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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 ! i2 i' z3 `3 s9 B1 j& z# t
. D+ p' O* o6 a; c3 T
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
: s) F' H2 [! e+ W
7 e  t; U1 B) j% O5 r9 _3 _布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
2 q2 B. v; @9 H* m1 P; q# ^2015-5-11 22:43
( S# Z: z: p, C' W# b4 x布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
  W$ n4 i! {8 i% `- t* f8 h1 {: `: u2015-5-11 22:06
2 P; J: _4 s0 ]5 v; F. m布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
6 ^7 [% q' |4 v* i) j2015-5-11 22:05  
7 ~2 z) z7 R! S5 f; q2 ^布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
9 j- o7 n! X6 e. Y- W2015-5-11 22:05  ) b% @8 }9 ?. s0 V- f. G. y
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 4 ]; X& A3 ~0 T6 y9 W7 x
2015-5-11 22:05 4 Y& R, i, m0 t3 O! M( A1 A2 K- f
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
( g. a% N6 }6 U; m) |- D: F2015-5-11 22:04  $ K$ p" C  g' I* l# }1 d
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 " ?! m! F  H0 k
2015-5-11 22:04  
" O  ]! C  C$ y+ c0 T- C/ \布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
. Q1 C% |* c9 E' @% S2015-5-11 22:03  . Y( H- {7 V+ L/ O+ s& Z- f: a. j9 ]2 @
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! $ u1 G3 b# h( k: N( w2 k4 `4 g
红尘过客: 诗意的一生,最美。 . D+ \( d! {: m5 `
2015-5-11 08:37  
% ?+ w) t+ ^' \; [布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ! n- Q7 }# Q4 @$ R
红尘过客: 或许更加融洽。
. R) ]7 a& i3 ?  g# l1 I# e9 }2015-5-11 08:37 & A, X, ~; U3 |& R( J  y
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
) |$ m& ~2 T. X红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 # F; c# Q0 g) Q
2015-5-11 08:36 ( h; k/ @: O9 |4 `5 x
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 0 Z, D* l7 t, ]% T
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
3 F" `$ F1 b) L7 i* z' S2015-5-11 08:36  
6 o8 t& u1 K/ Q0 c! g$ q布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
/ T) o% g& t+ N/ C0 [" b& R6 X2015-5-11 08:35  
/ f' \5 h  ^5 G  c; p8 j: r布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
& [6 e- g$ j0 b% b  H! \( R2015-5-10 10:42
  [& X: n0 E3 d, Y  Q6 y# X; b布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
8 A: N0 M, t- |% a# F2 `" Y红尘过客: 一花一世界。  
0 K( U# Z, S* E9 K布衣木叶: 一树一菩提。  / Q# f* P, Q5 c4 U3 _
2015-5-10 10:41 9 q8 Z; t& a7 E* e
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 4 N8 J- _: O4 S: Y( f$ D9 j: c% b1 h
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
4 @" W- \: n. B. `" X0 O0 ]布衣木叶: 诗心永驻。( I1 ?7 _( r& K" s/ ~7 G
2015-5-10 10:41 9 ^+ C# d' C) q) x, _! Y8 j( |  d
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ! `* m. G# G3 E; B$ q% a5 {) N
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
2 N& d1 N7 I4 ?; V$ U布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。* L6 d7 N2 m. V# V
2015-5-10 10:41  
( Y: Z5 Y0 l2 J8 ^; N布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ) C0 j- V! |( ^7 \6 B7 T7 {
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
7 S; L+ f  f3 Z/ v$ M- {! {5 e$ W4 x布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。" C* M, U# t7 a0 ]# [. u
2015-5-10 10:40  # P' }2 R8 K2 Y5 u+ ^9 C
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 + M* B) s: Y/ j- h, [; N  u5 I
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。& I: T( j4 j( T3 h1 z& g
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
7 o" Z8 o& ^$ O2 f% l% H- U+ x2015-5-10 10:40  5 F5 V: n$ G$ z- \
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 - B0 ?$ d; z. Z, A4 P, M' N
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
' n0 o' _9 W8 @; [: |' p布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
- s# l( i8 |- Y! \2015-5-10 10:40    s% ~8 o1 {; A2 U% D" f+ C9 r
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
5 Q8 T/ R. \# V- n" @$ v2015-5-10 10:40
, g- c6 c9 t3 ]! S( M' q布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 # j  n7 E) m- V! ?
