本帖最后由 明月清风 于 2014-12-29 15:29 编辑
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3 L" E) d) O% I* ]4 ?: O明月读诗：( G# K9 e' Q6 z3 K @: Y! s
D: E; V a# C6 p4 O+ [) x偶然之痛
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. F+ ~' L {% {: a* [* Y* v ----也评雷同阳的《杀狗的过程》
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+ Z9 ~" H. R; H, X 说心里话，最初读的时候，并没思考杀狗过程的真实性，就知道狗被杀是真的，一到冬天，在我们这里就有店家的菜系里添加这道美味。但我从未见过杀狗的过程，这次读到雷诗人写的《杀狗的过程》，使我觉得食客的罪恶，人类为自己生存屠杀多少生灵，如果生命与生命是平等的，人类是不是也犯下了滔天之罪？带着这个疑问我开始思考这首诞生的意图，和为什么发表后受到迎，我想是这血腥残暴触动我们的软肋。; i4 ]+ F! A2 }
) `% _9 |! v' C/ Z 诗歌的表达形式各有各的精彩，适合自己，每一首诗都有各自的作者，但能与读者擦出火花就是成功作品，就是好诗。
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一首诗被人津津乐道，一定是它里面情感深深打动我们，一定从中看到我们平时所未见处，一定有我们念念不忘的过人之处。说一首诗固然诗艺很重要，但更重要它能不能深入骨髓，在浅白中叫人陶醉其中。当有人质疑诗的真实性时，我想说诗也是提炼加工艺术品，如小说人物刻画，把众多人的个性集中在一人身上，在人物鲜活丰满生动中诠释揭示人物本质，那么这种杀狗过程就可存在，所以诗人用了“惟一”，可能诗人也是第一次目睹，也许就是虚构的杀狗吧，把这首诗创作所要呈现给读者的内容更集中淋漓尽致表达，这表达是通过激起读者的愤怒，和谴责这种残忍屠宰方式说出的。# X% N, G: `( W/ V
1 W( H2 W: a% H0 a/ E 当我们鄙视这群看客的麻木，无情时，我想到什么？绝不紧紧取笑狗的奴性，愚忠，而是一个人习惯造成的桎梏，悲剧人，否则就没中山狼的寓言警世，这首诗最大成功是诗在诗外的共鸣处，激起的千层浪，打在读者身上，心上。4 w7 k5 ^! \" c
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在社会生存这个大背景下，总存在两条忽明忽暗的两条平行线，即肉弱强食，从这个层次上说狗，也并不是真狗，是弱者的一方，是为生计打捞存活在人之下一方，在这种悬殊下，个体弱小生命还有多少自我自觉性的，奴性也就不足意外，和不齿，扪心自问，保持入世不妥协的人有几人，保持人格健全有几位？看客们不懂，食客也不懂，其实也是生活里我们自己没搞明白，只是一片血淋淋是隐藏起血腥，换了一种形式手段，温柔宰你一刀，神不知鬼不觉把你潜规则掉，有人被生活逼仄自杀，不就是这样悲剧重演吗？
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9 F% q1 b, u4 |3 ? 这首诗的写作方式不需多言，需要说的是文本反复出现几个意象，目的是起视觉的冲击力，从而把杀狗的血腥推向一个高潮，使得诗的震撼性加强；还有诗的结尾很值得玩味，为什么说是“奔丧的游子”，奔谁的丧，狗怎么以游子的意象呢？显然是文本里的屠夫，产生魔幻的悲情，在我看来是狗的质疑，如果狗开口直言一定问：为什要我，我如此忠诚于你，你告诉我为什么？这就把诗要言外的深度显露出来：答案就一个利益，利益下，一切所为都找到理由和论调，屠杀狗，或狗遭遇这种下场，皆为利，都是生存之道所造成，这首诗告诉我们名利下，都暗藏着赤裸裸的刀光剑影，血流成河，历史无不是这样规则，人生也是无不是这样的现实。 9 I$ U5 D, `- q& K$ y) e6 W
3 |& H' _ n; `/ R 所以杀狗有市场，杀狗成为生活的一部分，无疑这是生活中的一幕，无疑很多人早已熟视无睹，无疑动物在人面前是脆弱的，不堪一击的，无疑在商人面前，在利益面前，在吃客面前，一条狗的命，一条狗的痛都忽略了，都是无所谓的，反正不是杀人，也不是屠杀自己养的狗。9 A9 `6 q& u: i; g
& A0 x7 E+ @2 ?) O7 d) k 诗人用直白叙事方法，给我们叙事杀狗的过程，可谓细致，如临现场。而在现场中，在懂得生命人面前是痛，是恨，而对于不懂生命的人面前，它就是美食，于是有杀牛，杀羊，宰鸡等等活禽屠宰市场，或说这种生意，正如某名人做的保护动物的广告，没有市场就没有猎杀，确实不遏制源头，这种事就一直存在，对于生活呢，食客存在，这种事就存在，延续。
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5 H6 q7 R+ K' P) x. ] 总之，这首诗不仅仅告诉我们人性的残忍，还是要我们反思这残忍背后的话题：那就是一个利益下，生存法则导致。 所以对这首诗不要过于纠缠于它内容的真实性上，这就是一个个例，这是商人为推销，为迎合食客现吃现杀的满足感。& V/ G! Q* p, _" O
