《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

( ?. s7 U5 w% A6 u3 c8 |

主编：古石

* f4 \* `0 {' j
" d$ c9 M9 R: b" ^3 H% f/ {3 G6 `【禅诗推荐】

我在密林中听到了啄木鸟
  Q% n1 I) l6 p3 d% l$ s& D
作者：快禅如风

; j5 ]9 g* [( m1 Z" c) [" f3 d笃笃笃笃笃笃——
一串经文急促地敲击着木鱼
$ B  c; T: b8 E1 f
然后是寂静，整座大山被它啄空
/ a9 F* q6 g( E, {: F; P9 m0 L
% C, r5 a  p+ O3 n* u推荐者：奥冬
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
; z8 a7 x5 m2 U
$ W2 u) m$ R) \; G6 |波纹
. u( i+ U- i# \7 Y7 I6 }
3 ~+ ^3 y( a! X1 j5 v作者：芷兰安心

* N1 t: U' z9 d+ k% b/ I在小石头上
画了莲花和淤泥
再画下太阳和月亮

% N  X2 n- Z, \/ ~1 G轻轻丢入心湖

+ i+ E2 A* r  r! Z小石头落入了湖心
画儿 随着水的波动
! C% n, C5 p1 [层层蔓延
进入 整个身体……

2 p3 c  k0 N6 P/ k6 [- l推荐者：林荣
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
       看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
. K1 k: f' W  t( Y7 Q" P) _
+ o/ Y1 T+ g! S! A* r: k雨后
1 s# S% v- N* D! d
作者：神采飞扬

% R/ j5 O  G; P9 E' N6 W谁的脚印
积着  一洼清水
& A. h+ l* c4 |  t8 u' K
& ?4 k0 A! }/ b+ g  g" N: ~白云从上面经过
看见
脚印里，有一片
8 w  O$ v+ `( R: u7 W6 ?* q) n( L. h蓝天

推荐者：林荣
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
1 }. H8 L& ]. q! i: `& Q
2 w, h3 z. j" m6 F  ?! C) s生命之歌
1 M4 @; Q  V1 a0 l4 ^9 G
作者: 小勺子
8 p9 B2 C  Y8 _/ F4 J2 c2 |1 \
" R$ _0 g2 S7 a7 m& j) U春天，一棵树飞出很多只鸟；
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
  L8 \! I  q0 f! J* r5 d冬天，一棵树飞出很多只鸟。
2 j( a  W1 H# z; h
- Y1 C, h% b8 m2 v1 F- `; v一年四季
/ t; c( `6 t5 |$ Z一棵树飞出很多只鸟——
5 P  R& y4 s2 Z7 t/ c
! x7 X! u0 I* b: T小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
. G& h; W- p, r: r) Y$ z0 a. E8 @+ Y
今天
% Z' c& |* v; `' y' f2 P
) H2 D" U, X% J! |" @作者：奥冬
, ~; p+ d5 h9 g5 l5 J- X! f
8 v. w" h2 p- `* w" Q早上出门，没遇见堵车
6 v9 B( C( V3 v* ^春末了，天蓝
  }9 B3 n. j! G3 ^* {. j+ s3 X云白，花儿谢去，叶片舒展
* D4 R9 E8 e* ?6 S. W& ]
推荐者：江晓帆
6 B: T5 N% ?5 X& ~7 o& }% o$ d推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
& A9 @8 `2 x+ ?0 n% k6 Y2 j
) F8 N% h0 V4 {0 W( R; s  i在春天，洗炼一些雨水的照片
$ u5 p1 A, w9 B  w2 [
5 N& h5 S: h7 R2 @2 [作者：伍昌荣

在春天
劈开灵魂的
3 m( S6 Q- s" B4 M7 d4 G深谷
5 j: \' {* ?& U山花浪漫
雨水丰满
叶子的情感
踢踏
一匹奔跑的
快马
向前，向前——
1 u+ z/ a, `0 ~拐个弯
不见了
踪影

推荐者：奥冬
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
% E9 w% J* G) C% t& [8 F* ?
7 v* ~: }# g3 s: B; A) Y' x春深处

4 Y  M, Y* H" `6 {+ a9 N8 I作者：奥冬

黄昏的背后黑夜升起
一个世界消失
$ B( @9 h3 W  ~2 `一个世界醒来

月光爬上屋檐
. k4 a* \: C7 P5 e4 V轻轻抚摸鸟巢
/ o' T* B  |0 h# F: r蛋壳隐隐有破裂之声
1 t, K& C( K( ?
推荐者：古石
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。

