【禅诗选评】
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@一树蜡梅都开了; B4 k7 I4 S; B3 p; H
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平日也在门前过
l7 k& A5 e4 O; M! ~不见有梅4 B, p0 ^& H. h+ e. m7 e3 b
只见杂树棵, U# \& o' P% S6 r: _7 \2 ]5 Y" l/ l0 f
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如今一开才知道
" ?9 @+ Y" w" w$ K/ d8 n你不是你/ ?! f; F( P, T* c
我也不是我
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欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
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" n$ e! @3 D2 P% p* F$ x* A* o@胡芦: @# v2 u! Z5 n6 D2 B2 d
5 u6 x7 B/ P- w( o) y: }$ _从一粒种子出发) C7 M+ P. i: a
在阳光星月风雨晨昏中
7 }3 h9 M+ {, G' }7 c一路爬行
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终于在一个月夜
) e7 Y x: c4 M6 y: m花开后
) Q1 E, `- @+ R6 k$ r2 R+ m9 W0 p将一颗愿心挂在了塔顶
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3 t9 t! |+ R- X$ g1 m9 L" l4 \欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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@铜风铃' M! ~) g' Y. X- m% H: u
( @; r! i$ B+ E% n/ Q昨夜，有一串铜风铃( m+ u7 Z" W( I4 i6 e3 |
从大理古城，沿着文献路
& C' \# Q5 b1 W) E跟我回家9 ]0 x" ^; p7 _0 N* U5 ?
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而我所说的家，就是0 [: U+ R5 U l- c) O& k
一把租来的钥匙，打开一扇! M9 s l1 f2 R3 E/ N2 @
此刻由我开关的门9 o. b( X. I8 b x- B
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欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。 c; a4 F/ M! d' k2 P. n/ Q
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7 i- S# l0 ^) X e, l3 @: k@清晨. t) }1 _4 q! k3 M3 r) w' F% {: z
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起床。洱海上空的启明星5 M" M4 O7 |& d1 R r7 |
还亮着。我对自己说——; |/ U# M3 g& [$ `) S
这是生命中新的一页，翻开它
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哦，我竟然有一阵小小的激动
3 u7 S2 N8 }) N& [% ]今天，我依然可以读书、写作和散步
' ?9 \4 ? r; k+ R依然可以看蓝天白云
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p: y% e L6 |$ b欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。7 j+ m' V y8 f4 h' b* p/ o
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- [, Q; x7 \$ U: ~@下午五点半
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2 ?- ^/ F, ~. g. H5 i4 k6 G s) I空气中
2 q0 D5 x. V2 {" C2 w弥漫着焚烧稻草的气味
m1 o: z2 L' `夕阳下，苍山被裹上一层轻纱, k" _+ L. r! N
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我经过田野 L% N( S# H, R, T
看到一个农民在烟雾中
. i L S% U. d来去像一只黑鸟
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9 i7 J3 f( q3 {: W" v9 u打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕) m0 Z- p3 @& d) {6 S- _9 N) q
南瓜在墙边的叶蔓下# x$ m* _4 |2 t% U3 _
静默无语
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欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？" i' y3 @ g; ]
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@须菩提
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在佛陀归来的路上( k( c7 j0 w- Q0 K% s, t, u
弟子们蜂拥而至，真相迎候5 Y3 o9 G* y: W- |0 k4 c/ {9 p
最前面的弟子对佛陀说：3 D' t' E: j7 M$ i
世尊，我是第一个迎到你的人啊& g1 J S P! @# k6 U9 p$ M @
佛陀笑了：哦不( S" {% P- y# B& ?, C
第一个迎到我的是须菩提1 _, g4 X( b- Y: c1 ^. M0 o" T
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而此时 ，须菩提在洞窑中! R& I% s& |9 Y4 e+ \5 \
打坐。他只是深入定中$ L+ b2 Y9 B" Q' o% N- d: m; n$ z
在一朵云边与佛陀相遇
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欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。8 i. m7 W8 {) u6 {/ |1 ?
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4 L9 l7 x% ?. G7 f0 s4 {, s1 K@下了一夜的雨
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( K6 _4 D6 L# }1 b' S下了一夜的雨，现在停了
, u7 x' _* `/ P4 Q2 y" z! G8 `9 f打开庵门，看到两只松鼠- d* r8 x9 Q8 ?1 y
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
n0 W" m) O5 E6 ^8 q$ z它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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雨水洗过的山路，还没有打印出
3 Z- y1 r, j9 j5 N9 \人或兽的足痕9 M( U. h7 B. v5 m: y+ s
这说明半山之上，就只有我一个人5 C) o* @) t0 r% q# q
站在薄薄的云雾里6 M4 x1 s+ L' ?8 x' k( g& R
3 f; b. |9 D4 }/ ]& {; u8 g# o欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。( A! U J, y' L9 a4 ~8 _3 ]/ q* z
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
