本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 - \5 X6 _2 p4 t+ |
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 , [3 `6 R6 w1 |
2015-5-11 22:43
2 I' I1 m% j4 \! J e布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 - K, T; n. \0 [% ?
2015-5-11 22:06 $ Z) H5 h! u' s2 W# u
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 " H1 x' Z/ Y9 j; ~" ~
2015-5-11 22:05 5 Q6 h4 p, J3 A( h, ^% s
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
! Z/ }* T4 z ^* G3 x( B2015-5-11 22:05
) J0 z! E- h: p% L9 v布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 ) O: L- k3 U% z2 ?8 m. E% ?1 a- r
2015-5-11 22:05 8 f0 T6 F ]& g( ]3 q
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 ) k6 ?; O8 \! f2 Z* n
2015-5-11 22:04
" L6 ^/ O* Z0 B3 \$ I布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
- h) P( u+ P) K5 J2 M' P2015-5-11 22:04
, K, B! Q3 K9 j) D5 {: P布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
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' g3 n( W. g" u" @, f布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 0 @4 x& q# q2 O1 ?
红尘过客: 诗意的一生,最美。 7 J* K( x' Z+ z" Y0 c' [; w ~% s7 s
2015-5-11 08:37 6 q( J7 N7 N! A4 M8 G4 c- I9 Z
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 $ z) ^9 V; {7 m9 q' F+ m
红尘过客: 或许更加融洽。
4 [3 q, m& Q) O' l, Z0 ]2015-5-11 08:37 3 G2 \; |9 c' g0 }
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
6 o" o( G- ^& e& K0 l红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 1 J; h3 ^: B8 N# }) t6 V- D, r
2015-5-11 08:36
; b# _, g% B7 F a4 c! B( e布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 2 k0 T2 F% f% g
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
% ^$ a' p: I! J( U h2015-5-11 08:36
$ U" \4 t% y1 S0 p: f; P2 o布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 5 a' {. f, ?& ]/ U% ^0 _
2015-5-11 08:35 + b }( t( s! K! n4 P8 R
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 , b. s: K, \4 P+ z# k3 g7 [. ?; d
2015-5-10 10:42
1 E" [3 ^) h& g3 W6 X: W* Y布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 7 o$ z4 @' t) Z
红尘过客: 一花一世界。
l+ u" U1 Y5 X. b1 ^布衣木叶: 一树一菩提。 0 N3 N+ O' o/ O* ?
2015-5-10 10:41
- M$ Z4 f0 c$ @. n2 t0 r布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
5 D. S. f( l. v l红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
) h3 J% }4 j( ^, U; K5 @6 w+ [1 L布衣木叶: 诗心永驻。$ p6 m, n4 q4 [* f9 ?
2015-5-10 10:41 8 R& v0 O' P: K. q6 F s+ g& X
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 8 M) @8 t" i; G' z
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 ' j4 h. S4 p' U! e& M
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
' Z( o7 U: b) E4 X2015-5-10 10:41
6 ~; Q; [! {; V9 |布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
+ m. [9 E1 \. ~4 I: u! u& S8 r, D. R( T红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。) ^4 u3 S' M9 E: l/ P
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。( x8 C: B M8 Z; `0 @( B
2015-5-10 10:40 4 M2 L G, L7 F9 |
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
4 ~7 y; e& I5 w8 u- \6 }) a红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
# |* Y& D8 T. }$ B# o& w布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
& B, B( H% q) m7 O4 @: c2015-5-10 10:40 6 n+ B( P b! ~
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 0 o" L+ f6 |6 }4 l5 h0 a
红尘过客: 嗯,思想的艺术。( p6 q. n5 ]( c
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
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布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 3 x: `' k) f' A6 V4 u r
2015-5-10 10:40
) Y4 d e- U6 p7 t布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
5 Z$ T, h7 Z1 a, y" ~4 K" J红尘过客: 同意,名缰利锁。+ r, r/ _ [+ W3 A' l/ u* a
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
) U& T3 c. v% z+ L, _4 W2 E2015-5-10 10:39 4 L- U3 B7 t$ }% a+ f
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
* c4 }8 f- D: p4 t( ?' P红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
) K# ]" M/ P* |) t9 Z; @布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。& |' T7 W0 a; _8 f
2015-5-10 10:38 " \: M5 d2 T# n" e/ _
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
4 w7 p6 P2 Z0 O2 s$ d2 L5 D红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。& ~8 }4 @3 y u7 [& @
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
) b/ ^6 i9 O# }: H* E- A2015-5-10 10:38
. }( s g. c4 J- c! E: m! l5 ]布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
; q& O5 G2 {& B. W' `2015-5-10 10:37 ! s; l# \+ D* `9 C! m" V+ w
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
- w* d. k$ j0 C- V4 P, E. f# {2015-5-10 10:37 ( v0 \% }) B: b9 q
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
! H! S0 ]2 [8 R% V) O2015-5-10 10:36 " V, Z. e, J$ A
