本帖最后由 明月清风 于 2014-12-29 15:29 编辑
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3 L" E) d) O% I* ]4 ?: O明月读诗:( G# K9 e' Q6 z3 K @: Y! s
D: E; V a# C6 p4 O+ [) x偶然之痛
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. F+ ~' L {% {: a* [* Y* v ----也评雷同阳的《杀狗的过程》
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+ Z9 ~" H. R; H, X 说心里话,最初读的时候,并没思考杀狗过程的真实性,就知道狗被杀是真的,一到冬天,在我们这里就有店家的菜系里添加这道美味。但我从未见过杀狗的过程,这次读到雷诗人写的《杀狗的过程》,使我觉得食客的罪恶,人类为自己生存屠杀多少生灵,如果生命与生命是平等的,人类是不是也犯下了滔天之罪?带着这个疑问我开始思考这首诞生的意图,和为什么发表后受到迎,我想是这血腥残暴触动我们的软肋。; i4 ]+ F! A2 }
) `% _9 |! v' C/ Z 诗歌的表达形式各有各的精彩,适合自己,每一首诗都有各自的作者,但能与读者擦出火花就是成功作品,就是好诗。
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一首诗被人津津乐道,一定是它里面情感深深打动我们,一定从中看到我们平时所未见处,一定有我们念念不忘的过人之处。说一首诗固然诗艺很重要,但更重要它能不能深入骨髓,在浅白中叫人陶醉其中。当有人质疑诗的真实性时,我想说诗也是提炼加工艺术品,如小说人物刻画,把众多人的个性集中在一人身上,在人物鲜活丰满生动中诠释揭示人物本质,那么这种杀狗过程就可存在,所以诗人用了“惟一”,可能诗人也是第一次目睹,也许就是虚构的杀狗吧,把这首诗创作所要呈现给读者的内容更集中淋漓尽致表达,这表达是通过激起读者的愤怒,和谴责这种残忍屠宰方式说出的。# X% N, G: `( W/ V
1 W( H2 W: a% H0 a/ E 当我们鄙视这群看客的麻木,无情时,我想到什么?绝不紧紧取笑狗的奴性,愚忠,而是一个人习惯造成的桎梏,悲剧人,否则就没中山狼的寓言警世,这首诗最大成功是诗在诗外的共鸣处,激起的千层浪,打在读者身上,心上。4 w7 k5 ^! \" c
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在社会生存这个大背景下,总存在两条忽明忽暗的两条平行线,即肉弱强食,从这个层次上说狗,也并不是真狗,是弱者的一方,是为生计打捞存活在人之下一方,在这种悬殊下,个体弱小生命还有多少自我自觉性的,奴性也就不足意外,和不齿,扪心自问,保持入世不妥协的人有几人,保持人格健全有几位?看客们不懂,食客也不懂,其实也是生活里我们自己没搞明白,只是一片血淋淋是隐藏起血腥,换了一种形式手段,温柔宰你一刀,神不知鬼不觉把你潜规则掉,有人被生活逼仄自杀,不就是这样悲剧重演吗?
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9 F% q1 b, u4 |3 ? 这首诗的写作方式不需多言,需要说的是文本反复出现几个意象,目的是起视觉的冲击力,从而把杀狗的血腥推向一个高潮,使得诗的震撼性加强;还有诗的结尾很值得玩味,为什么说是“奔丧的游子”,奔谁的丧,狗怎么以游子的意象呢?显然是文本里的屠夫,产生魔幻的悲情,在我看来是狗的质疑,如果狗开口直言一定问:为什要我,我如此忠诚于你,你告诉我为什么?这就把诗要言外的深度显露出来:答案就一个利益,利益下,一切所为都找到理由和论调,屠杀狗,或狗遭遇这种下场,皆为利,都是生存之道所造成,这首诗告诉我们名利下,都暗藏着赤裸裸的刀光剑影,血流成河,历史无不是这样规则,人生也是无不是这样的现实。 9 I$ U5 D, `- q& K$ y) e6 W
3 |& H' _ n; `/ R 所以杀狗有市场,杀狗成为生活的一部分,无疑这是生活中的一幕,无疑很多人早已熟视无睹,无疑动物在人面前是脆弱的,不堪一击的,无疑在商人面前,在利益面前,在吃客面前,一条狗的命,一条狗的痛都忽略了,都是无所谓的,反正不是杀人,也不是屠杀自己养的狗。9 A9 `6 q& u: i; g
& A0 x7 E+ @2 ?) O7 d) k 诗人用直白叙事方法,给我们叙事杀狗的过程,可谓细致,如临现场。而在现场中,在懂得生命人面前是痛,是恨,而对于不懂生命的人面前,它就是美食,于是有杀牛,杀羊,宰鸡等等活禽屠宰市场,或说这种生意,正如某名人做的保护动物的广告,没有市场就没有猎杀,确实不遏制源头,这种事就一直存在,对于生活呢,食客存在,这种事就存在,延续。
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5 H6 q7 R+ K' P) x. ] 总之,这首诗不仅仅告诉我们人性的残忍,还是要我们反思这残忍背后的话题:那就是一个利益下,生存法则导致。 所以对这首诗不要过于纠缠于它内容的真实性上,这就是一个个例,这是商人为推销,为迎合食客现吃现杀的满足感。& V/ G! Q* p, _" O
