布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

  R( ]- l3 L$ e6 ]5 @: F布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
5 j& \# ]+ M3 E1 v/ j4 c9 ?" P& F
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
# `. D0 P6 v( e' Q+ c布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2015-5-11 22:06
/ V! O0 \' n- B% ~, E* D, J# S布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
( j9 j, K5 w% l2 ]2015-5-11 22:05  
' l% A# n% _) f2 E1 Q  u布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
' I* \$ \+ T0 V% W: |布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
0 L' t" A+ }1 b1 e; h2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
% x+ D6 ~; z  Y5 E: {) d布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
9 z9 b$ h/ O& I5 ?# p2015-5-11 22:03  
5 t/ W0 R9 Z6 @4 j/ u布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
2 z- h4 U( E5 V0 }: g2 q: m布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
; R& b/ ]* q# W( \# Z, s红尘过客: 或许更加融洽。
' J( J4 U" k4 o2015-5-11 08:37
7 K( q0 @2 F) ?7 k5 W. h布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
9 h5 f6 G' K/ J) Q2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
7 r# L2 ~3 k; |6 C8 k: l布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
/ Y8 H0 Z( H" f0 g2 y2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
2 G. @) e- |  G3 `8 O: B4 `) V9 H红尘过客: 一花一世界。  
6 Q3 k5 F5 y( B: w: l& I布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
( q- g7 V0 {* i& a# V布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
, f% p& S+ I1 p2 t布衣木叶: 诗心永驻。
2 u  g/ y6 K1 R4 Z1 b7 E) h1 @2015-5-10 10:41
, O2 J. [9 q' b布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
2 ]* g( N! Z0 I, |, k4 n红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
' ?2 m; U& C3 H3 i/ l& `& a2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
+ M# u$ s9 ^2 ]' V  Q) m布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
" w' h1 @1 f1 b1 D2015-5-10 10:40  
2 E) q; l% U& C+ E布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
* ^1 U2 q4 ^2 ~% @2 u红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
' D0 ?) ?; G8 ]+ q- i  ^. F& B布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
; [, Q2 l6 D- ~1 U2015-5-10 10:40  
1 G! |" |" q& j布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
" P3 N. f- I' c1 H" u; @* X5 E红尘过客: 嗯，思想的艺术。
- M" f" M9 q6 ?6 H) x$ _布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
- R4 A0 Q0 g# d; \6 h* M2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
/ i* U/ g3 G7 g: c0 D红尘过客: 同意，名缰利锁。
  ^% i' B' o- N, d0 ~布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
& ^- t6 a' Q- @- z% ^. i$ w2015-5-10 10:39  
1 f  s5 n6 X7 B" G; H布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
0 C& a6 U8 F, A- `7 Z布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
5 x& m4 |2 X/ ?, H* }红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
% ^4 ?9 m8 N! c. A- E4 O. y0 Q% [3 ?2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
. x2 R" ~$ I3 G8 X2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
( a5 @! u) Z8 B' K2015-5-10 10:36  
, O% X, n( r* Q/ C0 Q* B布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
$ ?& @: u# r9 W% e3 |/ w; h5 v8 `) S6 Z布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2 _6 a" ^& ~7 F/ z' M1 Y! `, N2015-5-10 10:35  
! l" {2 u9 G/ E- n, m布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
# J$ S+ J& P0 Y4 ]2015-5-10 10:35  
! F' Q8 q3 f, B' X布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
' T+ z2 e2 a: A$ h! e2015-5-10 10:20  
) l: y* S. a" C6 o8 `布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
* @3 M' p7 j5 H5 U; ?% G2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
0 T/ o9 Z2 u  p3 o( K7 K. _2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
, s: w: z0 z2 N4 x5 l. z2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
6 D3 b+ Y; j) n0 R4 r5 S0 T- r2 D2015-5-10 10:19  
: m0 ^' z: i2 S" f  P布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
5 G  a; i' t5 \* r7 P布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
5 j% q2 x4 m. O( K$ o& C布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
# ?0 l4 g( d' f. t. @4 n# n布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
. O) N1 t2 I; X" P5 t" L2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
9 |& i4 r5 X4 ~% e$ v布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
4 u4 |: l: e1 [( r' |5 R2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
% H9 X9 _$ z! C  P1 a1 S: U: j, k( f2015-5-10 10:08  
1 j4 ^. Q0 q# k4 y布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
$ `% F( B# L% k9 D2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
