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剑萧评诗002期:简评彦红的《我从山中来》

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楼主
发表于 2014-11-30 10:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 剑萧 于 2014-11-30 19:52 编辑
" _- @2 w5 C$ o$ V/ D+ F- j; u
/ K4 d+ k- ^4 d9 u1 n《我从山中来》        - k/ }+ v/ I2 b6 c5 ~6 V6 E
     文/王彦红
; S0 i) n' [1 G% Q8 ~
( q- o+ |; g- b% w$ Z/ s     一
# p. z  s$ e# G3 Q4 r/ p穿过城市
8 t% {. {9 F' N! q4 |# Q& r, Y. o在边疆的边沿, ~# ]+ Y  {( C+ X4 w
一个空屋里
# D: o- P: u1 d# v4 L; `5 A7 P安居下来
1 E7 u; N  J6 g4 _: p只要一个书架,放满书2 ^: a% B, F  P; h
些许生活用品
% M7 `4 t, m* ^! T一年便过去了
7 d0 Y. K2 x, i0 |, [1 l或许还会更久0 P9 ~0 c1 n5 U$ }/ S

: f! b# b% z3 w  V5 p$ s" J   
4 Q/ A( x! j( b1 [7 }$ C4 }办公桌上
) O# E! Z0 H' q0 L2 {0 ?  L沉睡的一块石头$ n: c7 `, m  y5 L) ^4 b- B
是那年离开故乡
4 b; o3 R" k2 M# F3 D  c( e. |车过祁山
8 x# E% q. m- r% R0 A; {那一分钟挨了司机% `; V' m( U+ i0 O
十句“傻子”后" I1 V/ R) e+ s1 [
落在这里了+ ]/ B  ]# z+ s) z  c# s
它带着祁山的泥土
: V- _) f+ _* i7 m/ m% {西汉水边睡着' s1 `( Y+ p' h+ V1 Y  }
至今未醒+ f+ B, G7 K* K& a. e
端详它( h* i* W1 R9 O+ \
肌肤光洁  品质坚硬/ ~( v# a* U: b3 V* }
我时常想起# {3 _. ?& Y0 K1 S* T1 A) D9 c1 f. t
在滚滚的洪流中
0 s6 h$ n5 G0 r: z8 X  ]8 s它呐喊着超越了河床
0 p+ \7 [1 [! c% F9 y以及随波逐流的岁月
" ]' W+ M1 q0 J7 `带着思想和心跳
* N1 c0 E: q8 }& l3 ]7 b# d" B横睡边疆1 _9 P% w* _  ]3 ^8 E0 X

5 S7 r! I2 j9 p   
. P/ C* V! p/ ~再过一月便是两年
' w1 k1 x9 c3 e- Y8 q: ^9 `$ _( P山路边
! }; P! O# X  R母亲塞到包里的那双布鞋2 M% m5 L2 F1 V. H6 \
依旧干净 新眩
& k5 o4 {1 c+ k
) |+ D8 v4 V; t7 F" ?6 D0 j/ n       后记:我出生在秦岭西端的甘肃礼县,在那个发祥秦人的土地上,我每日喝着山泉攀着大山,在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书,但山一直在我的生命里,如若我的生命中没有山,那我将没有灵魂。
/ S- O, M' U5 E/ b, Q3 f- ]1 P$ a5 x7 k2 N- d  ^
                                                                                                                                                         2014年11月28日  O" s9 }& |! w8 T  h7 b
       注:祁山,位于甘肃省礼县,历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水,牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地,秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。' Y- A# b; A3 _) Q9 Q0 q& N

4 L( ?: c" k3 }/ H3 G* _$ q) s
5 V- q8 W- G) K% M, Y剑萧简评:
- q+ e7 M8 h  [; o, F. d1 T        彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念,这份思念持久而强烈。这首诗的(一)是写自己现在的生活状态,为全诗定下“落寞而伤感”的基调。(二) 是睹物思人,通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”,带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情,充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪,现在的大堡子山(西犬丘)不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀,哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志,此石头就不是普通的石头了,彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义!(三)只有四句,很简练,告诉读者自己在新疆呆了快两年,由思乡转移到思人,世界上最伟大的莫过于母爱,母亲是这个世界上和我们最亲的人,彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲,读到这里,我能体会到彦红的那份思念和孤独!
. s3 ]6 |: O/ y. V4 @2 \2 D5 l       总之,这首诗写的很成功,不过我的建议是不要分三个小节,可以一节搞定,因为诗歌毕竟是浓缩的艺术(当然这样写也是种探索)。, B- G. {+ E1 J) m  W, W! U
          # X# s8 M( x( p2 X
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沙发
发表于 2014-11-30 11:04 | 只看该作者
问候剑萧!
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板凳
 楼主| 发表于 2014-11-30 15:52 | 只看该作者
清浮荷 发表于 2014-11-30 11:04+ P+ G+ D2 F. q& p' G
问候剑萧!

  N7 g, N; Z  Y4 X时间真快,周末又结束了!
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地板
发表于 2014-11-30 22:07 | 只看该作者
    真的很感念剑萧兄花费时间对我的诗作出如此真切而深刻的评论,真佩服剑萧兄读诗和分析的独到,着实分析到我的心里去了。当然这首诗里除了剑萧兄评的这一方面的含义外,我还有另外一层的表述。在此我就将另外一层的想法全盘托出,请各位师友批评指正。
: A3 f' m! o8 M; E: Z    在诗中,(一)主要是奠定全诗的基调,同时表达出在人生的选择上我没有去大城市,而是选择了边疆生活,在这里我不需要更多,只要一个空屋,便可安居下来,这是大山传递给我的质朴、简单,但我不安于此,生活虽然简单,但我对精神的追求不会随便,“一个书架,放满书”,有了这些我才能更好地生活。(二)中的石头,其实也是我自己,更是大山中生活的人的品质的代表,它传承了大山中的一切,它“肌肤光洁/品质坚硬”,其实这品质正是大山中生活的人的品质,更是走出大山在外生活的人所携带的大山里的品质。“我时常想起/在滚滚的洪流中/它呐喊着超越了河床/以及随波逐流的岁月/带着思想和心跳/横睡边疆”也是我在这个社会中摸爬滚打的真实写照。石头能够“超越河床以/及随波逐流的岁月”,是因为它有思想和心跳,这思想和心跳也正是大山中传承的文化,正是这文化才没有使石头随波逐流,才超越了洪流和河床,依旧光洁、坚硬。(三)中除对母亲的思念外,还要表达的是,我没有忘记故乡、亲人和大山中人的精神品质。不管多久,我还是从山中来的,大山中人的精神品质一直会在我的血液中流淌、蔓延。- s5 `2 E6 [4 m. ^1 [# u9 X! i
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5#
 楼主| 发表于 2014-11-30 22:28 | 只看该作者
你的分析有助于我们更好的解读文本,确实如此,一首好的诗歌就是一座富矿,其宝藏取之不尽用之不竭。
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6#
 楼主| 发表于 2014-11-30 22:32 | 只看该作者
昨晚我和野影还聊你。你的诗歌达到了一个新的高度,才华是其一,更多的是你不断阅读和沉思的必然结果,当然还有那份孤独也造就和成全了你的艺术水准!
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