本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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( X9 E& p( v" h0 ]《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期） 3 L3 f( k" {$ I5 {* n* ?
主编：古石 0 N2 q, ~' B a+ v
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【禅诗推荐】
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我在密林中听到了啄木鸟
0 t4 j+ P' v$ v3 Z; J/ o7 c0 [7 i9 \1 V1 y% v3 X9 M+ s+ ]# S6 V
作者：快禅如风
& e0 a( o3 a! O; U7 U" l$ j: T: k/ y7 M! R& v; n
笃笃笃笃笃笃——
: R! w! B1 @- q0 D一串经文急促地敲击着木鱼
D- w% c1 R, |% D: s- ^) F O- Z5 i: A' r2 h* H" d
然后是寂静，整座大山被它啄空
5 f' |. }1 o) V( s/ L$ r% b: W, |: G3 Q, I2 f# ^
推荐者：奥冬 r. i5 _5 Y$ K! e0 l# N) H
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
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波纹$ B `4 m% a2 D# J0 N" P& u
+ U# y" \7 m: @& X
作者：芷兰安心5 S7 _% C+ \# a
H7 V/ F4 L+ w% [+ u
在小石头上
# B7 E+ H& C( d3 u画了莲花和淤泥
( g: j y+ i0 K n- E再画下太阳和月亮
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轻轻丢入心湖
& C& U8 V2 s) X9 ^% I5 P, L5 n! w( C
小石头落入了湖心
8 Z) g; m& u* G6 J L2 \2 p" U画儿 随着水的波动: I1 a7 z; b/ E! W; F) Y
层层蔓延
" V3 a$ x$ ]; |5 U4 h进入 整个身体……6 H: [0 x$ U$ M1 E
/ G" i# Q4 f2 h G
推荐者：林荣
. v% t# _2 z1 P推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。% M6 P, n- d4 J4 X7 M$ u
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！* ^" {2 ^, n: o0 I6 Y. `3 ~* h
6 w7 b7 p/ S# Q6 F- j
雨后
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# V4 |' E: _0 i, B( L ~5 N* l作者：神采飞扬
' H% N4 i) G' R; O2 t* e0 x6 e5 O! y+ K1 M' n' @ n2 b+ p
谁的脚印
2 Y# s5 ]6 z$ f! q, T积着 一洼清水
# f" S; N$ @3 e
3 h$ c8 R6 |; p- n白云从上面经过' I. ]4 z0 y! Z
看见
1 B4 u: |+ ^! S, W2 S# R$ [; r, b2 C脚印里，有一片
0 H' @1 x5 y% _7 x' S. d1 @蓝天% m4 n. g; a" K7 g. L
5 w% L, k3 F. C. l+ G' e! G% X0 L推荐者：林荣' \/ D' O. G' _1 L7 @; ^- ]+ I
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
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生命之歌- o2 o/ N* Z; y" U
! [5 E t. k, A1 r8 j+ \, R% t
作者: 小勺子* x( o7 w0 y( D
6 H. i" o& R. @9 }: k7 v" M+ p
春天，一棵树飞出很多只鸟；
/ x: I& e8 d& [" O# O: Y夏天，一棵树飞出很多只鸟；# B# ~: G& p1 O2 P, b% a
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
" c9 n& p- ^! j冬天，一棵树飞出很多只鸟。. q* P2 V4 f- |2 m+ l8 }$ ~
' w2 C+ [+ c1 Z, t( o: I& f& e一年四季
9 ?' {& c4 @) M! F& d4 k! D# t: S一棵树飞出很多只鸟——
; _ L E f' R
1 t( L7 r+ T1 y0 Z- o# O8 [! A5 r6 Q小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
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今天& `4 b" L) B6 V$ d
! i8 F6 n! F; l4 E: T作者：奥冬
