布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

7 c) ?* d; _8 k; z0 `, L( P: v布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
" x1 n5 s" I8 W2 s+ N2015-5-11 22:06
( k% a( x$ C. _; @布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
5 N" f5 X0 X. \* n$ k布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
, R0 R0 h$ `" q布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
# J& x7 y; ?/ i6 e2015-5-11 22:05
) _3 C% p: Y7 X' y0 b; J( x9 H, F布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
; c" s+ ]' u7 i+ {4 a布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
% d. W8 I! F& a  Y, A+ a/ v布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
4 J# ]0 K1 n& v( }2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
0 f8 O% g/ k$ W( m- `) L红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
4 D. `. Q, i8 d9 u; W布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
9 ?7 h% w/ g" L, b; }( m红尘过客: 或许更加融洽。
6 d" ~: Q- }. _9 I0 K2015-5-11 08:37
9 ]7 J7 i3 j4 P( Y布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
6 |3 ^* l- c8 k红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
7 }4 t/ S2 r% k' s/ u布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
6 h* j/ L$ G6 x布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
, O7 b! M9 m/ G) t$ S/ A2015-5-11 08:35  
7 ~# \5 i8 ?# S7 y2 c0 Q布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
+ S' ?# C5 {( b' S5 S2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
4 L: E; D* r2 k4 W6 a( h; Z红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
" b! n+ H! H# D) z2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
) c7 k' p) H! y2015-5-10 10:41
# O- O) W( r) o' P% q0 b# S布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
2 ^( f  h5 T$ F7 a3 w红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
. Q& m3 g, k3 i布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
. R4 A- c* z9 m* A) |8 V+ D: [布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
; T5 S3 O6 B2 z; f* l# D; q2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
3 ^  n* t; A3 g7 J5 j; c( d红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
/ l) j5 k0 I* j  b红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
( v* {4 |* ~" _8 Y. t4 e2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
8 g$ \- ^( X- \9 L4 o, x) L! o2015-5-10 10:40
( H5 h' j. ?0 o& d布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
/ ^1 I- o7 ?& l( B红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
4 [4 A+ M% N; O* i  u1 M9 x2015-5-10 10:39  
3 n' d! B1 m  Y/ J' x$ Y8 C布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
0 y, U; ~$ ?- F6 x  G4 b布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
- d! m! L) T2 J9 J6 K! v8 ~; s( t2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
* s( h, _8 ~0 u, v- j红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
3 L1 `' D( t; H  J! Z! Z1 G( O* h2015-5-10 10:37  
' ^# _- p# n& }# Q( I, x0 m5 K! F布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
! ~! j4 W; w& n) F% H2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
3 p: _+ {$ V; B* v' _" R4 }- f! D( b2015-5-10 10:36  
$ |4 \2 s  P" I$ F% H布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
$ u7 g1 Z& I6 E: S: [8 g2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
8 i7 N+ W! r4 D2015-5-10 10:36
1 j) @% g2 V* R3 u8 A1 r$ N; p布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
; i# E5 T, d% z2015-5-10 10:35  
. n$ G! `  Q. T! _% a; q. N布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
! F# O, N) O# G/ A! {$ a布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
! _, V# v4 k$ e. j; u" G2015-5-10 10:21  
9 l5 a8 Y  C: s2 i! l) F布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
3 V+ I6 M7 f$ g( l' x布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
1 b. m* e4 s0 E+ q7 ^* L2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
, v* T7 Q; Z/ t; o) ]3 k6 y9 o- d0 K2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
: x* d, [. K% X: C1 V1 r; q4 K+ t2015-5-10 10:20
4 b: s3 b6 e0 V1 z! H; V9 l& c布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
: Y! S2 T6 w9 o* E$ ?' l$ d2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
' j# s. b3 _4 W! W布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
5 K" t9 H1 K3 h5 p2015-5-10 10:18
2 t( K' d9 d$ ?( D' }0 y布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
