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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
+ K& @3 b; p4 e1 Q$ r, W& y  l9 T: r0 S1 Y# g0 D( b* A2 b: @
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
& |4 r8 a" ?+ M7 }. N' B+ e3 K1 {2 M0 m/ B; \2 r: H. S: u
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
) J7 H; v# \8 d6 r4 ]- h' l: R; m2015-5-11 22:43
# V; X. K0 f& f9 v6 R, q$ v布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
  M# Z$ c& X. p3 K9 d' y  p2015-5-11 22:06
/ T' Q! j; B9 q% ?# M( g4 P; ]布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
) C7 P9 ~/ S7 l0 `2015-5-11 22:05  ' O; H3 Z4 l8 t5 z
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ; b0 ~: Y: S& Y5 ^) w( X
2015-5-11 22:05  
- A3 @% C0 h& I布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 9 z: ~' a% @) ^* f: V
2015-5-11 22:05 $ d! e; |) }/ K/ X+ O/ \
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 2 l6 }' ?; g8 K; y# x5 q1 b
2015-5-11 22:04  
6 ^$ C* `" ^6 r1 U0 q' L* ~) g布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 ; o- x+ O  P% y2 ^$ u* R) H
2015-5-11 22:04  
; I0 D3 G1 F( J7 c布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
) ?6 u1 `% S. h% X2 K2015-5-11 22:03  
- O# Z: r- {4 e9 o布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! + v2 \7 |  B5 \2 }- X  ?
红尘过客: 诗意的一生,最美。 9 K# P9 }/ U+ _& p9 U
2015-5-11 08:37  , O! [" U0 f; ~. u
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 * ~) k* a) @' V: W6 y4 [: d
红尘过客: 或许更加融洽。
& F7 V5 x( G4 o7 h3 G2015-5-11 08:37
- z, @5 m! d3 F" j( D$ U. R布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
+ q) B; X* u9 Y/ E红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 ( F3 R# e' B* J- s1 o7 E
2015-5-11 08:36 3 `( V% T  }7 O7 r- P
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
5 c2 y+ A3 C- U( W9 N' a) S红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
- H  h! Y; c. i( @, G/ c2015-5-11 08:36  9 _4 `( k+ f7 }) y, U
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ' `! L: J/ T) o) h
2015-5-11 08:35  " s; w, m& Y4 r+ {2 b! T: {
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
: s' J5 g. W4 d; `1 K2 B/ z" h2015-5-10 10:42 " V+ N* o3 d4 ]( l3 Y- t
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 9 Y( D, b1 s, y6 e4 P$ A4 s( \
红尘过客: 一花一世界。  - C, w* ~7 O& e2 s
布衣木叶: 一树一菩提。  
. {! B/ e( {- a, H) b2015-5-10 10:41
6 L; g$ \' C5 z! q$ Q布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
4 P/ b# L" j* E+ A; I红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
9 D" F4 Q' h  z* K! s7 D布衣木叶: 诗心永驻。1 D0 R9 _, ]9 I1 w9 N; O" y
2015-5-10 10:41 7 V; T8 Z' @  {7 C5 K9 q6 r
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
- u, {( X) D. ^红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
" f6 P+ ?4 u8 X4 c2 A: g4 D" H布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
2 t  y0 V' T4 w3 U$ T2015-5-10 10:41  : B9 `) z# w  {* G* x% C
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。   T  k& u! L$ W# \! @: e
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
! }) Q* c# p) V2 J( R布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
3 Y: E1 a+ I' k2015-5-10 10:40  
3 }* l! R5 T+ q- O7 i# l布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
) D" K/ }! `  }# s4 w6 K1 v红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。, n' u# H. ]" J. I% l! l
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
- g+ |$ U9 c& V6 [5 G1 A. L2015-5-10 10:40  
/ g6 C5 l2 b) B布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
% q( O9 y8 `- ?+ e- e3 T) W' v红尘过客: 嗯,思想的艺术。
6 }7 b1 p- q: r# o' l" ~布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 9 @, x2 q1 c: \8 W, Y" g
2015-5-10 10:40  ; h; n6 \7 j( N' K  W. `
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
1 c& L7 \* ~, S2015-5-10 10:40 , x7 @+ o5 H8 V- \2 a4 P" g6 q
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 $ U- a8 V! F% i% [  d0 h
红尘过客: 同意,名缰利锁。
  {0 i/ r& S6 y4 g0 Q, C2 S布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。6 \5 j. G* n" `3 n) k* X
2015-5-10 10:39  
( o0 j1 _' m0 X( \+ }+ U布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
/ T" |4 F% o, Z; `; ~3 @! k% e( E红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!/ y" ~, D! E1 y8 I. ?
