《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

现代禅诗研究会

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《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

+ X8 J/ R- K; Q0 e: W* f

主编：古石

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5 F( u6 p- U# ?4 y! c【禅诗推荐】
9 J+ ^% y1 E+ Z" g
4 F4 @9 T9 M) Q  N8 D  B( C我在密林中听到了啄木鸟

作者：快禅如风

笃笃笃笃笃笃——
一串经文急促地敲击着木鱼

然后是寂静，整座大山被它啄空

推荐者：奥冬
2 T# K, _+ P" n推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。

波纹

. L: C9 r# J+ o作者：芷兰安心

在小石头上
画了莲花和淤泥
再画下太阳和月亮
/ I: C4 h# N7 Z" z3 Z- H6 [" R
轻轻丢入心湖

8 j3 \' U' x- G4 t3 ~小石头落入了湖心
! E/ m  |% `0 z1 v画儿 随着水的波动
1 v3 C( M# K. J" j3 }9 j2 t层层蔓延
& C5 J7 b$ x, D4 ?: `进入 整个身体……
( Z6 ]6 c. J2 ^) b( s
/ {. R* L5 v4 r# f. E  M推荐者：林荣
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
% r/ V( u' U. J! R* s6 ^' v       看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！

雨后

/ E0 m0 `' l4 {: U  j# }1 ^作者：神采飞扬
5 n- q! P$ C+ y3 G* g: v* ^6 f+ b. u; w
" x1 [0 D; [; w2 |; \: k2 U+ S谁的脚印
1 u9 ~* j4 h% _% _& }! A7 Q积着  一洼清水

白云从上面经过
0 o$ V3 o7 p2 ^8 }8 ~看见
/ A4 a+ l% C1 q! R9 _2 h/ N脚印里，有一片
7 k, r) R, J6 g1 }( }2 m) ~* P蓝天

推荐者：林荣
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
* I6 P; N9 [  K9 i( a
生命之歌

1 C$ W; m' z; K; I作者: 小勺子

春天，一棵树飞出很多只鸟；
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
冬天，一棵树飞出很多只鸟。
$ J! a0 N; _3 O0 n
7 o' d. Z. E. M4 G% \一年四季
7 ^* R5 v+ y* _$ T9 N一棵树飞出很多只鸟——

小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！

今天

作者：奥冬
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早上出门，没遇见堵车
4 t* @9 y7 p8 `& c春末了，天蓝
云白，花儿谢去，叶片舒展
& W0 E3 T3 Q( n3 p( ?8 V% E5 f* f
推荐者：江晓帆
; r5 q; K2 Q6 M; y( v8 }: p推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
6 \6 u/ u; m" @  B: Q. k
在春天，洗炼一些雨水的照片
) U4 |1 Q; O; [5 V  j" H) n2 D" r4 d$ h
作者：伍昌荣
! F+ p8 x9 X7 @' `/ y
在春天
8 a# W6 O, E- d0 E0 t- o5 M: H9 Z劈开灵魂的
深谷
山花浪漫
雨水丰满
叶子的情感
4 r$ o" F: |, \# Q+ d: ]& i踢踏
一匹奔跑的
快马
! T5 M: j/ b! i5 m$ I4 \向前，向前——
3 P6 s& [4 Q3 K8 K! ~拐个弯
不见了
' n$ n. m" g- j# J0 T8 k踪影

3 L& c1 z# d$ Z4 o8 e2 Y2 q推荐者：奥冬
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。

" h  h) n  B% R% E# O春深处
0 a6 ~2 Q# O& E7 K& t
作者：奥冬
  d; D. Y, J" F; R9 \
6 ^# k) _. d% {3 Z* ]' ]7 u# _黄昏的背后黑夜升起
9 Z! F) i9 y  ~7 s- i一个世界消失
一个世界醒来

0 r8 t( h: A/ `& W月光爬上屋檐
" f* ~( X: K: w# U" T轻轻抚摸鸟巢
蛋壳隐隐有破裂之声

推荐者：古石
- M6 l: G+ T! ~/ a- K1 u0 b! U4 v推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
  s9 h4 v' J( J9 S# J3 _# ^5 t
+ P5 o4 [- d5 G, \: @山寨春早