红尘过客: 同意,名缰利锁。; ?/ ]% a$ j/ F& P3 O9 Z* d4 g
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
& n9 @2 D. v! Y2015-5-10 10:39  ( r4 W# f3 ^/ `0 N3 f! w
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
7 X) a4 ]8 o7 B/ o红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
) c, I2 }' x$ [) V8 g7 R布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
, H: ~! {" p3 {3 `6 m3 h% C2015-5-10 10:38  7 A0 D6 v$ [9 A, _9 r; G. t
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
) I* q9 p0 }- f; K: N* ^( L/ D红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
; ]+ C: Z/ t* B7 c* ?布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。* O/ O7 j9 b! f
2015-5-10 10:38  8 x9 ]/ h7 O: R
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
0 t/ s/ Q6 r9 Q1 {( k. e5 y2015-5-10 10:37  ' \( g. T: ?7 I% B4 y
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
! y7 R' s0 k. Q. e5 r2 v1 y2015-5-10 10:37  
0 d# m7 E! {# {7 Z: N8 y布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
# F8 p4 W; ?6 f* ?4 y' P* }% [2 K8 H2015-5-10 10:36  
7 T3 t: A% O2 C7 K9 z* r- n布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 - d2 l! a' M  d$ d. F
2015-5-10 10:36  / b% U# |  F8 i7 `
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 : j" _, T2 z9 R( m5 C4 [
2015-5-10 10:36
8 j. u' O# z5 o# a9 A3 u布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 " x6 A: i4 F7 g5 R  B, C% ]1 q
2015-5-10 10:35  8 L& }: L" s! u7 B4 O" J
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
) g/ ^9 {: e; V2015-5-10 10:35  % `+ A' n* v4 V/ G
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ! Y+ M5 W8 K( B8 s
2015-5-10 10:21  
5 B$ a2 D( y4 W: V9 h布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 ; u1 _4 Y" T4 u( r
2015-5-10 10:20  ' n+ P) C2 V# X, k( `% \
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 % [9 h  h- i9 l0 Y% O  B: z
2015-5-10 10:20  
" l( \0 C8 S# D2 n' S! }布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。   C6 r; K2 d5 L- o. a; Z4 V
2015-5-10 10:20  ! L/ @  k6 v: _( l1 }4 F& u
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 0 q& ?4 w& e& ]( ?) y( x
2015-5-10 10:20 3 _: A1 p# v, n: L: J
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 ; f4 P5 J1 Q+ v8 F
2015-5-10 10:19  
: r0 _$ l9 }3 j5 x" W* g3 I$ [布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 0 t  q+ X' r* f( l
2015-5-10 10:19  
1 v+ D0 y) z% z" i5 x# m, m2 l  F布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
: }3 ~5 `2 U! M: i3 x6 _  b  _4 D2015-5-10 10:19 5 L  ]" K9 W& Y8 \: P4 T
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 . Y9 x) z; a: F) j0 M+ f2 h# z
2015-5-10 10:18  
( s& j* m5 }; H9 {4 i布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
+ S4 S; F+ L  {# I& W, Q- M' I, \2015-5-10 10:18 8 w% M8 P- ]6 O) q
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。   F- ^, b; Q6 C/ A/ y/ B
2015-5-10 10:10  
/ T& @0 p- @  I6 H* P$ m布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 2 R7 M) c5 D# _1 O) s
2015-5-10 10:10 9 o& g# H( T' L! Q7 D& b* K: ^' t  A
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 0 Q) Y1 F& J' U8 I" @, _" ?
