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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑 6 R- W% e( u3 X& ?; }/ S: Z) d

0 _. P  H% \: t4 Y  C7 S+ i- ]布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
5 ]- t4 U1 n) J% `, X4 b% ^
1 P7 e7 u/ j6 S4 ]布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 : ^! E. U# G* r- e
2015-5-11 22:43 / \0 b' ]" G! M& ~
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 + d+ a( ~/ F6 j; W% c
2015-5-11 22:06
1 g# r2 G( s+ k/ O+ T布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
5 B. t  G) c* L6 q) c7 H7 b- V# `, y2015-5-11 22:05  
+ a3 O3 l2 v+ L, U6 @1 q4 Y布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。   U. \) E$ M8 D( ]6 [
2015-5-11 22:05  " X; w7 l' r/ I& G
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 6 h0 w, A! \& }3 G5 X( x+ s4 }
2015-5-11 22:05 2 i2 j& T. \0 Q, Q7 ^5 b
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 * {- w: g6 q# z
2015-5-11 22:04  3 s; C# }9 x+ f- {5 F, D# n
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 6 l2 S8 j# h, G% N
2015-5-11 22:04  " b! J( e8 D7 c; h! s$ j
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
- ~6 s0 D' v7 u4 E2015-5-11 22:03  
1 e. L4 M4 ]- G布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
4 [6 |9 ^* O$ A2 \红尘过客: 诗意的一生,最美。 , l4 z- l8 e  e* z0 a
2015-5-11 08:37  
1 _' \* L  G$ b. H9 u布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 $ s' n9 A; A2 p. Y
红尘过客: 或许更加融洽。
  h( @  y% m5 v5 R0 P2015-5-11 08:37 4 Y$ m# y9 @: A
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ; ~) s9 O. l5 F  [1 g
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
9 D* ]" W; ~2 o. G2 u2015-5-11 08:36 5 O) q, n, M0 ]6 d
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 & k5 M+ U" N/ [6 D
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  7 U8 U) G: K7 {) T1 x
2015-5-11 08:36  # S' h# r$ h6 m! e4 W. ^/ U
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 : `  s1 R; r% P5 N( x# Z! g
2015-5-11 08:35  , X  `8 L+ Q  r. U) b
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
; l9 o+ s) X  F* ^2015-5-10 10:42 8 g/ E( {4 T" J
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 . M5 \! v( l! i0 ?) k; I% J
红尘过客: 一花一世界。  
# a* V  G) W3 W3 \. a6 @/ G9 ]# U% I2 [布衣木叶: 一树一菩提。  0 G0 ^- s7 a& `
2015-5-10 10:41 , ], a  @, C) |, J
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 - t8 ~0 j& y6 G
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
! s; v) t. Z6 V' O6 J布衣木叶: 诗心永驻。9 j; c# f1 h; [9 |& x5 S/ w
2015-5-10 10:41 4 B+ b+ z- U4 ]5 n9 _: |  i6 T
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
! @7 ^9 i- M% K" {  ~" }红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
* b  y0 J( Y3 a" J& s& P9 i8 D布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。# t$ Q% ^  U/ t' d6 H7 ~  V
2015-5-10 10:41  
* i" q* x- g0 y布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
3 \  E1 n8 D# k% c红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。- X, l2 ~7 w2 P/ ]- j
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。1 L2 G* I/ V# \" j
2015-5-10 10:40  
, q; {  G' q$ x0 Y布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 $ D* O, K8 O% I/ t% b4 z
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
( O/ I& F$ b( a$ u( B  f布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 3 N2 Z0 Q  U( z8 o. m
2015-5-10 10:40  & j/ A) s# F# Q& \+ u, g
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 6 k! t, [) B# N
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
, |5 ]4 B1 H8 Y: |布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 3 Z. t7 [( L6 s, X% L9 ~3 p
2015-5-10 10:40  
+ w- I3 @7 t2 D, V, j, r, m布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 # N, i4 O% B. X$ a
2015-5-10 10:40
4 `2 B% G/ @4 g$ Z- [布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 * @, a, Y0 t% |8 q
红尘过客: 同意,名缰利锁。. w9 A, O! B" `& t
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
$ j( t; u# O; p7 M3 E2015-5-10 10:39  
. m; a; b& O! I: _3 G  a. d1 J$ ~布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
: H% {' @- }2 j8 V红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!+ e9 j  [8 ^& J. n. ?
