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剑萧评诗002期:简评彦红的《我从山中来》

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楼主
发表于 2014-11-30 10:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 剑萧 于 2014-11-30 19:52 编辑
% T1 x3 t7 j5 F' D9 e9 K! A& J, R& Z$ R2 w- D
《我从山中来》        
% v: P* b6 z! z8 O# r. V7 z; X     文/王彦红
" N' X3 v6 h* k
6 [! z6 w8 E! F: w     一( p# u0 u' k. Q% u% T; |: y, J
穿过城市  z2 f- U. i: x8 q3 N
在边疆的边沿
8 H' U+ y, X! v! W0 J* F0 K; f. r7 K一个空屋里( P; E6 `$ J5 R. @4 Q3 n
安居下来1 S6 t2 a1 I" u# Z
只要一个书架,放满书
+ _; {) V: m3 x6 p$ ]些许生活用品+ Q8 w, t4 M# {$ M% o
一年便过去了
0 H% c; ?" D/ V# I* x或许还会更久( Y3 O5 z: w5 ]. t& o( Q
5 _% o% e# J! u8 e; Z
   
: p; G9 F6 E# R' n办公桌上0 [' Z' I# o7 ]) h" O
沉睡的一块石头; X) B/ b8 ?; m3 W
是那年离开故乡
9 U! T8 v" |3 y. `( ^; |车过祁山
" `% v' Y# }0 r/ v/ f+ `4 `那一分钟挨了司机
) h6 C9 n- D) r十句“傻子”后
7 I$ m) E5 ]/ n落在这里了" l/ m/ s3 f: S; H  V( O! b3 W6 J
它带着祁山的泥土( B, N+ V! P7 C/ F4 v* q) G6 y  _  T
西汉水边睡着$ _% q! e2 o: V. Y" _2 g/ c1 q$ K
至今未醒6 D  r1 l6 Y4 k" e2 a" _8 B
端详它- ~3 _5 \- u) m  h( v
肌肤光洁  品质坚硬5 f1 @& `7 _/ {" E# x; y% h1 n" r
我时常想起
. t2 K8 u. E2 n0 ^4 s+ ]: a1 P0 N5 e4 j在滚滚的洪流中9 s$ h8 J3 V* k- U# u; c( {
它呐喊着超越了河床
: J6 i) J  A6 Y- r以及随波逐流的岁月
, N+ H8 k" r; d. \5 W  E+ b带着思想和心跳
6 O: I! s" q8 x; I, t% {0 Y2 H& w横睡边疆
' O8 t: {3 i! n/ H! E
# \% N2 \( l  y$ t) ~    ' s$ ?) U" Z" X/ z0 i; h* o
再过一月便是两年
1 c% m: W- u9 t2 P- d山路边) l+ ], {* k4 ?' @: @
母亲塞到包里的那双布鞋5 Q1 D: {. U( a; [9 I. U
依旧干净 新眩
1 E* _% }% o8 A2 W/ ?/ t- x+ l. w" g) E. A8 x
       后记:我出生在秦岭西端的甘肃礼县,在那个发祥秦人的土地上,我每日喝着山泉攀着大山,在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书,但山一直在我的生命里,如若我的生命中没有山,那我将没有灵魂。! k8 S4 u# L+ q4 m+ o8 {! q0 {# @
5 I- ?7 [' Q; g. s; E9 q
                                                                                                                                                         2014年11月28日
3 m/ u$ q5 K) ?2 H4 B       注:祁山,位于甘肃省礼县,历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水,牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地,秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。
0 L1 ^+ A  m" T7 T
5 a0 Y5 [- Q3 q6 T, b. M3 d
' r0 @5 L. J( o5 z5 {$ @: d剑萧简评:
9 e! \9 _  }; v0 F: k/ }        彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念,这份思念持久而强烈。这首诗的(一)是写自己现在的生活状态,为全诗定下“落寞而伤感”的基调。(二) 是睹物思人,通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”,带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情,充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪,现在的大堡子山(西犬丘)不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀,哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志,此石头就不是普通的石头了,彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义!(三)只有四句,很简练,告诉读者自己在新疆呆了快两年,由思乡转移到思人,世界上最伟大的莫过于母爱,母亲是这个世界上和我们最亲的人,彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲,读到这里,我能体会到彦红的那份思念和孤独!: w7 l  P. D1 I5 z
       总之,这首诗写的很成功,不过我的建议是不要分三个小节,可以一节搞定,因为诗歌毕竟是浓缩的艺术(当然这样写也是种探索)。: K+ h+ d5 v* o- K8 T
         
  O3 i& A9 `8 y! K6 A; [
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沙发
发表于 2014-11-30 11:04 | 只看该作者
问候剑萧!
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板凳
 楼主| 发表于 2014-11-30 15:52 | 只看该作者
清浮荷 发表于 2014-11-30 11:04: U; S4 k# p# h  z: F9 L
问候剑萧!
4 o) b+ f7 ^5 Z/ g# z1 ^0 G
时间真快,周末又结束了!
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地板
发表于 2014-11-30 22:07 | 只看该作者
    真的很感念剑萧兄花费时间对我的诗作出如此真切而深刻的评论,真佩服剑萧兄读诗和分析的独到,着实分析到我的心里去了。当然这首诗里除了剑萧兄评的这一方面的含义外,我还有另外一层的表述。在此我就将另外一层的想法全盘托出,请各位师友批评指正。
/ D' o% \3 N0 \3 K    在诗中,(一)主要是奠定全诗的基调,同时表达出在人生的选择上我没有去大城市,而是选择了边疆生活,在这里我不需要更多,只要一个空屋,便可安居下来,这是大山传递给我的质朴、简单,但我不安于此,生活虽然简单,但我对精神的追求不会随便,“一个书架,放满书”,有了这些我才能更好地生活。(二)中的石头,其实也是我自己,更是大山中生活的人的品质的代表,它传承了大山中的一切,它“肌肤光洁/品质坚硬”,其实这品质正是大山中生活的人的品质,更是走出大山在外生活的人所携带的大山里的品质。“我时常想起/在滚滚的洪流中/它呐喊着超越了河床/以及随波逐流的岁月/带着思想和心跳/横睡边疆”也是我在这个社会中摸爬滚打的真实写照。石头能够“超越河床以/及随波逐流的岁月”,是因为它有思想和心跳,这思想和心跳也正是大山中传承的文化,正是这文化才没有使石头随波逐流,才超越了洪流和河床,依旧光洁、坚硬。(三)中除对母亲的思念外,还要表达的是,我没有忘记故乡、亲人和大山中人的精神品质。不管多久,我还是从山中来的,大山中人的精神品质一直会在我的血液中流淌、蔓延。- L- ^% t. Y5 e+ [- R6 S$ K" X& g9 [
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5#
 楼主| 发表于 2014-11-30 22:28 | 只看该作者
你的分析有助于我们更好的解读文本,确实如此,一首好的诗歌就是一座富矿,其宝藏取之不尽用之不竭。
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6#
 楼主| 发表于 2014-11-30 22:32 | 只看该作者
昨晚我和野影还聊你。你的诗歌达到了一个新的高度,才华是其一,更多的是你不断阅读和沉思的必然结果,当然还有那份孤独也造就和成全了你的艺术水准!
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