本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:59 编辑 ! ]) @ x$ q6 e, d
4 l, ^' O: w, g! \ v% ?
久别相聚; f/ W* ^8 N0 I# c8 d4 }5 J8 B
比以往热闹2 b/ s Y" S1 O0 ^- B/ I% a) f
从老母亲的屋内混战楼下
/ c2 C8 s# R# O母亲跟在后面6 j* s/ L% s2 y
从阳台走来2 {! a% u8 [8 g2 Q9 S0 b5 P& E9 ?5 F+ Z
灵堂传出隐隐叫骂
' r; b/ b7 ?8 H4 s7 Y& G% C6 \伴奏着法官的惊堂木响
: x2 j6 g! ~, D& ~1 R1 u3 \7 H: \$ E6 ~2 H
文化名人们
$ J8 D7 C& K& q也在舞动长舌
# {; j4 s+ l" ?% a, G9 O: S8 R争论着如何继承
2 A5 K+ G j9 d/ h. j. m( c老祖宗的遗产
: Y2 B/ p& u, a0 p) W四书五经唐诗宋词
* A" J& V9 V ~6 d- D一遍一遍清算: o% @9 X5 _3 T; g* u$ x
生怕少分了一点
# M2 R. d9 C; Z" p& e
, N, F9 c5 o) b* P. E% j2 w% R- h! A! m2 D) d* ~$ {
2 L( f3 L; j3 ~继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
A+ I/ h- ?6 W2 U! a( D. }9 F批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。) ^' g0 Y2 q. ]
# l3 p- I4 i6 H
- S4 v( y& J# j1 ]7 {( m) ~* v; i1 O$ [' l: E8 U( B' ~
+ k9 o$ {- x5 ~. p" s
: W( G3 I, D1 F4 x0 }2 i: n, |1 H, g" S
j& d# |7 C9 G- s: H
2 y9 L2 z# R* J) U" e |
发表于 2015-11-23 22:45
收藏
分享
赞一个
楼主