本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑 ! N5 v+ T1 \. t, L* O
6 Z2 {1 U- }( ?. g《现代诗歌散论》' g4 s% @, `" P- F! K n
作者/杨雪华
+ b8 ~- Q5 o: G7 a( d# m+ z' l$ x. s6 ?. k$ r x" ^) D
（一）# [* R( X% a8 u
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1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。& g5 l" n# g' w5 t0 _0 U
2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
; _3 N* k7 R! h! m 开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
4 |/ h0 C. R# e9 i3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
5 W% Y' ]5 T" v7 Y8 O( f6 C4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
4 j4 V& f& @3 h# P2 R0 U' R 的问题。
1 L! ^4 t; G2 i& V7 A5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。( k/ L& U) b5 {, ]: T2 b
6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。" Z# G: u- a& R9 E
7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，- l Q; ^& W4 E9 K5 ^3 x" H
疑是银河落九天。”！ - [" J0 v/ V* x. o" I2 ?5 k* a
# w3 N, l& H# @- N' a# E4 j% \（二）
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8 B T4 g2 ?$ {; L3 d1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
+ G1 W2 Q5 B `0 q# h: D2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
7 C0 ?7 Z9 a8 K( e, m+ ~3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
! f4 b( G2 s" F" w1 R 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
! {0 z+ {% r; }! ^. n4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的6 A& I% R9 ]- n
潮流，诗人可以担负更大的职责。1 [' B+ B) K; n- t
5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性! g0 D% i3 e& K: x
得到了更多关怀。值得探讨！7 {7 `8 ^5 J7 ?
6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵' p6 g) h0 j% [) @' j! O
传递的意识。
. g- u( o+ d) Z" f7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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（三）) h6 m3 J8 M) _+ L
0 K4 v0 g. b( O1 ?3 q% w1 r1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。3 K1 N1 O( z; ^% Z- m- [
2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
9 c) l( T2 J# q% ~- J @0 ^3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。4 o. T' b8 C8 E9 |8 `
到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
+ e& h# A) C5 m3 T& W3 l: B) v3 ~/ \2 i4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！; n) E% F0 c0 x7 ~
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人0 ~ Q1 r2 x+ U) A+ ?% L
就是拿着笔杆子的战士。. C: X2 z' F+ B5 E6 b
6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。# [1 a/ U9 c1 H, p7 X, a. C' b
7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。% a; c m& `3 R7 L1 u
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（四）# ?& C% k0 A `' [: `9 r! c
+ o% J" m C3 T5 j2 ~0 T+ n1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
" o) e3 @2 z7 k( B$ E9 C% i 达的艺术化。( D3 S8 q( C6 Z
2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
0 c. N& O; `2 `5 ]9 Z 一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。2 q& k% ?/ o0 E) S* ?. f& u
3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。6 ?7 T! A* o$ E
4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
0 ~& m4 Q3 D3 }4 Y) z 秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。9 O& @0 Z0 I4 S$ M' h
5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
: k* w% Z* K9 y# Z: a 跃的符号就是明证。
5 @) t. P0 m& ~* ?" }' b6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。8 o) p: K' L* i/ _: u" F. g! r
7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人 h N' {3 J% u# t& d
的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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（五）（添加中）6 k0 p; m% \( R9 _- i* i# D
2 p9 h4 u+ ^ k; e% u; \3 ?" ]% \: w1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没9 Y6 f I! i8 u6 ~. K
有必要故弄玄虚。6 @ _& C6 z! F. Y2 o9 n# F
2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗+ _7 |5 [0 V. w% t0 ~* B
歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？
& C; [' u6 N; P2 r4 B5 b3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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