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
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+ f$ M z- h3 O( [! U布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 8 J# g& `% R. p+ Z7 ]
2015-5-10 10:36
. I: o9 M+ H3 X: X, D4 n4 w布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
L6 A }# d B9 _, h2015-5-10 10:35 5 N# ^0 X5 C: d9 |
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
6 K: C' H; e2 X; h0 W! q8 \2015-5-10 10:35
6 ]/ i( I$ S5 Q: T* O x2 ]布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 , V3 p( r H3 @
2015-5-10 10:21 3 E, e) @' L& K
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
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布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 " B s1 ` ?( Z& H9 g
2015-5-10 10:20 9 Y. `. y" w5 ~- U* w6 ~
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 5 W/ u, v) o4 }& Q8 u b) X
2015-5-10 10:20 9 N) R2 f, p6 y m: C- h( \& E
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 5 a0 _% |$ z# D' q0 j
2015-5-10 10:20
* Y# t+ C4 j/ k# B0 g布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
0 s( @7 ^9 }. ]" M" _9 E2015-5-10 10:19
: v& a+ A; `; s4 [8 l5 Y7 {布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
0 |0 D( A! b0 S" P: c2015-5-10 10:19 % W# }7 R8 y+ f1 O7 q0 |# I
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 9 u5 P( X, N. u
2015-5-10 10:19 # y, }) S) h8 V& }8 c1 E P( W7 t
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 8 a$ c) ], h1 S$ N; l" v
2015-5-10 10:18 9 e) [% q, x& G* p+ n
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 9 l. f, s5 c, `: d8 N) s9 L
2015-5-10 10:18
6 n6 i+ ]8 M9 k: c( ^布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 . c* m. y* C) \8 K4 I6 J- ~& V
2015-5-10 10:10 ! v1 ]5 u2 Q1 a* W# H
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
! \( Q9 u4 l+ t$ T6 O2015-5-10 10:10 + w7 [! t& E9 l; `7 Q5 H& i
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 9 X5 x( g" o6 J+ q7 D; l) P
2015-5-10 10:10 : A2 {; t9 ] v3 L6 S
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 $ }" u; D6 N: R4 c
2015-5-10 10:10
: _4 z& h- ?2 T' X% \布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 1 e3 J+ c- D: x% K
2015-5-10 10:09 $ J( G9 x3 D3 K/ j+ [
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
& B) t" v# N5 y* O. x! W! |2015-5-10 10:09
$ F- B# A) P2 Q) X; @/ m6 ^- x8 B布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
7 r. W+ a5 a I8 F2015-5-10 10:09 c2 l6 P+ D- `+ r
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ' i& l9 L _. M' L5 I: J
2015-5-10 10:08
2 x: B, F9 U3 U, ]布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
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布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
# Z/ H$ I6 N8 p- u2015-5-10 10:08
6 O) q5 p, H" K& i! D `* S布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 # q% y; Q+ N! E1 y9 j1 d
2015-5-10 10:07 Y G! c! X' v4 h" J9 t: F
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
1 R. t: H) W9 ^1 @0 z9 q2015-5-10 10:07 . j; c& @9 t; c9 r
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
: n3 q+ r/ @. I3 n' q3 J1 S; H$ \2015-5-10 10:07
4 U% w$ @+ c+ R! v) E布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
! F. V( p6 `% i2015-5-10 09:55 6 u( S: E, I1 Y7 E. y, z* W
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 . b8 J/ C9 Y$ u/ G# \
2015-5-10 09:55 , n$ j% s/ |2 R$ o8 l
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 : l+ B/ s$ d# k( |. z2 Q
2015-5-10 09:54 j6 ~# r7 s3 @& G; `
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 ! H: V0 ^# T" R# ~9 ?2 @
2015-5-10 09:54
7 F8 x0 t0 f* n/ |) d# h布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
( |2 p9 u& V5 r4 }) _2015-5-10 09:54
5 d( ?- o5 t' A/ |" T. \9 E布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
& H! x9 g1 Z( d. w0 Z2015-5-10 09:53 - q4 U6 W* A1 [4 K! w. l: U
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 ; i. l9 K; W% v2 x* v' s" W
2015-5-10 09:53 6 x n9 s' R' A0 M) D7 d0 Q! ~# p" w5 \
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
" }9 n* H8 j, `2015-5-10 09:53
" g8 x. _& N. Q# d) P5 ~& _. y布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
/ b* y5 v" X8 Y% b2 m9 d. d2015-5-10 09:52 ' A- N4 Q3 x9 d2 K
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
$ K2 V, R; o0 R. f- V+ @8 b2015-5-7 11:48
0 g) }! [' _# a% p: _; n% Q布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
, k) _9 g7 \- P% P% v2015-5-7 11:45 ' P+ l4 K; u& j X, r! r7 ]# K
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
0 u S# g1 q4 x) q2015-5-7 10:39
) [" \& X( c- c1 D* T& e布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? ) z. V4 p# X+ m. p