山寨春早
" }9 T: Z+ o/ \! J6 ^1 V
作者：也牛

' Q  ]+ t7 C$ E, U# ?喜鹊是一种好心情
* ~3 _& k3 M) m8 S被春风鼓荡
满寨子跳动着喳喳声
2 G  k0 S6 }* _9 P4 x
8 z0 N& M% M* ^7 K$ {/ H我回头
看了一眼：犁耙阳光
扶着墙根爬了起来
5 m, l0 {$ X, ?& S& g: p
: m6 k2 r" w, ^3 F# A2 b推荐者：江晓帆
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。

买画

" M4 g( o' T* g; a" J作者；书香

书吧里，一幅画
& I( n! z6 O# N3 b- {- t5 F& L好久都没卖掉
" L9 j6 |$ X, j/ d  ]$ Q# K; |. L. L. \
) f5 }/ I: o; z最后，来了个外国人
& Q( \' V* i2 q3 Y+ d) L4 p毫不犹豫地，买走了

8 Z- J  B4 Z6 e( p$ \他说，画里那只禅
) o$ T( J) p% b: x9 E' s2 v  v/ o在祈祷

  w% ~" f5 A' ]3 Y2 a& A推荐者：奥冬
6 O5 f6 ^+ h( T" L推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。

6 _3 k3 `' e8 c  O& P/ @0 u镜中

) ]; Z. O! d2 }5 J作者：胡有琪
/ ~$ O5 r4 L9 l4 _5 b
我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审

* K0 w4 g2 W3 O我一句话都不说 最后 摸了摸光头
. f2 q" V- u( I# X7 {转身  满脸笑容走了
% `% I; H+ T5 @
镜子里  那个年轻的理发匠却老了
一脸皱纹  还在扫地
) r- X0 H6 Z. i; X
, i& q& ?2 d& R  I1 X6 L) G& V: n推荐者：也牛
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
% }# O/ |. K! Z1 A4 a: }6 ]/ [! l4 P
; F+ `- @& \% x$ }" [: h7 p如是我闻

作者：影沉寒水

. V$ Z% b3 w. A9 L8 W/ B: o流水经年诲人不倦
唯有石头耐心倾听
沉默于佛
- C# m* [0 x' I6 S; {7 A
推荐者：奥冬
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。

良药

作者：三分山
! A# ?$ Q0 d* K  u
一觉醒来
3 [4 {" S! s* k  W' w& O# }鼻腔堵塞
昏昏沉沉
: v  o1 E" w( y6 J
" u+ l) x% p; y1 Y, k捧一本书到阳台
在一首《早晨》里
鸟鸣轻了
1 @+ N* y6 k6 o" ~阳光轻了
风轻了

: X0 i1 C; f4 _/ _7 `8 F: }推荐者：南北
; `7 }3 n" u9 L3 z$ _7 Z3 J. s推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。

' m& [5 j% p+ r# b$ d2 X% V% C白月光

作者：苦李子

+ P5 Z& L9 O3 V先有鸡，还是先有蛋
我不停缠着母亲追问
匆匆拭去脸庞汗水，母亲
  R, i" I- e" E2 {$ ?指着铺满田野的银色说
+ m5 `; q6 R1 m! J“先有白月光”
我的问号更弯了
3 ~) y) Z7 a1 K; z7 a" ]
3 C, c6 P3 Y' G# P2 D8 I, c白月光，不理不睬
& i4 p5 X7 k, y) W  y% S兀自下山凹，越树梢
3 O5 e1 t+ k2 E* x轻轻抚摸我的额头
5 g$ \& L8 e- t2 W- ^把老屋的花格窗映的方方亮亮
" N3 Y6 v4 u( z+ N  u6 P那一天，母亲
忽然变成一缕白月光
洒在泥土深处
我恍惚若悟

先有白月光，最后
5 L& ?6 O- ~/ ]& D3 ?6 p还有白月光
/ J( t+ A4 V( j8 m/ B5 Y每个人见到都会
/ q" W8 W- g* n! U# V* B7 B欣喜，流泪的白月光
; @( z" r( M; O; u, D  ~1 O: g1 T是这世界多么绝妙的佛法啊
" e# j& K2 o) M, F" o' }
! u) }, h/ A2 F  l  y0 P推荐者：南北
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。

, K/ S% F" I  X' r9 w; j鸟
7 T& X* I& C8 w! q* Q( d" s, W
作者：伍昌荣

5 E8 b& R% A7 u( N" A3 `立在枝头。成为早晨阳光的一部分
' x& x- J# }2 h6 G, k/ T都是秋天里的孩子
0 S* |( z1 D& W8 V; M* R一片最会唱歌的叶子
: R$ R% K! k% r
$ N! K4 j& A9 _' g# D; O4 C! t* }" S. w推荐者：苦李子
推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
+ ?: N. y- d1 p* A/ E) z, W) ]
【林荣读诗】

