布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

/ @% a! j9 o" ]# |' p布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2015-5-11 22:06
$ A+ M, X. X, x% q7 e: o8 |布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
' x6 A" N9 ?+ E3 z, b布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
6 Z, ^, `" u' {7 @5 L* e2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
# m9 l* A( E. \( Q+ `4 p6 e& ~# H2015-5-11 22:04  
7 w/ R5 ]- h) G0 i$ g/ f9 S* ]布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
5 T+ W0 y* i+ L布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
0 N4 q" }# g1 [布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
5 ^$ i/ r2 j4 b& Y红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
* C: t; E; |. K% z, f) O红尘过客: 或许更加融洽。
; p$ A3 R1 @8 k) |  {$ K+ G2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
+ r2 E/ j# X7 ~+ k红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
' @+ ~5 M6 V! O2015-5-11 08:36  
3 n! J' ^/ ^1 Q: \, |7 o布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
/ r9 X4 b8 k" U3 ^9 v3 H2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
$ K! v5 H2 o) l6 L2015-5-10 10:42
3 q3 a4 N$ B  f布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
+ Q, y3 E6 _6 `0 V红尘过客: 一花一世界。  
- O% p, J" t5 {  x9 F9 O; {布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
6 A3 G- j# N7 K1 r8 f1 \1 Z. M( D' T$ K红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
7 ~, m; x! v- F3 t, K布衣木叶: 诗心永驻。
1 h' e, J" r4 x! }# S8 T: t2015-5-10 10:41
( k$ S( x. t- D) J) i0 i5 }- c. C布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
7 [% ?, }' B" F" I: m4 ?3 A红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
. o, h- \/ h  \. V. `布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
: h& D) K" R* [& W布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
2 a. K4 F2 `$ U( r* d3 I$ W, M布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
) Z/ k# Z8 T6 {2 |3 v' I6 z布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
( C5 ]% `) U$ r6 p2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
1 r; h0 ]' G- E$ T9 I  r8 Z红尘过客: 嗯，思想的艺术。
$ n8 |) a$ g5 U" a布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
, F, w: x7 C! k- m7 e2015-5-10 10:40  
  y1 C$ e( K6 q布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
5 p  Y1 K2 N7 h5 ?: S2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
$ {8 X$ J1 j- @- q" P& b布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
1 [- k" h! ]: V2 H' n/ J2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
$ z6 @6 k' n; J$ {) B) d布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
( K, |. M3 S; c; E9 K2015-5-10 10:38  
& j" y' {1 H3 K) m6 J布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
/ d2 |9 E$ H0 i$ f2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
7 q7 Z' \, x# m) P- W2015-5-10 10:36  
7 C2 {6 x4 Q* x布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
. \: n, b* C; X/ `9 M( w" Y. q" T# `( M2015-5-10 10:36
  q, ?8 f# i% J: u' u$ c布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
- F3 N$ u( }! @+ D6 k0 U- t9 A2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
& }* t( Y- K; C! L+ G% I2015-5-10 10:35  
) t/ i9 c7 V; b6 h布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
/ _* @# S% Z0 D% |9 Y% b2015-5-10 10:20  
; M8 R" F8 L6 v, j8 R布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
: i7 x) o& E4 ]5 @0 ^5 ?) U2 Z( p: m2 v' |2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
8 p+ K" z0 Z& U8 a  l2015-5-10 10:20  
/ N1 [) `0 N6 A% I布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
+ T6 j# U3 z" d/ K/ l. e8 P# o布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
* Z1 x5 S1 A$ {1 O, t9 d! D2015-5-10 10:19  
: U  Z( l6 X4 w' i+ B3 R布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
0 O3 ~! J7 W" e* E' k* R. y2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
! H. p0 F- l4 Z! \$ H2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
5 z/ W5 _  z& k8 E* \$ |( x% I布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
- k# z$ Z( A6 Q: E3 ?6 f+ e布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
4 f; T! N/ h' i2015-5-10 10:10
2 v' W5 _+ x8 E3 s布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
% Y# ~6 o0 ]) q  ?; ^& p3 |2015-5-10 10:10  
* j8 ?% `: q1 P8 a$ _布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
- T+ ~) l- ?- O& `# V# f' \2015-5-10 10:09  
& R5 k" M6 s. g1 o& K1 Y) A布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
$ {- a) W0 G: e2015-5-10 10:09  
' a. a& f% {, t+ c9 |5 H布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
