本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 P' B1 p* S' v [
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)) a D. j6 E4 g% O( @1 ]7 X
- X5 i" E- l" X$ e% @' r" G; |布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
- Q! |" l0 T- R3 s2 G" E2015-5-11 22:43
7 j4 \% h8 P& _9 ]4 y/ E布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 3 H" F9 \1 n: t/ v7 L
2015-5-11 22:06 ! E4 V, L: P" U0 D7 R$ j$ f8 E
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
" y4 A- g5 M1 p* ]2015-5-11 22:05 . z9 W( U, p! x, x4 `+ `1 V
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 : |0 Y% \* Q& j
2015-5-11 22:05 & M5 `+ z9 y) H" u- t$ a% ~' L1 i
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
, w" A" a- M; t8 f+ @2015-5-11 22:05
) I/ q, v+ u; U$ a布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
: B' ^: ?6 r0 q. d- [! f; e2015-5-11 22:04 l+ B* ] a) T9 v
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 & e+ A, B5 }# D& V
2015-5-11 22:04
, F0 E7 |% w* O# a# h布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 ' @7 [2 X8 @: g7 l; C% d* W: Q) @' n
2015-5-11 22:03
/ w& o% f# E* {8 H- d布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
' X9 ?! T8 G7 }1 Z2 w7 }3 k5 N" T红尘过客: 诗意的一生,最美。
9 S2 l% x0 Y: P) ~2 t5 g2015-5-11 08:37
9 Q1 D) c# p& |! z! }/ [6 ?$ Y: Y布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
6 y& d& o9 t; o& }. K$ h3 B红尘过客: 或许更加融洽。 / L+ x* |& B% v5 |
2015-5-11 08:37
# K% o. }# }2 X5 @# v4 D布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
Z: u1 b/ s+ l! Z红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 4 G8 J, R1 ]* p( s8 B, D
2015-5-11 08:36 / a$ g: Q! g/ ?" H
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 0 v: g' t" e; T$ Z6 Z7 B( [( L
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
2 p: }( W9 N; F! z2015-5-11 08:36
/ O- N2 G% i; ?3 n4 N布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
6 B+ k9 B# U$ f/ k' ]2015-5-11 08:35
3 l1 U& v- t. j5 P. _8 s& ?布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 J/ R% ~5 t6 m; D" I0 Z2 v
2015-5-10 10:42 1 K: O# g2 E! `8 W9 j% p1 ^4 E7 C
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 - f6 w8 S% {2 t8 _% N
红尘过客: 一花一世界。 ; g5 d. a# `. ~7 u
布衣木叶: 一树一菩提。 : \. O6 ?3 `. i- k+ m. n
2015-5-10 10:41 - t* T, A& J% k, _0 l- X* F
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 2 B' p9 z _) F9 z9 u O2 {5 R3 K$ S
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!, y( G q. X& q8 x" J. |! M
布衣木叶: 诗心永驻。$ x0 f+ b9 \# d9 \4 ^
2015-5-10 10:41
7 P7 v7 D! s- k- n9 {9 N布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ! f" {' r' T8 t5 |0 ?$ X9 f/ d
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 ~. b: H2 R; w8 V
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
& _3 u5 }% ]) L" t7 a. ^ w8 G2015-5-10 10:41 . q; [6 J, J2 G; ^1 I1 U
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 7 @6 x) ?; T. n6 u
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
- }9 _, X- f5 C布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
# m+ Z% u0 E( \+ H/ {; t$ }2015-5-10 10:40
7 o y$ v4 P B( U- f! l+ X2 f布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
9 l8 v$ K" h, j+ ~红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。, O1 E+ H: U I
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
: A/ ?3 x% j% W W, \2 A P2015-5-10 10:40
# \$ ]: v8 i) l; S( y: E; I( H布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 0 ^% o, ?3 k6 b N
红尘过客: 嗯,思想的艺术。3 J! e9 T. H7 D# m7 [+ G7 P6 k; Z
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
( R1 k C* J+ n+ h% }2015-5-10 10:40 6 `+ M O2 R! `" t# g: w
