本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
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' A$ P$ A0 c8 Y4 V布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)$ Z0 ~& w! ^; [. \7 ~
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
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0 F7 U; Z, k4 |+ O) b布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 + v& N3 r6 q! c; v
2015-5-11 22:06
! s. }+ t, w% c2 e3 |布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 1 ^' d' e2 g7 P. R
2015-5-11 22:05
8 N0 V7 S+ U P5 ?# n% |2 m布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
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布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 & c. V& `& s2 n4 x' c" {
2015-5-11 22:05 8 P6 r2 e/ Q, P5 P) o3 Y: ]
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
: n" N/ y" L1 M9 [2015-5-11 22:04
0 ^( G$ G7 c9 Z" u布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
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布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 0 _" |# h& `- Q& M3 l# S
2015-5-11 22:03 7 B6 c/ k/ X% K( K! ~
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
1 v& `% t' O% j4 I# V7 M8 j1 {! R7 z* N红尘过客: 诗意的一生,最美。 $ v2 d/ a n4 A8 D, n3 Q$ ~- J9 ?
2015-5-11 08:37 . \: b) F5 N M( f" E; J
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 6 T9 W; C% Z7 N2 T' Y
红尘过客: 或许更加融洽。
' E& s+ N* f5 }& r9 D2015-5-11 08:37 8 a* {, }0 J6 _- M8 M
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
2 S1 X4 p1 @ a- v! Y红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 " I0 \- y5 }( b1 _4 h
2015-5-11 08:36
$ ?9 P- n" G2 r/ O7 i' |$ o3 B布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 ; H3 x: ], s5 ]# R% O/ n
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
/ Y. J( H) [" M9 Y2015-5-11 08:36 - h+ q6 E. h1 P
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
- U; S+ P" F. Q- l* W2015-5-11 08:35 1 O* D/ u1 T# o0 K
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 ( r# Y6 k# q5 W
2015-5-10 10:42 & ~9 H5 }- K3 d8 Z9 F p
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 * J5 j3 A5 e6 W4 B7 b* y: C6 D* X
红尘过客: 一花一世界。
: J1 a, n& X0 W8 ]8 G布衣木叶: 一树一菩提。 ! _ n; N' `8 f6 R( j% @
2015-5-10 10:41 + E& Q q2 [, j& i; i
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
! K3 g( H2 k% }6 \( y& c9 z/ Q4 T红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!) ~ f1 ]8 R2 E1 P+ _
布衣木叶: 诗心永驻。
* N3 n/ o" x7 V& C' K- z2015-5-10 10:41 7 c: A# e* h$ K6 J5 N9 V2 y
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
& a6 R7 s# y7 F红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 5 t+ {& S) Q! l
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
6 m' E5 l0 C" W' k+ } z( d2015-5-10 10:41
. }5 `& K3 y8 d# W1 @, P3 A6 p布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
; z$ y6 O4 X4 O8 a/ u4 ~红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。- s' Q2 X) | M$ b0 x
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。8 i& E; I1 [. w2 F6 t
2015-5-10 10:40 2 v6 K1 Y9 [% S r- {
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
, G6 H/ J1 Q6 _, t! [3 j红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
. U* X) f! ~3 ]' b8 B布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
5 ?/ |- B( V* w! C; i/ k0 H2015-5-10 10:40 ' P& a( g/ }8 B* q8 A0 e
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 6 t8 q% c" T! e4 |
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
/ V8 c0 F. m3 Q6 }, }布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
+ Z$ F( }3 R+ B1 `0 @% {% C- q; x2015-5-10 10:40 + J5 r: H. N7 C6 W) d. h% V% z M
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ( T7 K3 q [3 E1 f$ V0 R
2015-5-10 10:40 4 Y% C: A* Q0 I
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 " H3 j1 w( w( f- S% Q; X
红尘过客: 同意,名缰利锁。. Q6 ?, Y* D+ O
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
: e9 ~6 H2 |4 I# U' F1 W2015-5-10 10:39 5 C" Z: ~- `0 }( \5 b
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 0 D2 [2 ~0 G( b" D+ X/ s! c
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!1 f& e/ {, T7 G
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
* H% Z' {) Y- [& a) S0 m# t' d2015-5-10 10:38
% _* o B+ G m布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
- }3 Z: M/ o. q7 a& W红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
/ _/ x- h; N, P布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
; o7 g: N. |, I3 P( o$ r2015-5-10 10:38 $ S5 d, j+ v' e$ f6 l
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 " @% E9 C. l3 Z( m7 s) b
2015-5-10 10:37 + C- c6 c5 C- ^9 X
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
1 U) D% H8 x9 _. z# T2 \6 Q2015-5-10 10:37
, }' t0 i1 n, q; y布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
