本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
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! v8 T n1 F0 D% K0 C' w8 O& ]布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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' R/ l5 @- t) h布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
6 Q2 Y, j* W$ ]6 {* H9 c2015-5-11 22:43
7 e$ V7 a4 `7 Z9 p3 {布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
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布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
# k+ i. ]" Q/ R) Z2015-5-11 22:05 ' Y" Y7 d/ s' M0 u. t
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
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布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
@, ]$ @& r2 p% C) k2015-5-11 22:05 3 k3 X# W$ Z+ [' S3 F
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 ! O4 y$ x! s. Z0 X
2015-5-11 22:04 , a/ i) Z9 ?" ~8 Q4 U; r# r4 }
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
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2 B( p$ }! r, v# c1 U$ ^布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 . y2 {8 F4 y: k, l% i
2015-5-11 22:03 ' v# M* T% _+ a' h$ x
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 4 z: Z. r- k6 p6 r. F: }: \: @
红尘过客: 诗意的一生,最美。
1 I5 F4 v7 p; O/ C' ]3 z7 {2015-5-11 08:37 & [+ N! a2 l0 W G: F
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
/ Z( o) u$ L! c* X0 c红尘过客: 或许更加融洽。
& f5 }! A' I7 y q& @8 }2015-5-11 08:37
! k4 X. j, D3 \) z布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 + d% q, D4 f, C
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 ! r0 P, D( c, y: Y H
2015-5-11 08:36
9 ] ~; N# J5 p" j: R布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 8 D; Z" Y& T, O6 D# X w
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 + H4 \5 v; k3 g, E
2015-5-11 08:36
9 ?/ j% w- S% I. a4 p布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
9 c! L$ O, {' q- _5 h2 m1 W$ c- v2015-5-11 08:35 9 h) [+ [7 ~) U' ?
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
( q! E" _4 C2 U" p+ w, F5 a, N2015-5-10 10:42
9 m& d. J* \1 e9 M8 A w- s布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
% M. W1 M9 I# W* c( K9 B* L红尘过客: 一花一世界。 o& j0 u" l! k4 s d2 i
布衣木叶: 一树一菩提。 7 X' y6 ~) f( b- m0 X4 X {; U- W
2015-5-10 10:41 4 j* Y' w9 S- Z' ^! u9 Q# M( y7 H
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
% O% [0 e/ k5 p1 j2 r红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!8 D/ O7 b& C; t8 [
布衣木叶: 诗心永驻。! t( s. Q/ w( h: ]9 t2 @+ k
2015-5-10 10:41 ! ~. M" Q+ ~" V9 O6 x
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 # |: P, f8 J/ k& F" x
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 p* w6 y3 b! u9 h, k; m# n
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
) ~( s# w! T2 P) N! r) @; t/ u2015-5-10 10:41
9 [ K5 v& U) E+ c布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 / t7 P. M, w7 H6 [- g
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
0 F0 }# x( j& D/ a% N布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
* O2 i0 W; u$ m2015-5-10 10:40 2 I; Y& O9 ]# l, n
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 1 }5 H' ^5 W: L3 B: S
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。* H! M* T/ F/ M' m/ e
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ; ? J/ x2 _( {( n4 c' E7 Y0 y* R
2015-5-10 10:40 7 L+ A0 T. e. G: W! H7 ?, q. q
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 0 R+ W! V/ l: @, _/ c7 [
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
% v* R. ?) r3 ^- i; |1 S1 g布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 e& V( C' [# ~5 @3 ?7 I, f7 n
2015-5-10 10:40 & Q1 Z) G/ Q. G3 t
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 1 ^( l' w+ D; |* Q. K( M" l" ~& O
2015-5-10 10:40 9 L$ b7 ^, I6 \) [; g$ {
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
2 G( V1 h4 H. @: N5 g3 h+ h3 {红尘过客: 同意,名缰利锁。
2 u, O) G1 l# u8 y1 @布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。5 X3 U$ r6 Q! |+ `: l
2015-5-10 10:39 0 ]5 A# A( Z- O$ K; I( [
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
% P% {1 N) H3 x/ Y红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!& r7 r! n. I+ Z6 c
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。& q6 P5 k/ M5 l2 M6 A: b4 u! {! Y4 W4 _
