布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
  A) \" P( r+ [* [6 Q+ i
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
  j6 ?1 l/ d+ w8 b8 p2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
% N8 e( W# U. M  Z& }2015-5-11 22:05  
  U  b0 g4 l$ a2 ]4 o: I, Z布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
; Q; d& f/ q8 i2015-5-11 22:05  
2 `1 v  l- Y, w( E1 }1 }) t$ q4 e! _布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
7 o8 g5 E6 K) p% K; G9 x2 G( F6 u/ D6 [布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
# D2 ~; h* Z, P. Z) ]; W& ?! f9 m2015-5-11 22:04  
6 `  @0 J5 m. p6 I2 N; N( q- f; w% e布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
' B% t% ~0 s6 F7 |布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
3 r1 T% \- K9 V0 w3 f- p7 c* \2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
& }) z8 ^/ r, Q( M4 ]2015-5-11 08:37  
/ l9 ~' r- p+ n1 m5 \2 t, m& Q! {布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
# N% y+ Y5 G: N1 _/ p布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
* D) S1 v% y, m2 o$ z$ k* w) Q红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
8 ], T8 v0 h% U: R2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
6 f6 w% ^/ N& w3 ]  ]* m! B2 }布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
# V. Z7 E& X: [) t- g5 Q2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
5 Y  ~) V3 A- w9 D$ L5 F布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
$ i2 U. v8 N3 [! n- o布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
" e0 _) N; H1 z% b1 f. \红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
' e. _  }0 _0 a) L% s8 c2015-5-10 10:41
: e% Q1 y  ^; w布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
/ _9 k# U" a2 @0 |布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
( K9 ~- I' N/ s: ]7 i2015-5-10 10:41  
7 |$ e/ J5 s2 w1 @) v- b9 @" @布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
4 S1 j. V  x) S: ~4 B布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
$ p: W! ?! S) S& h$ ^* ?2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2 Q2 F' \, k9 U4 T. M1 I2015-5-10 10:40  
- X# Q  c6 U3 i8 {9 C4 l布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
* E. @2 H8 p# P2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
2015-5-10 10:40
# n' S0 |6 i, k% S; U布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
% z. g1 y3 T; q% n) r/ A布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
) M: D8 D9 I6 |7 @: @4 I2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
8 {7 Y) [2 P9 f* a) m2 A: z  Z红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
9 E0 o( P: d0 d& {, k% ]$ }" u布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
4 d! P7 V' U. v6 u8 t% q) c2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
. h6 K: [$ P2 d2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
6 T$ Q9 b# i; t: ~( K布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
' J" J' G# ^# M/ v' l% q2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
5 J# p) M1 N- Z8 }+ r8 T, d2015-5-10 10:36  
6 s, b4 t* _1 U% `4 j布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
8 G0 H" d3 ^7 b' B% b* F/ D2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
, ^5 F% B+ Z7 {% |3 d2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
4 t5 X* A9 w+ N布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
# c0 a2 M8 R- ?2015-5-10 10:21  
$ t7 U! n+ |' j布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
1 h! t( ?; ~4 j4 u8 T* x1 U2015-5-10 10:20  
; `7 u3 X& n, h/ u6 D3 b( }1 }9 z: Z布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
: B5 d' W; n4 ^, D2 `1 Z0 a2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
+ H0 ^0 r9 A% [9 m- e5 h/ `2015-5-10 10:20  
4 F: l1 H* w% p. ?布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
- Z/ g  z' }2 f: I2 d9 x& v2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
: g0 b1 b* {4 {( n布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
2 U+ G8 X7 }6 ?; _9 S布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
7 ~" J; d, W/ G) ?2015-5-10 10:10  
  X  ?3 ?$ K0 B8 B9 y* G布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
3 z/ F/ Q0 S8 a0 s6 q2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
& L5 v: |7 C1 I6 Y  w/ l2 l* R2015-5-10 10:10  
  a1 R% q4 R1 p) O8 B布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
/ H, r5 X) N* _3 e布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
! a8 p3 i6 B# w* n) j. b布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
5 J. s% H6 X2 k' E" U$ |2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