# p' r G; X+ s, C2 _
$ y' N/ B& u, d! g( `0 x8 N! z早上出门，没遇见堵车
7 H* }! S* j& f2 m春末了，天蓝
; N1 N! v3 [7 h) H9 F, x* q云白，花儿谢去，叶片舒展
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推荐者：江晓帆
' X& ^) ^3 Z' P: ]推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！% h& j# q9 u) O- J
8 A, ]4 a0 j, o7 @
在春天，洗炼一些雨水的照片! A8 ]6 |( ~. ~: ]
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作者：伍昌荣1 \8 I! E/ B% W: _ F
# p) z g" z9 s! ]( X( i$ `
在春天3 ^& ?* r8 R# z7 x; P
劈开灵魂的8 c3 | H) D8 U l# @- P5 @
深谷; m5 M7 x' _4 p
山花浪漫
- Y4 Y! _$ `& O j雨水丰满0 l0 W2 W) C7 K. E/ N
叶子的情感, H' c) B1 Q2 ^) X$ @3 W5 a; G) r' m4 p
踢踏# a/ t# B# Z. I9 b, u- b2 l
一匹奔跑的. Q/ i& o) M2 ?8 s0 k
快马
% p2 [& [. v( }. e5 p C向前，向前——1 U) Y9 [3 L. `* n6 y0 b5 m
拐个弯- O- l, F/ a# M; n
不见了
1 Y, W$ f6 J' L8 F: X y踪影6 g- o& q- t N) \5 D
+ C3 y4 I, `! X1 q \
推荐者：奥冬8 {9 U( i) R( ~# b
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
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春深处
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作者：奥冬( H2 R1 X) g- }# c8 q, d7 I
, T* i W7 D2 w1 Y$ z' c) R黄昏的背后黑夜升起
% x" g- T$ E3 Y! p$ B$ j一个世界消失
7 r! A. m+ Q7 ]4 X" ~! i一个世界醒来+ p( p+ N& m: Y
5 L* ~6 f3 a; C3 `7 O# q
月光爬上屋檐" @) F& n L+ E4 d5 D
轻轻抚摸鸟巢 O" X. e8 c, Q! ?: l, o
蛋壳隐隐有破裂之声
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6 s) f1 @1 h0 [: u3 \$ ]* K推荐者：古石6 n' T0 y! ?( E
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
7 @* x( ?+ i% `5 l. o7 I
* Q0 w4 z5 T1 s+ i6 O, k山寨春早
3 G H Y+ s2 A8 G7 p4 g+ R8 w5 @: ~ k+ D- X7 l
作者：也牛& m& a" d+ O, N, z- |
$ p. H6 p1 i" I1 g, e/ _0 @
喜鹊是一种好心情
" S4 S1 E! f& M被春风鼓荡+ \; D& j; M* K, Y( d
满寨子跳动着喳喳声
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* i2 b- o: m8 ~ z* c3 n我回头- T s X! W, d. Z) h8 e' x
看了一眼：犁耙阳光
" {* W3 s8 ?! c" n) d, @扶着墙根爬了起来
: B' B" O: n) @$ ~0 Q) c
* W/ c+ f* _# ? {+ T推荐者：江晓帆1 C8 z% J8 Q/ G: h" ~
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
2 M1 l, a4 w% N- R* e4 o- w& A+ y. K. m1 c. C8 ]3 z9 _* ]4 N
买画
; ^( |% R% i: ]- O8 {" t
, d; P" `$ v( z作者；书香' P% w0 c* U, _/ p
4 C: `5 T+ o% j$ n8 z+ ?4 Z! j
书吧里，一幅画
7 S5 a: ], ^/ ~; w- i5 X好久都没卖掉7 a1 G. O$ ?1 h0 S) ^* x/ }, R
5 _% v' K* r, ^% S
最后，来了个外国人
0 K; Z7 r3 Q+ P* {毫不犹豫地，买走了
7 K# [* i. Q3 Y1 P
& f' `0 Z' m* f0 p他说，画里那只禅
9 v0 `3 t% G( L; A5 F在祈祷
$ T! W5 b% b9 x. I0 A/ u/ k0 C( \
( w7 U+ V# Y2 I& F' A# W推荐者：奥冬
! K; l- A/ h$ ^: c3 D推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
$ E: \( ]8 d" |- n5 K) W" y1 X% E% o
+ ^+ a, @8 p9 I' @镜中$ v8 m/ E9 |: v& |+ I4 A
% m6 d4 K; i7 F) H* h作者：胡有琪% l$ v5 j N, R" T5 ?' E0 G
