本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑 . m+ e# N& ~( j# x) T; W( i
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《现代诗歌散论》3 ^/ _4 [/ q4 _" ], @
作者/杨雪华
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7 P3 C/ o& J& H! q: g(一)
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$ {. P' G6 d' C6 Y; }. L1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。
9 ^5 Y: Y. m: v- e! I2. 直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
! h% h9 R7 v. A) z' ~, \! ~# d1 N 开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。
R& O1 ]- }9 I: q7 ]1 _6 {/ \9 Y3. 优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。
6 `1 S. ^" g" ~6 O- s4. 现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实& m0 _* r( F, ~& _
的问题。
7 C8 T* o" F$ `0 P% [& u5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。' p0 |0 |( w. ~! y% r# R1 ^* g
6. “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。# ~ S8 H# l: g, H7 `1 W- Y% n
7. 没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,
?+ o% K5 f" U4 C' f S! a, E 疑是银河落九天。”!
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(二)
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1. 习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!
8 o9 ^ }* ~( W/ ^2. 因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。0 q9 v, E4 m/ e! j; \, K3 E
3. 古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已
1 L- L" k' \( ~1 O 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。/ v8 [( C- v& H2 q9 w( W& @; l
4. 思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的. V1 R3 K3 m- F3 l& v( ~2 q! p
潮流,诗人可以担负更大的职责。
; w7 ?3 F; C+ F3 N7 s9 I/ Y' ?1 \: S5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性6 r# g8 g' n& e! }# |
得到了更多关怀。值得探讨!' V( b s e3 A; _3 p
6. 书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
$ z, U( U/ j( G7 W5 f' l2 m 传递的意识。2 U1 [- z+ A, \* s) I% b/ q
7. 灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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(三)6 m S7 h1 C5 G0 h! i) ]
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1. 诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。; e8 T) x" t1 e
2. 诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。
2 V- H/ D2 G4 O) o- S' F% t o3. 诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。
, R7 C2 Y7 s7 ^4 `) [ 到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。
" G U U. D* ?$ y4. 如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!! `, e0 w9 }) @& N+ s
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人
7 E& ?) i7 b3 R; V+ ?% ?- C 就是拿着笔杆子的战士。3 `* m8 J- ~9 d) T( f( W
6. 并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。6 _4 U& K/ J0 {7 N$ C% }' g
7. 今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。1 u; |3 r2 V* z7 x3 m, G) r6 M! c9 f
0 M& @4 x: n; @* }& O(四)
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2 [$ ^8 L/ e% |) I) i& P1. 诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表. u, y2 o0 C- W, N, x
达的艺术化。
" R; W7 {3 ~$ p3 m7 m$ } v3 i2. 本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。6 h% V( w+ |) m
一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。
# }0 g( \1 b( R3. 很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。
; L1 F: ~3 _% W9 h( X& o0 Y4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
7 r- r' t% ?. r+ k9 _ 秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。, _) W8 O7 i1 f% w
5. 大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳( q- O! h5 D- s! U' t
跃的符号就是明证。1 N. l$ I# A9 p; D
6. 诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。, Z9 e! Y7 B2 g- l0 k
7. 这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人
1 n% g0 x, T& m# n 的喜好,甚至潜移默化人的性格。
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1 o: x( s# W K4 u5 J7 i(五)(添加中)8 q1 X5 o# ]* t, R& W# z; _ _
5 c8 c2 u, q/ r: L0 A) ~. [1. 诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没
8 X3 h+ D# y7 n9 v 有必要故弄玄虚。
. s/ o5 b0 a( O' Z2. 短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
) [6 |; r" m; f+ w 歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?3 T+ v7 a7 q ?
3. 世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。 |