本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑
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《现代诗歌散论》; j: U: H8 o9 }/ S* x2 J X
作者/杨雪华) Z0 _: b- g1 M
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（一）2 f) [+ T/ S% S" |( |9 D
b6 R7 `' a8 F/ @1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。
9 w( Z' F, ?6 K8 ~. H% O2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的* p0 {1 {, z; B) R( r0 M
开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。% a, _' L4 |2 v ^( M" `
3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
. i( J9 r9 G, S$ `4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实/ ]* ^: V# M5 G. u5 @7 A: J
的问题。/ ], P' G( _- Z2 G% m: M
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。( D3 N/ m& }! l6 Q3 J' }; W
6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。7 Z4 P2 s) a, ~% v
7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
8 x4 E( n3 F0 Y: r, e, Y. D6 F6 a% d 疑是银河落九天。”！
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* O% d I7 G, V% @* l8 A（二）
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1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
" {$ m5 A; A/ A7 a$ h- F" u, b2 M" ~2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
+ W$ L+ d( d7 o Q% \3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
) c5 o6 N4 V: A5 a" a | 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。$ `! ~& J7 U8 e
4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
5 _* \9 g. D7 _' X5 i2 V0 ~ 潮流，诗人可以担负更大的职责。
& h8 K- B$ b! H3 n e- O2 L5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性7 ]+ E% Z8 S/ S% u/ q9 H
得到了更多关怀。值得探讨！
* Q+ K# Y1 U9 @/ l1 \* P+ S3 D6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
+ m( t$ Z5 W2 e+ z# b) a 传递的意识。
* h7 M0 r$ J) r& b0 v7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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( W2 _. C2 s- ^（三）
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1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。& V* p' p' h3 I2 v$ I9 }0 H
2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
$ U; L, @6 Y% s* }' q, R9 D& X' B# o3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。: U$ i) a: h0 R3 ~
到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。* e. t& E, }/ j
4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！
- h# t4 p9 h' _# U( b0 W! G* r0 y5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人% y6 d8 l G9 x, T/ T
就是拿着笔杆子的战士。
$ }& o7 A* P6 {% |: z7 X, w$ V$ ~& k* q6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。9 H& q) B3 P0 @# a0 P, [ F$ M
7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。5 c8 E6 d; \( v, o& v
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（四）
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, n5 x" ~. L H( p1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表7 e/ W& b: j1 E: h
达的艺术化。
7 t; U8 X0 l- ?2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。6 T% y( F6 V; m* c9 I
一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。( z3 n# s$ [4 X! p7 T' M& J
3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
* U( P. x0 ?1 S' E) X4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优$ t% T/ W$ n" c" Q# H) |+ }
秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。; [$ h% Y' |0 _: N- q
5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
9 N1 e! T2 R! _6 \% z; C% f 跃的符号就是明证。) E* p5 A# _ d4 h& L9 h8 h
6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
$ F" E& E& g7 ?6 |7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
; e7 z8 o! k& \4 o% t) e$ ?6 H 的喜好，甚至潜移默化人的性格。% ?: o0 X0 r0 j: J( b6 e5 L4 v2 \7 B
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（五）（添加中）
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1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没% W4 V2 n; ]% n% B+ o
有必要故弄玄虚。! Y# q2 X s+ d
2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
# z3 f3 M1 @* F 歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？. w j4 M% M( R% V5 s, q
3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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