% J1 }; V3 R9 D3 J2015-5-10 10:08
9 N; }+ c' f3 u2 b布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
+ H! Q8 V) C2 o4 ]# n2015-5-10 10:07
2 |! u3 ~$ h$ ^% E/ \布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
- }) l! l" d( D布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
6 B& e4 ^( x: `& ?6 }2015-5-10 10:07  
; `" p3 |7 h8 ^8 Y布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
. Q9 c; g- `1 t% Y( g2015-5-10 09:55  
* g. ^% ?. O) i/ }7 K布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
4 D/ ~4 N* h, O' X8 Q: A7 i. M2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
4 L/ V! d. K) y' O5 S- J2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
( T( r) y- p9 @0 u2015-5-10 09:54  
% E% r7 g0 ]$ j1 z; |布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
/ M, N* R1 q% t& t3 y% f' y! k2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
# C% K/ i$ F. D- d* r2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
+ B. ?0 j4 K, B/ P2015-5-10 09:53
9 Z  c, N4 H4 M' E  `- d布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
+ i! ]& t; m. u8 p& Y2 v布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
$ j* x: T: e3 E7 f2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
) X' D0 Q0 m+ f2015-5-7 10:39  
" o" t9 p* m, h4 P( y1 e' c布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
- ^( t) I& F3 c4 o. `3 c布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
* r- g# c5 N: ^" H* T# l+ E- T布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
. r0 u$ W& a1 d) i6 r2 H4 P) q红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
- Y1 |# B1 L/ I" L: x- G布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
  H* k$ V& x( z7 t7 Q1 W2015-5-5 15:10
2 b$ @6 Q' e2 v+ v9 E布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2 f* Z' k4 U! p9 h# u9 s4 i. w2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
, j) F7 G; y+ F9 Q1 z布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
5 l# A/ v, w; z3 ^. m3 H4 _2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
: N  V# \" ^1 C, p. K# J1 G2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
0 G0 N- u5 w3 _3 t* m布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
# e) U9 p& f) j! G6 H6 F2 h; a2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
, f& y& b0 i* O; C0 l; @布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
3 m7 v, Q) v% `( u1 ~3 _, O: Q6 y, `布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2 _0 a1 X; w0 U# W2015-4-24 11:25  
- f* V8 D% W- J2 [2 u布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
  i: W1 x% ~6 F( R4 d( a布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
) K# d, ?1 i0 k0 m2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
! T3 R! ]6 F+ ~" B8 a: d; _( G布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
, ^" _, c8 N5 \$ i2015-4-22 14:21  
3 \! `7 u, L- L5 F* ]布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
0 M  v1 y! d/ [& h" |: Q3 _布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
4 F# R7 B+ @) d2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
1 M( {: S6 p8 {2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
8 J4 a& Z8 Q7 S2015-4-18 12:12  
+ t- D! i9 _. k1 {$ n布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2 k( k' V/ \8 w2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
$ j( m+ C$ |( {: C7 ^  o: w4 t! m2015-4-17 08:45
" n1 \6 h! a& y/ t, O布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
2 M6 f0 A# a. X0 k4 z布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
8 v' p4 o4 C# F2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
. l* \7 i4 Q1 W. S5 W3 L2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
5 [0 D0 f% |3 w布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
/ }9 Y6 y* Z, ~, A布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
, s) H3 E* }7 E4 t! t) h  z汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
" u' a$ ?6 U- W5 P布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
0 @. R# Q) h4 k; y' _3 G布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
( c3 y# e8 j/ ^" Y2 l  p+ ~2015-4-12 11:36

碧霞青羽

经典语录，受益匪浅！赞！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
# B/ p% E% T3 I) r8 d经典语录，受益匪浅！赞！

木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
经典语录，受益匪浅！赞！

+ B4 e; W# A/ K9 L( X# T木叶再次致谢，有空慢慢读，细细批啊。
我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html

碧霞青羽

布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02
木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

* b4 ~6 q0 X$ t( I& \" v7 ]难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08
难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

谢谢诗友的大力支持，鼓励与肯定。