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[【现代诗展】] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
/ x  F& u5 u1 d: ]) n% K6 t: w9 a9 I* o1 C' q
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11): D! h3 }! U( q( y* L  X7 n4 {

! }- Z1 m% ^! r布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
' F/ e( \4 P! D9 Y! A! I2015-5-11 22:43 3 ?; v( B3 l! |3 l- `
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 6 p4 Y+ o( N2 Y4 ^9 L( A, ^
2015-5-11 22:06 - \8 j% r9 `4 O/ m+ k. H/ ]5 Y
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 9 C" V* s) p8 x
2015-5-11 22:05  $ @1 ?, P0 c; N
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
# Y# N2 C% Y9 c2015-5-11 22:05  , ]2 I9 G- A* X7 Q  M
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
4 t$ n2 q% x- K" A( p2 H$ t2015-5-11 22:05 ' p7 u6 O2 N' G# R) x
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 , x  q) D# @( t; q; b# p
2015-5-11 22:04  
; {' \0 H7 K6 V3 B3 `布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 2 r: R! s5 k' D7 }1 r6 t
2015-5-11 22:04  / m, \( V. C" s& a' a, E' Z' d5 \2 N7 d
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 6 s: V" o! p" D
2015-5-11 22:03  
$ Q$ ?* b  a) Y3 O/ ?布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 2 o2 t; S0 G' R
红尘过客: 诗意的一生,最美。
! R/ Q6 U- V* U/ w( R2015-5-11 08:37  
6 m0 ?5 C6 S) V4 s- u4 p布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 9 x; I" G4 [+ s( ~2 F
红尘过客: 或许更加融洽。
8 c# r1 d" L! t. {" N- @2015-5-11 08:37
: @! ^& A9 h4 d; w3 J' q布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
$ s1 ^9 z, y6 r8 N红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 & _7 e# a( B9 e1 F' f. @
2015-5-11 08:36
* T' q( C; t) |9 d布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。   r* h8 Q; d0 k( u0 y" L
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
) C' V8 L% I8 o9 {2015-5-11 08:36  : d' m; f' D0 W/ i
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 5 t2 v7 M, N4 r1 H) R# f
2015-5-11 08:35  9 ~% @; G7 F. g: }5 q
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。   M9 L  z5 |+ |9 F
2015-5-10 10:42
% t# T# u' E9 H. P布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
- z) R* }4 |+ e# D7 Q9 b1 K红尘过客: 一花一世界。  % J4 K3 f6 O$ \9 s7 {8 R" B
布衣木叶: 一树一菩提。  
" N' x9 T& |; D* k2015-5-10 10:41 3 C; w6 i! M  U! L4 b+ h
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 : J  P4 d, n7 Y
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!# A; h# b. |: I7 m) Y
布衣木叶: 诗心永驻。
4 v# C# Q3 k( R+ c) V' X# q2015-5-10 10:41
, g) ?  M6 T4 T2 x# D- f布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
( k- E% y) y8 G* B' }: g9 y红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。   R( r5 v4 Y  I/ D7 l0 C
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
1 |- l$ x3 g9 q8 }% J9 q8 \. O/ p2015-5-10 10:41  " |# l- e( U" v: n. l  g! }
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
. L9 M. |8 r, b9 w2 \7 D, Z红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
& ~- W) h+ B: k+ c' P布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
1 s. \8 p% V: N4 {2015-5-10 10:40  % h- v  ]) y8 N  `( O5 D* M1 y
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
6 G6 U8 h" r# U% G0 I* I3 V红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。5 j# g$ f1 c1 c3 ?" P
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
3 X6 }5 T4 G$ v& t2015-5-10 10:40  $ v1 k2 I. a1 R. A& Y2 R
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
0 H3 t( c9 m. y5 N1 ]/ P" X0 g6 ]红尘过客: 嗯,思想的艺术。
( K( E  ~- i/ v& V% ^6 }布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 6 u2 ~* K* \- `" I
2015-5-10 10:40  ( c3 n0 T9 e0 z6 f; w. }# M0 P! E
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
! h: |* t" T' o3 u3 r4 o2015-5-10 10:40 * S0 E3 C' {9 [4 g  H
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