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ' V( p! H1 a; }& y- j
2015-5-10 10:40
" |$ [! k& i( p9 s布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 5 }- O# P3 i0 _3 _5 {& t8 h* v
红尘过客: 同意,名缰利锁。# x) y7 A. A# h" N
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
8 h% {2 a% [4 V. t4 {' h2015-5-10 10:39
# G# C9 K, c% @$ R& f; I布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
4 T( k& h5 v3 H# Z" p, R6 s红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
9 y/ M$ |. r4 {7 Q7 ~7 ]% ?) {布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。( B. Y% ?( \8 B9 T9 }5 M6 y' D% `
2015-5-10 10:38 + e0 Y) v# w- c$ \# M
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
) W+ Z9 y, E& P红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
9 d W+ \6 ]5 b+ S布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
0 n5 Z# g5 [0 t/ v( b: i! S2015-5-10 10:38
2 t( v2 d% ]! @- p; T$ ~* s布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 / F* T; g/ @& x! W' n. k) ^
2015-5-10 10:37
" h7 v( H, i* I" b( e2 J% B布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
. l; w2 J/ h$ ^2015-5-10 10:37 - ?2 ]" h, S6 \" X% `0 L
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
, s2 X2 G- Z! G. x2015-5-10 10:36
8 P+ C$ o; U5 S4 T布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 * ^; M3 v, J" x" z7 \4 ~; S3 }
2015-5-10 10:36 , u0 F9 v5 \' L3 A, E% V) p
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 $ f {) w7 d& U2 e3 f5 p: ^4 V" u
2015-5-10 10:36 9 l$ V# {1 y$ L6 S; n6 I# K# t
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
! S) k# |* e" Z5 K2015-5-10 10:35
- }9 K6 V# h7 x布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
6 h! U p" z7 X/ s2015-5-10 10:35
( @; N: c* L: h. G$ n& w布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ; V9 W! Z; G$ ]8 j
2015-5-10 10:21 8 G8 N$ d* q0 w; c
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 & M' \' X' D8 {8 r
2015-5-10 10:20
2 Z0 L* Z& ?8 ~2 _5 x: y/ l* B m, U布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
* V& a/ a" d" i9 t( j! T2015-5-10 10:20
* \* O: h; L2 O* O$ F布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 4 E; n# q& q* Q4 }6 O
2015-5-10 10:20
# }& o7 d2 @6 l$ i% D布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
9 g/ N% V% W! u _5 U% g1 ^; P2015-5-10 10:20 % R( A" F. m9 X, t
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 - o; f- Y) F% Y8 U( [. F+ U
2015-5-10 10:19 # H3 I1 i8 F1 j
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 . X/ J8 V1 B9 ^) ?! U
2015-5-10 10:19
% h: Y4 H! ], P5 p3 ^布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 $ h+ B" A- s5 e/ S7 c" ^
2015-5-10 10:19
9 R1 u, D2 {4 B3 y3 S布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
" o! w" h, q9 j" ~. U- [2015-5-10 10:18
3 y0 {7 ]2 B; E; V) i8 a布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 6 E) R. {5 \" H1 Z
2015-5-10 10:18 ! V5 u! \, ?& ?7 c7 Y' U
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 _- E; t0 w7 O7 ]
2015-5-10 10:10
9 h' ]7 ]0 |: d( o布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
; J- W' r' Y6 E2 P o% Y$ q2015-5-10 10:10
9 L9 g' F1 A* o布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 + ?2 p) P7 Q3 z) F
2015-5-10 10:10
9 k: t0 X( U. V# s1 ]' ?布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 + G& i7 i8 c+ L( T' [# G- I+ A
2015-5-10 10:10
" q/ x2 |9 u! W9 e4 F布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
7 A! k" W5 r- y7 i! F2 t2015-5-10 10:09
/ E1 n/ s* q, G E$ \' l布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
