本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑 " E' _' Q' i% b) J
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《现代诗歌散论》
?& O# ^. W! u/ }9 D 作者/杨雪华3 \* h1 f f$ o1 {9 f- ^- {
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（一）
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1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。/ [+ U$ q% o7 ~, C4 A
2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
# L6 {* X/ [: t- F 开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
$ F( ?: g+ J) t V& ?3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。4 ]6 F1 j& M, h+ E1 K
4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
: r/ d2 h" }9 \; M' ^ 的问题。; U- p$ @/ v$ N8 s
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
) h7 F, B5 M% G9 j6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。# x+ Y+ L; S1 c$ \ R2 O) D+ N4 e
7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，% i" P6 A A8 s r, a i
疑是银河落九天。”！
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（二）
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1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
S/ I4 G% {# u+ Z. e7 d8 u2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。6 @* k) U4 W/ D* K- W( ]5 f
3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
3 s3 q3 G- t9 m+ t4 C# C 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。1 S% P {6 S4 w# g8 f
4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的& A5 @ I. L) G, A; J, x! r$ }
潮流，诗人可以担负更大的职责。" E B8 h' h% ^0 Y
5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性$ N- D- u# z5 \% A
得到了更多关怀。值得探讨！
& w) \" l/ r9 O/ h8 v" D3 |. u0 Q/ `6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
( p. }1 P+ Y% j1 e 传递的意识。
0 _6 l3 C: t" D5 G) r# u4 v7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。4 C- |3 h" Q+ w" W1 d
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（三）3 A: b' z. I) t9 r; u5 c
7 [. k: `* }7 @! b$ A! c1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。$ f( O+ S$ @# N6 |4 X3 ^
2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。, e0 x! G8 v' ~8 B7 U
3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。. y+ g0 T1 v( H( ~
到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
3 r% O# K {8 q% y5 y4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！$ x" s Z/ j" |! a' n2 k
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人- [; i( J- d: @7 U: H1 l- \
就是拿着笔杆子的战士。
5 e* C, K& N/ N0 Y6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
5 W3 O/ ?$ N: Y- a# b2 O7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。
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1 g/ U; Y* ?- j: P% m9 n（四）
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" d Y: Z8 S3 [. s$ n# d: {1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
. m' V' `6 } m 达的艺术化。
* W) p6 |- K! C9 V- @6 w( I1 |, d2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。! s1 ?, J+ {- Z5 v+ g i8 \9 J
一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
- G5 V E/ j* _: T. {: _) w* ~8 G4 c5 I3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
, r6 y* ~- O, f2 {( r4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优0 f. q$ D) g8 }
秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
/ ?+ S' f* I* ]7 c5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳$ d# } J' b' c: n! O* y
跃的符号就是明证。
9 a G2 z' X1 e% k# b6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
0 g. H7 o* r8 B1 _; G, n$ _6 u7 O0 L7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人+ l# t9 |, v* O; m) ]5 x
的喜好，甚至潜移默化人的性格。2 c1 J7 S" p# L5 o4 \1 ~
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（五）（添加中）8 H+ f' {' C9 X* h
. x- |/ i# S$ n* B; \- _1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没0 q8 Q$ @; s* n* q+ V! I' R9 N; J
有必要故弄玄虚。% N4 H% y! e/ E% a4 m$ N
2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗2 p9 z$ o8 S% h9 c$ @0 D" g
歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？0 ` r) F; `) i
3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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