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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑
0 P8 G7 l5 g& q3 R9 M7 Z9 [' r
6 y4 y& M& ]: g; Z5 C' c+ n布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
2 l9 Z: _3 `7 b; _! P' `( K9 m( n, B! B4 |2 x
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
+ d, t/ B* W  u8 e$ D) X. ]2015-5-11 22:43
! w3 K0 x9 J7 a" N8 _布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 9 d! B; N: i* o
2015-5-11 22:06 3 a8 i& ^- |+ \. T
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 8 e* @1 y2 k9 ^% A5 x4 N7 _
2015-5-11 22:05  % I  w% o3 ?- Z3 V. Y: p0 u5 f# A: R
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 3 M/ h- X5 T9 B) o* {+ B  s9 X* [
2015-5-11 22:05  
: `( B5 W6 A/ o+ P. l布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 ! [: w" X2 e; P: I; a# P) J
2015-5-11 22:05
5 R. J8 V! L' v8 Y, k" M) `布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
. ~  ^" F, Y8 U! ]. V/ |2015-5-11 22:04  
+ t! {( }. [- l6 v1 L7 O( s0 y布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 , H2 v5 Q- f. P
2015-5-11 22:04  8 z: e4 ^! m1 z/ x$ s3 n' \
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 ' n5 U* t9 F. ]$ _8 h
2015-5-11 22:03  
- R- O1 M5 U/ T; J* e9 p$ Z9 L布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! $ J, n% }0 i! u* L- f0 I! l
红尘过客: 诗意的一生,最美。
7 A- M+ E9 l9 R1 h) I) q: A2015-5-11 08:37  
  T7 t" g2 O' C' F' H+ l3 E布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 2 w. I9 v) J( w& L" a
红尘过客: 或许更加融洽。 , f$ k- A' I* b  C- K4 o: H' S
2015-5-11 08:37
# z% e! ~+ Y! Y, I, ^1 B布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。   }" X/ ]5 G' I2 h4 h
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 ) z% |' K5 K, h% J& _* b: Q6 |
2015-5-11 08:36
4 J4 p# |' H9 t6 P  u布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
0 Y& d) d- K" ~红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  ) s% b4 l9 J* `1 i8 o4 y! m
2015-5-11 08:36  
3 `" m* ^+ i: ?- ^* `. _+ K布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 " m! y- F0 O+ Z; I8 {
2015-5-11 08:35  ! Q7 J' R) H5 y
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
+ f8 S* h  c* r# w' A+ l2015-5-10 10:42 / z1 a9 t9 j  i# i+ k
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 4 j8 f, O. B- v6 {5 I
红尘过客: 一花一世界。  
( D! }6 o" N) h/ o; G0 e7 u布衣木叶: 一树一菩提。  4 G/ d8 g! L# w3 S
2015-5-10 10:41
  r; N7 b; q2 _# A. ?4 x( z布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 9 W4 N% T- e' M: c; x% x
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
2 W8 w5 T  F  f8 g4 O0 e布衣木叶: 诗心永驻。
5 c- G) O5 S+ r7 `1 e2015-5-10 10:41 7 `  a7 K  s2 ?6 a. Q6 b! C& [
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 : a+ g& R3 f  D. [, [
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 + W5 s0 a0 B6 F# V( u$ J
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。- j1 L. L9 ]4 M! q. P
2015-5-10 10:41    h" b; U# i. n1 D& T, T# Q
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 - ~, f7 a9 ]$ [7 q( P2 k
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。  {, z$ e4 F7 M, Y/ s
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。, F6 R( ~5 ~9 o
2015-5-10 10:40  
4 p# G5 l$ \' L& W4 ^, S5 Q' A布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
0 J' e7 T4 A) j& s# `4 @7 r/ K. ]红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。- K; L* }- f. I2 L# J! J9 M$ v0 ~
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 7 J* y4 G& W" @. _8 ^
2015-5-10 10:40  , u/ s. D( X$ P, |  F( C' d4 I% H
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