: l( {6 E$ x9 `5 M3 L0 Y红尘过客: 同意,名缰利锁。
, v) |; v4 f& v布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。6 i, ]7 ^3 K( Y+ ^% |0 ]8 d
2015-5-10 10:39  
1 T/ j4 n1 H% i9 @+ o# J布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 : j# j9 m4 G4 [' t$ o. u1 W1 ?# k
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!2 _- x, j8 @! T
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。" M3 Y/ M1 y3 R  O
2015-5-10 10:38  
0 ^4 x7 j- l& _" c& R. z2 z* m布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
: Y1 B" _3 l+ r3 M6 ^3 a: a; Y, M红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
" g+ L5 _: i7 v5 M+ O7 v布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。/ V, b! e' `. z, |( X( x
2015-5-10 10:38  ) S- y0 U* G- T7 u  n% a4 Q8 c
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ' `! M0 I! v7 z& S4 I9 n
2015-5-10 10:37  
. R* O( t9 [# O: U布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
6 O  e: u5 |6 r. a2015-5-10 10:37  5 _7 p$ X$ Z$ Y- n/ _  _7 B
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
+ p, \  r- M1 e* Q- S$ o$ A2015-5-10 10:36  
1 D- s1 P' C) N7 f% r布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
) I# p5 c( U9 m% H/ ]) W5 a6 E2015-5-10 10:36  % }7 l  U. i. v# e
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
, O4 w  W2 a' }5 F" W% g, q9 s( p2015-5-10 10:36
4 o4 Q, X* |8 P9 ?2 N/ H& X8 P2 O布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
3 Q& \1 ?5 y9 z4 F0 s$ Q2015-5-10 10:35  " s% m6 F6 m' }' N4 q1 Y( E
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
1 x% H% q$ P* z( G2 I( \2015-5-10 10:35  1 v1 t! ?5 ^2 }- n# T' c. i  m0 w
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 # @# B9 b# p; z. g2 w8 x0 S7 @8 R
2015-5-10 10:21  9 J6 N5 Q$ U6 n/ L
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
9 h. o; p4 b1 ~7 z4 m; K2015-5-10 10:20  
6 S+ O' W/ l% S6 n  R; A1 h布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 1 o( A; g4 O1 ~; H+ }5 E; q% i" h5 ]
2015-5-10 10:20  
7 m+ U' V* R  y: z& r布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ( s5 S3 j* G8 E/ y  ~. Q% K
2015-5-10 10:20  $ F& e3 m7 @9 l/ x) b6 f/ ~/ y" l3 h
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
6 v  M" l% N9 [: O2015-5-10 10:20   M/ d' j- y: q
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
% E+ E, e. n; p; f5 t7 |* F2015-5-10 10:19  
1 i- ]" H0 ?- K/ b( E2 X布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 % k, k" B6 V5 \. e. _
2015-5-10 10:19  
% m& y' A: \" q! _% I$ p布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 % b( W/ S& |5 x, A
2015-5-10 10:19
$ Z! O( e/ |/ y布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 9 [0 W5 [" T- R* s( x1 \) y
2015-5-10 10:18  
4 j5 {: j% Y- V) K( v6 y布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 + A* G  M6 k* Z% ^% R
2015-5-10 10:18 ( f* `) X- u; S% |# g
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 * e" o$ r% `6 x9 t) c/ f0 X% l
2015-5-10 10:10  
3 V+ V* m2 @  ]1 V布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 ) @: @: M$ f# S% n
2015-5-10 10:10
7 D4 m1 e0 R' s; G) L0 A布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 . ~$ w9 f) v$ Q- @0 A8 O
2015-5-10 10:10  5 N; S& K9 G8 x/ {# f$ R1 \/ n! D4 O
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 . S4 l$ Q' `( ~0 Y. \
2015-5-10 10:10  
4 ]. e- U5 N2 d3 Y布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
) x* D0 @6 ?& q  e2015-5-10 10:09  ! M- K0 K  a; J' w. C' Q! }
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 1 ~5 U  C+ |# k1 Q1 W! \
2015-5-10 10:09  
! |1 b2 L8 r$ Q/ D! B$ J* Q4 m布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 7 e% M$ l1 x  J% C8 n
2015-5-10 10:09  
  t3 Q& C8 a- Q7 u7 T9 k# y布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ( X5 ~4 ]6 q3 T9 N' |* ?