; w; X, t5 {2 z2015-5-10 10:09 - e. K+ s0 m5 O0 J( J5 l) @
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
4 N/ @' L8 e5 Z3 O g9 r4 r/ Y2015-5-10 10:09
. Z0 l2 J' k/ J0 D' R; x, g布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
* U+ d. J, v6 @/ m. a7 `; e2015-5-10 10:08
, f1 g* w5 m4 m布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
! O1 l# ^) _0 y, F! \, u0 L: ~2015-5-10 10:08 # W" d' d6 O# r% _3 ?0 b! S: {
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 7 E! ]7 b5 I: K; D8 m: q
2015-5-10 10:08 5 m' X" q0 m+ k* h
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
3 s2 G7 L9 ?% q8 K8 [2015-5-10 10:07
2 z% ^. c) c" U布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
. ^3 i/ q6 s d3 A2015-5-10 10:07
0 ]' c3 y' Y. k0 d/ t, E* t布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 Y" o( s$ \ O2 n, E# k
2015-5-10 10:07
3 b: P% c" X/ i9 [' {布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
4 n- D6 ~& B" X, `) B4 G% m2015-5-10 09:55 ! [5 u( R% j/ `2 s. Z$ D
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
) \& R- C) e. g7 W) y2015-5-10 09:55
7 b0 g4 v0 x) U& W: X2 m7 q2 e布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
0 W: h/ c O: t. X {2015-5-10 09:54
- w! l5 Y0 ?0 ?" j- B7 N布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 ' M1 F* [: k0 ?8 A Y M' G$ r4 [
2015-5-10 09:54 6 o1 r6 }; I6 J" @; `
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
$ o& r% R0 q* ?) r: K* S2015-5-10 09:54 5 D; m; P2 O' F+ R6 E. m _
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 ( ?2 V# }1 H' z, H
2015-5-10 09:53
3 I* X: i0 R6 i布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
0 {; Q) D0 E1 q! X2015-5-10 09:53 - a- X7 z4 P# T; d/ A+ C
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ! Q3 v" Q1 r: ^+ ?( C+ J1 R) E2 o
2015-5-10 09:53
T8 c J e+ ^$ v% X7 b! U* B( S布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 & y& I. n- W$ n' p# l
2015-5-10 09:52 8 l! U+ |5 I$ n3 J4 F4 _0 a: q
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
8 W* c8 N( [" ?* q2015-5-7 11:48
! }0 a. g1 b6 R0 ~* P8 [/ l布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 & ]0 u; O$ I3 k
2015-5-7 11:45
1 h. d) c( G+ C1 \, E4 i& H布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 7 }; `; v4 j9 z1 c1 ~& Q9 j' d, `
2015-5-7 10:39 % _0 P' \, q9 M9 Y
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
% L8 I& d& f1 V, W% g# b& f/ \红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 ' g" Z7 \7 w( k2 |7 H+ ?0 b
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。' _! u$ m! f5 |( F+ {( z% Z4 ^
2015-5-7 10:37
9 Y! T/ J4 e4 V0 }; g/ ^3 m- W2 z布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! % y( ?: Y+ q6 b, S9 X
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
; j& C. v, e, K/ D布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。4 C! s. Z+ C; [
2015-5-5 15:10 7 z" v y9 ?, L3 D* y
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 * }& M v7 T& v& m# ?# _& v
2015-5-5 15:07 5 h2 C% V1 T( o
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! , ~& |7 h. Q" i2 h. K x
2015-5-3 23:30 ( U8 p* c+ \: `3 k8 k6 B: d8 P% \
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 3 {8 F) W. t* m
2015-5-3 22:43 ! o, v# ^% n8 b% j' d
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 5 D6 J1 A0 o, x& U; n9 Z& L
2015-4-30 22:02 ' A$ [8 B- t4 q0 f
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
4 o' L% v! h+ ~7 y F) b! x i2015-4-28 21:55
# T- x3 [+ \& z9 L( p+ b* V- ^布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 5 B% a+ F; W& p+ K9 s% m
2015-4-28 21:53