) ?" W& Q3 `# s红尘过客: 嗯,思想的艺术。
* m1 j; o8 P* |% b布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 9 S3 a3 g% y- H, L! X) V/ j8 X
2015-5-10 10:40  - y6 a: `/ g  ~. t
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
" Y/ S  G4 U8 x# @2015-5-10 10:40
% R% w4 ^# G( p% X布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
  n3 p6 j3 G  M) c: U1 i红尘过客: 同意,名缰利锁。
9 F2 |3 ]( l6 D7 i* N- j1 U布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。( w3 ?2 W6 l4 g; O- d6 c
2015-5-10 10:39  
  M! z9 D! M) X5 O; T; N4 j. w  D布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 1 i" @/ ~' g. U0 x8 E/ D
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!! z/ Q! f/ b7 z& G2 C9 ~
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
. r5 y5 A# t% M' l+ d' v2 R5 d2015-5-10 10:38  * M: l( [7 J9 V, m
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
- m  J  f4 D7 q4 c5 @红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
7 f8 T9 L. {" H  Y布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。# {1 v# G! q9 N
2015-5-10 10:38  6 w9 V# ~1 X2 h: W9 U& I4 e8 l
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
: {' F: J2 ]8 s+ ?* X2015-5-10 10:37  
% e0 G# {4 ~# `布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 1 j5 m, Q# j; c. H; {
2015-5-10 10:37  
, ?+ ~  f' _5 ]+ Y; m: |; Z布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 % o( e, W# Y* s/ G, }1 H+ |# a
2015-5-10 10:36  
+ B  K: d! x! e6 f" c; D) |布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
' y# F  K: F7 B7 |( q( O2 R2015-5-10 10:36  
# b  K" L( @$ @4 h- s, f0 B7 B& u5 g0 t$ d布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 ; ?7 A2 W( E' }4 q2 b( H  y, k
2015-5-10 10:36 0 g6 p: d! p8 J' G1 X
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
) ~7 j' X' A. g6 ^8 [2015-5-10 10:35  + o# l. L1 r% b* v8 d8 c
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 1 K) g8 {1 D4 ~
2015-5-10 10:35  ( Y* |: ^1 r4 a: s
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ' V( A1 G, A2 \; e
2015-5-10 10:21  5 x( B$ u$ l5 G
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 " [4 i8 `- j  [9 \
2015-5-10 10:20  
/ R% \& `% {! c, W- U, X布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
* w" J, e( S" I* h5 B: K4 Y1 B! C2015-5-10 10:20  - e2 |3 A! _5 y# z3 f& Y
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
& D+ |0 j1 H# m' m2015-5-10 10:20  
2 K8 `! K9 c0 s3 t: u& q布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
6 b1 ^# m6 N, L" T9 m" k; @2015-5-10 10:20
9 N+ q4 I, r, Q& {  z& q. g布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 7 }6 r5 }, m0 v4 }5 G; I
2015-5-10 10:19  0 L( y; A1 s  f  ^# h3 S) k
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 3 T( \  F6 {$ E$ O, A
2015-5-10 10:19  ; ?8 Q$ V# U* u  {- j% `
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 8 P7 z! H" F6 o, x6 P, J
2015-5-10 10:19 ' G, p/ Y% H* s) O  o, P0 _
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
* _; P& V. f2 g. W2015-5-10 10:18  - A9 `2 a3 N/ e0 B' ]
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
, M: S- Q' |7 _/ U& |2 W2015-5-10 10:18 5 ^5 S* O5 w6 o( `% i
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
" I5 \" E+ o( @. U2015-5-10 10:10  
# z: g0 w: X) [1 T' Y7 n布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
8 U' {+ J5 a0 F# a. M2015-5-10 10:10 ; j( r/ u) r# |8 }2 N! x, y
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
+ w* N7 P. a9 e7 s: i2015-5-10 10:10  2 |9 R* c; t0 c/ z1 p
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
* |  T8 w0 v* x% y, I$ e8 p6 i2015-5-10 10:10  1 ]  t2 X  i4 f2 E