2015-5-10 10:08  
8 W, w" L! ~8 K) V4 X* S' h8 ~6 }$ _布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 * y+ k# N8 k; Y! `
2015-5-10 10:08  * F& K4 h( ^( @) L3 h/ ~' A/ R
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
2 \* v5 T7 S( O% v& `* {2015-5-10 10:08
; @9 }; d) _" X# Q布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 + K8 F: f* T% y3 o
2015-5-10 10:07
, }2 {4 k( }0 \0 a布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
3 \0 `* g$ D# S6 n6 @/ G% p9 N2015-5-10 10:07  0 [$ f+ G5 z- i
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
& X8 T9 c  ]) a& t( ]2015-5-10 10:07  # t; B7 y1 I  U9 g4 l" K
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 , Q0 x2 M/ \- t: a0 N
2015-5-10 09:55  5 @' }( V9 t8 f& k* u
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 - D/ q4 S1 B$ R  p; s. m& Q1 Q: o
2015-5-10 09:55
4 R- \7 M- n; o: ?# K! n+ O布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
; w9 U" a; X( S3 {! J2015-5-10 09:54  % A# e8 ?) z8 ~; c9 Q$ n
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 # `1 o8 X- J6 ^5 ~  d- Z4 F# k
2015-5-10 09:54  8 u; D8 H% l8 Q9 [6 y5 ~
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
; `9 J( n. z2 M  D5 E2015-5-10 09:54  
) ?0 ?8 w$ M1 P- }布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
: I8 n3 y9 y' L# D' f* [2015-5-10 09:53
( m" U: H1 i" q. T- M& y/ B0 K布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
% Z8 o3 B5 r  [' I8 D  S2015-5-10 09:53 : g" t, F: Y6 H' z% z( ?* _+ j
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
, C) l8 j, O( e( C1 \/ Z7 O2015-5-10 09:53
5 `% M: a/ ~$ z布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 2 x, `$ {3 W! u5 @! c7 M
2015-5-10 09:52  : g4 J# f0 \4 g# f- T
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 / U3 {. \4 |/ u# m/ J
2015-5-7 11:48 3 A  S2 _: {  D
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
+ n/ l5 D; o" K0 y) v2 W% K7 \4 t2015-5-7 11:45  
2 s5 J0 t0 Q" B布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
! v8 E. D" P9 c; y$ h0 M; |2015-5-7 10:39  
, a$ F/ Z/ b- p; e+ F; Q布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
) y; A: e/ q: m' N3 Q: b, r红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
& S$ q% T! ^, \; Y* \布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
+ d8 G9 O2 R% v* B: h3 l2015-5-7 10:37  * k' ?% L, n" s. ~. i
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! ' W+ i" F* |2 ~. ?/ ~* `$ L
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
' K7 V! T/ B* ^. \7 p* L布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。2 H/ r; p& B, C2 D) [
2015-5-5 15:10
' K- L$ ^( x- V5 g8 a布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 ' z& }1 ~) b5 p/ M) S9 F
2015-5-5 15:07  & }! `, {9 f# i/ n/ Z+ c/ W! Y5 Y; y4 ^
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
: E( t5 ?: `+ f2015-5-3 23:30
6 m8 q! T2 ?! m9 E布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 4 \3 j" @9 _$ ^6 U7 U' h. R. d+ z
2015-5-3 22:43  
! w7 ?9 k! S# V  r1 q1 ]3 W* a" z布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
2 _2 j5 C  d2 ?* ]! [( N, h2015-4-30 22:02
0 g7 I! P8 Z/ F1 x2 O& L) P: b- j布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
( p' L# }2 M$ f; d; l2015-4-28 21:55
9 t3 n. _& ^8 C布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 % _' C* d: x2 ?( ]) [( z
2015-4-28 21:53  
) ~+ f! T. R$ ~; y& t; a( s布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 / s/ i+ ^8 s6 K
2015-4-24 23:53  
8 n9 u5 x: d: C) d* _: H布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 7 A+ o. ?* ], |* T4 P" T
