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《现代禅诗探索》选刊(总第85期)主编:古石

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11#
发表于 2017-5-11 15:22 | 只看该作者
买画
5 M; ^7 }; ^4 S4 y1 u作者;书香' F: ^& c4 t- t: F- U

  b! k% B2 w8 a- _6 Z) z书吧里,一幅画! |8 d1 Z  a2 G0 R3 W: f2 z" R+ V
好久都没卖掉
) a6 J6 W( a8 X/ j% E3 h3 X# c% c$ Z, m$ d3 Y' s7 v, C
最后,来了个外国人
( M- {* F+ f9 \6 H$ k9 B; B& N毫不犹豫地,买走了9 W6 ?8 B6 k; l- d' p

6 k) D* N% s2 x# z  S0 Q: B& M他说,画里那只禅
  O; D) p- i; z2 W) L# C: E在祈祷
* i5 h* A7 [- z% [  d& {7 d- N0 P8 y/ I) A
推荐人:奥冬/ A0 P; h5 P/ V; ~: g0 J7 A, o
推荐理由:自然景物也好,艺术作品也好,能够打动人心的,都是类似于“共振”“共鸣”,彼此才有了感觉。换个角度说,其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”,再进一步,就是人与物之间的交流感应。所以,“那只蝉/在祈祷”。
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12#
发表于 2017-5-12 18:04 | 只看该作者
本帖最后由 也牛 于 2017-5-15 16:50 编辑 . ^. J+ v6 @! V. }0 _& p/ r, u
$ u# K6 h1 w9 r
镜中2 C* x3 B- q/ j( C8 s4 l9 y
作者:胡有琪
! ~6 X9 R2 O4 J$ b8 q! P) ]6 g0 a5 [9 O4 C1 I
我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审  e; L+ r# `6 f( P' _

0 F3 Q& M9 v: G# _我一句话都不说 最后 摸了摸光头
3 j# W: s0 z9 j1 h* H2 E; ~转身  满脸笑容走了
: |2 E, M' ^; }) O1 y, Q- M
! ]) V. O4 F3 v镜子里  那个年轻的理发匠却老了- _9 Y, C2 F2 A3 B( M
一脸皱纹  还在扫地+ ~- B8 g! @4 j, U

) p) l, T, u% o0 F" o. u) c
  G" y- O; V" y' l1 l: s# _推荐人:也牛
( [, m( h1 d% S5 e推荐理由:明镜不染,禅者之心。以明镜映现万物,自然呈现,呈现自然,禅即现前。惊叹一个妙!
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13#
发表于 2017-5-13 10:10 | 只看该作者
《如是我闻》
" ]2 g/ o3 {7 u1 \& S! u作者:影沉寒水, Q  G5 I6 ~/ Z+ M/ N3 R
, F+ v- i0 m7 `: [3 ?+ F& ]$ F- S0 i
流水经年诲人不倦  U+ W1 @, ?. O8 b
唯有石头耐心倾听- b9 [& ?' \3 o& P
沉默于佛. d# [* L6 i& q8 f
8 Y' Z. C) ?( O. O9 Q6 t
推荐人:奥冬
0 D' j  Q4 i/ r" r' ^$ E推荐理由:有心倾听,耐心倾听,便可以处处听到。沉默于佛,不只是沉默于听佛(讲道),也是沉默于做佛。因为,人人都是佛,众生都有佛性。
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14#
发表于 2017-5-13 17:12 | 只看该作者
本帖最后由 南北 于 2017-5-13 17:13 编辑 3 m* [- x/ |2 n% @6 |

+ L- l4 a. d# W$ b* m" y良药
/ ^# v7 k$ ]$ C5 j作者:三分山
, W2 Z6 \3 V8 I6 W8 R9 r. f3 y8 S
& i( A/ k: o$ o/ x$ \5 g% `1 @一觉醒来5 f$ R) J. D) M( [: |
鼻腔堵塞" `* n' c; B+ s  N
昏昏沉沉' J8 `; U# g, X+ d

0 M/ A7 C. S: S* v' Q捧一本书到阳台
2 N: t% q6 ^; T  e# J: `在一首《早晨》里# O( u  d: q1 S! {6 `7 R
鸟鸣轻了+ d' |( ~7 a" ~6 F
阳光轻了4 Y, l; c6 g  K6 [% q$ X+ W
风轻了- [1 c; |! I2 T7 ]! r0 s/ S