+ U# W( F" P! ~* @4 I
我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审1 o6 x& c' A2 D( s9 A6 x( [/ L
1 B/ r, y- w- [8 N
我一句话都不说 最后 摸了摸光头% l7 H$ Z% w. S$ P
转身 满脸笑容走了
* v# Q) X' r, a; ?9 k* Q c ~3 m4 U+ J6 j
镜子里 那个年轻的理发匠却老了
% L& P9 A) m4 B8 @6 ]4 R一脸皱纹 还在扫地( A7 U: ]2 {0 W# ~3 Y% i
& ?) K3 H# M$ M4 [' U. }推荐者：也牛+ r( R" q; |8 ?7 J
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！' X- y; s) g; J6 N) E
: [3 M- I7 I1 U( c如是我闻
$ ?9 K) x7 H& H$ a: ?- @% w
8 ?! n' D$ `6 t" z# v; c8 X3 N作者：影沉寒水
7 X# @9 R/ Q4 O# V' y7 ?$ s0 o7 T; y
流水经年诲人不倦4 p8 y9 N2 v# _4 @; b8 W8 l. f
唯有石头耐心倾听
8 A" [# {8 I% }( |/ s沉默于佛
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, w, y0 M' }1 _8 F; n# L推荐者：奥冬
* m, p( V% c1 ?; h推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。! @6 t i8 q& }' j) o; W- E
4 y$ {7 S( ]; A( A2 o7 [: G. L良药6 y3 \; {' N" B: T3 @% z# T
& p& c* A) \ A" \$ I作者：三分山
5 z( @5 ?1 Y$ `+ F2 W& z0 ^* A! t$ s& _% z! c" ~
一觉醒来
, C1 n( l' ]9 H5 R+ q: Q' C- S鼻腔堵塞
/ m( C6 k- @& W3 M% [9 ]1 j昏昏沉沉
) X2 _, y) I! W1 c( ?/ d: I% o k# }
' X+ W% n( U& c6 E4 c! C捧一本书到阳台
) k9 X* k/ ~# y' [2 O在一首《早晨》里' L' v& S, C3 P8 B* w
鸟鸣轻了 M. ~$ R, p: w
阳光轻了- L% K- i- P! v3 q+ }9 ^. \
风轻了8 ?1 g& B4 `# x% H* ~$ z7 v; z
' a1 b3 Z8 k8 d' k推荐者：南北
4 H# X4 x7 {: ]推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
/ q/ K0 ^$ Y" i4 {# x) V# M$ l6 N7 j1 r' Z
白月光
2 o# h* R/ w' W k) D. z+ [5 D0 I. U6 b, n/ B# t. _
作者：苦李子
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2 ?6 h4 |0 M/ N先有鸡，还是先有蛋- z' J0 _" x) S1 P7 u
我不停缠着母亲追问
$ `: ^% k! U; J' V) n匆匆拭去脸庞汗水，母亲
" v0 y; {, e8 O& ~指着铺满田野的银色说
% H+ h* ^9 r% T+ w: S) t& v“先有白月光”
* T" l" X% u, p, `; `我的问号更弯了
. X" P2 j6 R4 b+ u K/ [1 g3 L# I; Q8 r4 Z0 b
白月光，不理不睬
/ M8 Z, }' _# K+ w, w" V兀自下山凹，越树梢# V6 _9 O7 ~8 w2 D( F
轻轻抚摸我的额头$ y; l3 i( {; j6 L* X7 ^$ X& g f
把老屋的花格窗映的方方亮亮" S; i4 L0 s) B. a6 h7 X
那一天，母亲* O3 N8 ]2 F' b* l) ^0 \& S
忽然变成一缕白月光
/ [6 O* J& o5 w" t, I洒在泥土深处6 p! G0 m' ]& D7 e' a# G
我恍惚若悟( f( w* j/ U1 u% x; B; k7 A6 o6 r3 l
. i1 c9 s1 i% G% `# b {( k0 l先有白月光，最后% h% P: s$ m6 y8 Z. C; K
还有白月光
b( D( H+ F% L5 [8 }# [& e每个人见到都会% R; P1 S9 Z, g8 U c8 j
欣喜，流泪的白月光
+ A4 m5 e3 F. _/ o9 y. i是这世界多么绝妙的佛法啊
. U) u( N% M# a, t
- p# N6 E- I/ s, ^推荐者：南北* v- T8 A. d7 u7 t
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。 S4 }$ F2 _9 G) P/ U
7 u( a6 a" l* e6 j' K; Y鸟; {( r l) P( F
0 D8 w' A- O! L! B( D3 y3 a8 b0 c2 S
作者：伍昌荣
( A1 j% d, z! F# ?% @6 L! C7 r$ g1 y) V
立在枝头。成为早晨阳光的一部分! }* i( c7 B3 z4 V
都是秋天里的孩子* b. n7 C8 W1 r& \; A# X2 p) ?
