布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

% _2 o- R, \8 l: y" M( q% E, p' ?布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
9 m& t* ?. y/ j% d9 N" R2015-5-11 22:43
) U" K% Y; N! R# m2 Y$ @1 W布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
6 \+ d/ D( t0 z, D$ `- g2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
6 y$ W6 A5 h( g/ D' c% u; f1 S布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
6 p5 ]5 s0 f( D- y8 N+ ~: ~4 D* h2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
. a1 O1 ?  Z0 U5 c4 b8 y2015-5-11 22:04  
/ V- I, o$ B3 x布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
* W+ f" }! t, F0 {- w' R3 d布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
1 r7 [; E1 Q& e6 i红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
; v) |0 a" r5 H8 H布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
% v1 l+ A' J& s8 g红尘过客: 或许更加融洽。
3 f) g+ T7 i9 B% Q* H5 _  q2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
9 a0 j' Q( d! I' K) J红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
6 p4 ^- t# j- P- u. w( ^- Q2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
. v: A( l  i  H5 a' E# i1 K布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
( T2 E1 T, y9 F, z8 b( d7 x布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
7 ~- c  `0 ~$ O" z: R布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
3 S) h7 _) L  y' t' q红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
4 U, M8 }+ S* B3 Z7 R" z- B布衣木叶: 诗心永驻。
& F3 v" h$ `: C3 E6 k* C2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
" x/ D9 X% `5 ^9 o+ M8 K% u/ X布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
& w2 J+ N3 e7 _$ }  {5 j9 |9 _2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
2 A2 l% D4 o9 d- \" I3 T  S布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
9 Z; s, e9 E1 P+ L6 z. A/ e2015-5-10 10:40  
! O( ^( k, l3 G布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
7 z1 S; ~6 H' \) p! H红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
. P+ R3 k5 `, m" ^5 F% `" T布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
+ m9 A# P) T/ `; `) p2015-5-10 10:40  
% e; S- [* W# ~. X. D. \. Q, U布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
/ e8 t7 k8 |" T" |0 r红尘过客: 嗯，思想的艺术。
  m  Y) G* e" F6 ~- O- R. W布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
3 I2 {" V( J9 o! n+ G+ Y# |" R2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
, Z( Y3 ?1 x# p2015-5-10 10:40
- |- z0 u+ c& a7 [2 J% j布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
' a3 Z7 _1 ?( ^/ O. u: y布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
/ f8 p0 ?  P2 y1 I. a布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
- L) {9 U  ^5 N  ], V' @红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
/ I- j) p* g" S* V7 q' X1 O布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
! l3 ?% p% a) E- l" ~$ j7 u* T布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
! u) `  M4 T+ G0 p, y布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
, }. k; v6 U2 I! h/ S3 T2015-5-10 10:37  
; t' W; w9 e8 {7 z! s" v1 a布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
* O, Y& J3 I' e2 e- i7 {2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
, h4 y" h$ Y5 H. p布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
8 k7 p* R% E( _  Q0 a! z布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
2 q6 o, |" R  s% C) q布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
) k' F3 W) F( k5 ?# L  D. ~2015-5-10 10:35  
0 b7 z/ j) [$ F7 _  S. Q布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
# w% H# J8 k5 O2015-5-10 10:21  
3 K0 p3 Q' ?% p* @0 d1 [% ]布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
7 _" O" H& d* i' E7 n4 ^$ ]2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
3 k4 Q. C5 |$ R* O0 u& Q2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
. j6 Q- F! Z  d布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
8 M6 ~6 ]9 g) |" F  B6 J2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
  T& i( k) @0 A* i4 b( a2015-5-10 10:19  
: C' E* [" K( P# X8 K4 a布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
/ W, w1 f5 R! q2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
4 A5 ?7 f$ L! @" ]$ v# g7 U2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
0 b' u5 W5 v3 D( O' P布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
7 O. r+ b: D7 \% L布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
; I* Z0 T2 p0 f5 N  D8 S8 V8 h. n2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
; R' y+ r6 }  R  H$ W( s5 K; q2015-5-10 10:09  
