李成恩诗集《酥油灯》出版
李成恩诗集《酥油灯》近日由青海人民出版社出版。
《酥油灯》创作跨越近三年，收入了长诗《酥油灯》《玉树笔记》以及100多首短诗，是李成恩的一部转型之作。李成恩说，《酥油灯》是我坚持了10多年的地域写作的一次新的尝试，我试图实现一次诗歌语言与题材的探索，从烟波浩渺的南方水域向野花铺满草原的北方大地延展，从南方小镇向北方神殿位移，从南方山丘向北方雪峰俯冲。
著名诗人、作家韩东认为：李成恩不属于也不参与任何诗歌流派和营垒，绝对是个吃独食的。野路子出身，又似乎承接了正宗大统。在当代女性诗人中，李成恩是具有超强能量的那种。她的写作体量大、力量充沛，却不乏幽微的细腻和敏感。我尤其喜欢她早期诗歌中的那种和故土、出身、乡村、童年的联系，情感真挚却又有必要的距离。李成恩的诗歌中有风景，这在当代诗歌写作中比较少见。她的奇思妙想和意象组织也出人意表，常抵达情绪表达的核心。在这部与高原藏区有关的诗歌中，我们看见了李成恩新的美学思考，不仅是题材更换了那么简单，更重要的是诗之形式的耳目一新。她具有自我更新再造的强烈欲望和显然的耐力，因此将走得更远。她是一个诗歌矛盾体，一个女性写作的神秘人物，一个在诗歌中圈子外的异类。
台湾著名诗人、诗评家杨小滨认为：诗集的总题“酥油灯”，作为藏区的特有生活∕文化符号，则代表了李成恩诗歌美学的另一面，营造出圣洁、宁静的空灵氛围。但“酥油灯”又确乎依然是灯火，有光的闪亮和热的燃烧——李成恩诗歌提供了多重而丰富的语象可能。正如《马上思》一诗中的诗句，“祖国白茫茫真干净”，不仅蕴含了《红楼梦》所传递的空寂义理（内在地应和了藏区文化的佛教背景），也在具体的时空语境中描绘出原野与雪山的空旷与高洁，体现出李成恩诗歌美学对传统语象符号领域的拓展——在超拔的抒情高度上，坚持着对于平庸现实的跨越，对于诗意之无穷可能的不懈追索。（ 新浪读书 选自 马雯瑞/文）
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发表于 2014-10-30 13:37
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发表于 2014-10-30 17:40
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