”，这既符合最高统治者的目的和要求，也能让追求功名利禄的人获取荣华富贵！这也就是我所说的“大众”，所谓一人得道鸡犬升天，从古至今均是如此！
   《史记》里有一段记载说秦始皇乘撵出行，刘邦看见了感慨到“大丈夫当如此”，项羽看见了说“必将取而代之”。其实传达出来的思想大约是一致的，这里的“如此”和“代之”无非指的就是能够挥霍金钱，独享权力，占有美色……
    我也认为，总体来说老子的哲学思想要高于孔子，但孔子的主张更有实用价值！当然历代的学者各有所好，无所谓谁对谁错！比如你也想通过自己的努力去获取为国效力的途径，孔子更适合一些，而想要远离官场的倾轧，人心的险恶，世俗的纷扰，老子或许更恰当！当然对于像苏东坡那样儒释道兼通的大家毕竟是少数，然而对于那些无所追求的人来说也无所谓适合与不适合。
- D" s3 |* `& b4 X# W' v: F    这是一个很广很深的话题，三言两语也说不清楚，我的看法只是千万种看法中的一种，随着阅历的增加和知识的积累，你如果也能够认真阅读它们，你会有一些自己的看法的！你可以自己继续思考继续探求，相信你会有所收获的！
* @9 B, x6 X% l% }
, s2 A0 W3 ^, a1 C, g. D, L

" V' S& ]3 x" \) a$ q- b
- G# i0 x/ D* ?; x" j! @       龙应台说：世界上小国诸多，挪威，芬兰，丹麦，新加坡，冰岛……他们没有什么核弹、航母 ，然而民众生活富足安逸，病有所医老有所养，住房没有什么七十年产权之类的笑话。如果国家强大而普通百姓生存艰辛，那么这个国家存在的意义是什么?

# T! o/ `$ }! D: w0 k& a
2 E6 y% K) z! N      巴金说：一个美国人敢站出来说真话， 因为他知道身后会有千万个美国人用行动支持他。一个中国人不敢站出来说真话， 因为他知道周围的同胞会默默地与他保持距离。当我们努力不承认恶就是恶的时候，承认善会越来越危险。当坏人已经抱团，好人还是一盘散沙，好人的过度沉默可以让坏人做尽所有的坏事。
9 R/ M( o9 M9 n4 `: F
+ I5 R+ Q' [/ N4 B2 @/ y; F
; W3 g) h. e8 ~4 f       北大学者张维迎说：在中国多数人的愚昧与少数人的邪恶造就了当今这个社会。这个社会上真正的明白人和有真知的道德之人反而成了另类，这是现实的悲哀！

3 n! Q  n% ~# t* q8 ^
       时间过得很快，一转眼我们就走到了时间的尽头，相信下一个路口，我们会有各自不同的收获！

剑萧

剖析入木三分！