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。$ N4 d/ ^8 `+ G% n
2015-5-10 10:38  
2 ?* W' Q' W+ i( K5 e( M$ m4 S5 R布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
, V. J8 _- E4 p( c' I红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。' B5 l" y) S( [/ q* T' l( d( n0 P
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
; k$ {/ B8 Q. n2015-5-10 10:38  9 I1 Z! K0 a) ?0 G& L. k
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
) t. f# p6 p& Q7 I2015-5-10 10:37  6 O, l4 U# d2 J  |& a, ?% q, k2 K: ~
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 $ s1 Z0 d# M8 J/ z+ N! P
2015-5-10 10:37  
! K; d7 ], p4 W# r布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
/ X5 p4 x6 A! t2015-5-10 10:36  6 F( p2 K2 R/ I' G( C
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 ) L% D+ u: ~$ \( `4 {7 W. j
2015-5-10 10:36  ' L# e9 R5 W/ y- W9 h- Q* h
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 ; E5 h) ~5 L# M
2015-5-10 10:36 2 T% ?' @: Q2 Q4 x# M2 G* x# A
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 # L4 O  Y( m9 |' j' V( r
2015-5-10 10:35  
' b1 _: E4 H; i8 ~布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
  s& L' F0 L; c5 Q9 ^9 X2015-5-10 10:35  % ?! V4 C" x+ O  @: b
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
! G) k# k1 g+ B( L2015-5-10 10:21  
/ ]  Y! l% p4 e, F# E1 \' }! {布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
- \# B$ [8 d9 G$ A; I2015-5-10 10:20  4 K  [$ {! j9 ]/ ?9 M1 M+ s
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 * r" e9 ~, \1 N) @4 _) v9 [' }" Y& m
2015-5-10 10:20  ! B4 F: A: G) {7 T# `) z
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
# U: ?( T9 g0 U3 Z2015-5-10 10:20  . P3 C6 Z3 `9 J. i' Q
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ; l( K6 D0 Y$ J4 \7 c" f6 q
2015-5-10 10:20
* e' d/ {( s$ Z0 v" m7 W布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 ( Y; @3 L. T% u* ^3 W. n: p
2015-5-10 10:19  
6 {0 Y* M* S$ ^' R6 _- s布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
7 z( A7 d! ?# |2015-5-10 10:19  
+ b: [5 x. @2 x; G布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 / B' a4 U' l2 J' Q6 h
2015-5-10 10:19 3 Z+ E5 o9 Z$ P2 h2 N9 r
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 ; N) K9 W+ _4 S, I& z! o
2015-5-10 10:18  * I1 {( R8 C  s7 D( j( u) G
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
- P( A# o# _6 m# }/ Y) w2 U2015-5-10 10:18
6 S5 ~) W) r7 H/ X5 ?$ l  g9 e布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 ( P) ^3 s) j1 Q
2015-5-10 10:10  
! T: V. W; J# ]* C5 o6 e布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
: i0 P/ g4 \' g0 v1 q2015-5-10 10:10 8 r4 b# K! m1 l/ K
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 ' `& H6 T# w* f5 k6 j' o, L
2015-5-10 10:10  
9 e: w: n* v# p/ E  `8 h( s+ N! ]8 y布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 4 q- {* I& k! w( p5 @: F
2015-5-10 10:10  
7 Z# t- ?; n6 A6 T  j9 I1 ?8 A布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
; D' R5 ?" g+ \6 g5 p( k$ X+ C! ^- V- N2015-5-10 10:09  ) r9 B3 z" h8 Z+ x% {# l4 f
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
1 J. p: H: i% w2015-5-10 10:09  
% w/ N3 d" F# Y1 d+ m* y# n布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
% c6 l+ m, [- j& n0 A8 M2015-5-10 10:09  
" Y, [1 Q/ A  u0 O6 C# l! e' }布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 % J, `3 D* r8 l/ t  \4 j- u. i