2015-5-10 10:10  9 e8 `! V- c( X2 H
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 " O9 V1 v2 e: K  G  W
2015-5-10 10:10  
( X. X# _/ L  c4 z5 }) j布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
+ H3 v6 C& P  _; f5 D2015-5-10 10:09  - v# [1 R) x$ s0 s! M
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
- s% S! |: m4 j- F- j& }' ]2015-5-10 10:09  5 _& F' X8 M3 e
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ) k9 B& I/ m9 i4 ]. {, q
2015-5-10 10:09  : ~" p; w% s; V; `% Z
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 1 ~; k( ?. M3 T' ]4 @
2015-5-10 10:08  
: `3 V) }* z( `% U布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
3 O6 B% l& T0 l2015-5-10 10:08  + D+ d8 p! s" a! ^4 i
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
: y! D3 Z; @  O- M- A2015-5-10 10:08 * i! o* w6 A  f. r
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
" L$ e( W* j5 ^2015-5-10 10:07
% V- s+ m) K7 e- F8 S6 R/ k5 y布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
' C. L) j* C6 [9 ]1 j1 m2015-5-10 10:07  + T- _* G$ Q, x/ _5 E
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 1 K' L7 i0 Y0 Q$ [' t2 |
2015-5-10 10:07  
  e1 {$ J4 P; y( C* p. W  i  j布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
5 I% C# g; ~' Z& G) J1 ^" D2015-5-10 09:55  ' i& e% _: f1 ~4 @
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
) k8 G- D0 B5 x. x# S0 V2015-5-10 09:55
3 j# U2 a7 l: R布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 7 x. o/ n( N" R+ H/ S3 L9 }
2015-5-10 09:54  6 p) N. l. i3 P1 H
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 * R: j+ H6 L7 `$ h) X6 h; w
2015-5-10 09:54  
4 v$ l6 L, U' e7 {2 ~, L5 Y  A2 Z布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 : x' l+ D4 B2 W( o
2015-5-10 09:54  
# m) H! c/ z, B2 p! P% Q; `) X布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
  E: @- J- _' H# p* \" [0 E$ q2015-5-10 09:53
* s) q7 O  S" {/ Q# V$ s8 R布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
$ W: l6 N/ q! b' D3 `. R2015-5-10 09:53 & h3 v6 R! d8 _& z1 Y* C% E
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ; }/ y( O8 u6 k. N, h0 e
2015-5-10 09:53
. I" ~/ [- }1 [' ], ]4 Q; b布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 ( I9 K' C. D, b; q! k& I8 X
2015-5-10 09:52  
: Z! d+ E! N0 p+ g8 w' R布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
, z; [. l- t. w' g8 ?2015-5-7 11:48 4 w$ v0 U4 ^& f5 B$ x  P
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
1 \# Y7 k4 P. Q) Q7 O( _  @2015-5-7 11:45  , O- U. O1 e6 h% g
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
" C1 K5 U6 Y" G0 x. X( Q3 V9 t2015-5-7 10:39  
' h$ g3 q, I& u$ p0 W布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 2 D9 _$ R7 f, F5 B  E
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
3 P6 _7 O) w( X, n布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
3 W) B" }# J5 \9 {  o4 F2015-5-7 10:37  $ z9 p2 v- g5 p
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! / H: B# M3 z0 U9 z$ ^! C+ n
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 3 _; {2 g& M* ~! `
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。6 U3 B/ H9 Y, [) Z% B' U  q6 p6 \
2015-5-5 15:10
6 ?+ ?& @  K  s# d布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
) D+ M+ b3 w. E( ]; n8 X2 R; c2015-5-5 15:07  3 V# f- a' H8 b" y
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
, t0 d7 n6 t9 O5 D8 s. z2015-5-3 23:30
8 {" t, P- `3 E$ H3 ?. B布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 9 @! J( }+ m' k/ A! e3 I
2015-5-3 22:43  5 P8 k! J5 R* I3 ]6 z( v% _, n
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 ! A' f  ], E9 C
2015-4-30 22:02 ! E! ]' N5 K# D, K$ G* |
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 6 D" L7 x( n$ G