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
- a, n9 v2 U! O4 I, s, b2 d* f布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
9 Q% b; H: k: s: e* M" l [, B5 J2015-5-7 10:37 % A" R, x, e9 n4 C5 X
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
4 L6 J& i# _0 f, X红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
% h6 F( p. ^$ `9 D1 C1 u布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。& Z& c' U8 q }1 Y
2015-5-5 15:10 ' \/ T1 a) C4 X9 k& ]3 W
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 ( s; ?, u4 z8 p9 _2 S4 z$ d8 F
2015-5-5 15:07 0 l6 Q, m. r G/ [ F8 L5 {
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
; O/ u$ i( T% d9 g2015-5-3 23:30 2 d9 s9 }- q$ ?/ I
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
6 D E+ }( z s, o; l9 y2015-5-3 22:43
8 }* N7 N: {, \2 @" T布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 k3 k/ Q+ ]5 v! g: N3 Y1 F
2015-4-30 22:02
6 b: B; N9 U |7 u" d布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 + F( U6 n& t$ R- c7 q6 [) y
2015-4-28 21:55 G* d% K. U2 M) s6 ?: c
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
9 D- N2 I) D; A' L# u( A3 }. r6 v2015-4-28 21:53 7 _, t2 R+ y& z# H5 \- _/ E% g/ w
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 7 K+ @ E7 | E6 |5 D
2015-4-24 23:53 # Z1 s7 t9 d( @1 C& p
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 4 c+ v- [3 Z q6 A
2015-4-24 23:513 n/ T! p( {. ^% ]$ E9 ^! y
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
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布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 Q3 l3 U- F$ J/ ?: t- ]( l' e
2015-4-24 23:32 9 p, K8 k- X1 ?
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
4 g; w( N) i6 j8 @0 Z2015-4-24 11:25 % r& x* _, ~, a/ W, I
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? & [$ N' Y, z1 j* ^) E
2015-4-24 11:22 5 Y. \0 l( p9 Y
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 ( Z9 F1 F6 ?! Y( T& F" i) B8 w1 j
2015-4-23 14:26 v) t8 n" |' z3 G" m( z& ?
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
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$ L. H1 Z% D$ ~1 R布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
: k- P# |$ [; B* M4 Q) @2015-4-22 14:21 ' X4 d" M, A) }4 o' F5 C" X8 ?
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
, T" s* ?# L% u7 \" @, @2015-4-21 12:47
! {3 E: C; }9 h/ p7 O4 R6 i布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 9 [, y- E8 h7 y; G
2015-4-21 12:45
( ^# [' J) _/ P3 y, ]# s1 B* R布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 1 U& R( H# N6 B' d
2015-4-20 14:53
2 N4 ?, z1 H2 d4 y+ n$ }" j布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... : ^' e* q7 N; S K( ?
2015-4-20 14:52 ' s! G+ b- W+ W. l( x
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
* M2 ?" E. v5 |" ]% p* q2015-4-18 12:12 + U5 i- |: U9 {1 C" F7 L" ^
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
) D4 T* _. A% M1 p! j/ k2015-4-17 15:54
7 X2 ^- h; x; ^* X; [1 g布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
3 m, N5 k: H1 Q7 j3 D* O* g2015-4-17 08:46 ) f/ [8 i8 n! E- V
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
1 Z/ T6 ]) m. k, M* T. Q8 ]1 @7 q2015-4-17 08:45
0 l/ M4 E$ _5 H" c. M7 b布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 1 U5 Y$ X& G. u" |4 `; m T, i2 }
2015-4-17 08:45
% i, {! w# Q% ~6 g, ^; w布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 + a0 Q; a1 }# `& |
2015-4-16 21:56
8 ~. A, O2 g/ F& u布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? * [; d, E2 \" L$ _
2015-4-16 21:54 7 x( m3 o# c# E7 I$ u, R- `
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 # Q8 Y) {2 ~" `! i u7 c& ?5 S
2015-4-16 21:53
4 `9 X9 D7 _9 v5 v布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
$ Q' G; Z$ ~9 J$ r6 d, l* w2015-4-16 11:39 " H/ ? [' r* P+ O
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
# Z# M5 |8 R! B* {/ ?2015-4-16 11:37
5 {2 i; S# K, v& R$ I8 x/ f布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 : e8 e% k) ?" ?" i
2015-4-15 22:02
- B. {8 a- P @布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 . {$ r) A! k" C
2015-4-15 22:00
; p V h3 H; S布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
# O5 a( r* M# n汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。- r+ n' K( ~' |3 S
2015-4-13 21:27 ! \& Q! c f+ U
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 5 d5 S$ l' V& e! b, Y% F" d
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
3 V% {/ s$ G4 E3 d布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 9 M) B5 c! j" N0 H1 u q! I2 D1 z
2015-4-12 11:36 : R* m7 ]+ e! D' N2 F
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