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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑
) `. ^% E! K* w+ X  ^8 T
3 i8 G, c% W# h5 V4 X) c布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)( c9 Q- y% @( [+ G+ H: `6 O

8 m) N$ ^: X: U8 @布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
( B$ ]$ S  R$ p+ M' I2015-5-11 22:43
7 T! }- B$ \) z& N  e布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
4 R) q6 N% f& P7 B$ T8 z2015-5-11 22:06 % W' r- U) ~) f4 ]0 I/ f1 K
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
. b/ P, m- B: o7 R' F* y+ L2015-5-11 22:05  2 r  h/ p, n  L* _- Z
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
/ k( g+ u. [! b! G+ d6 B  ^- I2015-5-11 22:05  ; h0 ]# i& B: v% F0 u( B2 p
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 3 c- Y( r) N' U8 }+ Y7 N
2015-5-11 22:05
" l  F" ?4 Y. {4 e9 c0 M" [2 ?; J布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 9 b( m% c4 W& I- T# G6 @
2015-5-11 22:04  4 D) \! N" _. b5 j
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
/ ]$ {2 O" V9 B7 O/ s' o, i2015-5-11 22:04  " P' \0 t: N. q% I% ^+ |3 z
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 0 J: m4 O) D4 e6 D1 U% i5 u
2015-5-11 22:03  6 H. j/ D2 B3 ?( B5 P5 n! Q
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
( o& t4 e; s  m) T% u* ^红尘过客: 诗意的一生,最美。
/ n: f: {) K. [' ~! y; D- n2015-5-11 08:37  
! s! b, Z% |6 J. a4 a% L% J布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ' p! P6 Z, J" R9 a; K( I! l; w
红尘过客: 或许更加融洽。 * J$ h" x2 i: W) R3 a
2015-5-11 08:37
+ R( |9 d1 c  j: U  |/ @布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ! W7 ]1 x2 \4 H" c0 v" {! R/ j  I
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 - p* f! d' k1 G5 S' q5 B( v
2015-5-11 08:36 1 R9 y9 Q" {; c
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
8 R* G, w/ F0 |9 Y红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
/ n/ }4 i; j4 q1 f8 a+ k& C2015-5-11 08:36  
/ q# S6 g/ L7 ]- D9 `7 m( C布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
  M5 ]! ?3 Y8 m- N, u& v  [2015-5-11 08:35  
7 r/ C( ~& O4 x布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 # c$ F& f& h3 V& T$ J/ J& m
2015-5-10 10:42 - U9 p. h. y  G
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 8 N, @- |2 V8 r; u0 D8 L
红尘过客: 一花一世界。  / A& e8 g/ S6 ]  v! A6 {* }/ c
布衣木叶: 一树一菩提。  - \/ y* w- {; E1 d. K
2015-5-10 10:41 0 E  ?' \2 h5 L! G
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ; U/ P$ y; M- Q6 u7 q$ n
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!6 `/ r  I( F6 v
布衣木叶: 诗心永驻。
3 k1 d' U& p5 B  {2 h# V* W2015-5-10 10:41 * z/ G/ o$ k) U8 ^
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
8 Y& N; G' m% c& k, k$ e$ Z1 V红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 ! p, R# C" q. D2 [2 u; G6 v- y
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。3 i: T% Z0 \/ g- [( d: N
2015-5-10 10:41  * h' P; k( z  C1 Z5 z: J) k' N
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
2 y) j+ V7 Y: z( ^( |红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。: g* l8 V2 l/ B4 e5 j2 E5 u
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。" E8 G/ [9 A: X
2015-5-10 10:40  " Q8 s* V' p  E% z5 s
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
4 U& M6 j9 @  ~. Q& J3 ]红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。# f2 S$ d5 l( y
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ' }/ [) M5 d7 O4 B5 C
2015-5-10 10:40  
" Q6 M1 c. k$ R1 ~# w, J) {  O- o4 M5 F布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 5 c+ \% {- o  ^! [
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
2 t1 ^. k! r) r, J) P# |. I布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 3 c" Q& r% ?: W2 }1 O6 {
2015-5-10 10:40  . i, W0 T, o1 j3 v4 F% @1 d" L
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
9 P$ g" M$ \. V: a4 f: [- H2015-5-10 10:40 $ X) v$ t% r! R