2015-4-28 21:55 " G+ f5 c2 o! F6 z
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
/ U2 x0 \9 x$ D, @8 W2015-4-28 21:53  
9 Q1 Q, l% u+ h布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
! a. R: k2 ~* t* A" K3 l3 x2015-4-24 23:53  
$ j. ?- V; ?$ I; P布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
$ @5 y+ n5 O& ]& E. C2015-4-24 23:51
2 S0 O3 u1 p& _$ R5 l5 D4 O. }布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!   K! S& Z) y5 z4 {$ P' Z2 b/ b
2015-4-24 23:42  / R" W' b( ?& y8 q! V! ^5 L
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈   h2 ?6 B) ]0 b, _8 M5 X
2015-4-24 23:32  + p5 j9 W6 }; e
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 ! |. d7 k5 ]( \2 J# C1 \6 c1 O6 @4 F
2015-4-24 11:25  
6 ~) e. _2 ~/ S布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
% i; Z: A' V2 \2015-4-24 11:22  
; A" R5 v7 e' T$ R$ A  m, f4 M布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 : u/ Q( U" U8 i6 v8 L" q0 M" h
2015-4-23 14:26  
) ?+ X4 c$ K. f6 C# G( w布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 ( V. w8 w$ A6 h9 w0 F0 \9 q* O
2015-4-22 14:23 . A4 z! \# D& z) J
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
- H7 [2 _+ H4 N. f2015-4-22 14:21  ) R9 i" D. c4 D- \  E6 ~! Q- [
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 , O/ z1 B! G! f
2015-4-21 12:47  
5 v; G/ l* N1 q4 f! O+ V0 L/ e0 }布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
! i1 l  y* m, H, f  Q+ L2015-4-21 12:45  
) s6 b; I5 y6 l. o布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
$ P- m, h3 p% @- z9 g5 O2 P: W* m2015-4-20 14:53  ; Y- j2 h0 b  E* {! ^4 b: E% b. B
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
& G5 R4 P0 b4 j8 B( e8 a( }# X9 V2015-4-20 14:52  6 s  [; u2 }. f
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
3 F5 C1 A1 m' Z6 O0 H( ^2015-4-18 12:12  + }/ M7 w( N+ ^
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
+ L5 e" v  ?, ]0 }$ i$ Y2015-4-17 15:54  3 j+ v! V8 T. f# V9 s
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
9 K, C; B/ H- f& I4 k2015-4-17 08:46  
9 s& I/ w4 a6 Q3 B: Y4 }布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 3 F' O* P3 m1 c4 n- y4 w
2015-4-17 08:45  
- T5 n3 k. l6 ]4 ~8 Z1 Q- @. G布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 2 z6 M6 ~% v0 ~* \" |
2015-4-17 08:45
+ h3 }* c0 K3 i$ G2 ?7 C布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 $ d. m+ A9 I& y
2015-4-16 21:56 2 @- r. u; n9 S# \
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 6 X$ [" [: [0 Q: K( N
2015-4-16 21:54 ! V( F3 C& ]3 I9 q+ V4 C7 [
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 3 L. W* ]8 v$ j, m9 c9 Q9 ]
2015-4-16 21:53  ) ~6 }- [) \. A9 [) d1 n3 ~  F
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
: M9 d9 L6 A9 f$ X2015-4-16 11:39  0 l: t; X' I7 ?7 `' e
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 ! N8 S! F. t+ a/ M: C
2015-4-16 11:37
( ^& ?( F* c/ y  ~布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
7 c1 s, H- e6 i/ Q: y& Y2015-4-15 22:02  ' ~6 W" S2 C. N" I" |5 e
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
; s7 y$ b0 F0 n0 R2 r. h2015-4-15 22:00  
/ i5 I) N" J, w* n布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 " k3 |+ P5 w# A1 i6 |* K
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
6 J$ N$ U+ q6 w& D2015-4-13 21:27  " I2 `" o% N7 u6 y' ]% D. ]
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。   j) l: i" w6 Y" B5 {+ y: ~+ y% D
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 2 p- l8 b1 j% X, `0 T6 h$ S9 i
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? ! S5 s+ T7 {1 e
2015-4-12 11:36 & b3 b+ I, p  w  f  H. {( l9 S: m0 Z' s
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