2015-5-10 10:38 B! [6 \' L3 i7 C/ D
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
# S* P9 w5 @ w% c9 c6 g红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
/ ~; G$ s" S5 l布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。- [4 Q$ T- U7 G. A# o! b% S
2015-5-10 10:38 ) G0 h+ M+ u0 C7 K; |; u7 [6 j1 L
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
6 K7 D- Y/ ^6 n: O7 {" g2015-5-10 10:37 0 l7 M# M4 N9 I# q- q
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
+ ^3 q& G4 R, I6 Q, o6 s& C2015-5-10 10:37
" s1 D5 B5 w# W% b' r. H$ \布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
% R9 j) t7 g. N: ~7 k: C9 e2015-5-10 10:36
$ W) I& I' C9 n7 d, X/ o" B布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 % J+ q/ t1 e- v0 T' [9 B+ Y3 K( J
2015-5-10 10:36 U) R% Q4 F' |8 z+ \! _# u
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 9 ^/ a, I, U( T" T
2015-5-10 10:36 ; c) V# A2 G4 `* L2 w) A8 w4 u
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 : J2 e. z' R* m: |; C
2015-5-10 10:35 " |% Q8 I3 k. U, H" L
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 * d2 s" |) _% g& L
2015-5-10 10:35 + {' q& r8 ^, \' p0 E
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
# [& h% r. a( Q8 m7 p$ p% p2015-5-10 10:21
/ h5 i m# h, L* Z* k2 X7 B布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 T( p$ W/ E: O( L: i
2015-5-10 10:20
8 g" w% s* y4 P2 u8 W布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 - B) {' f N! B q- d, F( g/ l: m' c
2015-5-10 10:20
; D: r; O1 G1 ^7 y2 J- Q布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 " P: G7 B/ r# R& g* s" K$ ^
2015-5-10 10:20 0 W' E; f& T% w& C
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 $ x; V% g `! L0 A7 E0 P" v2 c) }
2015-5-10 10:20
0 Z q+ _3 J& k# }$ n/ y; o, a) \9 V布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 + Z3 u0 B# h/ o& C/ p) U1 J; H6 G
2015-5-10 10:19 / I2 H, d" A9 y) ?" z! V) x/ ]
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 * A3 U. ^; x! n# ^
2015-5-10 10:19
) S. F; f: E) J- H# `7 u {布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 ' a- ?) g0 Q8 r* C* m. ]7 g2 r
2015-5-10 10:19 . |' i; \6 m! x6 N. H
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 5 @6 s2 }5 n6 U+ D% ~
2015-5-10 10:18 # N4 W) b# H+ ]9 s
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
( Q1 t! j3 k1 _( I5 T) v2015-5-10 10:18 # q# f2 V5 s# z7 V( Y; [
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
) M, _$ {5 I) w, B0 I' ]/ r4 T2015-5-10 10:10
5 Z6 A7 c" D, x. `3 C( |0 s) H布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
$ [6 d8 S. q3 Z# t2015-5-10 10:10 7 P' C# g4 D$ a" s3 V$ T
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 . y" }+ R" |' Q$ U1 g' d
2015-5-10 10:10
2 q5 V2 D( Y0 G0 L4 M布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
; e; t: _/ J* ^: W" h* H. a2015-5-10 10:10
" o( w# u9 b5 C1 _! |5 A1 v布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
6 X6 ^3 V$ L7 X6 F" G2015-5-10 10:09 9 G. B+ M1 j. t1 R+ Y
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
k1 X0 x) d `/ l: U2015-5-10 10:09 / q X1 w p, ?) ]$ ]! \
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 - p2 U" S8 j3 K
2015-5-10 10:09
% U' m% }8 }5 z# ?( ]/ t3 |布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
) { k' k. N- C. `3 _. {% R2015-5-10 10:08 1 Z! T. g% p8 n3 M) m3 T) T
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 6 F: E& _2 J+ L% O8 R- x0 t3 M: T
2015-5-10 10:08 ; ]* C! ?1 x# x- x9 {
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 % h1 U* F* Y! c: M+ u/ p, i0 `$ ^/ b
2015-5-10 10:08 ; j7 `; [4 p: M. @" Y* ^: f" R
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 4 }! s7 _7 B8 z1 ?
2015-5-10 10:07
! [0 U; w7 n) \2 |% A# N$ w8 l布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
8 `9 J! v- M$ u2015-5-10 10:07
; J, \- [/ n `( `' e布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
) V+ \1 S6 }; K( @2015-5-10 10:07
y3 j9 p; X7 F! _8 n3 K布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
4 D( k6 p# F& K, b5 ~4 C2015-5-10 09:55
- B; N$ u, @, ~9 p/ v- c& `布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
# H$ u0 K. S: @& v W; d2015-5-10 09:55
/ M' f* {/ V4 v# d$ \# Q/ l9 a. n! g布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 6 W/ h/ w' T+ Q# ?