3 p3 ~) n' e- e6 U4 y0 a2015-5-10 10:36 ) z$ {6 x1 b" b* W2 K
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
% y O* g+ _( h) ~5 @2015-5-10 10:36
7 U3 D; k# X2 g: M/ o$ Y( t" Y布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
6 O: R3 a& R- [$ d6 W2015-5-10 10:36
: U1 j6 |$ r4 a" M* B0 B$ J布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 6 e) Y; |, S/ @- G9 N
2015-5-10 10:35
# M. e9 F+ C4 ]: `0 q* p布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
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布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 1 ~% f# Q. O, E. e7 R5 j
2015-5-10 10:21 7 q3 C# h1 G$ K3 w6 w+ a C( `. V
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
+ u" q5 T1 z+ C8 U: f- H2015-5-10 10:20
2 f8 K( a; ?6 q6 F$ |9 j布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 6 m V: O! Q4 y0 ?) A3 \( c
2015-5-10 10:20 % K5 H9 k& b2 B7 B7 G7 ?: l
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ! R* U9 P. W B3 b' ^- c
2015-5-10 10:20 - H" T" B; W* F _ M
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
1 J7 M5 U4 Q" v. u8 a8 A2015-5-10 10:20 + Y/ _: B4 z- v& p2 h3 J
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
- S" r/ U/ b" s2015-5-10 10:19
( m. h" S6 l4 ~$ E3 j7 p+ t布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
0 w3 _+ J6 F# r" Y2015-5-10 10:19
' V" c; G6 z% p1 ~1 W+ E3 @$ @布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2 q$ f. ?9 W) V7 S& q& @1 @2015-5-10 10:19
0 M3 o, u" e8 w ?1 s/ b& e, f布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 Z9 ?$ S6 z! L5 M
2015-5-10 10:18 7 V2 L3 v9 X E! E$ S. j/ l
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 2 x/ ^4 M- `6 z1 f; {
2015-5-10 10:18 * k) h6 j/ u& S+ d/ E$ | _
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
u/ T/ ], [% e' ~2015-5-10 10:10 & x4 Q* F) g* o, ?) k# k% c3 w+ S
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 * P# Q4 c' p7 l- x( y3 B
2015-5-10 10:10 + a8 V8 f+ `% j, |
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
0 J5 p. G: z; d5 d2015-5-10 10:10
8 n: S- O# C0 T9 W1 X布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
: p# [, \( _ N% o" j) B' |! z2015-5-10 10:10
& W1 U9 Y* n) v! V1 [布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 6 {; `, e0 q& B! ?, W/ Y
2015-5-10 10:09 - W# D6 {/ C+ }' V
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
+ [2 r7 [5 r7 ?# Y. t- F2015-5-10 10:09
1 x, ~% ?' z9 M8 E: e' X6 R9 x布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
5 t* j) K; ~* {! E! P2015-5-10 10:09 , ]3 E( }: B# Z1 C
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
[' f% ?1 U1 Z2015-5-10 10:08 0 u- \1 t# T4 V
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
. n" e& z+ {: Z2 C: A) H2015-5-10 10:08 1 j! o1 J! P3 q7 p5 [) a6 N; |6 e
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 8 a t3 }$ [* z- I; `" H
2015-5-10 10:08
0 `$ W" U2 w9 U/ M& |9 [/ l布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
+ U* s( l' T( q% @* H }2015-5-10 10:07
: ]( G- c( r* `2 |4 j9 u布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
2 F) U" g% X8 ?3 t5 B) H5 v; q7 v2015-5-10 10:07
' _7 Z9 _9 ]( f+ ?" V* S5 S9 U布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 1 ?% |" \; r! U* C; G* o
2015-5-10 10:07
0 x b8 ^! M/ W6 h' t7 a布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 ! u2 m* d. j& [) ]; i4 L m
2015-5-10 09:55 z; ]7 N, E9 Z8 ?1 ~# Z6 j
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
( J, W6 s- e, d* s2015-5-10 09:55 ( T: y4 h: Q! C
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
; m+ c* `: b" ^, u5 q2015-5-10 09:54 # x. j# `. Y) x9 Q7 M+ F. G
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
) c0 z3 g) s+ P2 z& `2015-5-10 09:54 # m# H& n; x# I
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 + `% n( d7 j7 o4 @
2015-5-10 09:54
, Q- Q9 j Y" s# }; i$ x布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
3 q$ w) L/ P8 G# s4 L7 R7 `$ E2015-5-10 09:53
' d3 H; E* o' j; V+ _布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 % R1 |9 j n5 a3 P. _1 Z6 ?. ^
2015-5-10 09:53 - g& l) ^+ [- j2 r
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ' ^5 ~ E1 v5 ^; k' Y
2015-5-10 09:53" K8 f- o. d7 V9 Q" f! w0 Q5 _
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 ; N. a( x7 V1 x4 l2 T5 y2 L
2015-5-10 09:52
$ _, Z3 b; n# i7 S% @% g b1 w( X布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 ) \2 d. y- H3 o
2015-5-7 11:48
. L; J; t$ c% b3 B$ }3 k s0 F布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 $ E. I; P" g$ [6 y( z
2015-5-7 11:45 6 ]2 F7 m/ n8 m7 {
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 9 B3 \/ U; m. o% J J
2015-5-7 10:39