8 u: Q" ?* H$ h# X, R- f7 x0

作者：朱枫

9 x) P  Z5 b# G3 Y3 i  Z/ T夜晚，我看电子表时
1 r/ [! j8 B- K6 S屏幕显示0：00
# `+ {7 z! l& T, S7 L, w9 S
- C$ i! T- r! t" _0 \- t+ A过去都归零啦
* _+ }$ W0 ^' R再看，时间己是0：01
1 d# `& K# m- J
       林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
0 ]8 }! ?+ m2 V8 @       其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
       其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
5 d# Z0 j: v7 X$ ^1 W       其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
7 d# l4 x5 E6 F, c) B2 k: P* I       其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
$ h: \5 @2 _9 l1 r5 G* j" p( v
【禅诗选评】
8 O) |5 G7 P7 k. g, U
南北现代禅诗7首
7 f3 Q5 W# |) J. U& [2 m4 J
点评/欧阳白云
9 T1 |: u! _) M6 }
@一树蜡梅都开了
- E  P3 R- h2 x; w0 |+ j
平日也在门前过
4 Z$ S% j& ]6 |: d不见有梅
7 @8 Z( q3 h  m: m只见杂树棵
6 l- d, k- f! @
如今一开才知道
你不是你
# Q7 [+ \. n6 i# \我也不是我

点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
; p# o4 V  T" p# P
+ V/ Q, R- T; w4 _& y@胡芦
$ ]* c, D4 q1 e' p# @
从一粒种子出发
在阳光星月风雨晨昏中
一路爬行
: o% |% y9 ]* O$ u8 K' _
2 W6 P3 _9 E* t9 ~1 Y终于在一个月夜
  ], w  m: p, g/ F; i: h花开后
' B8 Y0 V! ]7 I( M) _将一颗愿心挂在了塔顶
8 C( j3 S1 K/ G
点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
! P. r- s- }, W7 K1 i
( p; b0 `) i4 h4 u8 {@铜风铃
. e# ]; z( Q# x* z3 q8 a3 J8 }& }
昨夜，有一串铜风铃
9 P8 v, r8 J9 Z! Z( B' B从大理古城，沿着文献路
% i) ]" B7 X( ~/ D跟我回家
! K( z! t: i2 F6 i
而我所说的家，就是
一把租来的钥匙，打开一扇
9 U+ Y4 j# f2 n$ i) G: X此刻由我开关的门
/ @, r) j, T$ e
+ @! u; M* d) }- H5 p点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
) u6 }5 W# Z8 `) S' c  f  d5 O
@清晨
) c$ K2 S0 c3 ?& D. L3 V% ]* F
起床。洱海上空的启明星
* E/ k: N9 l: m3 N$ T  @还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它
' g6 @3 V/ c; U- w/ h
. B8 r' E- O* I7 Q( I9 _6 E哦，我竟然有一阵小小的激动
5 k3 E1 Y) _. c( p0 D/ Q7 q  L; Z今天，我依然可以读书、写作和散步
2 k' w6 I: K0 Y5 _' K依然可以看蓝天白云
% c# F. V( c  {
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
, m+ D$ m( ~- m& U2 ^9 E9 s
@下午五点半

/ z* E  {4 k& [7 c  x* G空气中
弥漫着焚烧稻草的气味
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
) F7 p) X3 g; o; L: F4 ]1 c7 G
- u  C1 d4 K0 W: I* ]. ~! N# m. ?1 |我经过田野
看到一个农民在烟雾中
1 t' U/ F1 D' v6 c4 t来去像一只黑鸟

# u- D) ~/ B( O; P打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
- u6 J1 `& l# H& u9 V% D7 r# {; `8 J南瓜在墙边的叶蔓下
静默无语
% }4 I6 d2 Q7 D4 }6 y' c
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
$ J3 D2 s* h( ^  z+ n4 ^
@须菩提
, q, b3 m/ F1 h2 W
4 p+ c# g1 t) G" u+ R  [在佛陀归来的路上
弟子们蜂拥而至，真相迎候
9 w2 f+ ?) N7 F  `/ ?: h: s最前面的弟子对佛陀说：
2 g- w0 ]" V8 B1 [" c! a, y世尊，我是第一个迎到你的人啊
5 E* R" p# q7 H4 @佛陀笑了：哦不
& `" b" A$ h2 v) r6 Q1 q! }; z第一个迎到我的是须菩提

