本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑 / p; o5 i3 n) c) [7 {9 ^1 B
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)6 Z% w: g- _! L, l0 ]
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 6 Y; O# \* q6 q: B2 X8 e! J
2015-5-11 22:43
3 B/ l* s# J4 J. d布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 + J$ J( q& ]& p
2015-5-11 22:06 ; r7 N# I+ l) x4 V
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
) s7 O6 E: d$ L1 v- W2015-5-11 22:05 / T7 u2 X% V4 ~$ P! m
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 - Y" @' u$ r- i- O, M0 a |: h
2015-5-11 22:05
$ c* y' z- X" n* P' g9 h布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
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c( a# N9 O1 J* A0 @布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
. [. {1 `4 R, Q# X/ D/ i* g2015-5-11 22:04 4 w8 K/ c1 i5 H+ t
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
% ~3 H; \" @, E/ h' a2015-5-11 22:04 6 N' b; v+ Y+ h% n
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
) d: g% B! ]$ \* U2015-5-11 22:03
/ C# [& T# F) w布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
, `0 g3 ?1 z9 k红尘过客: 诗意的一生,最美。 5 m" ^8 Q6 u9 H# `3 n
2015-5-11 08:37
7 O: ~$ X% L1 `! j$ i& E( R- z布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 * ^( ]' |* S. D' V" F; J
红尘过客: 或许更加融洽。 & C3 U8 ?5 r% A! H
2015-5-11 08:37 9 X+ e8 [8 B' ?
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ) s2 ]" b9 k* k! f2 p& W
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
4 g0 f9 P1 A2 e5 n& w0 q2015-5-11 08:36 # V' t. S) ~3 \6 D
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
; w. U* o8 p% X红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 . T e; a6 J* a I: P% h5 B/ ~
2015-5-11 08:36 0 e; }& M9 D4 | b
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ?( {5 q7 }9 o
2015-5-11 08:35 5 T0 z2 z% f3 g7 _5 f
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 9 `( _! h# J9 Z( q/ Q+ b
2015-5-10 10:42 . S7 t- V. C- P& Z' ?5 z
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 * P/ z; J/ Q$ @0 } ~
红尘过客: 一花一世界。
% }2 ^. u9 W6 B ^5 |/ W布衣木叶: 一树一菩提。
( s5 N% g F8 {( G' |8 C3 z2015-5-10 10:41
" n# d6 z0 z2 ]) V! y布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
: e8 `# i2 K6 o( _3 H* S! G: x红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!# c5 e6 S# b( I, a: `4 Y
布衣木叶: 诗心永驻。
' n0 K9 z. N1 H2015-5-10 10:41 * w; f( V" ^9 K( x; n9 S! F
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
0 [; F4 Y$ R4 e% M7 [红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
+ b- ]# F# u; W* U5 X: l9 c7 B4 Q布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。0 x" r q1 u n, z4 I) t2 i0 A
2015-5-10 10:41
! V2 l$ v$ h% P7 B+ z/ b布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
. u9 i0 R, L$ [2 @6 R' H红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。$ C/ n* w1 ^; |+ c
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。: H1 M1 d8 O, f; q' x
2015-5-10 10:40
1 K P/ G& @; o2 A布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
$ P" R2 o4 W& G f" g4 N3 P红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
/ {/ E, X; m9 T8 A7 z6 m布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
! }, Y9 t, h5 A5 S1 b7 Y2015-5-10 10:40
% r! ^3 w, U' c0 x- K+ ?布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 2 a" `# L' e) T S* q" q/ v4 T
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
- n& L- e/ r5 X1 L1 i' _0 I0 H布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
' G, a* [1 M. x9 ^2015-5-10 10:40 ' w9 A( B% z; T6 ~# S4 b: h) _- w
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ; [$ l1 w. f* Q+ k& J( q
2015-5-10 10:40
5 h9 z6 ?' @0 ?布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
) k3 S1 l: s+ ~5 N2 y2 x红尘过客: 同意,名缰利锁。$ ? q: s3 H' L2 B' O( e* u7 W. U
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。1 W8 S. I& E3 d' B) A
2015-5-10 10:39
% p% G, ^) T2 F布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
& {+ j' M: O& x+ Q. B# H7 [红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!4 E5 i+ o0 V0 x
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。% E: q) |3 G! v1 ~
2015-5-10 10:38 2 n. h; O0 @! D) A) K6 e* t4 I
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
, d& r) f6 M. S# }5 w3 N" L红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
- L) P3 d4 h) m布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
' F+ Y! a) p. w9 F, X2015-5-10 10:38
1 O5 z4 F! M. w5 C9 A9 K9 b布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
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3 F! z5 ^; L: o; E布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 / g/ C- t# O9 y( y( o2 ?