作者：也牛
4 J! Y! \' x8 |' m' x
喜鹊是一种好心情
被春风鼓荡
! i* T* Y" F6 l, E( ]满寨子跳动着喳喳声
' W  C2 O$ C$ j! w
我回头
2 _* }, B7 n7 D( h1 c" J看了一眼：犁耙阳光
  Q- O: k9 ~  b, o- Y, O4 [扶着墙根爬了起来
0 `* Z+ s/ P6 c
推荐者：江晓帆
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
8 ~9 i0 C9 H9 U
买画

5 Q/ J5 s, q& A4 T' j# [作者；书香

书吧里，一幅画
好久都没卖掉
2 u- d1 X* u6 l' o
最后，来了个外国人
毫不犹豫地，买走了
% E" f( A  _* C8 e
他说，画里那只禅
在祈祷

% o0 w& f6 k% P$ H% F' z推荐者：奥冬
: Z" K) t9 A7 g7 Q  {$ U推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
" X6 c/ x+ E7 h. M" X. F
* z  {. L  R' E, N6 `& j镜中

. |9 l7 x8 S# m/ Z) w& [7 m) n- w$ k; t作者：胡有琪
0 J6 x4 ]- ^' B. ~9 z
- A6 U' C4 O0 S0 [我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审
5 q8 Z  w2 `* z7 u4 M0 H7 `, b' F
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
转身  满脸笑容走了

镜子里  那个年轻的理发匠却老了
一脸皱纹  还在扫地

& ~7 H9 M- J) J3 m# J4 s推荐者：也牛
% w2 w9 l3 i6 z( Q3 B7 S% e推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！

如是我闻

作者：影沉寒水
! ?' n) K( s, X/ V! p- X
流水经年诲人不倦
唯有石头耐心倾听
, B) e* S: A8 C( N( B$ }沉默于佛
5 L1 J% L+ q9 d+ N, `5 k( I+ @
% \- |4 A  i- S& w0 ~) o4 \! p& I推荐者：奥冬
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
) A$ W& v7 r& R( _
良药
; L6 r. b4 L# h' m/ ~3 h
作者：三分山

一觉醒来
  ~' X5 K6 d3 N" i鼻腔堵塞
+ T1 h- ?$ J$ q2 E! l4 S昏昏沉沉
3 j" k0 r- Z! g# }
' R- L% U0 ]; i( x: P- c捧一本书到阳台
在一首《早晨》里
鸟鸣轻了
7 l3 S3 j2 Q. R7 }( o6 {: u阳光轻了
风轻了

0 t" Y! i0 m, B/ `4 ?# ^( J推荐者：南北
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
9 c2 P- r% n/ P1 c3 d& x
6 }6 p5 f& S+ d& @. ^- U" U白月光
) U/ e+ b2 L( F! F- M
2 J# Z& G, t6 |4 x1 m作者：苦李子

先有鸡，还是先有蛋
我不停缠着母亲追问
, b4 a+ D: ^) K! J6 N+ N/ |/ [匆匆拭去脸庞汗水，母亲
指着铺满田野的银色说
“先有白月光”
我的问号更弯了

白月光，不理不睬
兀自下山凹，越树梢
轻轻抚摸我的额头
4 T' D* T0 f/ A8 y2 e! H把老屋的花格窗映的方方亮亮
7 Y9 Q2 Z  O4 b5 B1 j那一天，母亲
! v1 G1 q. F0 {% R- T/ @7 c( s& s4 F$ [忽然变成一缕白月光
洒在泥土深处
! m3 j* Q1 ?: b) h我恍惚若悟
% i$ ]" H- X! H' J; l3 G- D
) h# N/ N7 M# h0 h* p& d先有白月光，最后
还有白月光
每个人见到都会
1 H( j0 `  c& m. F- z欣喜，流泪的白月光
5 ?, a; D# K6 b: l0 u是这世界多么绝妙的佛法啊

5 T7 M* b$ r# {  p0 C( }6 G# J% H推荐者：南北
( d  X" @1 a1 [* k6 c推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。

鸟
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作者：伍昌荣
- w; W7 t4 t, l" B
9 c$ w9 U3 O. D, q, |6 M0 g  |1 f6 |) \立在枝头。成为早晨阳光的一部分
, N8 j9 Z0 h* C3 q+ F: j都是秋天里的孩子
+ n+ D( @% t# Z/ w" t* x一片最会唱歌的叶子

推荐者：苦李子
推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
" W% J1 j' ]9 W% U
【林荣读诗】