- ^. S9 P/ ]2 ~, V布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 * p6 A6 e7 G% r! {. b
2015-4-24 23:53
' V* h, l6 Q+ {# _0 b+ f5 K; j* O布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
9 f/ p! |1 n O! w* ] p# z2015-4-24 23:51% i( U9 |- U/ O8 a/ g
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 2 \- h6 q% d2 S0 `1 t0 {* b; R
2015-4-24 23:42
3 d' b9 |( X- s0 Z5 H0 i布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 $ `* V; x( i" G9 I# c5 m* G) l
2015-4-24 23:32 " e- L' w, ?% I& R. X0 S3 I U
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 6 h" }0 q, l6 |! ^) k' b' Y
2015-4-24 11:25
$ d3 h6 ?5 n. v# l3 o$ e% X布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
5 e, M5 Q' D z6 t3 D2015-4-24 11:22 / U# Z1 h# _$ l1 } `1 Y
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
, Q0 t E1 |0 v, l$ ]/ m) s$ ]2015-4-23 14:26 / z& Y8 f7 C8 {( l% W6 f
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 3 o1 V) n& ~, H
2015-4-22 14:23 - D; r2 a5 O ]0 V; P% [+ P
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! * S4 G. C7 f0 N3 N W% _
2015-4-22 14:21 . h; @- b( h; U m% H8 E
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 5 d! c% a+ m/ x
2015-4-21 12:47
+ s6 c4 E R" v$ {4 C2 c, l! d布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 9 [ D# ~: h, P$ S3 x5 Y
2015-4-21 12:45
# k7 T2 D1 U, |) a- y布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... " u4 y, w2 t) I4 T, J
2015-4-20 14:53
& v& p2 U; u% v4 q布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
& A" E' N- Z& V2015-4-20 14:52
/ y1 \9 s* s. Z. Q# H6 i1 i- {布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 9 Z9 I- h2 e) \; E) T3 x+ l$ g
2015-4-18 12:12 0 y8 |) \0 L- M. {' U6 W6 i
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? % }6 ?6 b! q; I6 _$ n; }) o
2015-4-17 15:54 . A5 I" _! J) A) F3 J; k9 I
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 , A4 v! N% Q, c( K f: k
2015-4-17 08:46
, R5 f+ l, E/ c# L' D布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
/ Z0 ~8 g- I0 [: |2015-4-17 08:45
* @4 K+ ~: g! D z布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 9 m/ \) E- @- ?6 |
2015-4-17 08:45
, u( C- P$ K0 J# @, R) y9 O布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 ! i. w+ X$ H0 n1 p& u+ K
2015-4-16 21:56 3 f9 R0 D; o5 C+ S: q
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? - i3 E9 k o; A8 o& B! } ]0 l7 L0 d
2015-4-16 21:54
@1 _# y7 R d0 {布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 . l; c% P. C- z0 D. O* Z
2015-4-16 21:53 3 l3 H, ?) G6 m
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 5 o# c( E1 x1 ?% a3 @6 s& u3 q
2015-4-16 11:39 $ `5 B1 q% L5 D ?# b8 P
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 . f$ S, |# b" L! L! e
2015-4-16 11:37
# Y1 X' w/ Y2 c9 ?: V+ T布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 3 U, ?! W/ ?4 h0 F+ F
2015-4-15 22:02
' W% M: z) L+ G ~' b布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
$ W1 P3 Q* o% s, z. K7 I2015-4-15 22:00
! z. d: T4 ?3 e n7 Q! e布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 9 P3 f3 i( }8 h7 U6 E' E
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。) \1 C6 A, R& w1 }6 _$ ~- [8 ]
2015-4-13 21:27 ) N! \; _" ?! q" R# S
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
+ t4 N( t: O# C8 O( V7 C) [; T% g+ z汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
8 |8 V* u H: ^1 T4 C. M, ^布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
3 _4 b) X, [3 ?3 e6 ]6 P% d9 Y% \2 t2015-4-12 11:36
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