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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
" S/ w/ M6 C, g$ h& X9 Y/ \. u, E
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)9 T2 \- {, m+ z4 T: M. B' ]
/ M0 ?2 ]% z5 V
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 ; `) v7 A: S- A
2015-5-11 22:43
# b( B4 ^0 r+ F' v: o布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 * c" Q! ^( V$ t" R
2015-5-11 22:06 4 k! t) E2 E; r
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 % Q6 Q' X! x- q% U! X
2015-5-11 22:05  
  I6 D, L5 s* E2 q9 G9 O0 A% A  ^布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ( N  d( b2 E6 N- w% i& y
2015-5-11 22:05  
( i, N6 A# `9 j, y% d布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
8 C! @+ r& L& _: B2015-5-11 22:05   k0 x4 `! `! n8 z+ c
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
: \6 ]- H9 U1 R* e, K% g2015-5-11 22:04  - M9 p! \# T; Y& c( c* M$ ]. |0 Z
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
5 R6 j/ U" G0 b' G2 T8 {7 |7 X/ S* H2015-5-11 22:04  8 t7 f: R7 W: }" v6 R% ]
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
+ r2 e& A! p6 c! r2015-5-11 22:03  . M2 w& C: O* @) D2 H1 c& _" m
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! ( C- Y6 k4 a, Y$ `, `0 a
红尘过客: 诗意的一生,最美。
1 l! b6 w1 t& F; z7 c& N' T2015-5-11 08:37  . Y: `) b" C0 V1 w2 G
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ! H+ K. K/ A: }6 J
红尘过客: 或许更加融洽。
, E5 f. W* ~9 S, @2015-5-11 08:37
" `( O) s: ]7 h) |布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
. t/ L# ]* m  l' n! S/ p+ F红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
) y3 a* m& }3 w2015-5-11 08:36 4 o/ v6 ?: P% @
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
  Y9 K5 A+ G! L红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。    s+ ~: ]' M; m' C% M7 V8 G) U
2015-5-11 08:36  
) A- X9 ?! q1 l布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 8 _4 T- f/ w" a1 n1 |) @! Y
2015-5-11 08:35  ; @" V5 g' K3 n) u+ ^* {; k
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
0 J+ T4 @" d* y& \. K5 D% D, s2015-5-10 10:42 6 w1 d  _. p6 j4 a3 Y! Z! A( y4 {
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
% Y7 n  |7 j) B1 ^* p* G; C0 {红尘过客: 一花一世界。  
+ z! u! G0 z  _2 H" |* o% \布衣木叶: 一树一菩提。  $ b4 k( m# O2 M( ^/ |6 z# L
2015-5-10 10:41
' K8 p8 J" `  ?6 H布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ! [  q  A. W9 a" D# @+ e( x" Z7 A
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
  b( v+ {7 I/ X- N$ Z布衣木叶: 诗心永驻。
4 B' Z% ^8 Q9 S2015-5-10 10:41 $ U8 l: A' b5 p! _
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
% L* P! V* m1 J# M: {红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
5 H" z) I- L) R; J1 e布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
/ y, R. [) s4 Y/ G2015-5-10 10:41  # ]' O& V) Y- n0 `2 J" ?