0
# m6 D- Y3 s0 w4 q$ U) i
7 A, h+ b* G$ }0 x作者：朱枫
: s2 f' j1 h: @4 m! b& ^) F& Z
夜晚，我看电子表时
2 w' ]# w7 K1 Y" l屏幕显示0：00
. M# |+ n9 z- f& H) H* K
/ i$ H0 f) ?1 W过去都归零啦
. N6 |& E: ?7 }再看，时间己是0：01

       林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
/ m/ p, Z/ A, g) K       其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
       其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
0 B4 [' t' X7 M5 c% n4 P2 Y       其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
% ~) C1 A& V  Z7 p5 c* [1 T4 p       其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
1 v0 P9 \- W0 B7 E
【禅诗选评】

" F+ n: i/ y; z7 h5 j% z% k; n6 {+ o南北现代禅诗7首
& t' S6 Q2 m) p4 l; d2 Y
点评/欧阳白云
' D. x4 ^3 h7 N7 F4 c4 d) _
@一树蜡梅都开了
( @3 |4 j) c! W; P2 \3 F- Z% j
- I- c1 Q3 p$ N. E6 {9 X1 v平日也在门前过
不见有梅
只见杂树棵

1 O/ f" w9 y. |2 N  d如今一开才知道
你不是你
6 s' y4 h# d5 n. l; C我也不是我

2 Y9 D  q8 m- H% I点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
* N$ k* N5 j( G& J2 Y) m1 u: @# c
@胡芦

从一粒种子出发
) l; o; J  _: l- ^  H在阳光星月风雨晨昏中
一路爬行

终于在一个月夜
花开后
; x1 Y7 ?: p( c$ y0 {将一颗愿心挂在了塔顶
$ r% C; l5 U$ X6 H' P; A) D
. Y$ ]4 _- |2 G点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
5 B) w, B5 o1 }# g' ]3 j
1 p$ d! b$ c) y' g8 @6 P$ x* R$ T6 o@铜风铃

昨夜，有一串铜风铃
从大理古城，沿着文献路
! C& w3 w' Y# h; b9 o( ?/ b跟我回家
/ \* d' u' P: H' g. }6 s) t3 _
而我所说的家，就是
% {6 P# p6 I) Q* q4 s7 ]一把租来的钥匙，打开一扇
此刻由我开关的门
, s) F5 x* f0 P! m& I
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。

! k/ Z4 O1 |# t* s@清晨
& _& x' Z3 ]2 p- r- K. k, f
起床。洱海上空的启明星
还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它

哦，我竟然有一阵小小的激动
/ }9 z2 \) f% h6 w% K0 y( h今天，我依然可以读书、写作和散步
. J- P9 g; c5 O依然可以看蓝天白云
. o) |! v1 F+ M+ y; e8 l" [; r
. Y0 S! f, G/ Z- i$ }. y" P$ P. a, [点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。

+ E+ \7 U% R: u8 s* N4 u@下午五点半

2 X  e9 o, @1 @! ]8 f& \空气中
弥漫着焚烧稻草的气味
9 |3 Y: V4 n. E- Z. h- V夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
5 _/ {, `4 U* X4 ^4 U8 u5 M. w
我经过田野
/ |  e: @" T# }: |3 K看到一个农民在烟雾中
9 |8 c  ^8 k/ r来去像一只黑鸟

# f: s: I9 E6 S: ~; T- s, v打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
& G, b9 S2 ?4 M2 e: n2 q6 I& D. C南瓜在墙边的叶蔓下
" l: s: ?( y8 u, m静默无语

$ ^* ]4 g& s% {! |1 I/ V点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
) I0 ~& t* }* b# c2 w
6 ?: C% }, ]3 g8 }; G2 j@须菩提

$ b7 w8 e! g0 \3 F* S* V在佛陀归来的路上
弟子们蜂拥而至，真相迎候
最前面的弟子对佛陀说：
5 s; ]2 F: F$ v3 A世尊，我是第一个迎到你的人啊
* \  b: \) g$ _/ i9 q& v/ ^佛陀笑了：哦不
, ~+ A" k& o0 a- ^- W( d( M第一个迎到我的是须菩提

7 J7 m7 c  D% M; s0 x4 o# p. D" y( T: x1 L而此时 ，须菩提在洞窑中
- Z7 R1 w- M" z. T- Y9 o& c打坐。他只是深入定中
! W4 Z0 ?/ w  w$ ~; }在一朵云边与佛陀相遇
+ V8 o8 D$ a2 a4 O4 n1 c
. i; `) w2 `; ^; m1 v点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。