2015-5-10 10:08  3 f5 c) K: K+ j) q0 H+ L+ w
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
1 d" W5 f) s8 P! }( _" ^2015-5-10 10:08  ; `* f3 a# o- V5 j1 g$ {
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 6 N' h# s. b" S1 ?  b
2015-5-10 10:08 0 p$ V5 y1 j2 ~# L" g
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
+ @3 B, w0 ?  h' T0 h- v2015-5-10 10:07
( A) B! s; e8 d+ q布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 4 Z  f1 m& ?) ^" a+ l
2015-5-10 10:07  5 h* V' G, o+ R% v: j: ^* E
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 % `# A6 W! R; m1 [# y
2015-5-10 10:07  * k$ \$ U/ G% [* K" V/ v
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 3 @# W- w# A) x9 _$ j
2015-5-10 09:55  9 K/ S0 K4 Q, [9 j
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
  Z3 p! }, f6 Z8 Z2015-5-10 09:55 , {" v( l# n! _
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 6 [9 A# `1 t% y0 Z8 o) e7 m
2015-5-10 09:54  
2 Y! A" W) u* x: I4 j$ r布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
$ F0 d  f- B2 M% ?0 U) [2 B2015-5-10 09:54  " X2 ?  K9 U* E0 ~( B
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 8 z" x" V- C! u# e0 z1 B% b
2015-5-10 09:54  
- I% E7 f1 W7 d6 C- |5 c% ^布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
, v+ m. y: }: H6 B" q: a* |. i2015-5-10 09:53 + _1 p8 b: m0 Z
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 ' ~/ k' b  X3 l; n
2015-5-10 09:53
* T4 n) W% w) n& U布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ) c5 Q% W' f7 Q- T
2015-5-10 09:53  y. H0 J+ r: W. D/ {8 Y8 O$ F% C
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
9 P6 o( }2 Q9 ^4 g  }2015-5-10 09:52  
* q  u; J* z2 ]/ O. m$ A布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 . u+ Q5 Z) @) }; o! k7 c
2015-5-7 11:48 " r! i) y' [2 I. q) x" Y* W
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
4 P$ B1 X2 B6 N9 {, W2015-5-7 11:45  1 ?1 E) S9 k1 ^+ O
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 * H8 o2 H3 C2 ^! [$ u
2015-5-7 10:39  
! m% Y% u" X5 M; }- m6 c4 N布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
2 O9 `8 \5 b' a  f$ E红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 6 J; `4 R6 T& N! m5 [
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。  l3 Z( N; l8 A8 r5 y0 P3 S
2015-5-7 10:37  
6 \  Z+ A, j3 b; X3 p; B布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! # C, ]  q3 E: K; j0 d) g
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
2 A: ]: p8 p' Q3 S布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
  ~& S+ r' l6 l2 O; u2015-5-5 15:10 ) n$ d0 J; }$ b* ]; y/ w
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 - @+ N$ l  b) T
2015-5-5 15:07  
4 c) z5 S. \3 ^8 G布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
: Y* U. D! S' [) [$ r, J4 S2015-5-3 23:30 8 }# H+ s, F% m( n# h
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 # p% E9 m! P9 Y8 u% Y
2015-5-3 22:43  
* V# @: y, f( V. a- o; k2 t' A) c9 }布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
) G9 @/ q  ~! ~3 q. G2015-4-30 22:02 $ a4 F" w! w3 U1 k+ q, T+ p7 X, `7 q
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
6 \& y- X5 @7 r2015-4-28 21:55
& m7 d; B5 T/ ]3 h9 z: w: ]' p( f0 S' G布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
+ k( w+ z9 {  M! F5 w9 K8 q: r2015-4-28 21:53  
" _$ G0 p( ~# j" u4 R" _  u布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
4 g  P* L$ a* _6 h2015-4-24 23:53  
