本帖最后由 明月清风 于 2014-12-29 15:29 编辑 ) V7 T j0 B2 q5 @$ _' N
% G! X L4 x% L$ f4 Q. l9 `3 T明月读诗：
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偶然之痛
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----也评雷同阳的《杀狗的过程》0 _/ ~6 \4 A) I8 s0 b1 X
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" n7 _- ~+ [4 N, N7 O" j 说心里话，最初读的时候，并没思考杀狗过程的真实性，就知道狗被杀是真的，一到冬天，在我们这里就有店家的菜系里添加这道美味。但我从未见过杀狗的过程，这次读到雷诗人写的《杀狗的过程》，使我觉得食客的罪恶，人类为自己生存屠杀多少生灵，如果生命与生命是平等的，人类是不是也犯下了滔天之罪？带着这个疑问我开始思考这首诞生的意图，和为什么发表后受到迎，我想是这血腥残暴触动我们的软肋。# z' q; W: x k4 R! l- A
1 @% a" a# _1 Q6 c" u5 _! l 诗歌的表达形式各有各的精彩，适合自己，每一首诗都有各自的作者，但能与读者擦出火花就是成功作品，就是好诗。! B9 c' U% r1 G3 g: t. I. ]
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一首诗被人津津乐道，一定是它里面情感深深打动我们，一定从中看到我们平时所未见处，一定有我们念念不忘的过人之处。说一首诗固然诗艺很重要，但更重要它能不能深入骨髓，在浅白中叫人陶醉其中。当有人质疑诗的真实性时，我想说诗也是提炼加工艺术品，如小说人物刻画，把众多人的个性集中在一人身上，在人物鲜活丰满生动中诠释揭示人物本质，那么这种杀狗过程就可存在，所以诗人用了“惟一”，可能诗人也是第一次目睹，也许就是虚构的杀狗吧，把这首诗创作所要呈现给读者的内容更集中淋漓尽致表达，这表达是通过激起读者的愤怒，和谴责这种残忍屠宰方式说出的。
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9 R- B+ Y( R* @( A# I4 x8 Z3 Z9 f0 H* w/ p 当我们鄙视这群看客的麻木，无情时，我想到什么？绝不紧紧取笑狗的奴性，愚忠，而是一个人习惯造成的桎梏，悲剧人，否则就没中山狼的寓言警世，这首诗最大成功是诗在诗外的共鸣处，激起的千层浪，打在读者身上，心上。
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在社会生存这个大背景下，总存在两条忽明忽暗的两条平行线，即肉弱强食，从这个层次上说狗，也并不是真狗，是弱者的一方，是为生计打捞存活在人之下一方，在这种悬殊下，个体弱小生命还有多少自我自觉性的，奴性也就不足意外，和不齿，扪心自问，保持入世不妥协的人有几人，保持人格健全有几位？看客们不懂，食客也不懂，其实也是生活里我们自己没搞明白，只是一片血淋淋是隐藏起血腥，换了一种形式手段，温柔宰你一刀，神不知鬼不觉把你潜规则掉，有人被生活逼仄自杀，不就是这样悲剧重演吗？
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1 N- b( ~* k( n$ a' ?. M2 }# B 这首诗的写作方式不需多言，需要说的是文本反复出现几个意象，目的是起视觉的冲击力，从而把杀狗的血腥推向一个高潮，使得诗的震撼性加强；还有诗的结尾很值得玩味，为什么说是“奔丧的游子”，奔谁的丧，狗怎么以游子的意象呢？显然是文本里的屠夫，产生魔幻的悲情，在我看来是狗的质疑，如果狗开口直言一定问：为什要我，我如此忠诚于你，你告诉我为什么？这就把诗要言外的深度显露出来：答案就一个利益，利益下，一切所为都找到理由和论调，屠杀狗，或狗遭遇这种下场，皆为利，都是生存之道所造成，这首诗告诉我们名利下，都暗藏着赤裸裸的刀光剑影，血流成河，历史无不是这样规则，人生也是无不是这样的现实。 5 i, B% r4 c1 b5 ]
! q/ I) V0 v, W+ a0 b 所以杀狗有市场，杀狗成为生活的一部分，无疑这是生活中的一幕，无疑很多人早已熟视无睹，无疑动物在人面前是脆弱的，不堪一击的，无疑在商人面前，在利益面前，在吃客面前，一条狗的命，一条狗的痛都忽略了，都是无所谓的，反正不是杀人，也不是屠杀自己养的狗。
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{, b" k% A) a* f% \2 `# o- g 诗人用直白叙事方法，给我们叙事杀狗的过程，可谓细致，如临现场。而在现场中，在懂得生命人面前是痛，是恨，而对于不懂生命的人面前，它就是美食，于是有杀牛，杀羊，宰鸡等等活禽屠宰市场，或说这种生意，正如某名人做的保护动物的广告，没有市场就没有猎杀，确实不遏制源头，这种事就一直存在，对于生活呢，食客存在，这种事就存在，延续。
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总之，这首诗不仅仅告诉我们人性的残忍，还是要我们反思这残忍背后的话题：那就是一个利益下，生存法则导致。 所以对这首诗不要过于纠缠于它内容的真实性上，这就是一个个例，这是商人为推销，为迎合食客现吃现杀的满足感。- B! D& N% f: l