2015-5-10 10:37 2 ^7 U. F2 A2 t2 d: R
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 4 O7 v, s. V/ U/ e# X6 w: O' D
2015-5-10 10:36 # u7 F) L N% I% Y
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 ( M8 f- B" z" G! m9 t2 ] Y4 v
2015-5-10 10:36
; j( O1 g3 G4 x布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
, `* b+ ^4 e% y- j& a9 P0 s; \2015-5-10 10:36 ) v# ~% S7 {. k8 l! M
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
9 I6 y! E) V5 \; n2015-5-10 10:35
1 m- V6 w% o) }+ J. V( m& _8 L* L布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
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布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 3 d1 w6 z0 ` `0 q' ~, N" t
2015-5-10 10:21
* a5 L/ a" f S+ d2 J6 z# l& W布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 0 q$ l2 p# z' ]* E
2015-5-10 10:20 8 N6 c6 J5 K6 i* ?- }
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
3 t8 n1 P; J( M( W$ j2015-5-10 10:20 % z* r+ V) v3 Q% Q% o& [8 l
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
# f; |8 s1 e" d0 I2015-5-10 10:20
% k7 B3 C( \- j; ^' G布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
2 q# I& p/ P- K( c" e6 X2015-5-10 10:20 ; C" G6 B! z9 O: @! R( M
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
4 m1 p' }. t8 ^ ?( z2015-5-10 10:19
0 p% l9 |, h& u) S8 u布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 " F2 E3 t+ |$ _; i' b' W' Z
2015-5-10 10:19 " D9 Q$ [& w( w
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
. G% g7 r4 H" G" n3 s2 z" N0 m, s2015-5-10 10:19 T* {9 K) ~2 E) Y; Y0 c7 c2 C
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2 ?; v! o4 |2 @$ k% I. [- u2015-5-10 10:18
. x* ^7 u3 K/ x" h: D布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
9 S2 e+ a) d/ v2 v2 L1 S5 K& {/ r2015-5-10 10:18
E$ Q! f# w3 x- w, U布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
& P+ |6 i( R2 K* Q2015-5-10 10:10 ; k4 @/ `+ n5 r- T
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 : g7 i( w4 H+ Y
2015-5-10 10:10 ( P- P2 s8 U, Y" g
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 & q! s- b4 v! z( M
2015-5-10 10:10 $ j0 x* I9 I( ~# _
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 $ r7 L' H3 e2 @+ f3 q0 o
2015-5-10 10:10
7 T; u$ @% C& G& n; m布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
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* T. L, v o+ @2 ?+ D布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ) u% w5 I6 P9 _0 s& r; Z
2015-5-10 10:09 5 H4 y) I8 x1 O6 y
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
. d, L; G0 M3 q# x" w8 x T% D2015-5-10 10:09
! \4 B8 u: U6 a( @( h布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 8 w( a# ^% d0 W; S! g
2015-5-10 10:08
2 x8 u' A0 {3 P4 w4 i/ L布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 - R4 _2 d% E$ g
2015-5-10 10:08
9 |2 K5 [6 |0 G5 `* y布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
# K9 y( t- S: V2015-5-10 10:08
i" f# y/ T( Q5 B# B2 a; j布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
/ s8 m4 W6 c2 _ F/ k2015-5-10 10:07 5 V3 b# A: c8 T* [3 ]) l+ D
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 $ V& p$ p* R' c2 e( R9 p4 V1 e
2015-5-10 10:07 6 f" m$ z& F/ ^
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
( t3 ?2 k* T1 |. p2015-5-10 10:07 8 D: Q5 e8 a6 [6 K$ {/ t
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
! |& q/ b- c8 [2 x& C2015-5-10 09:55
% f: F" S, r0 c8 s3 d, E布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 ' s% M! u' J) N! u: q( U
2015-5-10 09:55 + z! G- Q2 I& y$ H; n* Y- G5 E
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
1 H$ d R, o( L* j2015-5-10 09:54
3 }; X' w+ r9 A1 \! f: O布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
o) y2 S& q$ B% v2015-5-10 09:54 , h# k- o0 Q C1 }/ y: `% `
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 , o/ @0 q! \9 E/ F
2015-5-10 09:54
! _6 P& c% V, @) q$ y0 V6 h d% `布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
* q5 G) V0 k: T; c/ y- w7 r2015-5-10 09:53 2 U! W' a W, z6 j: d2 f# w
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 & E/ e: m8 V: w
2015-5-10 09:53 6 G7 y) o2 Z' T4 s3 S* t$ B j: J a
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 7 k! e: h+ e, J! d4 H
2015-5-10 09:53
% N6 @7 H, \* U K布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 6 [ U! w# l& A: A
2015-5-10 09:52 - f0 z5 ?8 q' L3 Y# ?5 l
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
; m; M6 o- s/ C* \2015-5-7 11:48 / z! j& S8 t1 p" ~) p8 v" W! c
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
3 e3 Y# f6 g. L2015-5-7 11:45 ; n$ n4 x/ y7 y8 F$ m5 q2 T. q
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
7 T, h: X: h. L& y& N" Z" a. s# A2015-5-7 10:39 * v) W; y/ x' v' y, E4 {
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