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
% J7 b$ n9 Z$ B4 g6 C$ f7 @红尘过客: 同意,名缰利锁。
" i+ J4 ]8 E1 E3 v: ]9 z' ^  z& S布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
! U) A. ~  _; q2015-5-10 10:39  
  B) X1 x0 V% \- t7 V! A布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 * a6 _) `# x2 b+ c! Y- j
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
! _1 j$ N, r0 H布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。8 h  w3 P6 r6 t. h
2015-5-10 10:38  7 ?6 g$ w! _2 g# |, e& |5 m' |
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 - }6 a; G$ G+ K  K% g+ ?) l
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
5 e3 X6 k6 L. x, |3 M布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
& \# S) g: @( P/ n5 {: u1 r2015-5-10 10:38  , E7 f. V$ Q2 g- h- d1 H. F9 z
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
) U/ z0 E" R+ m' l7 u" P6 @2015-5-10 10:37  
6 K7 h" U0 X) T) ]+ y7 y: C4 y; {布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 8 W3 K0 ~' @' u, L
2015-5-10 10:37  9 I4 B) ]. N1 A) k' v
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 : X/ U( K  g) o0 T, M+ m5 Y
2015-5-10 10:36  / \# _. v) q' j& U- Z
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
6 a) I" V. O6 q+ `! H2015-5-10 10:36  7 o3 \0 _- }/ F/ Y: k1 Z/ Y8 q% @
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 ! p' G0 \* `+ t3 M
2015-5-10 10:36
. H, {6 f8 H$ t# O布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
, P" y4 B) Y0 K2015-5-10 10:35  ; j' V" I5 p+ |4 _7 A
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
# t. u; L" `( y2015-5-10 10:35  ! L  ~% J; B% X- A7 Y' n8 W
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
: b* G2 p. `3 C+ v. G" M2015-5-10 10:21  2 w. q/ @7 x3 i- r+ r1 z
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 . L* U% t: |& j9 L
2015-5-10 10:20  : y" t' o' M, W5 W/ a8 G: a- }
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
% v5 Y* X: E+ X' a$ d# J2015-5-10 10:20  : `2 ]" h1 L& J% A' f, `& [
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 : B0 l, P; f8 [6 ^1 m7 u
2015-5-10 10:20  
/ [1 B5 A) P+ S7 k; w布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 1 t; W# ?1 q' \0 M- m% C- z2 b& v
2015-5-10 10:20
; K7 n3 c5 K/ _. x) g布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
7 i/ i/ v* f0 `; }. P: \& E2015-5-10 10:19  2 H* n7 A" \. f+ G4 U# s" E0 t
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 5 Z. J* ^( ^. Q# M7 g  W# [
2015-5-10 10:19  7 q) e$ U1 L" r- O3 j. J
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 6 m+ m# ^, h+ p' m+ J" Z% ~; L
2015-5-10 10:19
, _' X  B- M& n. d& ?+ O布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 7 S! F8 O$ r) h7 h8 C
2015-5-10 10:18  
2 C; Y' g. Y& t5 Y! B5 y$ @布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 4 Z# s: G1 Q% ^0 n
2015-5-10 10:18 : c( y, O0 R0 g( t! }
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 2 f5 ~) ~/ ^. q4 _7 ~
2015-5-10 10:10  " P" v% \  U& i& F$ {' t
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
  w$ e4 ?; h) b, n) q) E2015-5-10 10:10 4 ^4 p( E+ g9 |, O! i
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 * t- D+ b$ |! }! \1 F" T
2015-5-10 10:10  
5 v1 H) \! E0 q" R! z5 L2 J布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 3 X1 g- ?! v, I% G6 Z
2015-5-10 10:10  
* e7 k+ f9 V( r2 i布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。   h7 H  A* k  u* A
2015-5-10 10:09  
2 j5 B& @2 }4 @0 n: L0 E1 G布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
; ]5 k3 m/ k: r# s2015-5-10 10:09  - z1 ~; p4 \6 v
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
, u6 v( ^1 |, ~9 M" C2015-5-10 10:09  
* [: H  R) E# v% D布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 * }- e8 Y  I6 s" s! U* g
2015-5-10 10:08  
( U+ U7 E4 E6 O* d- O, Q9 ^布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
9 D" Q' m$ J0 P. u; d6 R2015-5-10 10:08    g7 w2 i) t" \! x9 m  [
