本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑
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《现代诗歌散论》
: ~% X! l5 O h0 s. A4 M2 o 作者/杨雪华6 N4 v8 B2 K% u: k2 t, M, W
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（一）
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1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。
4 k: o: H, V, z) [) b4 H/ P2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的 G4 C0 T" w8 O B% f* v
开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。3 e( @- y3 o. ~" o# t
3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。! C4 d9 i: Z% |2 c. Q! H
4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
/ b) |- q2 ^: D9 m2 C W' T8 B) h 的问题。: ^2 N0 f& X1 _7 F; z1 i3 h
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
) D' I& ?4 k7 A' K8 u; _ Q2 W6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。. o; W7 o1 x" G6 X4 ~
7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
4 {4 B: c5 K# f5 O9 B% C6 P- n 疑是银河落九天。”！
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（二）5 L: X# i+ l" w, Q* ]
: W( W) J0 b% H4 H! _1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
. M, ^: I7 U E& p4 {. i$ W2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。( y( Q8 a/ Z$ y- M1 Z1 k; f
3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已6 g: o3 a; M! j; g! c# H& o
把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。& ?+ D* T1 p \8 H4 c3 Z, I+ S: [
4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的. P8 v3 G. D) G) n K
潮流，诗人可以担负更大的职责。/ {* s: H1 z9 T, G3 X! B+ R
5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性8 t! H* y& I9 E
得到了更多关怀。值得探讨！4 q6 a' ^( o, b
6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵1 t+ Q. B- L1 T
传递的意识。
: K' r X& F$ f. e/ f" O7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。& B+ Z1 R, ~ P$ A* ]1 a* t
& m5 x! f0 L* D7 c, K（三）
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% I4 T! s2 l- H6 ^ R8 Y# V( o1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
) i, H$ Y$ Q5 a6 R% k6 _8 ?2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
7 O# `8 a. K/ d: L, t3 z/ Q( V, O2 s0 _3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。
7 c* B) w. c0 [2 B7 F4 Y: d) i 到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。) [2 o3 R4 c) N
4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！
2 J: W# E1 M# J& x5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人
( B0 {- b5 ^7 ?' ? 就是拿着笔杆子的战士。3 A* g* f; h0 X2 o
6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
: j1 M! D% o9 B7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。
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（四）
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. I- J+ _, Q: n1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
5 r/ O" m9 [ k# |/ m0 Y0 M, Z 达的艺术化。6 W, m6 x7 p2 j& J- n9 K3 s
2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
' N( J. g- s/ Q$ f- d. \ 一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。! `6 W" ]/ t/ C
3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
# D. S* S( x9 k" \% N A4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优9 A0 h. B- Z7 q/ u: u
秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。9 F8 r6 O/ d! _# O Z
5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
4 O" b# U2 H c1 i+ G9 L 跃的符号就是明证。
9 V$ h& e' D8 M6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
$ X7 |# h) {" M7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人0 v+ y9 D( h( o, h7 a, `2 r
的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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（五）（添加中）; s0 D/ D5 f: l; d6 \, S
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1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
3 ?6 j) A9 f+ |% p" e 有必要故弄玄虚。
% c' @7 d- O. r2 c2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗+ c1 S. `2 }/ {* t7 X
歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？4 A6 h$ ]8 J' c0 Y; D# k. K
3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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