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[中国云诗刊] 山西诗人风之子《想象中的爱情》赏析

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楼主
发表于 2012-8-14 19:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑
0 {4 H/ x! r% Z, ]0 N8 d3 \. j# `' V% ?2 P" J2 D7 [6 ]8 }8 c
想象中的爱情     
5 X: P2 V7 I3 i7 b0 A; R; ^9 @+ @" a
 作者:山西 风之子
% j# H3 o( C* C. I  C; L
/ A6 R7 V4 v* @- d: t抱紧我 # B* s/ ]/ M7 s, f- i. }! `
像抱紧,爱的符号。
' z: v4 G2 ]) n( g/ P% I远离生活中的大风暴,小雨点 ! \# k& [) `6 u8 H9 \
我的英雄 - n/ ~  e; r" u; x/ I
你奉迎着神的圣喻 6 ?; d1 c) m9 W: n/ ~
像黎明对黑夜做出的承诺
, v$ L* }* j6 p5 A& R2 I" }+ `$ d金色的背景里。爱,在远航
, X3 o: X5 a/ e5 G9 G6 H! B
/ q# v3 i& B, z2 Z0 Q+ Q当上升的气流,划破云朵的梦境 . E* l+ K9 ^! t- a
太平洋的上空
, [. U3 R' q8 Z( A半裸的飞行器,动用美的力量
8 b2 t/ `' y, {4 y在光中汲取光,在洁白中复活洁白 ' `  l! R6 Q+ A: }1 t4 e. L
不用指南针,航海图: D' R4 K7 J+ J; [$ l  l6 }
而我们,终将抵达自由之境
% b( D9 ~' Q0 P2 u6 s2 A3 X; Z
' W- s7 R$ Z5 T! f
# R: M9 s. \* p ) P) @! b" h, D4 Z

2 q3 m9 ~' |! ]9 R1 A5 @/ v
爱,纯洁,与自由
                                                      ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析   l2 v" c$ g% n+ m) t6 G! k
  
, h% d; ~" r3 ?: ?  e  m8 n4 _& g2 P- x
  
首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。 - f2 S6 j/ J6 u8 \% x7 Q
  无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁?
7 P6 S5 N% |' N% b5 u  先看看一些读者对此诗的回复:
$ W& f9 s! R" S) }) L  爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。 1 v1 g5 l' H/ J4 P
  ……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。
0 S7 W6 a- Y: \# ^0 y" L  起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。 7 z& F) Z) _# P5 D$ q% `
    怎样做到这一点?
; _9 R5 C1 ?0 m3 K" x' O4 V4 @  其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。 ' b0 q0 Z  O9 x
    此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。
7 ?( {# V4 z" I1 D$ l  所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。 ( A7 a$ ]# b0 y. l
  但是,灵魂之爱,方能永恒。
9 q; Y( l" M- X  第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。
4 `: j5 i' |. a7 ~; c" S& M  对了,还有纯洁。和自由。
; L/ \: Q/ u* K. Z: K) e7 E  人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。 4 a; q8 c0 I! L, v, _) E# {# a% X
  诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。
) Y( p, Q3 \' o& t    需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。                     - u% P$ {7 y: H- Q
                                      2012.08.08 ) E& c6 j0 k! W4 a3 a
6 p1 y( X: l9 L( T* y
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沙发
发表于 2012-8-14 22:58 | 只看该作者
欣赏 牧哥的赏析,,,
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板凳
发表于 2012-8-15 13:25 | 只看该作者
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品评也充满智慧和灵气,高亮了。
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地板
 楼主| 发表于 2012-8-15 16:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-8-15 13:25
! |! x% @* R. Y& S- Y- D如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品 ...

8 I4 i) H" B3 x1 l0 G6 z谢谢云生支持!
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