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[【理论争鸣】] 现代诗歌散论

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楼主
发表于 2015-5-11 20:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:01 编辑 " I9 e8 {0 P- i" g2 U) P

( n4 ]9 P. o4 W: K0 N- x: Z《现代诗歌散论》5 ?1 K. `! J" \3 _0 y
                        作者/杨雪华
6 J$ Y" z) Z* @0 a7 `+ Q
  X) j2 \' D# d" [! U- A) N; O(一)
" W& w' Y, |' F9 l1 ~& j + |3 j+ K% ~# o( t4 z. S
1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。! F+ D: t2 t& L" w  ?6 n
2.   直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
7 |6 {1 x. ?# F5 I  r- a+ k* X      开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。+ `9 K5 C$ x/ w  L: _( P- c/ Q
3.   优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。
& Z6 |. u  b& Q2 N2 u# Y: [4.   现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实# ^  M- H. I  R: W+ W- |
      的问题。
# F  |/ t# o" Y. c" c: F) J5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。
# W9 l) R. O. ~' }6.   “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
5 F3 E/ Z) P+ s* L  K# b7.   没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,# ?1 r  U( @: x" ^, I& _* O
      疑是银河落九天。”!
3 s- ]/ S/ A2 D) `! e9 Z8 n( e) o0 P. ^
(二)
% }* _, m% }5 u7 H8 ~
5 w4 I9 R, Z2 i: A, J7 F1 ~+ \1.   习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!0 X: e3 M$ F. Z9 ~
2.   因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。1 L  ?, |9 o2 ]
3.   古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已
+ i. s, L2 y! u5 F4 a$ \      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
3 Z7 `; g# m# }7 v5 l4.   思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
3 d! ~% A0 W' K- l  b0 Y7 e      潮流,诗人可以担负更大的职责。( @1 E4 [  ?+ t6 N4 P8 \
5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性$ i6 e4 O6 g) y% X3 @' T7 W: p
      得到了更多关怀。值得探讨!, ]7 _( Y& F4 k$ r) B* e: a
6.   书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
# T# G; G& R/ O! d; u% R) i      传递的意识。
0 v9 w1 X2 C$ ?  X# F/ E3 }7.   灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
2 k. P; Z0 }3 @8 Q1 _  P
! [+ _, A2 u1 o  E8 H(三)
9 _. }5 E% V! J9 c( z
& }- a  ]+ R$ L$ r- u- r1.   诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。2 _4 X- I* e# ~; v. |4 a7 T% r  Z
2.   诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。( U; ?' b/ w$ s8 }, G8 N: q, {
3.   诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。
" Q, T# x! O9 X: o% ~' f* ^$ T8 I/ j      到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。
/ b2 O2 F- a" J8 D- c/ R8 q4.   如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!6 v" e7 o9 @/ N2 ~3 b4 ?, Y
5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人
) |$ u0 T$ {1 j1 F      就是拿着笔杆子的战士。
% l% U5 {9 i5 E2 P6.   并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。" k( s5 a1 E  W) y7 w, k
7.   今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。3 ~& ?4 ]! W" I. z+ u

8 g7 y! _' o! i1 M0 X9 Z(四)
/ P9 A1 _( P: i6 B' q/ v8 M
6 X5 h! b/ `0 w% Z! L& v' |4 J$ b1.   诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
5 I: H" \/ T0 |3 ], L% @6 o- a5 t      达的艺术化。" ^( O+ [% U9 G7 u: u6 N
2.   本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。& U% i% u) B. e: @; H- G
      一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。
: I2 }5 Q; [2 `* K' X. Y3.   很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。
$ c3 p4 X  M) t& H/ `: u$ ^- q! A4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
& W$ W: V5 P: ]      秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。+ J' u+ Y6 z+ W! B. P2 o( U
5.   大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳
3 P2 q& {6 p9 o: V. e# t8 v      跃的符号就是明证。1 R4 b6 y6 f0 ]+ L
6.   诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。8 L3 k# {9 Z1 C  t3 s# j. |: P
7.   这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人: V/ h- e' E5 M0 c  G8 R
      的喜好,甚至潜移默化人的性格。0 w/ U$ O' Q2 ~

0 B; U3 U+ u2 ^1 @' z(五)(添加中)
) u5 r3 [: V) M. T2 |$ ^3 ^% G/ B% N$ I2 q# m* z! `
1.   诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没9 n& {( I* {& }1 A
      有必要故弄玄虚。+ z0 `  K' j& @2 I  A& w. ]
2.   短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
) N' a/ v4 C6 c, J2 m      歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?
/ I" k3 j# K; B3.   世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。
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沙发
发表于 2015-5-11 23:09 | 只看该作者
支持雪华的诗论建构工程!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 07:46 | 只看该作者
剑萧 发表于 2015-5-11 23:09: `, l% X& R6 O6 N
支持雪华的诗论建构工程!

& \. A0 I4 M8 P+ p, L感谢剑萧老师鼓励!
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