本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 ' p; ?' B2 G& f
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)' [4 w) y8 s: r. E' s
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
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布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
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布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
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布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 , v4 l9 _& ]3 u4 T9 |# I% U1 V
2015-5-11 22:05
8 W& K+ j- Y& A/ |" f; @布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
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- k. X) i- O( K- @+ S# D布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 % E2 i" V/ F& y' p1 D
2015-5-11 22:04 . g/ ]! ~% P t6 I
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 ( E i2 k' J+ {; n+ {8 r
2015-5-11 22:04 ' j5 W- _" {9 a1 b ~0 C
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 9 n# x( K. G+ `. c5 r
2015-5-11 22:03
" _; u/ L0 ]2 M* w5 X" \布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! * @9 w( ^9 r0 `7 O
红尘过客: 诗意的一生,最美。 # z. l& A. \+ q/ J+ K9 r/ T7 D
2015-5-11 08:37 0 K" `/ Q$ k. N7 U$ X3 p
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
& F& } q5 S. Z' S! H红尘过客: 或许更加融洽。 K9 }9 r5 w6 l5 ~ H
2015-5-11 08:37 8 }. V5 g5 P' B7 {6 V2 _2 @. w8 X
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 - o0 e3 ]: u' a: U5 w$ t
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
$ K5 ~* P, i- _2015-5-11 08:36 6 h' w8 X# S5 C- i
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
$ Q- w5 U% H% _, O: A红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
" `9 v+ X+ p! s2015-5-11 08:36
- r% D6 ]' [: M+ u, F布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 . L# A' }& u3 U3 E
2015-5-11 08:35 H% [* H; T( N0 t
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 h( a4 q6 m/ q1 o, g, b
2015-5-10 10:42
7 o- ]2 h- r$ z" C- h布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
6 u+ h( d4 {7 h) r$ }( U红尘过客: 一花一世界。 4 h! M! x+ [$ I) i/ H7 I
布衣木叶: 一树一菩提。
3 g- D7 X$ P6 n* o& s6 y1 t# t2015-5-10 10:41 8 i) p& Z. |; S5 V
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 " E1 n+ U! ]* W/ }9 [
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
$ c- n+ A& s' ]4 @# b6 p0 M6 ?布衣木叶: 诗心永驻。3 \) _5 v& z3 T9 q# W: M# B
2015-5-10 10:41
) H" m6 [; s s. N: ]1 P6 p布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 9 E# Q1 s2 y: W" o) h3 _
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 7 a' ~+ E8 w; m7 f( b! [/ x1 U
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
. U" C. p6 ^5 d5 D6 w2015-5-10 10:41
9 S; T! t4 P/ t% m' q: Z2 ~布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 3 l8 m1 r8 w4 B m X. O3 Q ?
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
0 ~9 y! p) ]5 W- ~ D V4 a* v3 w布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
1 g' n, {5 p8 s0 H( P( {( W2015-5-10 10:40
" D2 i0 o5 `4 j& X布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
+ k9 q% j; [0 {( N" g% m1 n' g6 n( E红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。( r8 o* l) O- Q' b1 V! |& u$ y
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
/ V3 W9 J. c! P" @/ g& s. b2015-5-10 10:40 + J1 M! U# B, P# W9 C
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
0 r c( G) ?8 P; o红尘过客: 嗯,思想的艺术。
* c$ ] Q* C/ _$ f( s4 c0 d布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 % a5 C; _, v# H0 [. y+ Q5 Y& ~ N
2015-5-10 10:40
- n% x# I3 w( O/ C布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
% k% q' ]: M( N4 ~8 E& S& |2015-5-10 10:40
# R1 w1 X! M+ {7 [5 R* D# _! T布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 ) W. j4 h$ J/ c. C. O
红尘过客: 同意,名缰利锁。! S- B: s% m/ m x ?' {; |" \
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。% o S# v( o4 X+ K
2015-5-10 10:39
: U( t1 U+ c% a' S布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
- v0 t" Q% X# @; P0 ^) p$ A红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!, z$ h( c/ W, e. e5 c! F, M) h/ u+ n
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
t1 B' N% y; r/ b9 [ i) Z/ k2015-5-10 10:38
4 b' e$ v I F& x2 ?+ ^- T3 _布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
. R9 i) s; ^# Q# x! n红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。% g/ E! K$ q$ ^ b2 h
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
; ^& k9 M( k R2015-5-10 10:38
( F' ~0 R5 X% {& d. p, c8 _布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 $ M' G6 X$ l4 G4 |
2015-5-10 10:37 * I; j3 ~9 Q7 g' T
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 ! _1 @+ [1 E T2 c
2015-5-10 10:37
! ~/ M* P$ J6 O9 z布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
^" s6 X; ]5 I) N& o0 N: E2015-5-10 10:36
3 F$ }1 F- _! y* V% \布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
! W- ^6 F: a# T5 K9 u& `" M2015-5-10 10:36 , X, q7 y( L( ?