& }+ O5 Y# J. T+ @推荐人:南北
, t& _( R) q* j  t1 t; N8 U推荐理由:诗真的能治感冒?我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪,让人平静,增人快乐,当是真实的。当然,患者要读到真正好的诗,与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过,我推荐这首诗的理由,不是上面的那些。这首诗的好处,是没有“说”,也没有多少‘理“讲出来,作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来,却很恰当的完成了一次艺术的远行。
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15#
发表于 2017-5-20 17:13 | 只看该作者
白月光
& a" c! W# c$ ?" N" g作者:苦李子
" M0 f- y, o* s# _: `0 q
1 K3 ?: T+ b  H# |: }" r- O/ Q先有鸡,还是先有蛋& R7 Q2 O5 c- _! n9 M( N4 I; C; b
我不停缠着母亲追问
& @& I, U# v" _7 @) L- g2 o匆匆拭去脸庞汗水,母亲
7 X% X- P) G# A7 K1 C! V指着铺满田野的银色说" F' }6 G/ `5 X/ e% h, I
“先有白月光”
6 D  j0 V) Z5 @4 i( h% ^我的问号更弯了: |1 A: X/ l8 h, d- b
" s# E6 E. `" q
白月光,不理不睬
! y1 a2 T$ v2 y4 L/ T" m8 Z兀自下山凹,越树梢
0 n1 n2 g9 i+ J* S5 i  e轻轻抚摸我的额头
/ A) B, x% D% r' b把老屋的花格窗映的方方亮亮
' w7 i* d1 v2 C( c$ u那一天,母亲
& F0 q% p, y6 I1 p0 f1 Z忽然变成一缕白月光
0 \7 N; f6 p& y" Y洒在泥土深处
9 m$ V: k, }1 A; b5 t- x0 R我恍惚若悟
" n' \0 G, r" s- r# A. J, t- {8 z( F! C+ G9 r0 ^! r, B
先有白月光,最后
$ v' H8 O$ N. Q还有白月光$ a8 B6 ?" W! h/ Y; J$ c" ~
每个人见到都会* Y- g7 A: Z% Z2 a' Q
欣喜,流泪的白月光* }" }4 v* Y1 I8 o- }: I! z. g
是这世界多么绝妙的佛法啊
0 s2 J7 M1 `6 t& n  p0 n% s: W6 |1 [; [* j
推荐人:南北
7 y9 H  q' h* ~; V推荐理由:整首诗,就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案,对于理解这首诗,大有帮助。当然,这首诗里面,还有诗人对于母亲的甚深思念在里面,这是人情。
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16#
发表于 2017-5-25 00:01 | 只看该作者
/ H! b9 m0 J' f( \
作者:伍昌荣' v6 f% m' k5 [5 S

6 R' B7 o6 b! o# z2 S+ q7 J9 |立在枝头。成为早晨阳光的一部分
; i; {! A6 d) @, d6 ~4 D都是秋天里的孩子# k- H/ Q' P  j$ \$ `
一片最会唱歌的叶子  c: J5 z: E* H' g5 T5 h
& |- \6 O: S$ C2 E/ j' l, ^! |3 f
推荐:苦李子。简短几句,一个场景就立了起来,动是静,静也动,鸟与叶,叶与鸟浑然一体,与人与境都如此相合,让人怦然心跳。
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17#
发表于 2017-5-28 10:29 | 只看该作者
【禅诗选评】
: i( I$ H* ~, I  p9 X! s
! m2 O' I! U& w' M@一树蜡梅都开了+ {4 a' M4 x, J5 S) @7 c

6 q( [7 D/ x* `9 t平日也在门前过/ O7 v1 W# j+ ?; V5 \( f
不见有梅1 k  A9 I  ~! K/ b" Q% ~! v
只见杂树棵4 U" D6 s- _3 U; s

* u5 O3 \0 Q" \7 m' F! x5 r如今一开才知道; L. m$ U. X- B4 l# r/ s/ g  C
你不是你
' D( F' I: A* H$ I4 x4 t我也不是我
# ^, ~' f6 v- n9 t7 r; ]/ n$ \! N6 }) {6 j+ ?' y4 u
欧阳白云点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
0 g8 v8 G3 f( t7 M% ^1 U- V3 q$ |6 J5 `" R3 j
* D2 |, k) u2 |: `5 E
@胡芦
) s  G1 c3 b2 r6 v
  f* q+ A4 D5 v; p从一粒种子出发8 m4 x" |0 a. X  R' ~8 m9 ~7 u
在阳光星月风雨晨昏中  s# [% H: A2 E+ x
一路爬行
& ~! |0 G& ^( s  L8 p+ a3 c4 F& ~; J" F) x& Z3 R+ ^- g: j
终于在一个月夜' l( y' G) G& W8 F4 c
花开后, l+ X3 k4 s. E& l7 _( M$ M
将一颗愿心挂在了塔顶0 [8 d  i& @, T# E" {$ ?& m

