此岸观点：见证此岸——申万仓

阿索拉毅

见证此岸

        ——申万仓

古希腊著名哲学家赫拉克里特说，你不能两次踏入同一条河流。

子在川上曰：逝者如斯夫。

在时间的序列里，历史的此岸能留存多少真实的镜像？古今中外，圣贤无数，谁能真正记录瞬息万变的风云际会？就是映入眼帘的景象，也许是云朵与阳光一时折射的海市蜃楼，真实的存在或许远在天边。过往的风云，或许能捎来心灵的期盼。头顶的星星，或许才是高处的眼睛。走在阳光下，有多少虚幻的影子，在左右你的行程？开得最艳的那朵花，或许本身就不结果。

入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。评判的标准，可以有无数个不确定的参照物。历史的镜子，能照出多少是非情仇？体现在朝代更替兴衰上，春夏秋冬是否就泾渭分明呢？我想，有思想的人，总会寻找各自的答案。

时间是存在的，时间也是不存在的。稍纵即逝的还有岁月，还有生命。人没有草幸运。白居易在《赋得古原草送别》中替我们说了，“离离原上草，一岁一枯荣.。野火烧不尽，春风吹又生.。”信仰宗教的人，或许会说，生死轮回，死生有命。这是此岸的希望，黑夜的灯火。真正的轮回在哪里？有谁能够指认？有谁能够说清前世的来去因缘？有谁能够廓清历史的冤屈真相？有文字记录至今，有关大是大非的谜团，还是需要手脚眼睛头脑并用，靠考古来指认事实。      

身处此岸，物质的留存都如此之难，心灵的花朵怎么能常开不败呢？

当代瑞典著名诗人托马斯·特朗斯特罗姆在一首诗的开头极通俗地写道“我来了，那个无形的人，可能受雇于一个伟大的记忆，以便生活在今世。”

瑞典文学院院士谢尔·埃斯普马克撰写的《瑞典战后文学》一文介绍到特朗斯特罗姆时指出：“诗人是一个观察者，是一个服务于更高权力的见证人，他在空旷的黑暗中侦察着，以便记录历史与人类生活中隐藏的楷模。然而他自己是‘无形的’；他致力于秩序和较普遍的人类问题。”

人类自认为是万物之灵，就得有所担当。

白居易接着说，“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

（应阿索拉毅先生之邀，为其创办《此岸》诗刊而撰写）

              2011.7.13 凌晨