! \0 D; v! t: ~" O# d- ?2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
* R! c, E+ `9 k+ u, s& S: v2015-5-10 10:10
7 g( J! [# e$ t) ~" v" w0 s布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
3 W1 Z' }6 l/ d* p" }" j2 R9 Y3 O2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
0 R& i' h) f4 A- n* P2015-5-10 10:09  
" r, A$ m; f. W. O( S) \! ?- G# k0 @布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
; ^! w" |5 }$ ^2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
4 Y  t! m% n# x% B) _% z/ L2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
& N/ W$ p, z, a' `) \布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
0 ^' {# y# {7 Z* Y2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
" @2 l9 @  }: p& W# {1 \2015-5-10 10:07  
8 y: j( v  I" {. X" q布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
6 P3 f! I/ b" p" U2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
! O7 w- H: p# v' |布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
9 Z7 X6 T: u8 z- k2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
6 \5 J1 \* V/ e& J: l5 Z3 k8 ]2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
9 [( e8 m, Z. I& }2015-5-10 09:53
5 u+ g" {/ t% u9 z7 E' J布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
4 Q# o2 c+ X, V& X布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2 H. \( H) M( A2 q2015-5-10 09:52  
5 M( Z$ l  c  w+ r! j- Z布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
/ b2 a- A9 G7 a7 u6 n2015-5-7 11:48
4 G  r( e. e. u+ Z! O: U1 `; k布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
" h( Z" M& d' Z, D5 h布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
! z$ u7 x. k5 g5 \布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
2 w; s5 z  Y( b% p- n8 b, E1 A红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
- ^# @: q" W9 S6 T( K6 ?; ?' p! Z布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2 c( R7 t1 j% n+ E2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
* S) n1 }' o+ f, z6 l3 e* X红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
2 T3 W- k6 \1 u6 Q% t. f# E布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
4 Z$ }; O1 P6 l, e) `% b/ z% N布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
- ?, S1 ^( [9 c" W1 D布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
& \" p# M2 a: M: w布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
' y! `. `- @" X2 E( n" b4 G( ^2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
! f8 O7 A2 B+ `8 C( g$ _5 `, [# n2015-4-24 23:53  
! g) J+ ~) L5 v/ i* P: O布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
# D4 R9 w6 ~  _* c) y+ g2015-4-24 23:51
: J5 J* t) j7 L布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
+ r: n; F# U" ~, Y2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
/ q8 d/ `% f, g3 U: V0 G2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
% |/ ?& l) a7 g! q8 ]$ ~- Y6 D2015-4-24 11:25  
0 c6 s1 M& d4 }; F1 R布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
+ i. `+ X4 Y# Q2015-4-24 11:22  
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
9 S+ k5 A+ `( U  _; K  P2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
/ ?& t. D. `% _; r  W2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
& m! P& V1 R& n: @3 X2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
3 {) S1 u- k0 l3 N7 W* K2015-4-21 12:45  
6 w2 B7 z4 D$ Q+ r4 @& h, D布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
* g. c, r5 u& ]/ {! L4 x2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
  t- {! K5 @4 p1 |0 H  H2015-4-18 12:12  
  {) B5 z9 o1 O3 T5 ^布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
  c' J& f* u, l布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
1 I1 h& P. \2 P2015-4-17 08:46  
+ ~, J7 v' x( Q$ O7 C/ X布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
- Z5 y- E; {" V6 m2015-4-16 21:56
$ F1 N& o. R' ]( y; Z布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
& t( x. w4 O% X6 k4 B2015-4-16 21:54
. e: I( A# x4 q9 y  H布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
. ^/ _& T% w$ U& `9 V3 E+ {2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
, k0 t% C6 M, Y4 a" e5 m& T) d' W3 n2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
1 Y. u/ ?2 w6 ?, D( n4 n- E汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
7 Y1 w$ g, w2 O3 ~8 F汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
/ U1 O1 H# S6 F. b2015-4-12 11:36