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诗歌贵在于有余味，无余味的诗，引不起人的思绪，一首之所以被人传唱，我想就在此，一首诗好不好我想要看它留给人多大回味指数，能使人陷入沉思，并久久回味，至少它的存在是有意义的，即便不是经典，也是一首不错的诗。更何况这首诗触动到我们一直不敢直言的一点，人类才是最残忍之人。也许这首诗从开始就埋下在质疑中反思这种反常的杀狗方式，那狗的奴性，愚忠就更有深意了，在名利面前，对一个人忠并不重要了，一旦不需要，一样可以置于死地。 ( X* S8 z) |. b* O3 i! N% [
$ w$ C% M9 E5 ]3 q$ T9 ^; U4 ], } 再补充一点，这首诗的杀狗方式引起读者极大的反对，或者说不能得到读者的认可，我想这正是诗人的高明之处，就是要你在不能苟同下开始反思，这是杀狗吗？这其实在杀人？这其实是在暗示我们从小到大的教育出现了严重弊端，五次杀狗使得一条狗毙命，不正是我们一个人受教育的五个阶段吗？幼稚园，小学，中学，高中，到高等教育，我们一直在按一种习惯思维，每个人已经被训导成一条温柔的狗了，而这杀死，是一点点的，那血也是看不见的，如此就正好与唯一的方式，还有结尾的奔丧相互呼应了。利益下，我们都变成了狗，从表象上我们因利益而死，从根源上我们是因价值观走上死亡之路。 % B& Z- K. j. a# Q: m
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附雷同阳的诗：, I3 e) t: n+ I7 t% ~
3 d" w8 _8 V" X& I7 v# s2 I：《杀狗的过程》- C1 F6 a" T$ ~# D* _1 \6 k8 [
, ^! X( X4 M9 W6 i7 D" h) ~" f 雷平阳
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, D' T: I, `( o$ d; t/ t7 g" E6 W 这应该是杀狗的- ~7 T1 U; ~" R: t$ G6 O2 R* M
惟一方式。今天早上10点25分
7 O* v4 j% r( w* s5 A 在金鼎山农贸市场3单元2 ~( F, L% D) g5 q9 E" H! @! [
靠南的最后一个铺面前的空地上
# l& K1 D g# |- T 一条狗依偎在主人的脚边，它抬着头
- e' u3 Q, w+ ~" L 望着繁忙的交易区，偶尔，伸出
$ X. F5 ]7 k5 r/ W 长长的舌头，舔一下主人的裤管8 ?0 b* }' h. o( v
主人也用手抚摸着它的头/ K l2 u0 z" T
仿佛在为远行的孩子理顺衣领
3 ~0 y2 ]1 R4 v8 T* F( Y 可是，这温暖的场景并没有持续多久+ W. H) C: T, S( k) o# O$ h
主人将它的头揽进怀里
7 }+ X9 D7 n* l2 W7 X 一张长长的刀叶就送进了- u7 {7 K/ v; R$ h' o2 r
它的脖子。它叫着，脖子上
1 P+ q o+ ~4 T 像系上了一条红领巾，迅速地
2 n! c) g# U6 T" Y' [2 Q+ U1 Q8 C2 W 窜到了店铺旁的柴堆里……* V8 L2 l3 o* {4 Y5 C
主人向它招了招手，它又爬了回来
" r' J# G1 Q) i) I8 a 继续依偎在主人的脚边，身体
% t8 K( q: p5 G! p 有些抖。主人又摸了摸它的头
# k9 C7 z9 V' Y, k1 S) b; Q) N* z 仿佛为受伤的孩子，清洗疤痕, ~' k: v3 l# A5 c
但是，这也是一瞬而逝的温情
* y) P" M8 C$ T9 r8 n( _2 O- k 主人的刀，再一次戳进了它的脖子
8 a' O) V, o! x 力道和位置，与前次毫无区别
5 D; E) X( i7 i. l 它叫着，脖子上像插上了
5 e3 X/ y; w+ j& J3 e) t6 q( Q 一杆红颜色的小旗子，力不从心地
. w# \2 W0 }6 u% v 窜到了店铺旁的柴堆里: n! c2 t, ?" _ R
主人向他招了招手，它又爬了回来
2 x6 ]7 e }9 J# J0 ~/ a——如此重复了5次，它才死在
3 G: [1 J( z0 k2 r+ B# [! h 爬向主人的路上。它的血迹
/ ]* Z2 V4 D3 f& |* w 让它体味到了消亡的魔力
# R7 b7 M4 H* v& V11点20分，主人开始叫卖6 B2 v4 C: j+ J
因为等待，许多围观的人4 N3 Z. a1 A" z% R# h0 a k
还在谈论着它一次比一次减少
- d Y- G/ h6 |8 `% n% U0 d 的抖，和它那痉挛的脊背
+ g7 m/ m- n5 f7 @3 S 说它像一个回家奔丧的游子! O' N) N1 G! h; c6 Z# T
/ E2 m$ A7 r+ l9 w4 O纯属个人读本，不当请谅解。
5 U% p$ ~- \. J% q) M+ L& ?. X1 n8 F. \) @6 M1 D e/ K8 i
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发表于 2014-12-13 11:05
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发表于 2014-12-13 19:13
楼主
，刚写了一首诗祭奠被屠杀的人民，明月有空多批！