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 # \5 F0 B- f8 s3 K
2015-5-10 10:08
$ A, P( A' o( E( M' k布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。   V) G) X8 G3 \
2015-5-10 10:07 % Y/ u$ N# N3 I+ d
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 7 P/ e& Z% I7 I0 t! M
2015-5-10 10:07  1 a- g2 T& z9 v3 R
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 ; ~7 L9 d; o. K% h# e9 ^$ t4 U
2015-5-10 10:07  ) J' ]- z: V5 d
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 - K0 P: }8 B8 u+ ^9 l
2015-5-10 09:55  
; |, h2 b& k5 r* C6 d布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 $ [* n4 O" ~! L8 M' o
2015-5-10 09:55 " y8 N8 x! s; E, |- W$ ^& z4 A
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
& C( D5 A2 n0 C3 B+ A$ k7 U2015-5-10 09:54  
# k# r1 i4 t- v" N6 f布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 & x' h* {+ `# w0 Q" L. ~0 q' c
2015-5-10 09:54    I& w, f& b5 [0 h$ j' H0 u
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
$ z2 N% f! a/ H( H2015-5-10 09:54  4 C6 m7 T- h, _
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
6 \9 {7 }! a4 G1 ^$ c7 H2015-5-10 09:53 1 C9 o& \/ ^# w- n
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
# s0 S' [3 _0 J& b/ Y  t/ k2015-5-10 09:53 & L. D1 v4 M. }; t
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 8 E+ i, d6 h* a' D& G
2015-5-10 09:53
# D, y8 |8 p2 B8 `8 x+ |1 \& P; M8 `% K布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 * u, g! Y  E  P- T5 Q
2015-5-10 09:52  
& o' E' Y3 x9 r8 N, ], v  T$ w布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
; ~, v2 _' ?4 Y, G2015-5-7 11:48
2 ], B: W" C* J9 h布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 / T# }) d3 @3 O/ `/ c: T) D
2015-5-7 11:45  6 O! \* t! z+ f: a! \
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 & y7 u' F# o2 r2 W5 G/ ~# _0 d% \
2015-5-7 10:39  * ?& U& A0 `. C4 I" N2 ]
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 4 E  K/ b# j  W7 x9 ]$ \% Q
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 ) C9 ~7 I  `  n5 ?
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
+ J& {) @- I0 G" t: p# ~5 k2015-5-7 10:37  
: o  i8 W) n  _- v6 Y布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 8 Y6 C) O( |* w; I; _/ X1 G9 G
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。   v+ n3 x5 S! @/ `: ?% R+ W" W1 B
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
: I- C1 H, s( E/ ^6 u& p2015-5-5 15:10 6 \5 z0 ^% j' \: p# _
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 8 k" C+ k. e" X/ Z3 ^/ W
2015-5-5 15:07  / g! @) C8 s6 q" H7 q% O. P
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 8 A. Y  a* n, Y9 J+ A/ [
2015-5-3 23:30 $ L& H# j1 e3 [
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
' `3 A3 [& U$ X9 v, e' a0 ]7 {; u2015-5-3 22:43  , `$ ^+ x9 _  ?5 K; N
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 + `6 U4 b9 D% s$ L8 y
2015-4-30 22:02 1 x, Q8 P/ n/ U1 D6 K- K
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
" A6 w, f" @0 R7 c& q7 ~2015-4-28 21:55
4 {: M3 ~4 s6 q( C8 {, T  g0 M布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ' U; ]; ^7 V* \$ x
2015-4-28 21:53  
% V6 s/ I( i" M( y7 \4 `* J布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 . b1 {% i' _& i* Q# S& p( B
2015-4-24 23:53  
1 k! b! p. w7 u* \4 v1 Q布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... ' I: L* Q, x; |7 Q, d2 S
2015-4-24 23:51. j2 N! n4 o7 j/ [6 ^
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! + Q& i9 R; r9 e; B
2015-4-24 23:42  
  h2 ~0 @/ ]* v$ l; A7 i0 R# X/ u& I布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 , x0 ?: A: p4 `
2015-4-24 23:32  
/ ?% m6 b4 s3 {+ x& J布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
  J" y: m# s1 F& M2015-4-24 11:25  
0 g( U; `- a/ w$ a, ?布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 5 k- P) I5 i) C3 x" ?# k
2015-4-24 11:22  