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
: j5 w" t" p8 W2 f9 Q( g9 S2015-5-10 10:38  - w  U0 m! H: J0 X/ m* g: \% D
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
& ~; w! e9 [" o2 e& O红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。- B6 b2 B6 {9 X( V9 m  v
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。6 \+ \& M7 C2 k- ?. Y
2015-5-10 10:38  5 t/ Y  O' s2 T; V" Q! E0 F
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ( c) R: i2 V5 p' m2 }9 [
2015-5-10 10:37  
$ ^3 i9 b2 z0 N5 n布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 8 ~$ n8 y( S2 P0 Z
2015-5-10 10:37  
- B+ U1 l: q8 B' O  [8 Q0 P) R9 `布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 " A4 ?3 b9 t1 k1 H/ U2 Y
2015-5-10 10:36  9 ]5 B5 r& s4 K/ E+ {0 H
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 , x$ B6 S6 m* E) X& z+ y) B
2015-5-10 10:36  + r6 F! s6 W  V- v5 t+ N
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
) B+ P* z/ @- S1 b) U1 T( ]2015-5-10 10:36 1 x6 r8 a. ?- O! g3 y, e/ C% E  H
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
' S. x" V7 d3 q% U. I2015-5-10 10:35  
8 q9 w2 o6 z/ K+ q/ s, @2 {' C布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 ) g5 J3 |) C2 a! g  F5 j. t
2015-5-10 10:35  0 V; C1 _7 M; T3 @9 c% B; Z
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
: l1 [, F1 G, T( H4 W2015-5-10 10:21  2 v" w6 q9 p& E; j* p
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 / l2 Z' R8 w5 E) K/ B
2015-5-10 10:20  6 M3 m/ G) m( Y+ B- y% a
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 % P7 S3 p" I3 h- f8 u  Y
2015-5-10 10:20  
" W- a, _! i. ?* W- P( _布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
( E/ c6 c" z7 N5 _7 J2015-5-10 10:20  
4 @. K4 N: B; \) j; {布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ) w3 v  d2 G1 r8 C
2015-5-10 10:20
. b  r# s1 K- X- \; G布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
$ l5 `9 ?" b( U/ P/ L5 v4 f2015-5-10 10:19  
% Y6 b1 v+ C+ x0 |3 `7 P  v布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
4 R& J( s$ y# t# _2015-5-10 10:19  0 m0 _9 R* |( E0 g) e
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
" D2 o3 R. ?9 [$ q5 h8 E2015-5-10 10:19 + k1 e, z. f4 X
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 8 b( `+ k7 o* q* Y  w
2015-5-10 10:18  ( [% D9 `: r# G/ q$ m! z1 r
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 1 V2 \4 q0 G4 W% G; V/ O2 l: v
2015-5-10 10:18 5 ?  f: l( }7 ^. Q) n3 F
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
4 q6 {' h/ \' E! d2015-5-10 10:10  ! X; c; C0 M- B+ D6 x
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 - w8 N! N/ y6 z2 w6 l- S7 |
2015-5-10 10:10
& v; M" ^6 T. L0 M! f布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 & M6 v+ o& F* S7 m
2015-5-10 10:10  
6 J5 K# e1 k4 `9 ?  G3 V! ]: l布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
1 Q3 i2 B% [2 ]8 ^2015-5-10 10:10  
, `& |1 G3 c1 u, b$ Z布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
3 ^, [8 I1 R, @8 D2 i2015-5-10 10:09  : C+ d/ v: O3 P+ h
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ( K" G2 r1 T, |4 q5 ~4 ~& {
2015-5-10 10:09  ( \* ~" ^. }. e: o  m  h
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
& r: _/ v# I  h/ u2015-5-10 10:09  
3 ]5 e7 Z# l' b2 L+ g) m布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
: m% Y4 b1 [6 H$ u2015-5-10 10:08  ( ~" R$ l1 W" E- o. ^1 Q9 v* [7 i2 ?