@下了一夜的雨
' t4 F; ~# V6 ?" E( h3 O0 l. O
下了一夜的雨，现在停了
打开庵门，看到两只松鼠
4 Q: v) i  ~# O& @从桉树的枝梢追逐到揪木树上
5 _4 F3 u4 o- A5 E2 q& o0 A它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
& G6 R1 L+ i3 b) ?
雨水洗过的山路，还没有打印出
人或兽的足痕
这说明半山之上，就只有我一个人
# c( @# B9 u; f$ a1 P站在薄薄的云雾里
4 k1 I5 o) g1 r( _+ U- V/ x
7 m2 J) i: N8 |8 X4 K点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。

【禅诗随笔】
- L5 G6 f: J3 t; I" }
9 `' H- W0 G& t/ P

“未选择的路”
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
: t# {8 Z! Y, ?4 K1 Q: g  \" q( F
文/林荣

1

1 _: }; Y: y( l( M: \. d       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
2 c# {3 o, b- e       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
% Y+ @- b- q! Y( M/ I: j( ^) t       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。

5 M2 |& f. C) ]) ^# o/ v

2

  x6 W* Z4 I4 Z" u3 U* t( C
       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
5 E$ G8 T+ ^1 n       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
& W& o) e6 G& u       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”

3

! _  g. E' w' s( r! B* [- q6 ~       从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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       罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
  m: L5 }1 p( w! r) Q% D/ v; G/ i       其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
       其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
& @( |' I4 w/ z, t, K% h       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
4 W. |* }& l9 {+ S. U, b; Q       万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。

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. c9 j& n/ _" A1 H! D       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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                                                                                                                                            ——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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未选择的路
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顾子欣 译
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5 A- z' O9 B9 ~# L黄色的树林里分出两条路，
$ }  f3 r7 ^! F- ~% h) _+ x$ w可惜我不能同时去涉足，
" |6 b% e) v  ~% G我向那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
. |7 d! ]* w; {, O* i1 o显得更诱人，更美丽；
虽然在这条小路上，
! r& \* j9 `) H, v很少留下旅人的足迹。
8 \) q$ Q7 \* d2 w7 ?4 M- c3 Q2 T7 ?那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
6 O0 [& T# q+ ^: u( ]% c但我知道路径延绵无尽头，
, I1 p0 ?' j+ P恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
/ `- c& Q/ _( L) M: v# j+ _一片树林里分出两条路——
而我选择了人迹更少的一条，
( J) _$ [( y; x: c从此决定了我一生的道路。

雪夜林边驻脚
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兮兮 译
1 E- M, G! Q, L2 q3 c, |  L& W
我想我知道这树林的主人
4 l5 P9 y9 ]3 q) j- L尽管他的房舍坐落在山村
" h3 K6 f" D# ^# c9 X% Q/ {他不会看见我在这里歇脚
看着林中飘满了雪霏
我的小马一定觉得奇怪
3 F: A2 y0 ^) Y$ T" Y0 A为何停留在杳无人迹的野外
在树林和冰湖的原野上
最浓重的夜色到来
它晃动了一下铃儿
& E; ^  }3 e$ ]4 a询问我是否走失了路
8 ]1 j& N; m4 V* T: G只有微风吹过，雪花飞舞
/ L, V# g: Z  Q1 D除此一片沉默
树林真可爱，黑暗幽深
但我还有生活的夙愿
再走一程才能入眠
再走一程才能入眠

没有鸟叫，关了窗吧
9 Y! o& R9 f3 x1 ?- `9 L* }
' Z6 j7 l2 i4 b: J0 G徐淳刚 译
      
5 r4 T$ ]3 J" [% l2 t7 Y现在，关了窗吧，让原野安静下来；
. F* f* m. e4 F0 H" }如果必须，就让树木悄悄摇晃；
现在，没有鸟叫，如果有，
那一定是我错过了。
+ T$ `: `) ]: \
; Q- W2 h3 Y' O1 [在泥泞重现之前，会有很长时间，
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
  E4 _! I; q5 ~* [# b. j8 k所以，关了窗吧，别去听风，
看风搅动的一切。

（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）

推荐者：古石
, C, b( N8 r# ~4 `1 u! f. ~4 B4 [! A8 |推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。

【主编手记】

诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石）

奥冬

欣赏提读

南北

古石辛苦了。

小勺子

古石先生辛苦！

也牛

古石辛苦了！