1 H( h2 w6 M; n9 ?& @& O! T8 O: \; _2015-5-10 10:08  
) Q+ c! Y4 _+ P1 ~5 M1 a% Z+ {, c/ C/ l$ D布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
$ L$ V5 _/ B# `+ u! s2015-5-10 10:08  
, B& {2 X' B3 @布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
7 ?6 c: c+ i6 O4 O$ M3 }# z2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
1 m: C- l3 O3 x布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
" J2 T9 S9 z$ h2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
" i7 J1 `5 I5 L' f  s  n+ i2015-5-10 10:07  
$ q$ q( A  Y5 w  l2 O/ u布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
( `0 C, J! \7 \/ y# {8 b布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
' W0 g9 R; x, ~; b2 V2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
3 W1 R0 Y" R: g9 w/ F8 C& h$ z& E2015-5-10 09:53
" @3 O) F8 S: J% E1 j& S2 n布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
& ]9 Y, ^+ _8 A( K( C" m5 K2015-5-10 09:53
) h. M$ T1 O* x布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
1 j7 D9 j$ m* k( }( O6 I/ w布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
! o$ a4 ^$ `: P* v* |; ^  B/ Q2015-5-10 09:52  
& ~. z3 Z) r- e8 P  H" i+ G布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
* d# y: q' H' H3 m" R布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
) Y" Y! |- ]( j- z" Q, F2015-5-7 11:45  
: Q& Z& `5 m) o2 X1 Y$ Y% n) D布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
4 h6 B' Q. \& s) [2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
1 U$ R! y+ d* ]2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
5 |# e% F' _2 a. e: U& H4 @+ r8 V2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
# E3 O( |5 L' x/ R& h  O2015-5-3 23:30
$ N3 r" |* ]$ Y; X/ E% P, i4 |布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
1 a/ X! E/ h6 U$ ?1 v, b- r2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
: N- h  A/ I3 g% ^% ~4 ~7 n+ l2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
/ a0 ?, w) p& G8 n2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
" ]/ K+ d' F$ Q- h3 C7 C, V布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
& R: |4 y4 N+ g6 p/ D& L3 A+ v2015-4-24 23:53  
) B) c& Q% m1 T1 k9 s布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
0 `$ `. b$ l  a: L4 u: _; h% X布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
3 t/ S! u$ ?- R- x  ^8 \2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
6 o/ M9 x8 L4 K  v# m! n( W: q9 `2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
; y5 [9 Z  C0 Q布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
! A; s4 _/ k7 m5 T( h- m8 m" A' B6 @* t2015-4-23 14:26  
3 b  |7 g8 s$ G: ~* l% K( ~布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
% c6 p! {! Z$ d2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
* ~7 K3 u. w7 ?" P布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
; l! G( l! v' a& j2 Q  |( Y# Q* S' ~布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
% D4 d9 [/ x* M( H2 G布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
3 l1 X. l7 z3 o8 A9 B1 ^) O2015-4-18 12:12  
; ^- M( u7 V( M1 m* u4 C7 L2 ?3 X布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
6 M  k% I1 @! t2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
% z2 z* h: o- k1 M布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
( I# c9 L6 A, n- e4 n/ M) C/ `2015-4-17 08:45
9 P# R6 B1 P- F$ r6 T' `; b4 ]' l布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
% b9 V( w8 V4 Y0 x2015-4-16 21:56
+ g8 i; S+ q# M" B: e* r布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
; W* _) i; i4 ?2 N5 o/ q2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
* n. Y. H7 C1 [9 A2015-4-16 21:53  
9 f/ Z, }3 S. c3 |9 s9 Y9 r布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
0 \; S9 c6 `+ y/ r3 h6 y1 a9 M; O布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
  B0 P7 W0 K8 O2015-4-15 22:02  
3 D1 \6 W# ]9 Y# M* ~布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
% T3 k4 i8 k0 e4 U, \4 d: J汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
$ x" b* N) j$ t  S- W- ^; M2015-4-13 21:27  
$ o5 N) @8 ]4 B: u, D布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
0 D. x5 R* Z. v; }. V汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
6 `. o8 Q0 N" [7 d) L6 ~/ K7 }布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
. X' @. M3 J7 ^$ O2015-4-12 11:36
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深海之蓝

这个值得收藏！学习！

布衣木叶

深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
# u$ J% @% r( V: U7 F这个值得收藏！学习！

4 \$ Y% c* M) |9 B1 t木叶问好群主，谢谢你的赏读。多批评哈。远握

布衣木叶

深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！

再次致谢，谢谢鼓励与支持！