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 2 M8 b4 S$ W/ N/ J/ Y
2015-5-10 10:09  
; Q* S8 }  E. K7 S0 m" q) I3 ^布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 " w5 V" a8 @6 u3 @$ B' }" v6 ?* v
2015-5-10 10:09  
) {/ y* P6 s* l布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ' V+ H) A8 w! K
2015-5-10 10:09  
6 [* }# T9 p6 x- Z$ o0 i. G! c6 |6 F布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
; j; O& d$ {: {5 V* D$ N2015-5-10 10:08  
: h( v& c0 m7 y$ y8 z, a5 N布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
. `8 P* T) Y6 C/ g% v6 W2015-5-10 10:08  
  X/ I# ~+ {1 r9 F4 |8 L- |布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 0 K7 g) R$ s2 a" J5 _0 @! r0 [
2015-5-10 10:08
7 O2 w$ r1 T$ J3 `$ E) F* h, l: J! n) \布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 , u4 s" o# h7 v9 t* b
2015-5-10 10:07
2 ~. o9 G* ]3 @, N0 I布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
9 D% A8 y/ Y/ ^8 ~8 y, [2015-5-10 10:07  
- G7 W" {6 v0 o3 ~) {布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 ( i0 p& B* ?* K5 L! Z* T3 ~) a
2015-5-10 10:07  
: B; o9 j/ f" d% z+ Y布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
% @+ p7 O8 T8 J2 V  c, n2015-5-10 09:55  
! h1 K% W7 b/ I  j- b$ h$ A布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
. Y' w5 N/ V6 ?9 ?5 U- P2015-5-10 09:55
& ~* V  t' [; R$ Z0 k5 x) ^布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
. z+ Q' V1 _. M2015-5-10 09:54  ) q8 E# y; _9 U8 j3 F8 d
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 ( J5 Y* n2 l2 h- {8 O
2015-5-10 09:54  6 Q( g: U* h& v8 V; s) m2 ~
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
# U3 c/ _( M! d4 s! \8 l/ {2015-5-10 09:54  " }7 V% L: P9 }+ }$ h
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 6 c5 g- X% b. l- Q
2015-5-10 09:53 3 v8 `! K" R+ ]
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
  b/ [9 l1 S5 q; L2015-5-10 09:53
2 Q7 O7 V, [2 b布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
+ U. k0 i- \# {2015-5-10 09:53
+ u+ F4 `: r2 p0 p" j% g2 t布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 3 E+ y7 D  ^$ s* a7 h1 u/ ~* _
2015-5-10 09:52  
6 K2 ]9 f% T. _& D布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
4 [7 h& U2 h' s. y. |2015-5-7 11:48 : q  P8 u- M+ h$ n$ u
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
3 b" ]% B: X3 G1 K, I6 h7 V" ~2015-5-7 11:45  
1 t, S. |5 o  j+ m( F布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 6 ~! T* q8 R9 X8 o" H
2015-5-7 10:39  
- h  L+ \2 g! Y& B8 D布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
  ]( F4 R* {6 E% C0 Z红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
/ Q" {$ m6 c/ X+ `' v( }. R布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。2 v7 o+ L# u1 {( n
2015-5-7 10:37  
/ ]$ b3 F) m; |1 Z布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
, ?- Q1 k1 N, H' N9 K# C' t, Y红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 ) t+ X6 m, V: u- w9 e
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。: j0 }  Y+ H0 ]% f/ B+ U7 W8 R, ]. v$ z$ E
2015-5-5 15:10
9 q7 o; V( M% o+ ]7 x& l' v) e2 P布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
6 E; s3 J3 Y8 A' w2015-5-5 15:07  . k% R9 C- O0 ]& W
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! " h0 @$ n) ]/ N) w, I' E7 Y2 j3 Z. Y2 \
2015-5-3 23:30 $ ]1 v) q; n+ t9 e
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 6 [- w3 ?! v9 x( u8 }) d( x4 M9 X, n/ I
2015-5-3 22:43  . r( T8 s/ o' a4 u) I  @+ D
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 & w0 }" Y3 d( w" k5 n1 ?