# ?5 I  I- _* z( x. p8 i/ ?2 s布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
$ m& C& z  f  E2015-5-10 10:08  
2 ]$ T& z/ c" Q3 I7 e6 L+ E4 s布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
% ~6 ]8 j: Q6 O8 a+ R4 A' O布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
$ m1 n8 c" |. I2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
1 }" I# ^/ [, z2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
1 t, J8 M; m5 _$ i2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
* _3 \' V! S' q2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
! d+ O2 }2 ?- s; K) T- q. D布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
0 X5 r7 J9 p3 A  b, O2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
/ S5 T7 d7 p+ D5 ]2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
7 [6 }8 c: B8 \6 o& _) ^布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
' U3 Q, L- ?( h# a3 _" o布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
9 f, i& m; I  c+ k. R, V2 \* Q2015-5-10 09:53
% S' L4 D- N" I布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
8 k7 o( `+ P9 ?2 r2 Q2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
. e# F; C2 v9 |- O+ H: K3 y2015-5-7 11:48
: F5 B2 f; O( n0 m+ _; q7 ]布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
+ I6 Q4 C7 X6 c( S2015-5-7 11:45  
' ?- x& j3 T( a4 k" Z  _布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
9 l" p4 e5 H( o/ B. T% Q; y布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
' A4 a" o$ s7 m* C) @+ g$ {7 ~红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2 `1 \5 A! X, w5 I- X1 _, J2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
6 z( {* y- s0 ?% J% P红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
  r' _( ~( ^! W) j8 I7 Z布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
3 k1 a/ U& ]/ b# E$ ?布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
9 a# E; N" w+ K4 o, t5 O布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
( f! }" ?- L2 }( Q: r2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
& r- p) s8 o  S2015-4-30 22:02
  k- U  e1 K5 a& K/ x! Y布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
8 W& z8 ?7 [! X+ m, ?2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
0 F! Y; c. N: o$ q) M1 M2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
0 e; o) a) o/ l! }  M. u布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
. M( _0 ^/ i* w7 G, N2015-4-24 23:51
! r/ l) A2 z5 o! Q布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
, x0 b; G; ]. y2015-4-24 11:22  
4 j- s! y1 a' {; m% N5 A布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
7 R4 {7 V2 k/ I1 I( A4 g3 I; y( P布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
' T" S5 ~4 V2 ]# P1 A2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
: q% o3 k9 R' K& }# B4 x1 ]布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
* z4 i" D2 x) U8 r$ X布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
- G9 D7 n0 T$ X布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
! e  t- p. _* E布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
  }; T& a& X! a2 N% t0 Z2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
- j2 I* N' \1 h+ k, C# [2015-4-17 08:46  
; `2 _, J+ A6 S+ K布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
  l" U! J# s* x布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
) ]5 E2 k' P+ w3 G! G- [  H% h4 l2015-4-17 08:45
6 k3 u* D# z1 w: l布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
# Y$ a3 m( u; `布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
) ]# s. N: c8 w6 E& p1 _: k2015-4-16 21:54
8 ?3 T9 _; K0 b2 y2 s布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
  P# H/ q, ?, t& D$ L1 b2015-4-16 11:37
) ]( I" x; n0 E布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
- V7 N2 h( y1 u. J- P+ p布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
* g) M) l7 `( f汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
" h* f% k: w! o' I布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
8 ~; L, a9 T- B6 C6 a7 m( c2015-4-12 11:36
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碧霞青羽

经典语录，受益匪浅！赞！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
经典语录，受益匪浅！赞！

) U0 k2 f" H2 ]木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
经典语录，受益匪浅！赞！

木叶再次致谢，有空慢慢读，细细批啊。
我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html

碧霞青羽

布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02
木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

/ L2 V. p0 t- L: O6 T难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08
难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

) Z& o. _- Z0 M1 e谢谢诗友的大力支持，鼓励与肯定。