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
: Z1 I. e$ ^5 j红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。- w8 n% y$ E! \; P) c" C
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
% k7 t6 q3 f: P! Q# o2015-5-10 10:40  
0 K" O2 F5 h8 P( R布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
  r' Y- w- J8 R8 P红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
+ U% ?" y3 @( Z7 X) Q布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ; g& \1 K3 Y0 t2 a" m3 z$ }# Y
2015-5-10 10:40  + ^5 V& c' g- a. E3 V7 n
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
3 Q( i. {3 W) _: t& j- [6 @红尘过客: 嗯,思想的艺术。2 S, n. n, D$ r) z' O
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 2 p% a4 {* ]) D! e! ]6 ~
2015-5-10 10:40  
- V) J: P% x. u1 A布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
0 O( T* |% {7 o& t2015-5-10 10:40
  x0 {; D" T9 A9 a9 J布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 * g. W+ x% @3 T/ t8 K) s
红尘过客: 同意,名缰利锁。4 n) S$ q* @7 N) b6 L, t. y$ W4 @
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
% |* y, C2 v3 K9 c! o1 [2 C7 `2015-5-10 10:39  % L9 e* ^6 W5 }3 q
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
/ c" ?0 K! V- J3 w' I/ \' r红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!3 m7 n4 t- P( n& h- M
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。7 O! P& K! ]6 L# ]5 r9 q
2015-5-10 10:38  ' d7 L6 R! f- V: z4 L
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 : c) T. r, Y: d8 V1 ?7 g+ j
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。, |* l- |$ E; L# T5 f2 p% ~
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
7 ]4 d  p8 G# c9 n5 [2015-5-10 10:38  
1 u! O9 `, V7 U8 [3 s/ J8 h布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ! Z2 |4 F# M% ~# r4 }" w. G
2015-5-10 10:37  
) \3 a" j) p( J0 S# D( P0 t5 A! u布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
* O) G1 V+ m7 D, N5 i8 x% Q2015-5-10 10:37  
3 h& E0 k! a8 ]布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
  G7 ?" c2 Y$ v# S2015-5-10 10:36  
4 V6 |3 ?8 Q4 Q. U6 C布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 # i' p# P" j9 B5 n$ I& r) t
2015-5-10 10:36  & m: `0 D+ [6 \
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
) Q/ Q" @0 I# L8 x2015-5-10 10:36
( g6 j, `4 }& b8 h0 L4 R布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 , z: N& }  j# k: }
2015-5-10 10:35  3 J8 @9 I$ d( z5 e0 S6 U
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
. s8 _6 R: g+ L! @* C' E# C  j2015-5-10 10:35    U2 Z+ C, x8 \
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
* h4 f' v. X) t9 p2015-5-10 10:21  
+ @: o8 F8 [6 u; X) P. a) Z布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
' z  I; l- g1 g/ `+ W3 P% @( b+ a& A2015-5-10 10:20  
) Z* i1 r3 }" x布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 2 Y1 a& Q' {* o
2015-5-10 10:20  
" _' M- _% e/ L: T布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 7 D% y0 [( U. h4 N
2015-5-10 10:20  . f( E0 G/ o* A( a, z8 h# A
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
- _6 x+ D8 P9 M( ]7 h2 r6 y2015-5-10 10:20
9 Z0 H9 `4 ?% g- \2 a布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 $ y- n% c- _0 B! Y
2015-5-10 10:19  
- p8 E+ Z7 \# d6 t$ A布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 6 g+ E/ d8 p' Z, I1 Q
2015-5-10 10:19  # r1 r  T/ Z% s* P# s7 e& _! U+ K
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 : I' }3 C7 j" B8 t* {1 D
2015-5-10 10:19 8 a% B. K8 W. a0 V6 C
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
" b* w  |7 F3 n' U8 @, [5 O8 X7 ]2015-5-10 10:18  
% p! L0 Z3 W1 @8 P5 A, _0 d8 \布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
; r: @4 ~( P* o& m2015-5-10 10:18
: M; r4 N! c3 p0 V" T布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 : t) P5 [! Y! }" ~# r1 A
2015-5-10 10:10  
$ x: m- q4 i& L, C! F- Z1 l, E' F布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
