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[【理论争鸣】] 现代诗歌散论

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楼主
发表于 2015-5-11 20:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:01 编辑 6 z! ~4 U5 X1 y& K/ l

+ U  a& H+ P& \- R# u- B: H《现代诗歌散论》
  m, ^3 G+ }6 u/ q- U                        作者/杨雪华* Q& e  o4 F8 H* a$ z8 y0 O
9 Q9 G& w  X+ E( D* M
(一)
& f6 [* W$ Q7 U; r) [  |* d 8 z2 h* r) ~7 k# r; f
1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。
! Z9 o, s8 D' U5 ~, V% I1 Y6 C1 |# s2.   直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
0 ~6 [8 p6 g4 G$ F& V      开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。
8 u8 Z; |9 r+ q: b: z3.   优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。) u, t" W! X6 L+ `9 M
4.   现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实2 ?% U9 q2 u7 T- l$ G1 M6 `9 H
      的问题。
5 q( c1 O( [) Z/ b) g7 |$ d5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。
0 j/ c) k7 b% k6.   “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。3 a2 `3 w  o( q" ]9 g
7.   没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,
$ i0 Z, x' V9 ?" k" r* Y8 x      疑是银河落九天。”! " m! E' M, c. m; j% l! n) E
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(二)
+ X/ F+ X, Y* G: _3 ?# B' f7 p7 f: E; {5 F- |& i/ J3 C' b/ \
1.   习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!
+ R5 V8 ?# b6 d8 h; U2.   因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。
5 ~5 ?! S  q& D: X, o2 u" J3.   古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已1 |' p6 e& |) e* {
      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。* t0 ^8 `$ o& m/ j
4.   思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
* ?- W7 }' O& b/ T      潮流,诗人可以担负更大的职责。2 U4 B3 H+ r$ q  ~  C
5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性
' `: g: V+ e8 {& B& ~% C8 y! s      得到了更多关怀。值得探讨!
! c2 M+ B8 x$ F6 m! v. S6.   书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
% B3 |- w9 y6 f( O( |      传递的意识。* j0 g1 _. V- b$ W7 V$ S1 [
7.   灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
) B  j  _! ^0 y! K/ r
$ ?6 ]; X. Q( t4 B- O# U(三)
8 g8 b; ~# r" w7 m+ O- ], f3 R$ K" J/ n$ I/ o& ^( o) w) O
1.   诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
7 @% G" L9 Z+ Z4 I) B& w1 G2.   诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。
1 v; Y0 Z3 v" U2 C1 |& G5 ]3.   诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。) g$ \- \2 N2 d9 V
      到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。% K, n5 y" _$ @/ H* R. t
4.   如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!
2 [, x6 y+ ^; J. i5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人" F7 K$ v# m5 o" ?  D0 R' x
      就是拿着笔杆子的战士。$ Q/ A& Z, K# T9 L
6.   并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。, f% d# r. B7 C4 G! s
7.   今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。& {- y5 _4 j0 F! i& O! d# t0 g

: ]2 L6 L1 e) G6 q2 O& A(四)4 l2 |! Z/ ~5 J/ Z6 Q9 h
+ g$ @+ S) ^9 _) I
1.   诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表5 S" p) L! b8 ^3 d  Q% h
      达的艺术化。
9 O, U# {& p5 K# [0 L2.   本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。- n/ Z3 c* f1 w4 ?1 Y% U1 H8 ?
      一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。
/ D* @& t$ M% C. c3.   很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。
. u* _1 Z1 q5 d( Q; y4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优/ \. T* Q, M& m2 e
      秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。2 b! S! j" K" k2 @/ }" V2 Q
5.   大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳3 [* R. y  c1 C) J# i, W" v
      跃的符号就是明证。
$ R$ W% ?' o$ k6 h! J% K6.   诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。
6 b' _$ S; m3 }7.   这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人
" m( F# `" H/ j- R+ a/ K      的喜好,甚至潜移默化人的性格。
" i0 d; }# t% u8 E) z3 `
6 o4 `6 ~8 f! n9 k(五)(添加中)) G3 r" |5 `) N5 O  I1 |

/ ~: T: t* I. K; L1.   诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没
+ }" e( u0 s: |2 m  H$ j: Q% x      有必要故弄玄虚。
! b9 s( B9 V0 O/ w4 P2.   短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗$ u# e1 K' d. p8 n3 t2 k
      歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?
: O' Y; T+ R& ^7 ?) j5 A3.   世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。
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沙发
发表于 2015-5-11 23:09 | 只看该作者
支持雪华的诗论建构工程!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 07:46 | 只看该作者
剑萧 发表于 2015-5-11 23:098 L+ k5 K" Q) `# N: X
支持雪华的诗论建构工程!
$ o/ I' w4 D& m
感谢剑萧老师鼓励!
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