. y  {7 z, A' p3 o布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
& A0 C4 ?6 x- A3 w1 U2015-5-10 10:08  
! r5 r/ k# s& K  D' ?布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
9 c& G: h7 W; ?7 e# ]5 g+ e布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
4 k) a4 J% G  K" b3 Q8 R2015-5-10 10:07  
* S% Z+ O+ V6 J& i4 ~布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
* g) N4 |/ l  ^& S布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
6 v. F: v( V, U2015-5-10 09:55  
- H* A  ?- ^4 G0 X) E) z! w; }, M布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2 Z5 Y+ s# _0 {* _+ s" V) S* H2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2 C; }5 W, K+ [) s2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
4 i# r  d' L% C! \# `* t2015-5-10 09:54  
: R! V% i% h6 ]$ }4 Q2 @6 l布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
- ^2 I9 M) N9 r- A6 q: q: Y0 Q2015-5-10 09:54  
5 v9 U7 h2 s' E9 [2 f, X& \布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
. l! G- g) G! B' ^2015-5-10 09:53
6 n. j$ V, T+ P5 P( b布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
) Y  }: O# h# p$ e! h* A3 {2015-5-10 09:53
- q6 l7 {" c- Y7 k布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
6 ?- U: ]" j2 o2 C; N) Y2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
/ v0 s$ ?" K" L( w5 A& J2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
6 @* h; V% y0 g6 M  r2015-5-7 11:48
* h: C% _' ^( w. G# ?# ^布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
5 H% V( {. \  ~  U( A' b. S- k  B2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
# [' ~! c1 p$ F布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
. \+ s7 ?# m8 S( k; j5 W0 z, A5 D! Q布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
* L: ?4 S$ `; Q* o# ^/ z2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
" Q, @. E5 `5 e  }2015-5-5 15:07  
* [& s7 Y8 N. X9 y+ u布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2 k+ p3 h6 e- c( d2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
# F. z- l4 Q3 S2015-4-24 23:53  
0 K7 R! m3 l* l: e布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
* g2 W/ }" K: Z& u2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
- m* f  v* s2 ~  m布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
1 h! V. L0 _9 @( n布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
( P% ?4 E+ w( `4 u2 G) y6 P2015-4-24 11:25  
+ c7 C  y9 w1 X' p4 k) r0 c  P) q6 u布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
" }! |7 {* w( S% _2015-4-23 14:26  
% ~" O* m+ _# S# x: i$ v: m# u布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
% Z& q" H) u! s3 S9 B3 x8 ]2015-4-22 14:23
: o8 a7 p2 @) H" X布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
& k0 C0 w" U9 V3 e/ E* ~2015-4-22 14:21  
: [4 n8 R# |9 F布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
0 S  C6 V+ ]# C8 |: d布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
$ n( R9 y! z$ o4 x; O5 ?, k2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
0 S# i8 a; P% F6 y1 {. n2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
$ c4 E$ [) a  i" o3 ?4 _: h- C- Y2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
" u% K8 p* D/ N布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
5 y& x7 d9 b, j) u& d2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
3 k( p( i% e7 D2015-4-17 08:45  
# ^, M; P9 H" r( a" A5 g布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
# b" v+ F8 o6 L, m( W2015-4-17 08:45
  f+ X, w: i" L1 j( m布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
3 F1 @" M4 O$ {# c: A: H2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
& W$ Z7 ~0 n) W  s# Q' E& Z2015-4-16 21:53  
6 z4 h- |  ]& q# u布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
# s) z3 v1 `: o2015-4-16 11:39  
* o" D! c$ o1 [9 @( R. U布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
" G" ]9 \% Y1 m) s2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
& L- _- C2 L, i) p布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
& B$ G! t) F  ?1 F1 E4 u0 t1 `: A2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
" i3 p9 t9 w$ }- ]7 s6 `  l  _2015-4-13 21:27  
) _3 t5 a8 P$ ~4 g* P* D* S. z! E布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
  E9 D4 B1 p* V8 q! g布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2015-4-12 11:36
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深海之蓝

这个值得收藏！学习！

布衣木叶

深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！

! V* N% P' t2 u! b: p# p3 ?木叶问好群主，谢谢你的赏读。多批评哈。远握

布衣木叶

深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！

! D1 k& j- U* `再次致谢，谢谢鼓励与支持！