: ]2 b  h2 w8 d9 ]2015-5-10 10:10 3 Q; T: H1 f5 h; V8 D$ w
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
% ]3 Z2 g* p) h2 g* \2015-5-10 10:10  
1 K  V" A5 v4 `$ X布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 5 s; J+ C0 R4 Z* o# W- x
2015-5-10 10:10  
; G8 S4 r7 |5 I3 f/ z; ~布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 % K2 ^# u% n! Q
2015-5-10 10:09  " i& f. M$ ]3 e- n) _  t9 b
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
* e: A9 e+ W% \" [$ _# V2015-5-10 10:09  
% k) p! z( H+ Y( j7 y) x布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 7 }  D5 c5 g7 Q. w: u
2015-5-10 10:09  / o; N! E5 p% T' f7 Y+ p5 X+ d
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
- N" N6 y; F# A' G' ?( b2015-5-10 10:08  * k+ ]* Z" Q" E# G
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
& v* N8 F5 W% y* A1 S2015-5-10 10:08  
- z& F, t% m0 p6 P( F' C' A布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 8 x+ d6 x& c/ x  L/ |2 b$ w
2015-5-10 10:08 ( P. L: N" Y- X* f: |
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 ! V1 Z/ z. M: L) W! A1 o8 u
2015-5-10 10:07
$ F; F  F8 I3 t" O6 J; ]布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 ' n- C$ v6 j) o
2015-5-10 10:07  
1 g, F: n3 a' U% i4 p布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 3 S, K3 X% z, Z/ l
2015-5-10 10:07  * e3 t# h( S( i  r, w3 i  w
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
% @8 N2 T& z2 Z" ^7 |1 M/ S2015-5-10 09:55  ; Z6 |, q( i1 x! r/ F
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
! K8 k* W6 ?; L2015-5-10 09:55 # K4 e& ]( d: Z* _0 o8 j5 Q
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 # j, {1 K0 ^% s$ O" q) E2 }3 }
2015-5-10 09:54  
" _' x8 F( t# O1 p布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 6 p# D/ K. k- J
2015-5-10 09:54  - n/ |$ D& D) S' f- Q
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
9 a% l. c; n: m) x2015-5-10 09:54  
4 {; W# e! t9 D0 {1 ~1 I* T布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 ) U+ q. N7 n* k) K
2015-5-10 09:53
; |7 Z2 ]1 l  [4 o布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 * R( ?' C: i$ p) E8 N' j* ^! O
2015-5-10 09:53
5 J* N- n7 p5 Q6 i& ~2 t( X, ^布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 & r5 m9 O! T, j' W: u7 a8 j
2015-5-10 09:53% u+ o* x: M3 @3 ^' _, i4 X) b
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 / I9 Y9 k0 x( G
2015-5-10 09:52  
6 ^, A8 G$ t) b布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
+ y1 F- Z& l: `2015-5-7 11:48 , U4 X8 s6 ]: k8 h6 M
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 , E" `) G+ o% K5 I- |. U+ C# z8 x
2015-5-7 11:45  / F" p: X- u7 Z7 o( C5 E
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 * u) ^4 P6 F0 J: p; B5 N
2015-5-7 10:39  
; Q4 P7 V. [! X$ h: k6 b布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? : d7 `+ [: g- J
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
# O2 V: X1 m4 a* p布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
2 D% Q0 g$ M4 X, H2015-5-7 10:37  
0 E5 p5 T) a# a  h; t- x布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
& r, o% B' U; z, s5 R3 W/ L红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
+ Z5 J5 h) b" h4 O布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。2 P$ ?  H. _" Q. ]
2015-5-5 15:10 6 H* D0 `; o! ~$ i( w$ b
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 * G" K( C; F" {
2015-5-5 15:07  9 F! H8 {% I! R, o% p2 s5 J
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
$ ~! \' ]- a+ B: H9 \6 Z$ U; Z2015-5-3 23:30 ) L" |% m, _' T2 _6 u; W
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 5 `/ g  m1 N6 P
2015-5-3 22:43  
5 A9 `# {+ `6 h% }$ r" ]& [布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 4 {: {4 p/ G1 q# @0 |. `9 ]2 O- I8 x
2015-4-30 22:02 0 g$ \% |- y" t( }$ y+ k6 ]1 \