+ \, r( h+ Y. z8 P3 i布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
( \$ ~! U8 Z6 Y+ d& c2015-4-23 14:26  
. S* F7 y2 V. R6 l布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
0 q- i$ c- P# O! R2015-4-22 14:23
, @# }1 [& h7 p8 V+ M布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! / y) o3 ^0 y' }+ M. s9 @
2015-4-22 14:21  
4 R; |. r6 [; _: Y' k- }- K布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 ) U3 m  ~* s# e
2015-4-21 12:47  
/ ^5 [- o4 ]# F% u布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
; `- |( }/ u+ t9 N2015-4-21 12:45  7 V1 i) l9 t: D$ {3 D
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... ' f  y% r8 k1 ?$ x; w
2015-4-20 14:53  8 u5 H5 `: f8 t; G: J/ ~# J
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
2 \$ [" @1 f1 S0 V! v; N2015-4-20 14:52  
. J5 _, S9 A! U2 N, G. ~( _, D4 x布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? % P( p. ?0 R+ o* E5 Y+ D) z- k
2015-4-18 12:12  
9 ^5 g- R0 ~8 ~布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? * t% j1 K  v7 V2 J; T
2015-4-17 15:54  8 b3 L) I: C- W: I5 i) O& E
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
4 d6 R0 p3 \# M- U2015-4-17 08:46  9 ~' A. z9 G8 ^! V
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 ( M0 x9 O3 K# n+ P, W3 U" S, M. }
2015-4-17 08:45  
- x) i% u, K( ^9 \+ A0 M% K& W8 I布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 0 ~+ `* L1 [: n. C& y* a8 a
2015-4-17 08:45
# L; }' V! \! M$ E3 a7 q8 [5 r) B布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 5 \" l" W3 J- U5 n0 z! b) B
2015-4-16 21:56 3 i$ p5 ^! y$ H& t! i6 \
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? ; N2 j6 y  z0 q& ~& N
2015-4-16 21:54 ( J, G& z) N9 Q3 j
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
+ P: d$ A: q! T  A' ^2015-4-16 21:53  : X" v& b! n+ g: H$ X' Q6 t
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 ( q* W. U; I# m) S
2015-4-16 11:39  
9 G& ^/ V0 B( V) k+ G% }0 p3 b布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 1 L1 u) p% T# _' H$ M& y8 f2 M
2015-4-16 11:37
# s  }  M. T$ _# g: i* ~" m* n布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 ( {- j4 Q0 E+ a% q8 r
2015-4-15 22:02  
' V0 t% U) U' t% l1 w* Y( `/ o- b/ q布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ! O& v! ?8 }# Q
2015-4-15 22:00  ) e# I- a8 K1 R
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
6 w3 x3 |! v: Y) U4 `0 D* o, V% a汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
$ V: l8 @5 I2 _, t4 w2015-4-13 21:27  / X- U8 _: C; t0 Y
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
8 R: \7 `/ G8 M+ ]汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 # ^+ x6 ], E9 k  @
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 1 ]  Y) x  D4 a- t; z: M# S
2015-4-12 11:36 5 K, k* C# f, w1 ?
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沙发
发表于 2015-5-12 08:57 | 只看该作者
经典语录,受益匪浅!赞!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 09:02 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:577 F( V! Q9 b0 l1 b3 @* [. I& q
经典语录,受益匪浅!赞!

5 F/ @7 C  H5 @3 z1 Z, Y! _2 v木叶谢谢碧霞诗友,日积月累,一至于斯。太多了,恐读者眼花。
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-12 09:04 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
8 r( J2 l8 i: c, x经典语录,受益匪浅!赞!

; f& j4 i8 t! }木叶再次致谢,有空慢慢读,细细批啊。  ~/ I* ]% P2 k8 @8 ?3 I  h
我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html
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5#
发表于 2015-5-12 09:08 | 只看该作者
布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02: c3 ~. q( [1 y8 X* U9 A
木叶谢谢碧霞诗友,日积月累,一至于斯。太多了,恐读者眼花。
! C$ P( S' ^  o/ p- g; x
难得的心灵絮语,智慧的结晶,不读才傻呢!
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6#
 楼主| 发表于 2015-5-12 10:29 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08
  O9 x! n9 q1 b3 g# U: G6 l/ B+ n* x难得的心灵絮语,智慧的结晶,不读才傻呢!

. V% E- F0 w5 J: |7 O0 j谢谢诗友的大力支持,鼓励与肯定。
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