本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:59 编辑 8 v& j6 n8 h" X
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久别相聚! J$ L, X1 Q' ?; d* x8 _& f
比以往热闹- G6 V' X2 R* }- T, F) N
从老母亲的屋内混战楼下
- q0 r9 ?1 U N" e J, c e母亲跟在后面# v9 l+ M& e g& w
从阳台走来
! J7 e' l8 q3 e1 e灵堂传出隐隐叫骂
% X+ J0 @+ r1 A8 r3 `伴奏着法官的惊堂木响/ _8 S% [+ M3 O& G9 ~ g
0 C. ], k- u& [& b, i; Y4 V1 \% m
文化名人们
4 ~ e1 t; h6 a, g4 Q: B$ O也在舞动长舌
2 | e0 f' k" e! W& F7 H争论着如何继承
; L$ G* ]) d/ ?5 S1 C/ o老祖宗的遗产( g3 ?3 ~7 `8 e/ S; O
四书五经唐诗宋词" \! [* L* i0 y1 t: q, Y" m; M
一遍一遍清算- o( c [# E4 [! ? [6 e1 J
生怕少分了一点
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( H9 m5 H: e" m; t5 |继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
& B1 d: i, n& Y. f. W# e批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:45
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