一片最会唱歌的叶子8 [, P4 S' W' t
3 i% H3 w! F& R7 v3 _2 @
推荐者：苦李子
* K! _* h+ x+ Q+ b8 z8 X- M K推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
, x# U; c3 ^& d. T: A5 R9 w/ D
& w3 q% R9 y' a$ b9 P5 F【林荣读诗】
: J6 ^" T! d+ F+ ]* w; Z# A, e% |. m( I; c0 \" J$ S" M( t% o* t
07 J$ e/ L0 r7 i6 \1 T+ a
" G/ @6 S, _ h8 f# K% U作者：朱枫
! B8 N% |& ~/ l& C' d# i) H) s* \* {3 l( E M6 }* V2 {" j
夜晚，我看电子表时
5 v6 ^3 e$ T2 ]4 K$ p; i+ r屏幕显示0：00, L5 S( \$ p% `
- Z7 a- _) M& D* |0 ]过去都归零啦" S# h0 n0 t7 k
再看，时间己是0：017 C: E7 h5 d& t: }
2 E$ q m: p# f7 o# n1 A
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点5 T4 ?' N( Q. d/ d6 S( z( V7 i4 \
其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
6 p, n/ I! `& P0 q# U 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
" N, X2 N7 R8 {2 o7 z$ o4 E 其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
4 v6 ^% q* C# y; o 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
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- I; v: G+ a8 N+ {0 z【禅诗选评】/ P& ]6 X- Q% o5 F
/ z0 t; P' w+ l南北现代禅诗7首' W( S' q! b# W
8 E+ q, j k2 N8 m( D点评/欧阳白云
6 l8 q; G. D: F9 c
6 I( K9 P9 l8 r+ |. O5 R@一树蜡梅都开了) t) j) S. a: p! p9 l
* w8 j" }% Q( y1 L
平日也在门前过
7 p, X J. l& }不见有梅
, H' ]1 v! p* u3 Z1 Z只见杂树棵 i5 Y X/ H; L
& |/ a7 l# H5 H" J) ^) d
如今一开才知道
$ ?: L# T, g2 W. y( J1 i你不是你
5 ^( ^( H" a- g) S, M- x我也不是我/ u8 ?/ e5 a+ l" I7 n, f9 S
, A; v+ I: Q- ~ C0 L, w5 k9 M点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。- E3 L: t* r2 }3 l* Y+ Y) T
9 f3 X2 ?6 S8 F: l$ x@胡芦
2 R6 h; W9 E7 v2 L% l# i# A" ]+ Z6 n$ C) E- o
从一粒种子出发! k0 g9 M8 f5 E0 W" G
在阳光星月风雨晨昏中
& Q3 b- v, x5 \0 z9 H2 _# d; f& B一路爬行2 K4 Y. A& w2 ?! [: _" p& u
3 k% u1 ~% j9 [6 i终于在一个月夜
% I; [0 k5 b l花开后
$ q8 ?$ }: z8 a5 r0 u将一颗愿心挂在了塔顶
4 ]* T6 W, g/ d$ q
- t: E, f7 y) q }' a, h- C# z点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
4 d6 X; R6 {# G5 @( ` Z
9 Z4 U) G. Y. j2 w@铜风铃* ]0 }; y* ?5 Y1 `2 e
2 \# |1 P7 |3 Y3 y7 D8 A昨夜，有一串铜风铃' R K7 n) ?, ]( }8 @) p
从大理古城，沿着文献路& {7 U: b5 r6 j+ q
跟我回家' ?; ^7 {7 m/ R+ S: u4 K
3 s# w& Q5 a* H- Q
而我所说的家，就是
. U' Q ~2 R8 n8 C4 ]5 K# w k/ `/ j一把租来的钥匙，打开一扇
/ G( J( \% s P3 k6 P9 v此刻由我开关的门
; _" D, o: T' |! M6 \* R$ E
' H5 p2 f! ^: Y8 D4 c/ M1 b- W点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
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9 F0 r* M6 h6 e% y; `0 r3 K0 w7 G1 `@清晨
6 ]8 ], h9 Y9 J& V5 {0 ]$ x" v# ^+ G, f/ x& O/ w& K% m6 ?& N* D
起床。洱海上空的启明星
N" q7 c/ _6 b, c还亮着。我对自己说——
9 D4 s6 p7 p$ n/ f( W* d这是生命中新的一页，翻开它
$ U: U) f, c; ^: X2 u3 {
4 k. `1 D: d% G哦，我竟然有一阵小小的激动
4 f5 Y! a/ H3 u0 Y* G+ S/ q D, `& q今天，我依然可以读书、写作和散步
, l! |. U; N5 P9 }2 t" P依然可以看蓝天白云
4 }; |. |: \- J7 h. T' f5 q9 j; x7 L6 ]6 b5 P1 w( w3 f# B+ w' g: t
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。8 S: V6 {7 J4 V( S
. N; P, u4 O' ^% {( e. R/ i3 l" j5 }@下午五点半
) j! {' r9 _, ?7 U* h: `5 K
1 t% g% B. h; T$ x, h3 d1 ^; I- b空气中
" l, R, K! E% q# Z. Q* l$ x弥漫着焚烧稻草的气味
5 B. _2 g! Q- [; v* f4 ?% l夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
L- D* K, K2 d, r
: |9 |7 y7 o0 N) N" R1 j7 T2 W我经过田野
# r5 j9 d+ N+ \, M看到一个农民在烟雾中
* J! s& M5 u! Y7 a9 ^来去像一只黑鸟* d) {4 U2 ?8 s6 H
; C- D# t- v$ m/ Z, i打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
4 q8 L! c3 w6 ?8 f南瓜在墙边的叶蔓下! p) A4 m5 r1 @% ~/ d( s1 X$ t: z