而此时 ，须菩提在洞窑中
) d# h, _& L( K9 t/ v( e4 i' a打坐。他只是深入定中
3 ^8 q/ T7 |! W4 t: [在一朵云边与佛陀相遇
& @5 {# D" E( {, g) A( Q+ M+ ~; t
* D7 |0 L% N, _5 p$ Z- W点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
2 \1 T  X6 M' s& ~9 F) T- {
@下了一夜的雨
( F7 s. s% G" u  Z
下了一夜的雨，现在停了
; H- {8 b+ C) {/ z打开庵门，看到两只松鼠
! n' y1 `: A. z3 O4 c6 J$ u, K从桉树的枝梢追逐到揪木树上
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
+ U; E& U! k9 P; Z' [0 [% E; s  e# U
雨水洗过的山路，还没有打印出
1 U1 T- W2 `; C人或兽的足痕
这说明半山之上，就只有我一个人
$ s; A5 U, L' {9 x# [站在薄薄的云雾里

点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。

9 r$ j+ L) L' y4 W% b  c# o0 b: l【禅诗随笔】
, ^$ Y' u$ U: U

“未选择的路”
+ K! c' Q. J4 Q2 { ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

1 w, y. N! P+ J% K% F文/林荣
/ n9 f$ s. Z% K6 e$ G5 `. E
, b  X4 I% O7 m% |' G- G$ R1

% [) C0 `- A& j0 X
       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
5 S7 @6 }$ f, n3 J% F) n" L( b
& m( t, y5 V3 ]* |' t" J3 p% Q

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/ S" R$ u: `4 e( V# w0 w% K9 a
) o% |' [3 P: X" \8 [       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
6 f/ g+ q! h: i6 W$ E       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
1 n7 y: n! p/ ^7 G       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”

  S9 r+ Y" U, F2 z# i5 g

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       从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
. h  p  H! E& Y       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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4 s8 U. X- R; d; k+ q. o       罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
" g) m6 ^1 }8 H8 [! e* ?& ^       其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
       其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
  X5 r% }' ?+ z% K       万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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$ {; \2 T1 |. m       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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6 b' ^$ ~2 a* v3 N8 v! l1 W未选择的路
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顾子欣 译

黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我向那路口久久伫立，
5 V! Y* J) ~% K3 p( ?2 v* v我向着一条路极目望去，
- Z  e. [; D  m+ s; V5 y直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人，更美丽；
: U1 H/ e$ w& Z, t6 y/ j: P虽然在这条小路上，
- u$ D/ t9 h5 y6 e) y很少留下旅人的足迹。
$ H: \0 i$ B! J9 T那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
% `$ `! `0 c* j; {啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
/ A5 K: C2 {/ T1 t7 r我将轻声叹息将往事回顾：
一片树林里分出两条路——
而我选择了人迹更少的一条，
9 X* P, c; ?+ j从此决定了我一生的道路。
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雪夜林边驻脚
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兮兮 译

我想我知道这树林的主人
- B7 Y- E9 f) F6 i, }$ v0 @! O5 w尽管他的房舍坐落在山村
他不会看见我在这里歇脚
看着林中飘满了雪霏
我的小马一定觉得奇怪
为何停留在杳无人迹的野外
在树林和冰湖的原野上
- Z( G- u6 p# P$ [- n最浓重的夜色到来
: L" q+ X. v! q: `# c) l3 K它晃动了一下铃儿
2 x7 s. j- n, B, C5 g: H8 T询问我是否走失了路
5 t4 i$ J. k) {只有微风吹过，雪花飞舞
除此一片沉默
, s( N4 }& \0 r( x. ]树林真可爱，黑暗幽深
但我还有生活的夙愿
再走一程才能入眠
+ @7 i( K; W/ H0 a再走一程才能入眠

没有鸟叫，关了窗吧
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徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
. H& W7 j" o4 F& k+ l% _现在，没有鸟叫，如果有，
那一定是我错过了。
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1 ?, q2 P! U, L& }" F" p在泥泞重现之前，会有很长时间，
6 i: s& h" r  S4 }在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
所以，关了窗吧，别去听风，
* Y0 l& `+ {0 y. `: V# T+ a看风搅动的一切。

（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）

- W7 X  j! j" V0 ^- u9 L推荐者：古石
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。

【主编手记】
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诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石）

奥冬

欣赏提读

南北

古石辛苦了。

小勺子

古石先生辛苦！

也牛

古石辛苦了！