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诗歌贵在于有余味，无余味的诗，引不起人的思绪，一首之所以被人传唱，我想就在此，一首诗好不好我想要看它留给人多大回味指数，能使人陷入沉思，并久久回味，至少它的存在是有意义的，即便不是经典，也是一首不错的诗。更何况这首诗触动到我们一直不敢直言的一点，人类才是最残忍之人。也许这首诗从开始就埋下在质疑中反思这种反常的杀狗方式，那狗的奴性，愚忠就更有深意了，在名利面前，对一个人忠并不重要了，一旦不需要，一样可以置于死地。 ' b2 R* O+ w8 r1 n1 X
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再补充一点，这首诗的杀狗方式引起读者极大的反对，或者说不能得到读者的认可，我想这正是诗人的高明之处，就是要你在不能苟同下开始反思，这是杀狗吗？这其实在杀人？这其实是在暗示我们从小到大的教育出现了严重弊端，五次杀狗使得一条狗毙命，不正是我们一个人受教育的五个阶段吗？幼稚园，小学，中学，高中，到高等教育，我们一直在按一种习惯思维，每个人已经被训导成一条温柔的狗了，而这杀死，是一点点的，那血也是看不见的，如此就正好与唯一的方式，还有结尾的奔丧相互呼应了。利益下，我们都变成了狗，从表象上我们因利益而死，从根源上我们是因价值观走上死亡之路。
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l- i: Z' {! Q! b$ s附雷同阳的诗：% B& H6 \- L% o U4 d
" H0 P z( O& C# B：《杀狗的过程》
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3 \& F* I% Y& _; ?* {" W 雷平阳4 z6 J; V" B2 S' Q# T, S# v& o9 E- A' P* E
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这应该是杀狗的' k+ h! d- _" R/ Q
惟一方式。今天早上10点25分9 x9 B7 D+ ^1 j' z/ T# _
在金鼎山农贸市场3单元
. W& c3 q6 N3 c* n0 ^/ B6 Z+ i* L$ M 靠南的最后一个铺面前的空地上
$ J; I% {3 P4 O) Y2 p2 } 一条狗依偎在主人的脚边，它抬着头
, y, W3 f0 D" A3 r7 T2 T9 [ 望着繁忙的交易区，偶尔，伸出
) Q) c# Z1 g5 i* t% e 长长的舌头，舔一下主人的裤管1 h# k* `" ^3 r/ C* t# W9 ]( j P
主人也用手抚摸着它的头
/ ^# T: r) q! b) r' T 仿佛在为远行的孩子理顺衣领
. _5 ]$ s0 w k/ [ 可是，这温暖的场景并没有持续多久1 D, D; n2 j9 ?# I% b
主人将它的头揽进怀里
- r" x$ {0 E, i% {* V 一张长长的刀叶就送进了
) H1 l0 @- Q, ~, H7 A* b5 F5 f 它的脖子。它叫着，脖子上
" ` _" |+ s8 x$ N, _2 h/ C; h 像系上了一条红领巾，迅速地
! T# ?9 i: }/ y# _' @7 w1 | 窜到了店铺旁的柴堆里……
! f* A( {" v" s% U+ W+ ~主人向它招了招手，它又爬了回来0 |; l/ k- ~5 q
继续依偎在主人的脚边，身体% `5 m5 Q# g; B5 Y
有些抖。主人又摸了摸它的头
8 Y4 g0 o/ `3 N6 l 仿佛为受伤的孩子，清洗疤痕% S4 i8 W! v+ O
但是，这也是一瞬而逝的温情$ O* {3 ^. D4 _- F1 p
主人的刀，再一次戳进了它的脖子+ X1 C' }. r$ i- I
力道和位置，与前次毫无区别
1 ]& t% i$ A% V6 b( O# N3 B 它叫着，脖子上像插上了
: Z! c* H1 L6 Q+ ] 一杆红颜色的小旗子，力不从心地
/ l6 }5 O$ N6 i3 r h; H9 E 窜到了店铺旁的柴堆里) g, @1 m6 h. ^/ L
主人向他招了招手，它又爬了回来9 d3 n1 Q+ ]+ B8 E+ f
——如此重复了5次，它才死在/ O' j. \- s( U. E$ U5 B
爬向主人的路上。它的血迹
- Y% m- J3 r1 d D 让它体味到了消亡的魔力
8 K! z3 R. a F+ A- r3 c11点20分，主人开始叫卖 l8 n7 w% T6 _9 |+ E( s
因为等待，许多围观的人
# ?( k1 I6 K7 @$ q 还在谈论着它一次比一次减少
! t2 v2 L; U; q+ V" q2 ` 的抖，和它那痉挛的脊背
3 a4 x# w3 e- W* p0 C4 d 说它像一个回家奔丧的游子
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, `+ S5 M( J/ X纯属个人读本，不当请谅解。7 Y/ D8 d4 l+ ^* u& U8 Z
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发表于 2014-12-13 11:05
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发表于 2014-12-13 19:13
楼主
，刚写了一首诗祭奠被屠杀的人民，明月有空多批！
