现代诗歌散论

杨雪华

《现代诗歌散论》
/ W+ J) j3 z7 L" i- N' k% _, w                        作者/杨雪华

. _  i( t1 u. X* L, D, a5 x8 b（一）

4 e7 b0 J6 F+ ?% k- N1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。
6 I5 Z# d$ G& u1 y; ^! f2 _6 w2.   直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
0 [  x- M# i7 i* V8 p/ m      开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
3.   优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
) z+ K- ?% n, [/ F+ n4.   现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
; p$ C$ {, p( m' c- F  S- R3 R      的问题。
0 a- d8 \/ e+ }! `. d5 H+ O" {5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
6.   “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
7.   没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
2 u. j6 A6 t8 q- A! Y) g( r8 E      疑是银河落九天。”！

8 X9 z  }. Y" w$ Q$ ?（二）
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0 `$ d+ q) u/ w/ B% t$ g1.   习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
2.   因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
, c& P6 X/ z6 [! q/ X3.   古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
( `5 M9 @& @$ u) d* ]# ]% `1 X4.   思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
      潮流，诗人可以担负更大的职责。
5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性
; M; [; K( T& J. \' i      得到了更多关怀。值得探讨！
6.   书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
      传递的意识。
3 I# T3 h% U) n1 {7 S7.   灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。

3 x$ u1 G0 L6 I& a1 p- L（三）
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1.   诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
/ f+ O, S, C- M' u. G3 |' g7 o) r8 F% F2.   诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
' O8 }/ ]" x, l  y* W6 l( R& I3.   诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。
& L4 V( y2 J7 P3 e, x      到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
  H' N1 L1 T9 \4 i4.   如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！
$ H% E& e* U2 d( u5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人
: e! d+ O0 T- ]" ~6 Z9 C      就是拿着笔杆子的战士。
# h& S4 Z0 i* n$ Y  V) s, r% r: R6.   并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
/ ^( V2 U! A7 F' h5 c0 ]( D: `7.   今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。
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（四）

1.   诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
5 {% G8 X0 C: Y$ y% d      达的艺术化。
2.   本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
7 |1 M" m+ L; d; \      一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
3.   很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
+ D- k1 |' T( ~/ {      秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
5.   大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
      跃的符号就是明证。
6.   诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
7.   这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
9 f. n9 D! g2 V      的喜好，甚至潜移默化人的性格。

3 c- Z- f& c" A4 j4 r（五）（添加中）

1.   诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
      有必要故弄玄虚。
2.   短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
      歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？
& E  V# i, D/ e) `" |3.   世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。

剑萧

支持雪华的诗论建构工程！

杨雪华

剑萧 发表于 2015-5-11 23:09
支持雪华的诗论建构工程！

: v+ v# K7 s. Z4 s感谢剑萧老师鼓励！