2015-4-30 22:02
0 {- B* ^# g7 p' k布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
9 g% E, _( m* |) S9 E5 ?- U2015-4-28 21:55
) t9 V" I% W# ^# k% p' K4 |7 |布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 6 c& n1 D- P* G' y
2015-4-28 21:53  8 Z$ r- ]- N0 V% W
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 " S0 H# ~1 ~7 e' [- `
2015-4-24 23:53  ! U8 q6 e7 |' U
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
  h8 O0 o; C8 \9 C( l& _' m7 @7 Z2015-4-24 23:51' E6 q1 d1 j7 f1 B3 e! ]  S
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! " X. O4 ?/ P" y' \2 Q- A" i" x" q
2015-4-24 23:42  9 I& i3 f9 l/ b- [
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 2 P4 p# `3 ?8 G' d
2015-4-24 23:32  ! S7 [, f  n5 w1 s6 b
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 - M5 ~, D8 _+ ~. |7 A, R4 i; c, d
2015-4-24 11:25  1 F% F5 v5 D4 g+ u5 `: S8 p* T( @
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
6 Y- Q4 P4 ^! M1 ~6 c& W2015-4-24 11:22  ! C' K% U9 o" J9 Q1 \* J$ c( C: ^9 C
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
( M  V6 P" P+ H8 C. O8 q- U5 W, o6 g$ ?' X2015-4-23 14:26  
2 i. ~" x$ K6 W$ L. @( Z' \0 p布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
' n9 M9 U* b2 Y2015-4-22 14:23 7 V3 M8 m/ L- `) @# D4 @/ I
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! # x! O2 j! Q. u/ g6 f
2015-4-22 14:21  
" R! n4 Z5 i1 ^布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
" ?: V( c& }1 o7 Y* A2015-4-21 12:47  " Q& m3 n5 |! A" t
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 3 N% Z% u5 g$ c
2015-4-21 12:45  
8 [0 \% s9 H, R; V布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 6 J$ ^, g3 z3 s6 ?* Z0 K  \
2015-4-20 14:53  
, u' x8 C8 r  V) V( j布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
3 Z4 Z0 }4 I$ I/ [2 ?2015-4-20 14:52    X7 ?+ m8 O% X2 \! X
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?   B3 b+ e: l$ F3 d/ T
2015-4-18 12:12  
; f0 N1 ^  h. N布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 5 ?7 i$ T* t6 l( H$ Z
2015-4-17 15:54  
7 r% p0 n) ~, H& s$ V6 @布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 - W6 F( Z) y  a
2015-4-17 08:46  
0 v8 M1 a9 k: z( `# l) }布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 & L6 Y- A: V+ V1 p% X. h
2015-4-17 08:45  0 I. _* a: g9 I% a: ^) \# Q
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 8 S7 m; Q9 x  M+ @8 z+ E0 B
2015-4-17 08:45 0 D$ c; E* f' d; P
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
1 Z. K, I$ T& y% `( k2 T+ G2015-4-16 21:56
* j* z2 Q9 V' J$ P- V布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 6 Z% V! [( l9 A1 d# N0 A
2015-4-16 21:54 & F2 w: c9 r" ]
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 3 I9 }0 S1 s7 C$ i3 _. I: Y
2015-4-16 21:53  5 ?) ?) j& Q" J- `0 B, S, T" _$ V
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
  v  h3 T0 _. n2015-4-16 11:39  
6 T# W2 a1 H- I1 J布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
% j/ A* |( Z$ C8 _& _2015-4-16 11:37
" I: `+ P- X4 |+ q布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
/ y3 Y" m; a* U8 l3 o! B) F* S2015-4-15 22:02  
! V$ }# B3 K/ D4 z, @6 r  c! w布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ) ~/ b8 v1 v3 V! }' y3 l2 x; i
2015-4-15 22:00  
2 J8 \4 A' ]& f0 Z' f, ~- Q0 ]# ~4 d2 G布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 4 Z1 z" ?  r7 Z: _% C
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2 \1 U6 E5 J  L2015-4-13 21:27  
! R5 ]0 _) N6 {8 ^布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
6 t' R% ~9 K: n( L5 @汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 3 P" w1 j3 _6 p0 Y4 Y) v7 u
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
: T" v* ~% m" x2015-4-12 11:36 9 P! \, g( l' C+ i: B
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