静默无语
* J! x) x) D, }- R, M3 U" o' ]3 q! H% o+ n- l8 W
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
/ F; Z5 x) ~5 |* d N1 F. o; k/ O" ?& Z# h: q. I
@须菩提, P3 v. D* q- Z. X; Y7 k& t$ e
& _ d- }* \# i- \( f) P& S在佛陀归来的路上
1 n6 }$ Z) t# K- {) J弟子们蜂拥而至，真相迎候, @' C: |/ V1 {; U1 a5 N
最前面的弟子对佛陀说：
4 F, S. _$ D( P, i世尊，我是第一个迎到你的人啊9 S5 `9 I9 }! z- \2 Y* F
佛陀笑了：哦不
+ }5 }, j: C7 a- |- V" O第一个迎到我的是须菩提
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而此时 ，须菩提在洞窑中# M0 Z5 D: v: O3 i6 c+ J6 c3 X
打坐。他只是深入定中
! x- K& a) F) _4 r在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。8 C7 O! L2 ?4 M$ U/ r
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@下了一夜的雨
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# k5 s+ y. v& s# X8 O0 g下了一夜的雨，现在停了
3 E- C, l2 ]3 f打开庵门，看到两只松鼠
+ u3 T: m$ W2 B [从桉树的枝梢追逐到揪木树上) M4 L! F3 o" U8 r0 l0 K. j
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡: B/ M3 j. e: p5 n! X
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雨水洗过的山路，还没有打印出
! Q9 |, r) G2 k人或兽的足痕7 i" [3 [- N L9 m$ k- u% z
这说明半山之上，就只有我一个人
& J3 ?, i# Q6 p站在薄薄的云雾里4 v& k" ^9 O1 @/ t# \; M; R: A
- t% M0 n" e4 e8 ^点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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【禅诗随笔】9 ` {7 Q/ w9 Q- h7 `+ ]
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“未选择的路”
: x2 U- J$ @* ]" ]0 A# K" f ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣
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+ \- G8 C. l a8 i7 X" O. m 上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。) l* n ]+ C9 u$ L
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
7 p$ a' f6 s6 \! k8 T 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。9 v! }$ Q" z, u- b% H( |0 x
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
, q9 j; @3 m: `( { 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
! u' u* W: E+ ?% s' r9 @ 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
, h$ @9 ], Y0 j+ Q9 \$ q 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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- v& H7 U3 n2 ?: M+ J2 o3 J 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。4 W( @' W* H5 U4 x6 r" P
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”/ ^" M4 g6 Z# [0 ]( H9 S* {
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……! J6 D) D5 _ s9 J* U' B
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
2 Z% Z! ^- c! ]% @ 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”, H6 |' \( f8 ?- w# D
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
0 w$ R; u+ j* x: Z% [' ^ V 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！ X+ A& [; Q. K J- ]1 l6 U
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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) J. q) S8 o7 r, e 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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9 Y# Z) w& D1 S+ h) p. Y1 e ——草稿于2017年5月3日# p5 r5 r: d& z0 T( J2 M4 H* S& \
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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顾子欣 译
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黄色的树林里分出两条路，9 K/ T W2 G7 A! t
可惜我不能同时去涉足，
' _+ v/ n* E8 w: m, I1 r( k我向那路口久久伫立，0 L/ x+ }5 L5 Q9 @6 V3 t) h! ?