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
. C+ J  x/ C' |/ I2 k# y2015-5-10 10:08  $ `8 O; e7 U4 T9 r! Y% b
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 : f1 X: ?4 ]0 t- d
2015-5-10 10:08 3 e/ _8 k6 J6 T& t% z" K- O1 R8 U
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 # n# ]0 K/ |, Q3 J3 M
2015-5-10 10:07
, K" X" L' l' x布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
8 s" b% }& h" U. v- f7 ?4 p! E2015-5-10 10:07  * D. |' m8 j  w5 U
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
( A# W' G! ^; d) U: y: M. o2015-5-10 10:07  
5 y1 H( W( B) j% Z布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。   {& e" j' ~; Y1 N
2015-5-10 09:55  ) \* Y* t/ R  v9 [
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 6 I3 P. D% k8 o5 e1 a
2015-5-10 09:55 8 a; c9 w+ X+ t. A, q" a' S& l* a
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 8 ^& y' u; e3 J/ _3 o+ u4 s
2015-5-10 09:54  
) }1 \* X/ _5 j* W布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
1 L; U4 b; Y! Q+ Y2015-5-10 09:54  
3 k/ f: h" D' S8 c8 h& B1 G布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
3 T$ ]: h& Q/ I5 F3 c3 l2015-5-10 09:54  7 _- K3 P+ u2 @- Z
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 ; K9 E: q6 I/ k9 p2 C% D1 N, K+ L
2015-5-10 09:53
$ D. J7 s0 B& s; s, P2 k7 y- ?0 h. v布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
" A- b8 ^0 ^/ R: g% {6 T( {6 C2015-5-10 09:53
- G5 y2 g! ~3 d4 f6 O3 L布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 & {/ x4 i. `/ e4 W( I( q7 @* I1 q
2015-5-10 09:53
. H& W. I' x$ N/ D布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 4 P' \" |( w; ~; n1 ~0 M, h+ n' Z7 A+ a
2015-5-10 09:52  ) J! P9 U6 k9 c  T4 C+ L3 T/ K& s
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
. C/ N8 J$ d# i2015-5-7 11:48
9 F( B* I- b/ ?' ?) a4 y" p. R- f布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
3 g7 C/ ]+ u4 R0 j$ M0 F2015-5-7 11:45    A( T0 m6 o, y
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 ' p- }" ]0 U. x/ e3 R
2015-5-7 10:39  1 R/ o  z( m4 V- S1 H8 M6 R
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? ; b) ]6 Z% ^0 }. m+ n6 A
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 ! W+ P# H3 j' q& j2 h5 T
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
9 d' ^% @0 w* h# L2015-5-7 10:37  
* T) `" ]7 U8 `" A' }布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
0 G, Y8 o6 A" ]. w红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
# A2 ]3 F; T& U布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
  R6 X) T' r# [$ y8 Y2015-5-5 15:10
( Y2 M$ G+ I* E布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 : I: c( M# w6 ]. w8 ]- m1 S* k: p9 O  }  s
2015-5-5 15:07  * P5 N6 U# e8 K$ a- H
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 5 i- K. I7 j2 p8 ~8 g3 ~3 U
2015-5-3 23:30 " ^4 g; Z& Z5 y- ^
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 ' G( ]+ n0 n# n0 {/ n( ~8 Q% D
2015-5-3 22:43  4 z" s) m4 Z6 ]4 B6 q9 b# A
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 + ]& d: W. [$ `7 z
2015-4-30 22:02 " E) ]0 g% T3 T0 F+ P6 q) q
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
0 b* @  t" ]/ R; x: i6 n2015-4-28 21:55
" `# b/ |: ?7 \3 P布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
8 y3 O' s9 q6 o. J- i2015-4-28 21:53  
5 W, `  |1 ^4 K! u7 e布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
" Q5 C, [; S; j5 c/ j1 X" v8 x2015-4-24 23:53  ' v6 @% l  J4 C0 u+ K& |+ x% o
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... % q9 h5 t0 p5 J) o( \9 H) }. _  u" b  f! ?