% u6 T6 ~( y$ T/ }. M欧阳白云点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
: @9 t2 N1 ^% h7 B0 y, D- ]* K$ E4 `; A
) B! Z6 t0 U+ L, }. r0 T- u
@铜风铃
7 T9 s% k! Q& b. w
# u6 G$ w3 l5 p昨夜,有一串铜风铃) R: N5 a  y/ v8 t3 d
从大理古城,沿着文献路! c, a" t, D! _# b+ `7 j: I7 c
跟我回家
7 A5 i: g4 z" o6 @4 t8 t) }. }; j& U! I9 K, d9 V3 o% ]
而我所说的家,就是
, k) K8 t, }  t" @' C一把租来的钥匙,打开一扇+ z' q% A9 \# _' H
此刻由我开关的门
& b" }5 t7 |4 S+ k3 E
( |  `- z9 w0 m$ S% _欧阳白云点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。. ^; b# {0 b; ]) l
! U$ R4 F. v: p" L" o1 }' [+ u
1 }/ Z# Z/ L# A8 e
@清晨, \8 N6 W9 ^$ G$ M
2 I$ {9 x6 J2 p  b0 `9 e8 e1 B& u
起床。洱海上空的启明星
& I' m+ k9 s! k还亮着。我对自己说——
$ O2 C  ?) m0 Q* k8 i" W这是生命中新的一页,翻开它
4 ^% m' O) q8 v9 e9 `- d+ L; R0 Q2 f9 h. z
哦,我竟然有一阵小小的激动) E, G; i& c: r! O; j- `5 R
今天,我依然可以读书、写作和散步7 A, p0 b0 l+ D$ K2 l+ v. T
依然可以看蓝天白云" m2 }) {, [) x8 W. ?2 m

7 u; H- K2 }5 M9 \* z欧阳白云点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。* i0 f$ x% X# s, h

0 X  y* d% x/ k' J, c3 E
: O. n( D9 ]) `( l% N@下午五点半
5 [% `! y5 x7 v
7 _7 j' M/ x0 E8 a- n1 N+ `! Q空气中! f, ~, R$ k7 C4 X7 S1 O
弥漫着焚烧稻草的气味  f& p2 h. g0 r; _
夕阳下,苍山被裹上一层轻纱1 X& }6 q# ^, Y& m

7 W* `) h* X# i我经过田野
9 v6 _9 Y- k3 ^7 H- |4 b. I0 b5 _看到一个农民在烟雾中
9 Q+ ?+ b$ _3 t6 M: x7 B4 q来去像一只黑鸟
+ ~; v* o' N7 P/ T3 b; a7 w% s0 j9 k. m8 f8 C' _5 Q, A, Y) w
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
; }6 P$ |+ r# f2 @  S南瓜在墙边的叶蔓下  ?' `  A' ]) a9 M3 D. z
静默无语7 K8 n# N+ K; h3 a: ~
% F- n! k/ b! `
欧阳白云点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?
& ]" F4 `1 u  X; g5 c$ U$ ~' u3 F( x, u' ^; r
6 L$ k6 f) [& J  `% l6 i/ ~
@须菩提* l- b0 m) \4 j! J) C) M1 s! \9 C
$ U2 ]6 O& Z( C! h$ P( g
在佛陀归来的路上
+ c& x4 o0 J$ [7 s. R0 }  v弟子们蜂拥而至,真相迎候- Y( P9 W7 H- B$ t$ x
最前面的弟子对佛陀说:
! N# v1 s& ~/ E2 ~. V* f世尊,我是第一个迎到你的人啊
1 o1 I* }% c! I佛陀笑了:哦不; _. V& o/ d: I; d! u
第一个迎到我的是须菩提0 H: O. {& Z6 Y# d

8 ]  w. _. n4 `而此时 ,须菩提在洞窑中
6 L: w8 E+ i: N, @0 |  L. l6 C/ X打坐。他只是深入定中+ Q1 a6 |1 f% Y  N" v  K- R4 w4 i
在一朵云边与佛陀相遇
* X# J' n: m# ^  C+ F6 E7 s4 b. j6 y. X3 @: C: x$ L: u& c
欧阳白云点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。
) |* J# ]1 j! k1 r3 p! R2 B( k5 u) v; v% ]; r$ d

0 ]1 D% M* X0 X' t% d@下了一夜的雨
7 [( _/ c  m, v" b% t3 |& O# Y, W* t+ O9 M
下了一夜的雨,现在停了' ?' O; H" H5 _0 Z1 R& M
打开庵门,看到两只松鼠# T; W, y# i6 {1 b2 o7 }  ]: V  o
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
0 ~5 ]1 f9 f9 f+ A2 S, ^它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡! Z# F# {, m2 v; Z4 \

: C9 L# v) O; x- k雨水洗过的山路,还没有打印出
- K* G4 b9 c  ]) e2 a- o7 w+ n: t8 q人或兽的足痕
% Y; K- V0 r, p/ \5 _这说明半山之上,就只有我一个人& E5 C. w. P* M2 R) k
站在薄薄的云雾里
6 O' I6 y) ?% U7 v" F, X  v' s) S
% J2 i' N4 z1 U8 k欧阳白云点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。
! ?2 h% n5 E+ N: M
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