【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 # _' S1 F: Q7 I3 N& r 3 I$ T5 q6 O; p( i『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 % j8 b$ ?& y5 _; a4 L ) Y4 F5 T) t% D  \: D* D% S阎安诗三首 追赶巨石的人 & m( X7 @# Q3 t/ f2 }6 r/ h : J1 B. R% ^/ W% @2 s. a4 I巨石从世界的高处滚落下来 + y5 p& G4 |. G9 K$ G9 u6 V' l' L巨石从世界所有的地方滚下来 ( d  h! _% Z' E: t" C不需要高风吹拂　不需要从一个高处 : I! \1 m+ {! i# \' b) q5 E到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 不需要弓弦似的或者半月似的弧度 ( g4 W9 G* r8 Y- z7 E8 Z, d, |不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 3 p9 N) L$ v* v& ^" a# {, q: R- v巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 0 W1 j8 s/ r/ D+ E   D* V8 r( j! n2 g& t6 r那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 那狂奔不息的人　大喊大叫的人 % x  F2 Q7 Y( x  O. |# B那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 ; X! S2 q/ a. b# V; v是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 + b2 v; r) g, P" P) p 世界在陆地的中央　世界在大海的中央 ; k# L0 u& h  c8 G8 Y世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 7 x% \# j5 @# P' }巨石朝世界的中央滚下来 ( t  g4 @2 i' w. f: i/ Y9 y追赶巨石的人在世界的中央 像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 追赶着巨石 ; ~/ w; `2 k  B' ~0 J: J也被巨石追赶着 & Q  C9 u! ~, @ 5 R8 d0 L( \5 H& |- x6 N: s9 G整理石头 我见到过一个整理石头的人 ; U) v  t9 |, {一个人埋身在石头堆里 背对着众人 - e9 q; @, y& L0 [9 ^/ w7 g4 j一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 整天对着石头独自嚷嚷 1 g* `5 W# s( }; M* W- D* F1 d5 | $ Z$ y5 y0 N4 _5 w5 `石头从山中取出来 : G+ s7 k) q0 j/ X5 g0 Z1 g% d" C* m从采石场一块块地运出来 必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 $ H4 F& O( r: O- {高亢而端庄地显现出来 从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 ( P: r+ X  p/ e+ c, w7 c; | " o' [/ ^# S- m1 A; G; P; `一个因微微有些驼背而显得低沉的人 9 K0 P4 N1 B& R是全心全意整理石头的人 一遍遍地 他抚摸着 ) R" [0 G9 E# |3 n* b那些杀伤后重又整好的石头 3 y$ \# ]3 s0 v4 U4 ^# G& L+ U我甚至亲眼目睹过他怎样 借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 3 N) P; d, q2 ?神情那样专注而满足 ; a) ~2 ]( X, z6 u2 n- D; m# Y8 U% W仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 $ E$ z* N" |$ Z1 U; x) H# V 我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 把事物弄出不寻常的声响 而自己却安于缄默的人 ' H3 @: I! v; O一个把一块块石头垒起来 6 h, K6 J4 f& y垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 & P3 r/ i3 D2 b; E4 M7 w0 T/ R和精细纹理的人 * M- r  I! ~. f6 P 我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 ( B: {* I. O& u* V* `+ k甚至相信 某年某月某日 你曾是那个整理石头的人 7 X7 A' \$ e8 f# ]: }你就是那个整理石头的人 ' w: U4 x" _! T: w  K旧时代的春天 ) T* ~: E$ h# _4 U/ |旧时代的春天 # ^4 u; M/ O8 G# c在水深火热的南方 0 c; p. P% @3 R在一只巨掌覆盖着的北方 , P. Z* |8 \" M! g你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 而在我的春天里 我在所有山水的背阴处寻找着   ~5 Z7 Z$ o8 F, _& Z一个札记本的尘土埋不掉的阴影 和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 & y( _4 E4 K/ c2 p 可以肯定的是 你的春天是轻的 + S* Y+ S: [" d; D8 ^* ?& m! i我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 春天呵 旧时代的春天 : T4 @3 ?& S% [" c" Q我和我的影子 ) K! H4 Y& `, k' ]; ~还有整个世界的影子 5 _8 ]; ?2 X0 L7 ^还有我在这个春天遭遇的整个新时代 / I/ c2 ?- q0 X$ t% D我们什么时候才能躲得远而又远 0 D% W+ T1 `: K' H4 u  N% b0 u 不再被你肉多骨少的鞭子 随随便便地抽打 3 h. m) n) w, A  I$ ^/ P8 d+ A- H 霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 & A8 ^% A( K8 _9 V4 P　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 ! X8 S; s5 S1 `: w3 _" { & r! ^) P6 _, j# |( l % q4 b; B- y, O; t# Q : g% m! K+ e4 D- F: }/ c" [: [; p

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