9 c2 T1 E2 ?1 k6 o# z4 a5 @红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 . a L4 C4 F! M; ^/ n" p% _* _
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。8 G+ O8 B, R4 R7 U) s) m6 S- [
2015-5-7 10:37
) c% F6 h: Y0 E布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
% `0 v2 I9 N% z9 _* L# u p* x红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 1 f+ |+ I- H: G9 S% S
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。; B, I8 u+ n8 S" m8 \2 b3 g; e
2015-5-5 15:10
* s& A0 W# Z. g5 M布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 2 W3 ?% M j9 I/ Q) v/ P0 o
2015-5-5 15:07
* x# s- c) @3 D( ?( O! I布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
# d! Q2 }- D& J8 q' E2015-5-3 23:30 . w% L6 o) P: ~; P+ Y9 [4 o
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
/ l* Z4 ~+ G, _4 \ T( r% A3 s. I2015-5-3 22:43
+ g0 ~* Q) T3 s布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 2 ~8 P# z& B- [/ ^7 t# y0 H
2015-4-30 22:02
' X0 z6 e2 b( b# u, }5 F3 n- Y) n布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 . q- E7 D: u. @0 G7 D
2015-4-28 21:55 + D: h! _: V1 Z9 u5 {6 Z' H
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ! z6 I, S5 b, S& N3 E- n* t
2015-4-28 21:53
5 j- V$ F6 n* C) K0 t布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 0 K) n6 G8 I: X- U$ N7 `% f+ b
2015-4-24 23:53
8 D9 S1 A, z5 [+ _" ?布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
; A1 X1 R# K# }6 Q$ V' L2015-4-24 23:511 v4 A2 ?6 q0 Y0 C2 b
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! # P8 R4 S1 t) X6 z) M
2015-4-24 23:42
5 q) W. m3 m* M5 i3 t" h布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
3 d) S6 _- P) L, [! h7 [4 b2015-4-24 23:32
. W% g1 d1 Q; P) T% e6 ~布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 * y) \8 Q0 n y& R* a5 ~
2015-4-24 11:25
5 g$ v5 `0 r+ C, U# Z0 x布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
$ R7 e9 S8 V8 j* p! u- h2015-4-24 11:22 8 X& l6 W5 N6 h+ h
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
8 z e D0 T. R( {) }* k& U2015-4-23 14:26 9 N. B S& l) I4 C3 g( x, s
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
4 Q& a' k9 i/ t* i: V0 V! e: r2015-4-22 14:23
. Z) d- w. c6 D/ I) A9 q布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 3 m, t# [" n0 T, |2 g, e
2015-4-22 14:21 4 z0 q& O0 l1 I
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 ' i+ V. C7 M/ A% [7 H5 f* Q
2015-4-21 12:47 % {3 Z8 [ [9 i& O/ n4 X( S6 k
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
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布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... % X$ l6 U# ~ \7 Q* H' ]# W, l
2015-4-20 14:53
3 o4 u/ Z2 `; b- R* @: P8 u& Q, K. x布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... " A P* D2 u% a
2015-4-20 14:52
L) m3 ?# g- K$ L布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? , E% E3 w" b* l+ ~, E5 c& T& k( Y
2015-4-18 12:12
% @1 {% y9 c$ i. _+ J布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 5 d0 R* q; C8 o8 W
2015-4-17 15:54 ) |: W9 N: T: ]+ ~# d! Y
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 3 l0 Z, ]1 ?, b% L1 k' ^/ N
2015-4-17 08:46
$ Y' _! I3 }+ D9 ?布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
" W% C) e) V3 j/ q: @+ |5 G2015-4-17 08:45 4 z8 o8 n. d" v. d- A7 ?$ Y
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 3 Y/ E% j }2 T* ?/ E
2015-4-17 08:45
# F! U) Q# W2 k布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 * V; o% {0 X6 o$ _1 D
2015-4-16 21:56 6 o% d7 L6 S( l4 ?0 _% [
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
) B! M0 L8 o/ S+ c( s6 O) x. x2015-4-16 21:54
`0 d% v3 f. w0 ?; y布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
$ u. }( \$ x5 G8 D- i& R! }6 [2015-4-16 21:53 . d6 W5 H8 W5 [0 b4 e% i' R- ` W
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 % q& M/ c( i) H4 r! v* E) p& f6 S
2015-4-16 11:39 : ?2 Y2 n( c1 ]5 @% A
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
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3 \& A l U/ J% O1 _ U布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 . u8 x0 v$ ^ y
2015-4-15 22:02 / M+ b# o' A" i7 e" j
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ! h6 M% [ O5 d) S# _
2015-4-15 22:00
0 O+ }6 O9 U5 a布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 9 p* x9 T9 x# E& ]% y4 F
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
n, s, e: @9 V4 O# {2015-4-13 21:27 ! ]& n3 e( c& O! q6 |' W$ B& e6 Y
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ) t1 U9 |0 c$ y0 T+ F6 B! ~; u1 P
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
3 j* k# V$ p1 P E% b' F# }布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 7 Z. j5 h0 K" n
2015-4-12 11:36 # _7 K2 H1 r4 |# I
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