2015-4-24 23:51
2 P& E/ E0 S' g/ v$ D  _布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! $ R7 p: b" i: j  k
2015-4-24 23:42  
1 w9 e" N- f) C0 ^0 _7 N/ j3 q布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
5 n% f$ D& h6 a: B. v) l2015-4-24 23:32  1 @5 q% |6 W5 |) q8 ]
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 9 p4 l5 G2 C. ^% N4 C9 K1 X$ i
2015-4-24 11:25  
7 f) Q" M5 p0 t( `7 a9 z" T布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? " ^: `* C5 Z% Z
2015-4-24 11:22  3 [  b/ L  f% [2 q; z+ U  L
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
" u' ~9 F7 Q  h8 t9 `2015-4-23 14:26  
  V6 h8 ?2 [1 |$ K. `: N布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
/ Y# [4 p! W2 I+ b9 ]2015-4-22 14:23
3 ?  B  X8 O! _7 z# \布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! " ]+ ]' f$ @7 S. s, j
2015-4-22 14:21  + {+ e4 i- X+ h) M! Q7 x6 @
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
( V0 O$ ?+ A3 H; o, H5 v2015-4-21 12:47  
5 a3 B$ [% l5 x2 ^( P4 x布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
. N- B) e/ J) m5 |& _& C9 e2015-4-21 12:45  ! s0 b  B+ G* b, P
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 3 p! A, i$ U  R) E! z5 i+ K
2015-4-20 14:53  
4 C. D1 o- Y5 W6 N% m布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... : b5 T0 d, h( `) z; E
2015-4-20 14:52  + w2 s& |$ Z/ b" B9 k- F5 _- d0 F- v( J
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 5 o$ J* s& e, n
2015-4-18 12:12  
1 y0 C% I/ G0 b( r! M, Q7 G, g4 W布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 5 G* ^, X, M. n  c5 d* H2 v* ]
2015-4-17 15:54  
2 C" R5 [8 V/ a/ z布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。   m7 w7 \4 j5 B+ U* T- R6 z1 W4 {0 u
2015-4-17 08:46  
8 I; {) }8 u! D  E9 n7 I3 |* f布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 $ |, R- M8 S7 p
2015-4-17 08:45  * Q$ }' ?' d( D2 V, O9 C/ l5 B
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 9 f, g8 s6 N7 N* a4 u
2015-4-17 08:45
% T7 \4 D" ?) H- o1 B布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 9 q! I! e- L( n( Q+ q
2015-4-16 21:56
5 H  |. t: M) G8 _! c+ w% y/ o' U布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? . P* K( Q' g5 w4 w. \
2015-4-16 21:54
! e( z' s, w: a- D+ T1 b0 s5 `布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
, C' S7 k" o* T) k  X; o9 @2015-4-16 21:53  " ?, k6 Z, Q) @4 D
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 . Q6 F- I& c2 Q  G5 {, r  [! K$ R
2015-4-16 11:39  
/ L* N3 \- s7 Q0 i/ A5 v/ C8 f7 p布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
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布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 ( y& T- R8 Z- U) p7 |
2015-4-15 22:02  & p( V1 ~4 c: c6 @
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 , H& [1 v4 S- I" W, D- G5 u
2015-4-15 22:00  ' N) N2 t( J: y, X
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 ; f8 x7 L  a) ~! }+ y& H0 e
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。; |9 b- a+ \2 J# n
2015-4-13 21:27  , A: d, d0 x5 e: B- Z
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 2 J$ N$ a0 k6 D0 t. m$ J
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
0 K7 Z* a% G6 ?* Y) I' t布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 6 {* l% k4 n: W; R2 T, T! ^
2015-4-12 11:36 ) @. o' s9 M2 G4 N
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沙发
发表于 2015-5-11 23:06 | 只看该作者
这几天有点事,要忙到下周一,所以最近无暇顾及论坛,望各位诗友见谅!
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