7 ]% d( p  {5 h& R  n布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 7 m- O9 d# W9 b  S
2015-4-24 23:51  D% |* l* M2 N6 i, |
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! / M1 p/ a, \( v/ A# |% v% m# N0 H) R
2015-4-24 23:42  
. v( h: U0 E3 k) D5 o7 j" D布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
& k! j# `) o8 z& y1 Q2015-4-24 23:32  7 b( B& y! Z4 V6 v% V
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 5 k" V& X3 z' S* M  T
2015-4-24 11:25  
2 O/ J) W5 y  {- U$ r布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
" `1 ^( N" R  X& c- F5 t2015-4-24 11:22  
" x' l; U, C7 `6 K2 o" o布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
7 U8 {3 C8 J  {9 W9 |, h2015-4-23 14:26  
0 J4 [0 b! a! |  b$ u* h1 s. \. A布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 : ^: F% Q2 z. z& }2 b. n# w3 w
2015-4-22 14:23 6 N9 n. o! I) Y- d
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
4 N6 l5 q. t: R# C  D2015-4-22 14:21  & L( o" J. V- Z* C" `
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 " y8 a9 ]# u* n" \( v; b7 n
2015-4-21 12:47  6 b: o( O8 b' }8 ^1 p
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
) X& [) m6 |' d2 s; ^2015-4-21 12:45  6 ^: w6 ^2 }  N1 u( ]
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
. _1 K" s0 j( h+ g0 U2015-4-20 14:53  0 X! d- w/ d! i) u1 Y3 c
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
/ X4 M8 a, }9 m3 `  a2015-4-20 14:52  
- A5 E: \0 j* K& O布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? $ c  u, x) P) W& O6 ]
2015-4-18 12:12  , W( x  Q9 f& K% Y3 h! ~; ]
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
: E- [, E, r0 ?/ R& H/ t7 M/ W2015-4-17 15:54  
7 u1 Z9 [: F1 w2 B+ r布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ; m6 h7 b% P. B, m- |
2015-4-17 08:46  
" U/ x& y/ @1 {& @, `4 S布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
/ |! p3 V* l, i% L0 ]9 |0 f' f  }. e2015-4-17 08:45  
, ^9 q2 E+ P& S& N% E* k1 P! F布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ! y7 l# L5 s( R) @7 `2 ^4 c9 c
2015-4-17 08:45 , h/ i/ J' Z+ M
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 6 E  b. _4 ~8 G- i8 ^
2015-4-16 21:56 ( p1 z. m- I' x: r1 S& f: c
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
1 `0 w& \) y  y; V. m# Z: T2015-4-16 21:54 % [9 c: p% y2 Y
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 3 t1 p) o1 \; G& [! F, ~) g# V4 f3 G
2015-4-16 21:53  
3 E+ j- Q! m+ ?9 Z/ Z* ^) l8 b布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 2 p3 @. k5 I8 W1 m
2015-4-16 11:39  
+ K9 p0 Y3 |- x: a% a2 C! K布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 2 k# M/ x% ~5 J& a% |
2015-4-16 11:37   F, E& J& j9 X) ?) H
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 # ^; D6 o. Z; y
2015-4-15 22:02  
% Y; ?2 V2 N- |2 i布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。   p4 ?/ y/ U2 G) Y' y' ~& ?
2015-4-15 22:00  * z$ k; I  v) R0 Y+ U$ B2 N5 h
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 " V8 [: Y6 C/ y% q- F& z, |
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
: O1 G$ B9 N7 D* o1 c$ }6 L& ~4 F; B2015-4-13 21:27  ' a) P$ g& v. h- j+ ?  l
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 4 m/ i9 G. P# @& _( L# h
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
& j1 \% q% r$ G* k布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
$ @# X. l2 X& ~' |% ]/ c2015-4-12 11:36
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