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诗歌贵在于有余味,无余味的诗,引不起人的思绪,一首之所以被人传唱,我想就在此,一首诗好不好我想要看它留给人多大回味指数,能使人陷入沉思,并久久回味,至少它的存在是有意义的,即便不是经典,也是一首不错的诗。更何况这首诗触动到我们一直不敢直言的一点,人类才是最残忍之人。也许这首诗从开始就埋下在质疑中反思这种反常的杀狗方式,那狗的奴性,愚忠就更有深意了,在名利面前,对一个人忠并不重要了,一旦不需要,一样可以置于死地。 ( X* S8 z) |. b* O3 i! N% [
$ w$ C% M9 E5 ]3 q$ T9 ^; U4 ], } 再补充一点,这首诗的杀狗方式引起读者极大的反对,或者说不能得到读者的认可,我想这正是诗人的高明之处,就是要你在不能苟同下开始反思,这是杀狗吗?这其实在杀人?这其实是在暗示我们从小到大的教育出现了严重弊端,五次杀狗使得一条狗毙命,不正是我们一个人受教育的五个阶段吗?幼稚园,小学,中学,高中,到高等教育,我们一直在按一种习惯思维,每个人已经被训导成一条温柔的狗了,而这杀死,是一点点的,那血也是看不见的,如此就正好与唯一的方式,还有结尾的奔丧相互呼应了。利益下,我们都变成了狗,从表象上我们因利益而死,从根源上我们是因价值观走上死亡之路。 % B& Z- K. j. a# Q: m
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附雷同阳的诗:, I3 e) t: n+ I7 t% ~
3 d" w8 _8 V" X& I7 v# s2 I:《杀狗的过程》- C1 F6 a" T$ ~# D* _1 \6 k8 [
, ^! X( X4 M9 W6 i7 D" h) ~" f 雷平阳
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, D' T: I, `( o$ d; t/ t7 g" E6 W 这应该是杀狗的- ~7 T1 U; ~" R: t$ G6 O2 R* M
惟一方式。今天早上10点25分
7 O* v4 j% r( w* s5 A 在金鼎山农贸市场3单元2 ~( F, L% D) g5 q9 E" H! @! [
靠南的最后一个铺面前的空地上
# l& K1 D g# |- T 一条狗依偎在主人的脚边,它抬着头
- e' u3 Q, w+ ~" L 望着繁忙的交易区,偶尔,伸出
$ X. F5 ]7 k5 r/ W 长长的舌头,舔一下主人的裤管8 ?0 b* }' h. o( v
主人也用手抚摸着它的头/ K l2 u0 z" T
仿佛在为远行的孩子理顺衣领
3 ~0 y2 ]1 R4 v8 T* F( Y 可是,这温暖的场景并没有持续多久+ W. H) C: T, S( k) o# O$ h
主人将它的头揽进怀里
7 }+ X9 D7 n* l2 W7 X 一张长长的刀叶就送进了- u7 {7 K/ v; R$ h' o2 r
它的脖子。它叫着,脖子上
1 P+ q o+ ~4 T 像系上了一条红领巾,迅速地
2 n! c) g# U6 T" Y' [2 Q+ U1 Q8 C2 W 窜到了店铺旁的柴堆里……* V8 L2 l3 o* {4 Y5 C
主人向它招了招手,它又爬了回来
" r' J# G1 Q) i) I8 a 继续依偎在主人的脚边,身体
% t8 K( q: p5 G! p 有些抖。主人又摸了摸它的头
# k9 C7 z9 V' Y, k1 S) b; Q) N* z 仿佛为受伤的孩子,清洗疤痕, ~' k: v3 l# A5 c
但是,这也是一瞬而逝的温情
* y) P" M8 C$ T9 r8 n( _2 O- k 主人的刀,再一次戳进了它的脖子
8 a' O) V, o! x 力道和位置,与前次毫无区别
5 D; E) X( i7 i. l 它叫着,脖子上像插上了
5 e3 X/ y; w+ j& J3 e) t6 q( Q 一杆红颜色的小旗子,力不从心地
. w# \2 W0 }6 u% v 窜到了店铺旁的柴堆里: n! c2 t, ?" _ R
主人向他招了招手,它又爬了回来
2 x6 ]7 e }9 J# J0 ~/ a——如此重复了5次,它才死在
3 G: [1 J( z0 k2 r+ B# [! h 爬向主人的路上。它的血迹
/ ]* Z2 V4 D3 f& |* w 让它体味到了消亡的魔力
# R7 b7 M4 H* v& V11点20分,主人开始叫卖6 B2 v4 C: j+ J
因为等待,许多围观的人4 N3 Z. a1 A" z% R# h0 a k
还在谈论着它一次比一次减少
- d Y- G/ h6 |8 `% n% U0 d 的抖,和它那痉挛的脊背
+ g7 m/ m- n5 f7 @3 S 说它像一个回家奔丧的游子! O' N) N1 G! h; c6 Z# T
/ E2 m$ A7 r+ l9 w4 O纯属个人读本,不当请谅解。
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