我向着一条路极目望去，0 }* l: q( A! T6 N
直到它消失在丛林深处。
# s2 q ^4 y7 z但我却选了另外一条路，
* l6 f G8 l0 l0 X4 U0 n0 C5 w; H它荒草萋萋，十分幽寂，9 ?; b$ _0 i1 a5 W: i' E1 D
显得更诱人，更美丽；
. f ~. ~2 c" W2 v: _3 ?) m虽然在这条小路上，
. | k0 N1 }3 f# J9 L/ I很少留下旅人的足迹。
+ n& q5 V2 j n3 T) H# C那天清晨落叶满地，% L: X6 s3 I4 t5 f" e
两条路都未经脚印污染。' [6 W+ T' r2 G, K' t2 O2 k( g% a
啊，留下一条路等改日再见！4 R/ T- ~& m$ L: D
但我知道路径延绵无尽头，- x8 }+ L" u$ T4 T% I! K; U
恐怕我难以再回返。. s2 Y8 t% y: C- P8 V; o5 Y5 O8 e* m; g
也许多少年后在某个地方，, G, r6 M9 y; ?4 p: N4 W! g) k) s
我将轻声叹息将往事回顾：5 |6 }* m; q( Y4 Z* @( |- a
一片树林里分出两条路——
8 k( \+ P* b# X: V# T5 G1 ?而我选择了人迹更少的一条，
, _2 n$ @/ b5 O& H从此决定了我一生的道路。& p- H2 F( x- ]3 W3 C
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雪夜林边驻脚$ k0 w9 e2 t2 t9 K6 o; Z( g& }; C
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兮兮 译1 c/ J, L8 s% [! H# S7 C
; i1 F K% x* F: @: r) ~% u2 u我想我知道这树林的主人+ h V( u, b2 b
尽管他的房舍坐落在山村 q5 ^# x; P u2 ^3 }+ |. C
他不会看见我在这里歇脚8 ?# L& Y; i" L! R; v& i9 q
看着林中飘满了雪霏4 f( g3 l" b" ~" E. ^; B9 H
我的小马一定觉得奇怪* C5 c' I4 X; X9 b6 ^5 d+ P
为何停留在杳无人迹的野外
7 @. c( y5 E+ h" G在树林和冰湖的原野上
! v1 D" H0 p' w" S4 A1 v最浓重的夜色到来
* M3 c' m: h4 u! V$ k, C' u" U它晃动了一下铃儿7 f' g3 h9 z$ e4 f: @. V0 f
询问我是否走失了路
. o3 ^( M! ~. B只有微风吹过，雪花飞舞9 [9 B5 n9 ~1 m2 E7 R' `- }
除此一片沉默
5 f9 F. k( @2 _/ J/ X }树林真可爱，黑暗幽深
; Q- @( K D% q; v- L* R, I但我还有生活的夙愿$ X0 L' K" s9 G% f7 E
再走一程才能入眠
' o3 u* o7 r, r' N再走一程才能入眠
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没有鸟叫，关了窗吧& r& A& I" j+ R: _) w
4 r8 j8 Q6 h" |& }/ D$ ]徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；. S" A; }) _0 N
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
- M) P* V. Z3 X$ B8 k# u现在，没有鸟叫，如果有，% M/ {) O! g, K: Q: ]; t4 i1 i
那一定是我错过了。3 E) q1 v9 T- K) B! t0 V
/ @$ `6 x% ] q c在泥泞重现之前，会有很长时间，/ k0 U2 K A+ f$ e2 z. w: a
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
- M' F7 k. ? B& @( \) P2 Q所以，关了窗吧，别去听风，
% |, M1 o6 a9 i9 v+ o1 _# ^3 E/ j看风搅动的一切。0 u& N; T8 x% ~0 [0 K
. R9 h' m) P B6 S（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）- _( ~; _3 W( W. h0 A; Y6 I
- I& f8 y: n+ M推荐者：古石! M- v" T8 H! E' l, O7 B/ Z
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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8 I, y# O! z) m! x/ s' ^+ k【主编手记】
1 x' ]6 d3 j% x3 q L5 U/ R: p8 |5 g0 s( B1 h8 `; I/ Q& i, @
诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