3 `5 g+ D4 B/ a4 R布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 9 {% j+ [, k, ?9 f; Z) ^
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 & K4 \3 u% p8 U( p
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。! T8 n/ E& M5 k8 V/ v2 T$ l
2015-5-7 10:37
* O. |3 z7 j. {& E5 f布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
0 x. W* ~) O1 l/ M: X2 a) f红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 ( [# U) p" }! H1 ~ `
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。5 W( Y1 l9 Q1 K
2015-5-5 15:10
4 C+ G% C) M `+ H% f布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 S4 \, G- d2 m P$ C# _' L
2015-5-5 15:07 ) B( g8 N/ x9 L _* ]
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
q9 q! ^* \' f7 T& f2015-5-3 23:30 + U% E7 V) Q( L b* L8 N: k
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 * V9 H/ y$ z" I Q4 `! z
2015-5-3 22:43 ( U% M( n, V# w: A' Z7 q
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 ( F3 F/ y h5 H% M+ [7 _: ]. Y
2015-4-30 22:02
. M' G* }: g& t+ v布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
! V# U' y9 \/ ]( [8 B1 r2015-4-28 21:55 $ B# |8 h, w& M i- ?' T2 v
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 & d, A8 ?, q5 P9 G; R5 M n
2015-4-28 21:53 , k) W6 |, ~& \7 K
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 + Y6 `2 Z2 ?7 {+ k* ~2 F
2015-4-24 23:53
0 L# q& U, K. x/ b- |& [( S布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 9 A; O8 M: j/ }7 q( F7 @
2015-4-24 23:518 D4 o8 @ t c6 S
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
; o+ q4 z" k% K- ^$ T7 ]+ Q2015-4-24 23:42
; k _' e6 o* D/ `/ t( P布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 $ L2 N, u# @5 Q0 ]
2015-4-24 23:32 ! s( b; k. `# i# G" n- @; D; T
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 6 y3 Q3 U# R( X0 E+ y& {+ d0 K
2015-4-24 11:25 ; d1 U8 Z: s+ v b
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
1 C" N" }( A) W4 C2015-4-24 11:22 % E5 s8 ^# h$ Z3 o M2 i# ^
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 2 E& y0 b! N) E2 L/ T) D9 T* |
2015-4-23 14:26
0 H/ j, h. J- n2 O# E/ f7 _布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
1 W0 e% ]' y5 j( t9 V: T3 `9 M' E0 T3 y2015-4-22 14:23 ' W( r6 k" c; }2 T# U
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 8 s3 E$ C$ R+ [" ]2 G( J1 I
2015-4-22 14:21
2 J5 D* g' [0 ~$ b z2 S布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 & v+ [ L+ L, Y5 W' c
2015-4-21 12:47 & r( u/ t. q3 Z* f0 F( g. ?* s
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! : r0 Y& B( t& |! Y9 q4 L2 f
2015-4-21 12:45
9 u! C# }+ S' z! Y: j布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
4 I6 f" ^* Y6 N2015-4-20 14:53 . L5 p; o% U5 o* k0 Y: @9 G
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... 1 [2 ~$ h# F. T; T1 f
2015-4-20 14:52 ( {$ K! u, t- \- `1 ^6 A
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
1 w0 R" C7 b/ h: [8 g+ Y4 P2015-4-18 12:12
: X) f) s3 G9 V! Y% g) {布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 1 H4 @1 N; H) m: y
2015-4-17 15:54
1 |* e E" P$ \4 L! [布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ) H' j9 F: |/ H7 ]
2015-4-17 08:46
/ H4 m- \+ A4 F& A! {布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
0 F8 o+ k I% ~, H, ^: |2015-4-17 08:45 ! J5 U$ y. G9 v2 d
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
6 q4 k' L; f. m0 ~6 G' X. R7 x8 W2015-4-17 08:45
3 O U" }7 J! v z. J6 ~0 M布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 $ l$ E& E/ h. Q B3 W
2015-4-16 21:56 9 _$ T/ o" A# K7 b. {
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
. J& Q2 e8 e: k: ]2015-4-16 21:54
6 ^! c; q [7 B: C1 N, ~布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 $ ^' {. A+ J( k/ c! F
2015-4-16 21:53
* N+ X/ t6 e% H: N f/ H布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 ; c1 D1 N$ u l1 a
2015-4-16 11:39
; b2 B) Z9 N! t. ~$ {; K6 C7 U+ Y& ]布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 1 z, h! ]8 @- E" A7 n
2015-4-16 11:37
- a( B2 n: I* t9 u) Y布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 - ^0 X- F2 C6 w* A# C# P' z# d
2015-4-15 22:02
* [* X }9 Q9 ?: q$ z布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 9 I/ L) c6 @0 D% J9 u$ J
2015-4-15 22:00
$ D9 Y8 j1 J' _1 ^布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 & |' H: d* w# a7 u3 c5 d
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
# ?7 t2 _2 Q+ X& v, o# D2015-4-13 21:27
: v0 J8 T- t1 ~3 A' _0 ?布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 7 g4 o" z u! z" L4 r2 [
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
3 i$ b# l6 V4 s6 Q* p布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? ; _/ N; J+ ^& d6 }3 _% D" F7 R
2015-4-12 11:36 " B1 k: ^, |+ I6 C% d
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