2015-5-10 09:54 . K: w" y! I O/ v6 b
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 , Y4 R( T, W9 B; B
2015-5-10 09:54
; g9 S, E4 f5 e4 H+ t布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 0 ^2 k/ @) m7 B1 s/ i& P* F3 X
2015-5-10 09:54
& R# j% D! V$ W. x0 i; }* S o布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
' T& u5 H: o5 D( M% O% ^' V2015-5-10 09:53
7 j( m: m: l+ G2 Y布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 9 P' z, y& I6 K( t3 O. F! E+ |9 C
2015-5-10 09:53 ) R( L/ c9 t6 C
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 8 @8 g9 {) h# s; F! h
2015-5-10 09:532 S. b; q6 P! K. @/ |! s q
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 9 t: F3 Z8 \, O# f* z* j0 K$ Q
2015-5-10 09:52
, b: g/ K0 F& ^5 ~布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 ; u" [/ m1 p& x" |* {( A' s
2015-5-7 11:48
5 y* [2 Q, _9 R. q) B ?布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
9 a3 r O5 ^4 ~; ?0 O2015-5-7 11:45
; E3 u. y7 S3 I( j布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
( E" s. h. E `/ F2015-5-7 10:39
2 K$ }/ n9 \% y布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
1 U5 R6 p, z0 _. @红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 + q1 W( s. R$ u! ]5 s: B
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。6 G# x7 C- _( e; O- e1 ^
2015-5-7 10:37
" A. `. {+ t; ]/ _! F ?/ {布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
. i) c# E, t# u6 S0 A) Y, S+ ]2 n红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
" d' F) p3 q/ w* j& q7 E布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
3 q2 l h/ F( |! K7 T0 G3 ~* E2015-5-5 15:10 * R: `0 g# Q, ^! v
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
" D4 m8 b* E% y$ S( c4 V/ l2015-5-5 15:07 ; u$ ~- w$ S @
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 5 f2 M( |! i9 D2 A: e( }! u
2015-5-3 23:30 * d2 k* G& p# H% B8 L
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
5 \7 u+ F" U' i9 c2015-5-3 22:43
8 r9 w1 K5 t, `( u布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 ; l ^7 l+ M& z$ p
2015-4-30 22:02
7 ^& r; k" ~% ~3 G8 Z4 G3 n布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
. s( x: W9 l9 A/ H: o6 }7 i {2015-4-28 21:55 ( w- _; F6 X) m$ s) p
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
( T( s: w( t* G$ o" z0 |2015-4-28 21:53 1 b; v, J3 J. I9 k3 G: b
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 0 a: Z% I% v6 i3 F" b% [! D) X! y
2015-4-24 23:53 * k; F6 u: O2 Z+ }, ~- m( p" {
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 7 w: b( @9 A" } t) S) `
2015-4-24 23:51; w0 H, i; m) ~/ f
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
, a% v- J6 ]9 S$ V2015-4-24 23:42
/ n2 R1 x+ s; i4 S- U. l/ e布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
! V; |( e# _ k2015-4-24 23:32 - |) \% T3 q. {! }+ w$ I' H' x
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 ' S( K9 D( [/ f7 P/ q
2015-4-24 11:25
+ H# T0 ^5 }" _$ ?布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 6 E. t0 f. M7 d) d; S5 z" Z) i/ s
2015-4-24 11:22
8 R2 ~+ t2 {& u( T2 l r0 U# G布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 6 h* H& v& ~# X# Y% q% F4 b% M7 _1 J
2015-4-23 14:26 * p: T3 g# L o, o( L! Z
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 6 N7 z$ o( }" E6 d) R) E
2015-4-22 14:23
4 s" P7 F' X$ M1 @2 y6 R: c! @布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
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布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 2 a4 s) }0 f* n/ R, f
2015-4-21 12:47 9 x1 T) Y5 f, o6 C+ y7 {
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! ( q* M. t, E; c1 A& m
2015-4-21 12:45
( z6 I% N: j0 q0 P5 v Q; ~2 n布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... # R- E; R$ ~0 n
2015-4-20 14:53
; M& Y% A4 _- `; b+ |3 N布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
5 h; f v- Q# a- \3 G2015-4-20 14:52
% ^6 _9 D4 V! ]/ \, a3 u3 m" O布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
4 J* z( G. ~; n: |0 z ^2015-4-18 12:12
( X/ C# I& n5 A+ ^$ r8 A' d布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
1 m9 B1 k' R5 p2015-4-17 15:54 5 F( F( a1 w' W1 j! L
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ( K: T- S1 j, \3 J3 b
2015-4-17 08:46
0 ]' A5 {, w$ i% S; r布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
9 G3 C6 ~( O) r, H9 I3 q% L+ F2015-4-17 08:45 % A: I$ t2 x% e. A. `! I
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
( s6 [. `1 q/ D; t2 A2015-4-17 08:45
( C+ S5 |, V( l布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 : c# t! \) D6 y! l+ A% O
2015-4-16 21:56 - K% L# }0 Z5 L" v3 d. c2 O% B
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? , H! r% q0 u; f$ j% c8 [
2015-4-16 21:54
- {, Q3 d6 m6 O+ S" m6 `& K0 v布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 ( I/ E3 v7 S5 X/ P+ _* P/ t3 R
2015-4-16 21:53 ( K0 I7 z; C/ e( q$ v
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 2 f' K$ V1 T5 a- w/ u9 m/ L4 a6 Y
2015-4-16 11:39 % ^# n* u! a( ~$ ]# f3 w# E$ {) Y
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
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" u& H6 _2 D4 a* C g布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
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5 v$ g; W9 K7 B' Y1 \布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
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布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
9 _0 F6 D$ z2 r$ f' w, F汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
4 X m( f! H5 o2015-4-13 21:27
1 Z6 d2 l* K7 x8 `6 W* {7 r布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 , e+ @, k V* t7 D: s. |
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
0 e# i) \% S$ y% n% h& ~& ^8 z) t布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
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