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
- p& m2 i  x1 o: W; ~# {8 Y+ r/ L2015-4-28 21:55 3 ~/ a) I  S7 H2 B1 S
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ! V2 j# d6 C( P) j6 q2 C. R
2015-4-28 21:53  ' H% U% F. g! h6 a
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ' O7 [5 ]' p7 }% o$ H! O3 E  X! I' b
2015-4-24 23:53  / v: V5 Z6 B" H$ ^
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
5 [9 g6 p1 e, c  l2 t! o2015-4-24 23:510 }3 l3 c0 z9 N: B9 L1 u8 r3 ]' @
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! . v: g4 p: t; {& ^% s; C
2015-4-24 23:42  
* r9 j; ^  s9 l: I5 o布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 0 a$ ?+ y! i7 I- n4 A
2015-4-24 23:32  * t( Y/ \5 p% k# Y
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
$ F5 ?- j/ I: N$ i. J* U4 B) G; l2015-4-24 11:25  " e2 l, @; Q3 i& o) q3 J# X
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? : b0 c0 I) T- x" ?. d  S5 ?' a( D5 e8 @
2015-4-24 11:22  
# ]+ x, {; g- L2 Q( {  g% B布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 ' F7 C. y6 R2 x2 i& A3 K2 n
2015-4-23 14:26  8 S1 n5 q; \* _! q' D, u$ g
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 - m$ z  r0 q$ M0 V! F) F
2015-4-22 14:23
# }, T3 e6 c/ @, n& e9 C布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
1 L6 M- h5 X, I7 J6 t2015-4-22 14:21  * e( X2 T$ T% o( F8 S% T& a  p
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
( z0 m) B2 }) s& F: x2015-4-21 12:47  
5 N- b& n6 P: y2 W1 O: E1 v布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
0 v" g8 A, a% `# b8 }; _" e2015-4-21 12:45  5 u! g- q7 ^. h; T1 N& f
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
2 r7 e# N7 N. _  U- O* m2015-4-20 14:53  
0 v7 Y( d( ^* }0 A" m, I% [布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... , w5 a8 a, z& C) C  I3 |
2015-4-20 14:52  
* T5 x- L/ a% t: i3 w# t: r2 B7 K布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
: j, ]' S* q, Q2015-4-18 12:12  
, K; p6 Z$ h7 V+ C! _5 `布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
, y$ R# C3 P, ^: H( A* Y& S# o2015-4-17 15:54  " a) [1 i% m3 N1 G. \
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ) O5 K% s2 ]' N" b5 G
2015-4-17 08:46  
- L/ R+ ^: P1 {: f- [布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 - ?8 ?) c, f9 V/ g0 R6 ?$ O) u
2015-4-17 08:45  
+ m0 K6 c! s! P; t0 c8 o# J布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
, [2 s% A1 L' _, Z* E% d2015-4-17 08:45 1 `" ]) l- N9 N% E7 t
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
5 Q* @& m# L- E- [; Y/ E1 H2015-4-16 21:56 2 c/ r/ [$ k/ n4 f' j  _
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
' t1 N5 ^4 h$ ]4 u0 N) D2015-4-16 21:54 % O) r/ U" ^6 V9 m, I& _5 u
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
, ], h# `1 F& H4 \: p2015-4-16 21:53  # |6 l0 w" a# Q% q+ Y" N) t( O
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 " o) J1 U- h6 Y5 h) z" Y
2015-4-16 11:39  
! W' \8 L: [' s* s3 r& O5 f/ z$ E布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
2 m7 z3 Z; E1 Z# v# }2015-4-16 11:37
) r, Z( Y4 |7 g; J3 y2 ~# i- L布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
; M; J1 J) r' b, l" t2015-4-15 22:02  
# B6 ]0 ^4 b6 a0 g. f  c8 y布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 9 J* h" I* h: p$ o4 q
2015-4-15 22:00  0 `/ k8 x7 r9 G3 y; V
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
: ]+ U. p$ \& `( o9 _0 {汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。; [2 e& X0 ?* S& v4 @. v
2015-4-13 21:27  
) x& N& ]% @5 _  }4 |* n* p0 V布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
2 v* m( R; W$ I2 b* {6 K9 O- T7 e汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 1 r6 H4 ?" n- t
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
5 U7 d4 F. E% z2015-4-12 11:36 + O9 w3 E5 f8 [9 R* b; U1 R& s2 P
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