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 ! B% J; @' X; b+ S7 t5 j, i* q
2015-5-10 10:36 k& U7 e. M) u2 S, [6 j% `% P
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 6 N- l- X% v1 [; _. p9 I
2015-5-10 10:35
6 @$ _4 a2 Z' h% ^! t0 l0 Q2 ?: P布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
x( k# z# Q9 I& y) }% R* g1 U5 h" g5 ?2015-5-10 10:35 0 ]; [8 y1 n# W
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
/ x$ k% F4 B( T1 a2015-5-10 10:21 2 K) n; {. ~( J
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 - k h+ I* ?1 S" i* Q+ @2 E' ]
2015-5-10 10:20 + f& q; g% n t1 g) l9 X
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 0 K( I4 E& {& P( e
2015-5-10 10:20 9 `0 W7 y$ C; [ D
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
( L! Q3 d) E# `6 f7 ]2 [* y2015-5-10 10:20 ! ~! W; Z+ G+ I& c* H6 C
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
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布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 9 b+ R: T5 R0 ^6 I4 Y, V4 F
2015-5-10 10:19 0 j8 h2 H! d/ ~/ P( d) z! u
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 + P# B& T7 _" E% u7 q
2015-5-10 10:19 # U0 P; x4 Z$ W# w
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
. h7 `" S2 x: F# A- B C! I' A9 H+ l2015-5-10 10:19
1 c+ O3 p6 t- C* l# ]布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
/ j, T: l. q. }2015-5-10 10:18
6 w, m b( V; ?# T3 @7 ?布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
5 X$ W; z, \, O7 x7 T/ n0 M2015-5-10 10:18
. c) G. o/ f' B( v( M" X- ^7 }5 `' f布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
* R0 C* d6 C1 W* ?- @( q3 H2015-5-10 10:10 5 n/ W% ]) b* R% V' T: z1 F
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 # r7 v7 t5 t. e# E6 {$ F
2015-5-10 10:10 ' z" Y( |9 z; b& T4 w
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
- n9 q% t J3 |1 A4 C, |! k$ O2015-5-10 10:10 ' a+ s! a3 H; f, Y
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 2 k' R1 ~4 r# Y$ P- `9 W2 B
2015-5-10 10:10
) X1 O- h0 f+ f! x布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 % l. ] S6 q9 `/ \ E. k
2015-5-10 10:09 / g2 K! b; I7 w6 Z' e: t
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ` ] c3 T7 C3 g
2015-5-10 10:09
- o0 C8 Y: Z" [! R! b4 ]8 X7 i# J6 S布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
& }3 H5 U a# @3 s2015-5-10 10:09
. b: v, B$ l/ w5 q1 g# R! y# H布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
) r: X! D( Q! f2 ~' F* n) v2015-5-10 10:08
; f, Z f7 f6 x布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 ; j( W3 r& K( u# M
2015-5-10 10:08 + \" E2 x) Y2 ?; N" _0 f
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
. U2 t- y h3 \: _. W2015-5-10 10:08 , \" f9 h* r$ x: D+ J8 \6 S
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
1 K! u& i: R5 ?& f; ^& N% c H2015-5-10 10:07
Q4 C/ w8 I7 H) i布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 8 ~ I0 }1 E# X: C& k3 E
2015-5-10 10:07 8 \, j# ^; @9 A2 d; _, i
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
3 i$ V6 l' @, O' e7 a8 p/ L$ y% r2015-5-10 10:07
& q7 s3 Z5 |, C1 n/ v布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 0 C$ J |9 S Y+ B+ c9 _9 m1 N2 V
2015-5-10 09:55 ( Y2 }' Q% u* Q. ?; Z9 {7 V/ Y
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 & `+ p3 Q( E/ K4 x
2015-5-10 09:55 ( W/ p! C& Y" I3 Y4 {7 |$ b
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 6 \2 V( }- C" d2 ?
