【禅诗选评】
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! m2 O' I! U& w' M@一树蜡梅都开了+ {4 a' M4 x, J5 S) @7 c
6 q( [7 D/ x* `9 t平日也在门前过/ O7 v1 W# j+ ?; V5 \( f
不见有梅1 k A9 I ~! K/ b" Q% ~! v
只见杂树棵4 U" D6 s- _3 U; s
* u5 O3 \0 Q" \7 m' F! x5 r如今一开才知道; L. m$ U. X- B4 l# r/ s/ g C
你不是你
' D( F' I: A* H$ I4 x4 t我也不是我
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欧阳白云点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
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@胡芦
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f* q+ A4 D5 v; p从一粒种子出发8 m4 x" |0 a. X R' ~8 m9 ~7 u
在阳光星月风雨晨昏中 s# [% H: A2 E+ x
一路爬行
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终于在一个月夜' l( y' G) G& W8 F4 c
花开后, l+ X3 k4 s. E& l7 _( M$ M
将一颗愿心挂在了塔顶0 [8 d i& @, T# E" {$ ?& m
% u6 T6 ~( y$ T/ }. M欧阳白云点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
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@铜风铃
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# u6 G$ w3 l5 p昨夜,有一串铜风铃) R: N5 a y/ v8 t3 d
从大理古城,沿着文献路! c, a" t, D! _# b+ `7 j: I7 c
跟我回家
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而我所说的家,就是
, k) K8 t, } t" @' C一把租来的钥匙,打开一扇+ z' q% A9 \# _' H
此刻由我开关的门
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( | `- z9 w0 m$ S% _欧阳白云点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。. ^; b# {0 b; ]) l
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@清晨, \8 N6 W9 ^$ G$ M
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起床。洱海上空的启明星
& I' m+ k9 s! k还亮着。我对自己说——
$ O2 C ?) m0 Q* k8 i" W这是生命中新的一页,翻开它
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哦,我竟然有一阵小小的激动) E, G; i& c: r! O; j- `5 R
今天,我依然可以读书、写作和散步7 A, p0 b0 l+ D$ K2 l+ v. T
依然可以看蓝天白云" m2 }) {, [) x8 W. ?2 m
7 u; H- K2 }5 M9 \* z欧阳白云点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。* i0 f$ x% X# s, h
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: O. n( D9 ]) `( l% N@下午五点半
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7 _7 j' M/ x0 E8 a- n1 N+ `! Q空气中! f, ~, R$ k7 C4 X7 S1 O
弥漫着焚烧稻草的气味 f& p2 h. g0 r; _
夕阳下,苍山被裹上一层轻纱1 X& }6 q# ^, Y& m
7 W* `) h* X# i我经过田野
9 v6 _9 Y- k3 ^7 H- |4 b. I0 b5 _看到一个农民在烟雾中
9 Q+ ?+ b$ _3 t6 M: x7 B4 q来去像一只黑鸟
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
; }6 P$ |+ r# f2 @ S南瓜在墙边的叶蔓下 ?' ` A' ]) a9 M3 D. z
静默无语7 K8 n# N+ K; h3 a: ~
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欧阳白云点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?
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@须菩提* l- b0 m) \4 j! J) C) M1 s! \9 C
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在佛陀归来的路上
+ c& x4 o0 J$ [7 s. R0 } v弟子们蜂拥而至,真相迎候- Y( P9 W7 H- B$ t$ x
最前面的弟子对佛陀说:
! N# v1 s& ~/ E2 ~. V* f世尊,我是第一个迎到你的人啊
1 o1 I* }% c! I佛陀笑了:哦不; _. V& o/ d: I; d! u
第一个迎到我的是须菩提0 H: O. {& Z6 Y# d
8 ] w. _. n4 `而此时 ,须菩提在洞窑中
6 L: w8 E+ i: N, @0 | L. l6 C/ X打坐。他只是深入定中+ Q1 a6 |1 f% Y N" v K- R4 w4 i
在一朵云边与佛陀相遇
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欧阳白云点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。
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0 ]1 D% M* X0 X' t% d@下了一夜的雨
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下了一夜的雨,现在停了' ?' O; H" H5 _0 Z1 R& M
打开庵门,看到两只松鼠# T; W, y# i6 {1 b2 o7 } ]: V o
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
0 ~5 ]1 f9 f9 f+ A2 S, ^它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡! Z# F# {, m2 v; Z4 \
: C9 L# v) O; x- k雨水洗过的山路,还没有打印出
- K* G4 b9 c ]) e2 a- o7 w+ n: t8 q人或兽的足痕
% Y; K- V0 r, p/ \5 _这说明半山之上,就只有我一个人& E5 C. w. P* M2 R) k
站在薄薄的云雾里
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% J2 i' N4 z1 U8 k欧阳白云点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。
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