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[【理论争鸣】] 现代诗歌散论

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楼主
发表于 2015-5-11 20:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:01 编辑
5 s- U: }' Z# |/ `
: l3 C- K4 L% q1 j+ W《现代诗歌散论》
5 p* ?& D: Q# c. g7 }( Q                        作者/杨雪华- M; s1 B) [- H& {

% w, s: w( r$ B! V(一)- t/ E; K# z7 o( ~6 }

- U% G! Z) j  w6 }- _1 P1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。
6 V( q9 v/ i! K3 T2.   直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
4 G) c' y0 p* ?+ W9 U" M      开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。1 N6 _* S* v9 w
3.   优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。& i8 D5 c# F4 ~1 F$ z
4.   现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实% u: }9 v: @) E+ U' w0 O- y
      的问题。) l6 S* _7 z7 O9 R
5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。9 R1 f+ t: a: G$ Q; W
6.   “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。# i" I- E7 Y; h% J
7.   没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,* @+ y4 ?2 _) \( s+ C9 H
      疑是银河落九天。”!
( n4 B4 o2 w# u) f6 Q: W' V% h  n0 v
4 C+ i; ]6 \' H# h6 \- O(二)1 N& K  D9 v+ d6 J

+ H& B; R; b, v' }( R) B( h6 B1.   习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!0 w. ^6 I$ r1 W: Q4 n
2.   因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。; P1 [* b7 r" s$ Z" u
3.   古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已
# h9 J8 q$ j; f3 ]' ?; ], b- A+ Q      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。3 ]* J! I. b  P3 [6 z! G! b* K
4.   思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的, V6 h6 C' W: D$ a8 Y* I
      潮流,诗人可以担负更大的职责。3 V9 l/ O) X* j2 W5 c7 \
5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性
' A5 Y; ~: v/ J' H      得到了更多关怀。值得探讨!
( U* Y& w( k2 V" t) T* }7 Q- ?6.   书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
$ y& S: W5 B, l) n3 q! D' {      传递的意识。
- k8 ?' o0 O0 `* P. h' [3 Z9 T7.   灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
0 z1 ~4 P5 v( F0 ~: {5 g  G& T  |# ~# D$ l2 r2 w
(三)7 b5 P* v' _; V5 H: \
9 ]8 s7 Y, H4 _; t: i2 w1 \
1.   诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。) a, E6 Z# V6 ?  C
2.   诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。; v' e; i8 a5 }
3.   诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。
* z! O, ?/ L3 K' Q! p9 R4 {      到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。
" h$ M% f; B/ U- x9 u6 j4.   如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!2 f3 J" q' l' }+ @( t/ Y. x9 s
5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人, I7 r1 u; z! M1 t4 n3 G! ~
      就是拿着笔杆子的战士。
! f, i/ }% R" m6 u6.   并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
2 `) E$ S8 j# S0 D7.   今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。2 y: i6 J' V1 j3 V, o/ x: K, R5 y3 W6 J

% f: c3 d+ Q7 u8 \7 R, A(四)
- k" _6 I" O/ n5 t  _. X4 r1 r5 M, {6 E8 f8 r
1.   诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表1 l5 Y% K2 j. O; R. u+ i# e
      达的艺术化。
' t; B1 Z6 G' |2.   本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
9 c; y  g, V3 T5 l      一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。& ?2 O% D  y, R. d9 `: Y! }! F2 d  f
3.   很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。
7 G" w- d) Z% G9 }7 P! W: I( i% D4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优9 r7 n+ Y  ^/ v5 o' q3 B% N/ n% q0 z
      秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。4 X$ b; a8 b. f0 \
5.   大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳
% m1 b3 _6 o; L6 Q5 k      跃的符号就是明证。. h8 a+ c- k5 J2 |
6.   诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。
+ v  I* [: b+ s6 i& I# r9 M7.   这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人
! i$ w0 D# p! g% x      的喜好,甚至潜移默化人的性格。; U$ E" p% j, N7 v7 E  \

( S0 S1 J( X' s(五)(添加中)* h% f. K! Y% ~9 k* {; ~

( Z0 X7 P2 @8 m: [3 I- ]1.   诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没! y1 f1 q+ _, ~& R4 I0 V
      有必要故弄玄虚。! F2 B  W) {/ r" C: ~+ [$ g
2.   短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
# Z' A$ {) K1 f; {+ p# r7 R      歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?
- M& q6 l% \- z+ b2 q1 U/ A! Z8 R+ U3.   世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。
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沙发
发表于 2015-5-11 23:09 | 只看该作者
支持雪华的诗论建构工程!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 07:46 | 只看该作者
剑萧 发表于 2015-5-11 23:09% h2 P0 t& W2 m( x7 S
支持雪华的诗论建构工程!

4 r4 ~1 D* [/ l9 J, r+ W" ?" C感谢剑萧老师鼓励!
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