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[【理论争鸣】] 现代诗歌散论

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楼主
发表于 2015-5-11 20:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:01 编辑
; }9 v% S' Y- t7 k
: T4 h* e0 u. T5 g《现代诗歌散论》' a: {  P# q8 W* b  Q
                        作者/杨雪华
, n/ I+ \/ A, c
5 y- \8 a/ v: k3 k0 N(一)4 z+ }& J9 s2 I+ X8 e- e2 J+ z2 p" R8 N
$ l/ \  k2 Z# N
1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。
$ T( p- x2 v! e+ x9 T' O6 c) K7 y1 t; Q2.   直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的9 z0 p# [& C% u" x' Q% Q% r. a
      开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。
7 _: K2 o. p# z7 d, H  ]3.   优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。) g: ?2 b( z/ b+ \
4.   现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实3 R9 a0 h/ o6 c. Q0 N% G# ]. u
      的问题。+ W9 |6 x7 ^1 F7 d2 V
5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。7 D, ?% N4 K) S
6.   “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。# H! w. ?3 f" P  \, z" j
7.   没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,) S& @! Z0 X  L( R( {4 s
      疑是银河落九天。”!
" O+ M7 o: K, D% x2 Q- o% r4 C- [% U+ B
(二)2 }7 g- S& ?: t! v
2 V0 i8 [: ?5 \* y
1.   习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!
4 ^, j; M% l, t2 @" v2.   因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。
# |2 K9 U( R5 [* Y3.   古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已
" I* j3 T+ A. K( h, @. M      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。% @9 ]) Y1 b/ M* I4 e" A
4.   思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的! x, a* @8 F" H
      潮流,诗人可以担负更大的职责。0 C4 o; f6 @9 o
5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性' X5 R. T+ r/ m# z
      得到了更多关怀。值得探讨!: a" j8 F3 k# W& T
6.   书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
6 s) {( A8 s+ I; ]9 Q      传递的意识。9 P+ d8 ^' s2 h. l7 P5 |
7.   灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。7 u/ p1 x( P# N/ ~3 x

" |; [5 u5 s- c  @$ |, k  A9 Z9 A(三)
3 j( q( c0 v9 W* Q
" |4 `* W9 t; ]7 m1 q1 O7 O$ o% ~1.   诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。. C! N4 N! E! D0 A1 U
2.   诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。
7 y% E2 v+ b, ^" A4 Z, C1 Y6 u3.   诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。
3 @6 V. ]1 ]7 T0 d      到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。
" Y4 h) h8 G) l% ?1 y4.   如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!/ C2 I2 F$ Y8 v! T- k% w
5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人
; n& q; o8 U2 q* z- u      就是拿着笔杆子的战士。
9 m+ N0 l& {9 s: r$ l& Y! g. N' Y, T3 a6.   并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。+ R  t: W" v. x7 }7 R7 }7 I3 d& i
7.   今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。1 L3 U* P7 d) g& A

! w: `! s: C: C9 w(四)" ]6 B9 I' `; y

9 U9 L9 Q5 X3 `' N3 N% s0 D1.   诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
: O0 f4 h, _! ?7 U% g# o      达的艺术化。7 M+ S! d" Q3 Q; A
2.   本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。6 _/ S" X" P; j* h( N
      一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。6 b- V0 W2 @8 k+ l0 g
3.   很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。) q! ~, A0 P1 Q$ m$ O' T& x- w
4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优% I$ I9 w1 [- R3 ^4 ]- \. I
      秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。9 N$ O! w8 X6 P0 l
5.   大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳2 z, `5 [" _) Z5 l+ S7 W
      跃的符号就是明证。
9 [) L' U; X$ p- x6.   诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。+ @& \( T1 s& U, h1 N
7.   这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人
9 D) t- x! f& ^$ M      的喜好,甚至潜移默化人的性格。
% y$ ]0 l5 A: O5 D! Z8 |( T1 |6 ~! n3 |+ b% H- U3 s; o
(五)(添加中)
, O) K6 X9 T. R9 ~" I7 D" w/ D
2 a1 [# d) E! o$ f$ G2 L1.   诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没
8 @; a- u/ G! D) h2 [4 _4 y      有必要故弄玄虚。" u( @! d& h/ D9 \# R$ r- {1 p
2.   短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗' h2 Z" K+ z& J" H
      歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?" D1 `, O2 f. s9 ^2 z  K/ V
3.   世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。
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沙发
发表于 2015-5-11 23:09 | 只看该作者
支持雪华的诗论建构工程!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 07:46 | 只看该作者
剑萧 发表于 2015-5-11 23:09
9 J& ~1 d, e6 d$ Q  B* K3 a支持雪华的诗论建构工程!
/ {$ }' E% H, G$ {4 n2 X
感谢剑萧老师鼓励!
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