2015-5-10 09:54 " q. O& \7 E3 _, ?) d
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 , ^9 G* D M- N" A8 X: u0 F
2015-5-10 09:54 1 L4 E) d Q+ l/ c, G) Z8 @
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 ! s5 A% l- E/ j# G
2015-5-10 09:54 9 W: @ ^$ u. _0 H
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
( ]! S9 K0 _' j N- _, G0 w2015-5-10 09:53 * U3 b7 W" y7 x7 s5 X+ d, U; L# o5 B
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
) f' P, ?5 d+ u7 K0 H, q4 }2015-5-10 09:53 9 J6 b' d% ^ R3 P8 K( V
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
0 v" ~" x5 F9 ~" H* ?( }2015-5-10 09:53. c: _: I# n) Y7 z# {- F
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 6 w$ }& O0 c0 M6 v* \
2015-5-10 09:52
5 Q* o; E1 E; j1 e1 ~( R/ q布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
/ |% w( _- F: D4 o# q; k# z2015-5-7 11:48 : ?4 S8 q! ^" f# P% d( t* g0 O
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
( L; S' B- Y1 q+ A- r; V( Q% Z2015-5-7 11:45
* O& _$ ]; l- B0 T- n布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
" X% e& n& G) l M# E. T2015-5-7 10:39 + {7 ]6 g( R9 L0 g
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
8 k# F5 {3 D5 M. A8 L红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
0 Q8 F, `; h6 q5 h; g& ?/ H布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
, m! N4 |2 o) [; x8 {# Q* ?2015-5-7 10:37
1 t- [7 N& D u- N0 A布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
) K: K( j2 }6 M$ p M红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
# r1 N o7 u( Z4 L/ Q9 k" H布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。+ E8 s2 u3 f9 L+ J$ ?
2015-5-5 15:10
! W V! ]0 {' K$ f5 |布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 0 z9 i$ a7 o4 O! C0 {9 y
2015-5-5 15:07
( u9 V. }2 _( P7 m& @* u布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
, s8 e9 D$ W& d) t2015-5-3 23:30
( n% ~$ ~9 d1 {* a* ^布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 - l- g o) e5 \; a- |( S
2015-5-3 22:43
1 V$ d0 T* t4 Z: h布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
1 F4 ^" [9 w; ~4 n, Y9 E+ }2015-4-30 22:02 8 c: V. p6 L1 V
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 & s2 ^2 n6 T7 ]' a0 }
2015-4-28 21:55
* G2 {$ Q j# n# r. Z布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
; y7 W7 K. b5 b; s3 Y; ^ @( V2015-4-28 21:53 ) c1 S4 {! z3 g- u/ D( I& q: Z
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 0 m. Q& f. z& C" i9 U9 u) Q
2015-4-24 23:53
5 @) h; d* x$ X, |$ E布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 2 H: v, O! L* A2 y" a
2015-4-24 23:51/ m% w a* G" q8 c7 i
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! : l# F3 I- F' C; K3 j$ L: G: V
2015-4-24 23:42 ( ?$ y; l0 k# M I* [0 H4 j, `
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 / g0 d! V" ]' S( s3 x1 e$ C/ D
2015-4-24 23:32 W7 [% B0 U2 P# W) Q, J) B" q
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
% b' U0 e* F. Q2015-4-24 11:25 . m9 l" v J( B+ q& d. K
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
D8 E+ b& M6 K/ K2015-4-24 11:22
2 y' ^0 E) l: U6 z5 b1 }布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 / [5 [ k& Y4 X5 y8 f
2015-4-23 14:26 $ M" m" K7 O, M" I+ W: ?/ V$ O" k7 \7 T
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 % z) f5 j- V/ L- N1 M+ z
2015-4-22 14:23 # E& s" K6 |: U
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 6 M4 `! T( H: {2 g' p: E/ i9 n
2015-4-22 14:21 6 z! f9 E, z) q' P, m0 b
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
8 i _5 y0 s* ~) K" I2015-4-21 12:47 * W) F* Q9 ]/ f9 n! V. P- R
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! " b$ j) Y. d# `, h. e7 w' s
2015-4-21 12:45 ) w& v" T) x9 H2 O; a2 |( U1 u9 u
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
4 S/ o$ j5 A2 x1 v2015-4-20 14:53
5 d) Q. h! Y1 [( Q! I( p* \! Y3 a布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
' X) ^7 v0 s) y/ b2015-4-20 14:52
/ {9 r1 A( j1 F3 \5 \1 e, I布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
+ @$ F% D6 V) c! P0 \4 Y! y( _* |2 m2015-4-18 12:12
# c% }1 S/ }! B5 n, n# `3 ?布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 5 C# |. T( [7 D7 ~* |
2015-4-17 15:54
6 T* x7 @4 P$ h0 C) M布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 7 ?0 Q+ l! `/ p* @5 C0 Y% k
2015-4-17 08:46 " r0 p! m1 c0 Z& q) d4 K/ f; C: N& @
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 4 d) [" t4 d: n) k6 h& T
2015-4-17 08:45 9 S& k: [0 t9 a: G* v
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
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布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 3 C/ E, p$ @, B7 m
2015-4-16 21:56 ) l7 k ~, N: o* ^
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 7 z; s F5 \- h4 x0 ?/ m0 X
2015-4-16 21:54 ; C4 p' r. m) _
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 " Y& V; q5 J* Z7 u; |3 M
2015-4-16 21:53
5 q3 t8 _% C4 w/ O布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
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' n" c! q- {: M3 M布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
# Y& ?' A" Y( T' M& }/ Q! B& r" J2015-4-16 11:37 1 b1 p' c7 E# U, i: H
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
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布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 $ T' X3 r( c) _
2015-4-15 22:00
3 a& n q# K8 j- q- Z& z2 t布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 , E$ ~9 g8 h8 D7 T) P' o5 D' [3 L
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
9 x/ O) Q( D% O& a2 }6 U: p% ^, p2015-4-13 21:27 1 L5 \: w1 g1 a; Z) l* q1 n
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
- T: y$ i' @' F \& X" K f汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
p9 h' L5 y3 k: Q9 ?/ T布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
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