2015-4-24 23:51! T% t5 c) y" o
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
- }9 H% M1 Q+ s; L$ u' v2 n8 n2015-4-24 23:42  3 u7 R: Z5 {4 ~6 J) E! z, @
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
0 o$ {) K( R( l& x& z2015-4-24 23:32  
4 h4 o" y+ w/ ?, I9 r7 m布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 0 D$ F1 @* r! g
2015-4-24 11:25  
  r9 c- R8 x1 m8 Q布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
6 o: G. A5 [, L! g& L* s) ], Y4 s& h2015-4-24 11:22  ' a% W# i, g" r- d& j
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
# ?5 n9 U7 J) @0 x" ]" g5 m2015-4-23 14:26  2 L' t( F+ a& u  R. d4 k3 U
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 9 W+ q( S0 ], ]
2015-4-22 14:23 ! L; p% s# k- p( h5 O
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
; i6 o  L  v; S4 n. w2015-4-22 14:21  & Y* M; i" ?2 N8 T5 f
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。   E: ?, u, y! M$ S1 T
2015-4-21 12:47  
( r- s' e8 X; ~. c% N5 J布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
$ H9 C1 t/ B) R# I2015-4-21 12:45  
  c  A8 W' n3 X6 U' U布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
- \- M* Q1 ?+ V0 V0 [# N2015-4-20 14:53  
. k. C6 I4 g$ f+ B9 W# F+ y布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... * b2 a; R$ T! ~  }( o
2015-4-20 14:52  . ?+ t. r5 M$ h; r
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? : W  r# v" ?: D* m* u, K% f& v
2015-4-18 12:12  , r: s( A4 V& d/ M$ O
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
6 @/ O! r& ^4 d$ n2015-4-17 15:54  9 s( I! Q) G9 m/ w
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
4 v, T) S3 @3 l% r; i, e2015-4-17 08:46  
9 e7 S/ Q7 u* S7 p3 z+ g) i布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 9 D, o2 V7 m. R, t' \. G5 N8 {
2015-4-17 08:45    Q; E$ Z3 X8 w# F* K7 f; K& A% k- m
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
2 C& ?8 p2 T/ |! f, g9 V2015-4-17 08:45 % ^& _4 D' O' C2 s: i9 v
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 - y1 S1 D# |: M4 O5 v/ m; G; A4 F
2015-4-16 21:56 % l+ B. r2 S# N* G& I
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
% _- L8 e5 w. y3 `" C2015-4-16 21:54 3 c/ i, H4 T, `7 c/ b. `+ ^) m: Y
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
- }; R& c$ E. X( B2015-4-16 21:53  
- Z( t# K6 f* ~& J9 K布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 + ]& F, h" x2 u% }
2015-4-16 11:39  ; r. H3 h* f( E- p+ D: d
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 % |3 }3 n7 b6 p/ d3 V
2015-4-16 11:37 2 @0 H5 H: m1 v) U1 _" c, s
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
5 x+ p  i; @: ?7 A+ R/ d2015-4-15 22:02  & @0 k; B8 B: L2 K
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ! O3 i. Y" F6 e! c; ~- y0 F# ^
2015-4-15 22:00  9 \. ~- v. v+ U: Y( m: y
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 5 E5 G7 x6 f& ?: g2 w/ P+ R
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。) I+ K1 j3 J8 E7 X; p! U
2015-4-13 21:27  
2 h5 x8 q! L- x% q  E2 r( P( w布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ! j2 v6 ^! b* J0 ~4 f! s1 Z
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
/ a! O1 D3 A- ~, O' d( X7 g! j布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
. y0 z8 R3 Z2 S% D0 C& ?* S- E& [" A& V" |2015-4-12 11:36
% A0 z) a$ k  Z
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沙发
发表于 2015-5-13 21:40 | 只看该作者
这个值得收藏!学习!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:08 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
" T. F% F3 W$ E/ F! B0 {  K* p- b这个值得收藏!学习!

: @5 }; J7 ?) r% U" N* g木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:10 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40% V! b$ E0 u2 k* w
这个值得收藏!学习!

: y+ @9 I6 \. G! J" c" C再次致谢,谢谢鼓励与支持!
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